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西藏是我國海拔最高的省份，平均海拔在4000米以上，因此也享有“世界屋脊”的美譽。由於地處西南邊陲，加之海拔較高，外界對其知之甚少，因此顯得格外神祕。今天我們就通過這組老照片帶著大家看看民國時期的西藏是什麼樣子。這張照片是1932年西藏的牧民。
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照片是1932年西藏路上的幾名朝聖者。這些朝聖者並不是乘坐車馬或者走著去拉薩的，而是從出發地一路磕長頭前往心中的聖地，用身體丈量與佛祖的距離。由於速度較慢，這些朝聖者從出發到到達聖地短則數月，長則數年，有的甚至半路上就死掉了。
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吹銅欽的西藏僧人。銅欽是藏傳佛教特有的樂器之一，一般在重大事件上使用。這些銅欽一般長度在3米到5米之間，因此在吹的時候需要兩個人抬著，聲音低沉很有氣勢。
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身穿“龍袍”的九世班禪曲吉尼瑪。九世班禪是我國近代著名的愛國宗教領袖，清末時期他曾領導西藏人民與英國侵略者進行了頑強的鬥爭，堅定地同祖國站在一邊。抗戰爆發後，他不僅捐款，還前往慰勞士兵，並誦經祈禱抗戰早日勝利。
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拍攝於1948年的拉薩貴婦。畫面中這些貴婦的頭頂都帶著紅珊瑚珠裝飾的髮飾，臉頰兩側還帶著綠松石製成的飾帶，脖子上還掛著一條長長的珍珠鏈子。除此之外，很多藏族婦女還會用金、銀、蜜蠟、瑪瑙來裝飾自己。
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民國時期的貴族小姐。照片中這位小姐頭上戴著傳統髮飾，上面點綴著紅珊瑚珠子，在臉頰兩旁還有用綠松石做成的飾帶，看起來並不太誇張。整體來說這位女子在當時已經是個大美女了，很有異域風情。
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清末民初的藏軍。這是拍攝後上色的一張照片，還是很珍貴的。1792年，乾隆皇帝授意成立藏軍以備不時之需，在此後的數十年間藏軍都是清政府的正規軍隊。1846年，駐藏大臣琦善改舊制，將3000餘名藏軍交由噶廈政府，從此藏軍成為了西藏的地方部隊。
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1937年騎在馬上的西藏勇士。此時他們身上扛的還是比較老式的火繩槍，這種槍在使用時需要用火繩來點燃火藥，不利於作戰。仔細觀察畫面中人的肩上還披著一張豹子皮。
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正在勞作的農奴。身材瘦弱卻還被綁著鐵鏈子，他們沒有任何生產資料和自由，只能被農奴主無情壓迫剝削。這種現象直到1959年才結束，百萬農奴獲得瞭解放和自由。
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1932年在拉卜楞寺的“羌姆”表演。“羌姆”在藏語中是“跳神”的意思，每逢釋迦牟尼的誕辰、藏曆新年以及藏傳佛教的重要宗教節日，全國各大藏傳佛教寺院都要舉辦“羌姆”活動。很多信徒都會前往觀看，以驅除一年中的邪惡，實現夢想。
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1939年德國探險隊鏡頭下的西藏百姓。當時一共有兩支入藏探險隊，他們裡面既有科學家也有納粹黨衛軍。關於為何入藏現今說法不一，有說是為了尋找雅利安人的祖先，也有說是為了尋找耐寒的軍馬，當然也存在對未知世界的探索。
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1939年德國探險隊拍攝的拉薩藏族官員，畫面中的人是Ringan和內閣部長的兒子。他們此行不僅對西藏的風土人情做了大量記錄，還採集了很多礦物樣本。儘管在入藏前當地官員告訴他們不準狩獵捕殺鳥類和哺乳動物，但是他們還是帶走了3000多件動物標本。
