在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。跟美國1931的經濟危機的爆發原理一樣，過分地期待經濟上漲，過高評價日本國內經濟。而當現實資本無法運轉時，提前消費則造成了“信貸危機”的爆發點。簡單來說就是虛擬貨幣（發行量）超過了流通中的貨幣，從而造成消費和生產不對等，日幣貶值，國民經濟崩潰！
在電影中《千與千尋》也同樣提到了，只是宮崎駿藉助千尋爸媽在未得到主人的默許的情況下，就【提前消費】了本應該供應給神明的食品，最後變成了豬。
在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。跟美國1931的經濟危機的爆發原理一樣，過分地期待經濟上漲，過高評價日本國內經濟。而當現實資本無法運轉時，提前消費則造成了“信貸危機”的爆發點。簡單來說就是虛擬貨幣（發行量）超過了流通中的貨幣，從而造成消費和生產不對等，日幣貶值，國民經濟崩潰！
在電影中《千與千尋》也同樣提到了，只是宮崎駿藉助千尋爸媽在未得到主人的默許的情況下，就【提前消費】了本應該供應給神明的食品，最後變成了豬。
在宮崎駿的作品中，總是以美好為根基，就像他本人始終堅信“國家會戰勝困難，一切都會好起來”的美好願望。事實上，在《千與千尋》中過度消費的爸爸媽媽只是變成了豬，最後在千尋的努力下還可以變回人樣，忘記神隱世界的記憶，一切可以重新來。
但在日本經濟崩潰的時期裡，那些高估國民經濟的百姓，在被現實壓垮後，就沒有再站起來了。
在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。跟美國1931的經濟危機的爆發原理一樣，過分地期待經濟上漲，過高評價日本國內經濟。而當現實資本無法運轉時，提前消費則造成了“信貸危機”的爆發點。簡單來說就是虛擬貨幣（發行量）超過了流通中的貨幣，從而造成消費和生產不對等，日幣貶值，國民經濟崩潰！
在電影中《千與千尋》也同樣提到了，只是宮崎駿藉助千尋爸媽在未得到主人的默許的情況下，就【提前消費】了本應該供應給神明的食品，最後變成了豬。
在宮崎駿的作品中，總是以美好為根基，就像他本人始終堅信“國家會戰勝困難，一切都會好起來”的美好願望。事實上，在《千與千尋》中過度消費的爸爸媽媽只是變成了豬，最後在千尋的努力下還可以變回人樣，忘記神隱世界的記憶，一切可以重新來。
但在日本經濟崩潰的時期裡，那些高估國民經濟的百姓，在被現實壓垮後，就沒有再站起來了。
《千與千尋》的神隱世界是1980年日本泡沫經濟後，國家百廢待興的真實寫照。
由於資金運轉不周，企業會選擇裁員而自救，工人會選擇壓低自身價格，拼命勞作而生存下來。油屋的規則也是這樣，偷懶的人會變成豬或者煤炭，不工作的人就像無臉男，一直被現實世界排斥。
馬斯洛需求層次理論提到了——人在高層次的需求充分出現前，應該會解決低層次需求！這也解釋了: 南非經濟落後教育也斷層的原因。只有經濟發展的國家，他們解決了溫飽問題，他們才有空間去思考人生，思考未來，去追求更高層次的東西。在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。跟美國1931的經濟危機的爆發原理一樣，過分地期待經濟上漲，過高評價日本國內經濟。而當現實資本無法運轉時，提前消費則造成了“信貸危機”的爆發點。簡單來說就是虛擬貨幣（發行量）超過了流通中的貨幣，從而造成消費和生產不對等，日幣貶值，國民經濟崩潰！
在電影中《千與千尋》也同樣提到了，只是宮崎駿藉助千尋爸媽在未得到主人的默許的情況下，就【提前消費】了本應該供應給神明的食品，最後變成了豬。
在宮崎駿的作品中，總是以美好為根基，就像他本人始終堅信“國家會戰勝困難，一切都會好起來”的美好願望。事實上，在《千與千尋》中過度消費的爸爸媽媽只是變成了豬，最後在千尋的努力下還可以變回人樣，忘記神隱世界的記憶，一切可以重新來。
