歷史上唐德宗將五位姐妹納入宮中具體是怎樣的?唐德宗介紹？
自古英雄愛美人。帝王更是如此。把姊妹全部招入後宮的不止唐德宗一人。然而古代把五姊妹全部納入後宮的，史上僅此一人。
有一個成語叫“環肥燕瘦”，指的是唐玄宗的愛妃楊玉環，身材豐腴可人;漢成帝的寵妃趙飛燕，身材苗條，能在掌中跳舞。
趙飛燕既有傾國傾城之貌，舞技也很了得，深受漢成帝的喜愛。她的妹妹趙合德，容貌更是超過姐姐。姐妹倆入宮後，漢成帝終日沉迷於她們的美色之中，不可自拔，把皇后都涼在一邊。
趙飛燕和趙合德便是歷史上最有名的同時被招入後宮，並受到恩寵的姊妹倆。
唐德宗，天生花心，好色。但是其文學造詣也很了得。《全唐詩》收錄唐德宗的詩共15首。數量超過其他幾位留下作品的皇帝，僅次於唐太宗、唐玄宗。
唐德宗在繼大統之前，擔任過兵馬大元帥，平定過安史之亂。登基之後，平定涇原之亂。從小經歷過戰亂的洗禮，深知安定的重要性。
他從繼位之初便立下了發憤圖強，讓百姓生活安定，讓唐朝再度崛起的宏願。他北和回紇、南和南詔、西結大食、天竺，打擊吐蕃，創造了唐朝邊境的和平環境，為唐憲宗的“元和中興”奠定了堅實的基礎。
雖然唐德宗執政初期很有一番作為，但是經過“涇原兵變”之後，唐朝內部的藩鎮割據勢力更加肆無忌憚，大大小小叛亂不止。唐德宗也無力迴天。
政治上的失意，使得唐德宗寄情於文學，用詩歌抒發自己的胸臆。此時，有一位叫宋廷芬的人，其文學造詣頗深，他的五個女兒從小受到他的薰陶，並且他對女兒言傳身教，使得五個女兒的文學素養更是超過他。他的五個女兒，各各面容姣好，雍容華貴，再加之才華橫溢，在民間名氣很大。
唐德宗聽說後，便登門拜訪宋廷芬。他見到宋家五姊妹後，便魂不守舍，被她們的美色和文學功力所折服。
他便將五姊妹全都納入後宮，日日與她們談詩，作賦。唐德宗對唐朝文學的影響日甚，使得唐代的文學發展興興向榮，展現出一片繁榮昌盛之景。
相較於唐初耀眼的女性來說，唐中期之後的女性多是不顯於後世的，畢竟長孫皇后、武則天、太平公主、上官婉兒等女性實在太過矚目，而安史之亂後，唐帝國陷入動盪之中，大放異彩的女性少之又少，甚至幾乎是沒有的。但這一時期卻有一個“宋氏五姐妹”步入政壇，其身份有點類似唐初的上官婉兒。
上官婉兒自唐高宗李治時期開始跟隨在武則天身邊，一直到唐中宗時期還活躍在政壇上，而她的身份也是比較耐人尋味的，在李治時期是李治的才人，在唐中宗時期是李顯的昭儀。但不管是才人也好，昭儀也好，上官婉兒都不是真正的後宮妃子，這樣的身份只是為了方便她為皇家做事，參與政事不會有那麼多的阻力。
唐德宗時期，也有五位女性即宋氏五姐妹被召入宮中，但並不是如很多人理解的那樣成為唐德宗的妃子，而是被授予官職，被人稱呼為“學士、先生”，一時間為人所稱頌。
宋氏五姐妹是貝州清陽人，其父為宋庭芬，宋家是書香門第，傳言為武則天時期的詩人宋之問之後，但真假難辨。不過宋庭芬確實有辭藻，是博學之人。他有六個孩子，一子五女，兒子愚鈍不堪，但五個女兒（宋若莘、宋若昭、宋若倫、宋若憲、宋若荀）則聰明伶俐，宋庭芬親自教她們經藝、詩賦，於是五女還沒有及笄的時候就已經出口成章，妥妥的五枚小才女。而五女更是在書籍的浸淫中不愛紅裝愛素顏，不願意嫁為人婦受束縛，偏偏想用自己的學識揚名。