但在日本經濟崩潰的時期裡，那些高估國民經濟的百姓，在被現實壓垮後，就沒有再站起來了。
《千與千尋》的神隱世界是1980年日本泡沫經濟後，國家百廢待興的真實寫照。
由於資金運轉不周，企業會選擇裁員而自救，工人會選擇壓低自身價格，拼命勞作而生存下來。油屋的規則也是這樣，偷懶的人會變成豬或者煤炭，不工作的人就像無臉男，一直被現實世界排斥。
馬斯洛需求層次理論提到了——人在高層次的需求充分出現前，應該會解決低層次需求！這也解釋了: 南非經濟落後教育也斷層的原因。只有經濟發展的國家，他們解決了溫飽問題，他們才有空間去思考人生，思考未來，去追求更高層次的東西。經濟基礎決定上層建築，任何一個國家都逃不開這個經濟理論。同樣的，神隱世界的每一個人不同於千尋所處的人類世界，這個世界的人們首先要解決溫飽問題，他們停不下手頭的工作，不然就會鍋爐爺爺所說的: 偷懶的人就會被淘汰，會變成豬和煤炭。在現實生活，就代表著死亡。
宮崎駿對無臉男是善良的，他吃進去的東西還可以吐出來，他走錯了路還可以回頭，他還碰到了千尋。
在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。跟美國1931的經濟危機的爆發原理一樣，過分地期待經濟上漲，過高評價日本國內經濟。而當現實資本無法運轉時，提前消費則造成了“信貸危機”的爆發點。簡單來說就是虛擬貨幣（發行量）超過了流通中的貨幣，從而造成消費和生產不對等，日幣貶值，國民經濟崩潰！
在電影中《千與千尋》也同樣提到了，只是宮崎駿藉助千尋爸媽在未得到主人的默許的情況下，就【提前消費】了本應該供應給神明的食品，最後變成了豬。
在宮崎駿的作品中，總是以美好為根基，就像他本人始終堅信“國家會戰勝困難，一切都會好起來”的美好願望。事實上，在《千與千尋》中過度消費的爸爸媽媽只是變成了豬，最後在千尋的努力下還可以變回人樣，忘記神隱世界的記憶，一切可以重新來。
但在日本經濟崩潰的時期裡，那些高估國民經濟的百姓，在被現實壓垮後，就沒有再站起來了。
《千與千尋》的神隱世界是1980年日本泡沫經濟後，國家百廢待興的真實寫照。
由於資金運轉不周，企業會選擇裁員而自救，工人會選擇壓低自身價格，拼命勞作而生存下來。油屋的規則也是這樣，偷懶的人會變成豬或者煤炭，不工作的人就像無臉男，一直被現實世界排斥。
馬斯洛需求層次理論提到了——人在高層次的需求充分出現前，應該會解決低層次需求！這也解釋了: 南非經濟落後教育也斷層的原因。只有經濟發展的國家，他們解決了溫飽問題，他們才有空間去思考人生，思考未來，去追求更高層次的東西。經濟基礎決定上層建築，任何一個國家都逃不開這個經濟理論。同樣的，神隱世界的每一個人不同於千尋所處的人類世界，這個世界的人們首先要解決溫飽問題，他們停不下手頭的工作，不然就會鍋爐爺爺所說的: 偷懶的人就會被淘汰，會變成豬和煤炭。在現實生活，就代表著死亡。
宮崎駿對無臉男是善良的，他吃進去的東西還可以吐出來，他走錯了路還可以回頭，他還碰到了千尋。
前面已經解釋了無臉男為什麼被拒絕的原因？這是一個忙碌，人們努力生存的經濟滯礙世界！神隱世界的每一個人都沒有空去關注無臉男或者千尋其他人精神上的需求，就連玲子也只是在和千尋交涉中，慢慢吐露出:自己一定離開油屋的願望。
就像爸爸媽媽在忙著解決家裡負擔的時候，哪有空停下來聆聽孩子的心聲，在【金錢至上】的時代，時間就是金錢，哪有人有空停下來看看身邊的人，生存都是問題！
千尋是第一個在神隱世界看到了無臉男的人，他是第一個在忙碌的生活裡為無臉男留了一扇門。影片中，宮老並沒有刻意說明無臉男無法通過自己的能力進到油屋裡面。