宋氏夫婦比較開明，或許也有一種恨女兒們不為男兒身的遺憾，遂全力支持宋氏姐妹的決定。788年，宋氏姐妹經由昭義節度使李抱真上表舉薦，唐德宗遂將五姐妹召進宮中，問以詩賦、經義，五姐妹皆暢言以對。唐德宗如獲至寶，遂將五人留在宮中，參與應制詩的創作。
791年，大姐若莘開始掌管宮中的記注簿籍，宋若莘才華橫溢，又是家中的老大，俗話說長姐如母，她教導底下的四個妹妹非常嚴厲。她一生最大的成就大概就是寫了一部《女論語》，其言就是模仿我們熟知的《論語》，這是一部採用問答形式闡釋女性行為規範的書籍。以前秦時期八十歲還教120名弟子《周官》並被苻堅賜號宣文君的韋逞之母代替孔子，以續寫《漢書》的班昭代替顏回和閔損。不過有一點比較具有諷刺意味，即《女論語》通篇都是講述如何做好封建時代的女性，但是宋氏姐妹本身就背離了這個規範，比如她們不願意嫁人，比如她們參與政事拋頭露面等。從這裡來說，宋若莘能寫出這樣的書正是唐德宗需要一個這樣的東西。
宋若莘去世後，被追贈為河內郡君，之後二姐宋若昭接替了大姐的職位，做到了尚宮。宋若昭是宋氏姐妹中成就最高的，也是最圓滑的，從唐憲宗一直服侍到唐穆宗又到唐敬宗，她不僅對大姐所寫的《女論語》進行了註解，還在宮中做起了老師，“六宮嬪媛、諸王、公主、駙馬皆師之。”宋若昭在宮中的地位很高，她去世後，被唐敬宗追封為樑國夫人，下葬的時候還被提供了只有四品以上官員才能享有的鹵簿。
宋若昭去世後，唐敬宗讓四妹宋若憲代替了宋若昭的位置，宋若憲不夠圓滑，在唐文宗時期被拖入政治漩渦中而被賜死，唐文宗繼位後，想化被動為主動，遂想解決宦官專政的問題以及朋黨之爭，啟用鄭注和李訓，後來這兩個人就誣陷宰相李宗閔在做禮部侍郎時，為了當上宰相，曾陰結駙馬都尉沈立義，向宋若憲以及一些宦官行賄。唐文宗非常氣憤，將李宗閔貶官，而宋若憲被幽禁在家中，後來賜死，這件事還牽連到宋家的十三口人，都被流放到了嶺南，宋家自此沒落。
而宋氏五姐妹中的老三和老五早逝，並沒有留下什麼痕跡。宋氏五姐妹自788年入宮一直到835年左右宋若憲被賜死，就是近五十年的時間，宋家也就繁盛了近五十年。
唐德宗李適在位期間娶了宋家五姐妹，在我國封建王朝，姐妹嫁給一人也是很正常的。比如李煜就曾娶了大、小周後，漢成帝也娶了趙飛燕和趙合德姐妹，但是同時娶五人的還真是少見。
當時有位叫宋若莘的女子，她模仿《論語》，寫了一本《女論語》，來規範女子言行舉止。這個宋若莘還有四個妹妹，分別叫宋若昭、宋若倫、宋若憲、宋若荀。
在宋若莘的影響下，她的幾位妹妹也都是飽讀詩書，當時有名的才女。
公元788年，昭義節度使李抱真聽到了宋家五姐妹的才名後，及時向唐德宗上書，建議唐德宗把宋家五姐妹納入後宮。唐德宗聽到有這樣的五位奇女子後，也是十分好奇，就下令讓宋家姐妹入宮。
宋家姐妹進宮後，唐德宗並沒有僅僅把她們當做妃子看待。唐德宗本人也是一位才華橫溢的才子，他見到宋家姐妹後，就進行詩詞歌賦的談論，結果宋家姐妹對答如流，唐德宗封她們為女官。
女官和妃子是不同的，女官自然也是要服侍皇帝的，是皇帝龍床上的女人，但是女官同時又是可以參與朝政，真正有才能的女子。
唐德宗時常讓宋家姐妹同時侍寢，並不僅僅是尋求身體快樂，而是為了能和她們吟詩作賦。
公元805年，唐德宗駕崩，之後唐憲宗繼位，唐憲宗也很看中宋家姐妹，不僅僅因為她們天生貌美，更多的是因為她們多才多藝。
唐憲宗讓宋家姐妹繼續擔任女官，當然宋家姐妹的才氣他喜歡，身體同樣喜歡，所以宋家姐妹也負責服侍他。
宋家姐妹共經歷唐德宗、唐順宗、唐憲宗、唐穆宗、唐敬宗五位帝王，後來宋若莘去世，主要是宋若昭帶著宋家姐妹。這姐妹幾人，擔任皇帝身邊的文書，同時也是皇帝的寵妃。
像這樣在五代帝王中能被寵幸的女子，真是少見。
五姐妹共同入宮服侍君主並不是一件少見的事情，李煜曾經娶了大小周後，姑侄三人也是同時服侍了皇太極。但是確實五姐妹一同進宮，有點另類。但是這五姐妹還並不只是唐德宗的妃子，且身擔要職，也是有官職在身。
若是四妹宋若憲沒有在政治上行將踏錯，惹得帝王大怒，宋家五姐妹可保宋家的興旺不只50年。
五姐妹生於書香門第之家，自從便是熟讀詩經詞賦，及笄之年便已經名滿天下。身懷寶藏本身就難以看上俗世中的婚嫁，不願以紅妝安於做他人婦，所以功名成為了五姐妹揚名立萬的唯一選擇。唐朝民風開放，自然對於女子的束縛也格外鬆懈。
五姐妹的才能引來昭義節度使李抱真的舉薦，一來是五姐妹出落的水靈，二來才情也是讓人瞻仰，自然唐德宗如獲至寶。五姐妹的入宮也是頗受恩澤，唐德宗經常招幸，吟詩作賦好不熱鬧。
其中大姐宋若芊掌管宮中記事主簿，著有《女論語》以問答的形式規範了封建時期女子的行為，這倒是和《女戒》、《女訓》差不了多少，都是對女子在家、出嫁的一些規範。但是宋若芊本身就沒有遵循女子規範，反而是拋頭露面。不僅沒有書中所寫的管理後院，而且還參與政事。
大姐去世之後，二妹宋若昭接替了宋若芊的官職，一直做到了尚宮，同時對宋若芊所著作的書籍進行了註解，成為姐妹當中官職最高的女子。其次因為才華出眾，皇子公主都在宋若昭的門下被悉心教導，地位可以說是非常尊貴的。
但是隨著兩姐妹的去世，宋家的繁盛也逐漸走到了頭。
雖然官職交給了四妹宋若憲接管，但是宋若憲仕途並沒有入兩位姐姐一般，政治上爾虞我詐乃是常事，但是宋若憲卻沒有學會明哲保身，不僅害了自己，也斷送了宋家的輝煌。
宋若憲不會審時度勢，唐文宗勵精圖治想要改變朝堂上宦官專政的政局，但是宋若憲卻不懂帝王的心思，受人賄賂禍及朝廷，最後被幽禁賜死。
至於其他兩姐妹，雖然有名聲，但是奈何早早便香消玉損，並沒有在宮中留下多少事蹟。
其實一個家族單單憑藉著女子的才華，便興盛了五十年，可以說是一時的名門望族了。再加上除了受到帝王猜忌的宋若憲，其他姐妹在宮中也是盡得帝王歡心，相比於困在深宮中每日點著青燈等著帝王臨幸的女子，幸運多了。
而五姐妹精心編著的《女論語》，也因為有著歷代帝王的庇護，得以流傳下來。雖然五姐妹的德行並不像書中那般被過分要求，但是因為唐德宗，旁人也不敢說些什麼。在還是對女子的行為有著一定束縛的封建時代，五姐妹的肆意的生活確實是值得豔羨。但是五姐妹自己都沒有遵循自己書中所編著的那般，卻又要求其他女子的一舉一動，實在是一個時代的悲哀。
唐德宗神武聖文皇帝貞元四年（788年），五位才華橫溢且美貌與氣質並存的親姐妹，經過昭義節度使李抱真的上表舉薦，被唐德宗召進宮中。當唐德宗問及她們一些詩賦、經義，五姐妹皆對答如流且造詣匪淺。唐德宗如獲至寶，驚喜之餘遂將五位美人留在宮中，封為女官。五姐妹被同時留在宮中，這在歷史上是絕無僅有的。