在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。跟美國1931的經濟危機的爆發原理一樣，過分地期待經濟上漲，過高評價日本國內經濟。而當現實資本無法運轉時，提前消費則造成了“信貸危機”的爆發點。簡單來說就是虛擬貨幣（發行量）超過了流通中的貨幣，從而造成消費和生產不對等，日幣貶值，國民經濟崩潰！
在電影中《千與千尋》也同樣提到了，只是宮崎駿藉助千尋爸媽在未得到主人的默許的情況下，就【提前消費】了本應該供應給神明的食品，最後變成了豬。
在宮崎駿的作品中，總是以美好為根基，就像他本人始終堅信“國家會戰勝困難，一切都會好起來”的美好願望。事實上，在《千與千尋》中過度消費的爸爸媽媽只是變成了豬，最後在千尋的努力下還可以變回人樣，忘記神隱世界的記憶，一切可以重新來。
但在日本經濟崩潰的時期裡，那些高估國民經濟的百姓，在被現實壓垮後，就沒有再站起來了。
《千與千尋》的神隱世界是1980年日本泡沫經濟後，國家百廢待興的真實寫照。
由於資金運轉不周，企業會選擇裁員而自救，工人會選擇壓低自身價格，拼命勞作而生存下來。油屋的規則也是這樣，偷懶的人會變成豬或者煤炭，不工作的人就像無臉男，一直被現實世界排斥。
馬斯洛需求層次理論提到了——人在高層次的需求充分出現前，應該會解決低層次需求！這也解釋了: 南非經濟落後教育也斷層的原因。只有經濟發展的國家，他們解決了溫飽問題，他們才有空間去思考人生，思考未來，去追求更高層次的東西。經濟基礎決定上層建築，任何一個國家都逃不開這個經濟理論。同樣的，神隱世界的每一個人不同於千尋所處的人類世界，這個世界的人們首先要解決溫飽問題，他們停不下手頭的工作，不然就會鍋爐爺爺所說的: 偷懶的人就會被淘汰，會變成豬和煤炭。在現實生活，就代表著死亡。
宮崎駿對無臉男是善良的，他吃進去的東西還可以吐出來，他走錯了路還可以回頭，他還碰到了千尋。
前面已經解釋了無臉男為什麼被拒絕的原因？這是一個忙碌，人們努力生存的經濟滯礙世界！神隱世界的每一個人都沒有空去關注無臉男或者千尋其他人精神上的需求，就連玲子也只是在和千尋交涉中，慢慢吐露出:自己一定離開油屋的願望。
就像爸爸媽媽在忙著解決家裡負擔的時候，哪有空停下來聆聽孩子的心聲，在【金錢至上】的時代，時間就是金錢，哪有人有空停下來看看身邊的人，生存都是問題！
千尋是第一個在神隱世界看到了無臉男的人，他是第一個在忙碌的生活裡為無臉男留了一扇門。影片中，宮老並沒有刻意說明無臉男無法通過自己的能力進到油屋裡面。
相反的，千尋在忙碌中偷點小閒才幫無臉男留門，也在無臉男心中激起了漣漪。無臉男之所以一直徘徊在太鼓橋上，不僅僅是油屋世界拒絕了他，同樣的也是他內心排斥油屋世界，所以他不進來。
心理學有個原理叫吊橋反應，是指人在困難之中，容易荷爾蒙分泌，對對方產生依賴心中。千尋的那扇留門讓無臉男看到了希望。
所以他跟著千尋走了。
在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。跟美國1931的經濟危機的爆發原理一樣，過分地期待經濟上漲，過高評價日本國內經濟。而當現實資本無法運轉時，提前消費則造成了“信貸危機”的爆發點。簡單來說就是虛擬貨幣（發行量）超過了流通中的貨幣，從而造成消費和生產不對等，日幣貶值，國民經濟崩潰！
在電影中《千與千尋》也同樣提到了，只是宮崎駿藉助千尋爸媽在未得到主人的默許的情況下，就【提前消費】了本應該供應給神明的食品，最後變成了豬。
在宮崎駿的作品中，總是以美好為根基，就像他本人始終堅信“國家會戰勝困難，一切都會好起來”的美好願望。事實上，在《千與千尋》中過度消費的爸爸媽媽只是變成了豬，最後在千尋的努力下還可以變回人樣，忘記神隱世界的記憶，一切可以重新來。
但在日本經濟崩潰的時期裡，那些高估國民經濟的百姓，在被現實壓垮後，就沒有再站起來了。