大家知道20世紀中國最著名的“姐妹組合”，是宋靄齡、宋慶齡、宋美齡，她們被稱為中國著名的“宋氏三姐妹”。我們今天的女主角仍是宋家姐妹，她們是若華、若昭、若倫、若憲、若荀“宋氏五姐妹”，因她們官職被拜為尚宮，也被稱為“尚宮五宋”。她們因才華生活在社會上層，活成了傳奇。“五姐妹”的祖先是歷史上著名的詩人宋之問，這五位美人遺傳有她們祖先的長處，能詩善文，博學多才。大家知道但凡在歷史上留下名字的女人，都不一般。
她們的父親宋廷棻（fēn），他是虢州弘農（今河南靈寶）人，是個有才華的文人，教書先生。他呢一共有6個孩子1男5女，他那個兒子又笨又蠢，對他無論怎樣教育也教育不出來成績，幹啥啥不行吃啥啥不剩，屬於“無用男”，按說男孩應該是家裡的頂樑柱，哪裡知道他和五姐妹相比這麼沒出息，在史書上竟然連個名字都沒有留下。
這五姐妹聰明伶俐，名聲出眾，難免持才傲物，野心勃勃。眼看到了出嫁的年齡，但她們看到自家兄弟太無能，指望他光耀門楣肯定無望。她們又看到周圍那些男人們，沒有一個能配得上她們的。所以五姐妹一商量，做出了一個雷人的舉動，她們發誓一生不嫁！目的：留在宋家光宗耀祖！這個決定竟得到父母的同意，支持，這樣的父母可謂開明。隨之無數的媒人被拒絕。
她們的這一決定在當時舊社會來說可謂頂著很大的壓力，隨著媒人們那一張張快嘴，五姐妹發誓不嫁的消息，很快就爆炸開了。就拿我們今天來說，如果誰家有一個女兒，一輩子不出嫁，就難免會有親朋鄰居指指點點，說三道四。更何況他們家一下子出來了五個不嫁的美女。這下宋氏五姐妹更“火”了，當然更火的是她們超群的才華。
這一火不要緊，被唐朝一位得高望眾的老臣李抱真得知，這名老臣本來叫安抱真，因為安史之亂，他恨透了安祿山，改姓為李姓。李抱真沉著果斷、智謀過人。他非常愛才惜才，只要他聽說誰有長處，就一定不遠千里，命人帶著禮品把他請來；如果經過面談發現其並無出眾的才華，他也會以禮相待，婉言勸他離開。
所以當他聽說有，有一家出了五位才貌雙全的大才女，驚歎不已，立刻稟報唐德宗李適。李適是唐朝的第十個皇帝，這位皇帝在人生的前期歷經波折，他14歲那年爆發安史之亂，唐代宗即位之初被任命為天下兵馬元帥，與安史叛軍餘孽拼命廝殺，平定了叛軍。他深知國家的“安定”是何等寶貴，就在政治上改革，在文化上廣納人才，他自己“能詩”，頗有文采。當他聽李抱真說宋氏五姐妹既美貌又有才華，立刻把她們召進宮，於是就出現了篇頭的一幕。
唐德宗把五位才女留在宮中，當然想把她們當自己的嬪妃，作為皇帝大都把美色作為奮鬥目標，唐德宗也不例外，可是宋氏五姐妹婉言拒絕了，因她們立過誓言：永生不嫁！唐德宗就把她們封為女官尊她們為“學士”，大姐宋若莘更是拜為尚宮，當了皇后的顧問。
若莘死後，唐穆宗讓若昭掌管六宮文學，封為“外尚書”。同時，還當了諸皇子公主的家教，被稱為“先生”。經歷唐德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗五朝，唐寶曆中期去世，封為“樑國夫人”。
《新唐書·后妃傳》：
“廷芬，能辭章，生五女，皆警慧，善屬文。長若莘，次若昭、若倫、若憲、若荀。……貞元中，昭義節度使李抱真表其才，德宗召入……悉留宮中。……又高其風操，不以妾侍命之，呼學士。”
唐德宗經常與大臣開詩會大Party，每次都少不了宋氏五姐妹，並且每次都能得到唐德宗和大臣們的稱讚，她們的父親宋廷棻也佔了女兒們的光，被授予官職。
宋若莘、宋若昭姐妹一生所做，最具影響力的是寫了《女論語》，更是直接承襲了《論語》之名，採問答形式。其妹若昭註釋。清王相編入《女四書》，它開創了唐以後女訓道德教化與內心懲罰相結合的先河，促進了女訓思想的拓展和實用。最終使女訓在社會中下層中廣泛普及，為唐德宗所用。
她們對女人們的衣、食、住、行，事無鉅細地規範著女人的言行舉止、一顰一笑。不過對於從未結婚生子的她們來說，有一點讓人感到不現實，就是空談天下女人如何成為賢妻良母，如何侍奉丈夫，如何教育孩子。通篇都是男性化的語氣，她們把自己當男人，去要求天下女人，就像野心家。
“宋氏五姐妹”不屑於世俗的目光，選擇了做單身貴族，的確就像放飛的小鳥一樣自由。她們免去了受丈夫的管制，也免去了侍奉公婆、丈夫、舅姑的苦難，免去了各種人情世故的禮節，免去了生育的痛苦，還有讓人崩潰的教育孩子，免去了去做繁雜、瑣碎、無休止地循環的家務。她們跳過婚姻的墳墓，其勇氣和反叛精神讓人歎服，她們向世界證明女人不當奴僕，名聲流傳千古。
宋氏五姐妹不甘心做卑微的女人，無論在思想上還是在職場上都扮演著男人的角色。即使在深宮裡的高層職場，面對無數風流權貴也不曾迷自我。
唐德宗時期，有宋氏五姐妹，即宋若莘、宋若昭、宋若倫、宋若憲、宋若荀，因自幼警慧多才、能詩善文，逐被召入宮中，負責教導後宮嬪妃，堪稱“後師”，因姐妹多人被拜為尚宮，故又稱“尚宮五宋”。這裡說納入宮中其實並不準確，她們並非唐德宗的后妃。
宋氏姐妹因才學出眾，得以入宮為官
初唐詩人宋之問後裔，宋廷棻生有五女一男，兒子雖然“愚不可教”，但五個女兒“皆警慧”。因從小便聰慧多才、能詩善文，故而在唐德宗貞元年間聲名極為出眾。
貞元四年（788年），宋氏姐妹跟隨父親客居上黨，昭義節度使李抱真得知其姐妹才學後，便上表向朝廷推薦。唐德宗隨即下詔，召五姐妹覲見，考察他們的文章詩賦和經史大義，結果五姐妹才學令唐德宗大為讚賞，逐被召入宮中，被尊稱為學士。
唐德宗每次與侍臣寫詩唱和，都常常令姐妹五人蔘與，而隨著五姐妹的受寵，她們的父親和弟弟也因此而得以入朝為官。其中，大姐宋若莘（《舊唐書》稱宋若華）更是被拜為尚宮，做了皇后的顧問，負責教導皇后和後宮嬪妃。宋若莘去世之後，宋若昭則做了“外上書”，不僅負責掌管宮中典籍，還負責教導皇子公主，被尊稱為“先生”。
而宋氏姐妹一生最具影響力的作品，毫無疑問便是被稱為“女四書”之一的《女論語》，其借鑑《論語》的問答形式，對女性的言行舉止、一瞥一笑等都進行了嚴格規範，教導女人如何立身、如何勞作、如何事夫、事父母、事舅姑，如何營家待客，如何教育孩子，如何守節等等。
五姐妹結局如何
在唐朝那個較為開放的風氣之下，宋氏五姐妹皆立志終身不嫁，而願意以才學留名，而其父母也接受了女兒們的想法。那麼五姐妹的結局如何呢？
宋若莘：貞元七年（791年），唐德宗下詔以宋若莘總領祕閣圖籍，《女論語》便主要為宋若莘所著。元和末年（820年）前後去世，追贈內河郡君。
宋若昭：貞元七年（791年）後，宋若昭主要負責記注簿籍之事，曾為《女論語》作解。元和十五年（820年）十二月，唐穆宗令其掌文奏之事，官拜尚宮，取代姐姐宋若莘之職。宋若昭共歷六帝四十餘年，主要負責教導後宮嬪妃，六宮嬪妃、諸王、公主、駙馬，皆以師禮相待，為之致敬，被晉封為樑國夫人。大和二年（828年）七月二十七日，宋若昭卒於大明宮。
宋若倫：早死，事蹟不顯。
宋若憲：宋若昭去世後，於唐文宗時期承接宋若昭職司，因其“善屬辭，粹議論”，故而被唐文宗極為看重。太和末年，即835年前後，此時朝局已經極為混亂，宋若昭也被捲入政治風波，後被誣陷收受駙馬都尉沈生賄賂，唐文宗一怒之下將其幽禁於宮外，隨後賜死。其弟、侄等家屬連坐者達十三人，皆被流放嶺南。
宋若荀：早死，事蹟不顯。
綜上所述，宋氏五姐妹乃是唐中期的風雲人物，即使在官場上也有著較大影響力，雖然傳世之作不多，但以女性身份取得如此成就，已經極為不易。其家族因宋氏姐妹而起，但在宋若憲被誣陷賜死後，宋氏家族也隨之衰敗。
我們今天一起來看看歷史上的唐代宗。據說當時的唐德宗還是一位非常奇葩的人物，為什麼這麼說呢?因為當時唐德宗在位期間，將一行的五位姐妹是一同的招進皇宮，一般如果是個人這樣做還是沒什麼的，但是，一同招五人進皇宮還是有點厲害的，唐德宗經歷了安史之亂，親眼見證了唐朝的興衰。我們今天就一起來看看歷史上唐德宗的個人生平簡介吧! 唐德宗生平：在中國歷史上，將姐妹花納入後宮的皇帝不在少數，然而能夠像唐德宗李適那樣，將五姐妹全都納入後宮的帝王怕是隻有他一個了。唐德宗李適是唐朝的第十個皇帝，這位皇帝經歷過安史之亂，當過兵馬大元帥，也想過發憤圖強，中興唐室，然而他沒有當皇帝的資質。 他雖然實施革新，但由於措施不力，用人不當，所以在他執政期間，大小叛亂此起彼伏。在這種情況下，唐德宗決定想實行文治，開展一場新文化運動，這是可以理解的，一千多年以後，中國一些眼光開闊的知識分子搞了一個新文化運動，就是企圖通過革新文學來革新政治。 唐朝的李適想必就是抱著這一想法來實行文治的，這時候，唐朝文學家宋廷芬的五個女兒進入了唐德宗李適的視野。這個宋廷芬，飽受儒學浸潤，文學造詣很深，有其父必有其女，宋廷芬的五個女兒，個個貌美如花不說，才思也極為敏捷。 這五個才貌雙全的女兒也像父親一樣，將心思全都放在追求學問上，她們想憑藉出色的文學造詣為家爭光，為此，她們還發誓終身不嫁人。五個姐妹發誓不嫁人，唐德宗不願意了，因為他已經聽聞了五姐妹的大名，便有心將五姐妹納入到宮中，皇帝的話誰敢不聽啊?因此五姐妹也只好放棄了自己的決定，進了皇宮。 有人認為，唐德宗李適將宋氏五姐妹納入宮中，沒別的意思，就是瞅著她們漂亮，想滿足自己的慾望。但唐德宗一向愛才，特別中意能文善詩的女子，因此可以說，將五個姐妹花納入宮中，其中一個重要的原因是李適珍愛她們的才華。
據史料記載，唐德宗李適經常與宋氏五姐妹探討詩文，彼此之間經常唱和，為了將宋氏五姐妹與後宮的其他女子區分開，李適不把她們純粹看做伺候皇帝睡覺的宮妾，而是別出心裁地稱她們為“學士”。 何為學士?學士本是一種官名，一般只有男子才能擔任，而現在唐德宗把這五姐妹稱作學士，可見他對作為才女的她們的重視。
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