《千與千尋》的神隱世界是1980年日本泡沫經濟後，國家百廢待興的真實寫照。
由於資金運轉不周，企業會選擇裁員而自救，工人會選擇壓低自身價格，拼命勞作而生存下來。油屋的規則也是這樣，偷懶的人會變成豬或者煤炭，不工作的人就像無臉男，一直被現實世界排斥。
馬斯洛需求層次理論提到了——人在高層次的需求充分出現前，應該會解決低層次需求！這也解釋了: 南非經濟落後教育也斷層的原因。只有經濟發展的國家，他們解決了溫飽問題，他們才有空間去思考人生，思考未來，去追求更高層次的東西。經濟基礎決定上層建築，任何一個國家都逃不開這個經濟理論。同樣的，神隱世界的每一個人不同於千尋所處的人類世界，這個世界的人們首先要解決溫飽問題，他們停不下手頭的工作，不然就會鍋爐爺爺所說的: 偷懶的人就會被淘汰，會變成豬和煤炭。在現實生活，就代表著死亡。
宮崎駿對無臉男是善良的，他吃進去的東西還可以吐出來，他走錯了路還可以回頭，他還碰到了千尋。
前面已經解釋了無臉男為什麼被拒絕的原因？這是一個忙碌，人們努力生存的經濟滯礙世界！神隱世界的每一個人都沒有空去關注無臉男或者千尋其他人精神上的需求，就連玲子也只是在和千尋交涉中，慢慢吐露出:自己一定離開油屋的願望。
就像爸爸媽媽在忙著解決家裡負擔的時候，哪有空停下來聆聽孩子的心聲，在【金錢至上】的時代，時間就是金錢，哪有人有空停下來看看身邊的人，生存都是問題！
千尋是第一個在神隱世界看到了無臉男的人，他是第一個在忙碌的生活裡為無臉男留了一扇門。影片中，宮老並沒有刻意說明無臉男無法通過自己的能力進到油屋裡面。
相反的，千尋在忙碌中偷點小閒才幫無臉男留門，也在無臉男心中激起了漣漪。無臉男之所以一直徘徊在太鼓橋上，不僅僅是油屋世界拒絕了他，同樣的也是他內心排斥油屋世界，所以他不進來。
心理學有個原理叫吊橋反應，是指人在困難之中，容易荷爾蒙分泌，對對方產生依賴心中。千尋的那扇留門讓無臉男看到了希望。
所以他跟著千尋走了。
《千與千尋》中千是屬於神隱世界，但千尋是屬於自己的。蘑菇定律是指剛步入社會的青年，容易被忽視被欺負。無臉男和千尋在某種意義上，屬於這類人。就像我們剛出來實習的時候，我們會選擇同樣為實習生的人做朋友，是因為我們潛意識覺得我們屬於同一層次，有共同的敵人，能互相照應。
無臉男拿金子給千尋確實是因為喜歡，但更多是拉攏和討好！
千尋剛來的時候，被大家欺負，被安排到打掃最髒的浴室，在職場裡面，老人欺負新人是公認的明規則！無臉男是看在眼裡，他潛意識覺得千尋跟自己是一類人，人很容易依賴自認為同個群體的對方，是很正常的。
所以無臉男跟著千尋走，是因為他第一次被關心，其次是他心中認為他們是同類人，他偷藥浴和金子來向千尋示好。在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。跟美國1931的經濟危機的爆發原理一樣，過分地期待經濟上漲，過高評價日本國內經濟。而當現實資本無法運轉時，提前消費則造成了“信貸危機”的爆發點。簡單來說就是虛擬貨幣（發行量）超過了流通中的貨幣，從而造成消費和生產不對等，日幣貶值，國民經濟崩潰！
在電影中《千與千尋》也同樣提到了，只是宮崎駿藉助千尋爸媽在未得到主人的默許的情況下，就【提前消費】了本應該供應給神明的食品，最後變成了豬。
在宮崎駿的作品中，總是以美好為根基，就像他本人始終堅信“國家會戰勝困難，一切都會好起來”的美好願望。事實上，在《千與千尋》中過度消費的爸爸媽媽只是變成了豬，最後在千尋的努力下還可以變回人樣，忘記神隱世界的記憶，一切可以重新來。
但在日本經濟崩潰的時期裡，那些高估國民經濟的百姓，在被現實壓垮後，就沒有再站起來了。
《千與千尋》的神隱世界是1980年日本泡沫經濟後，國家百廢待興的真實寫照。
由於資金運轉不周，企業會選擇裁員而自救，工人會選擇壓低自身價格，拼命勞作而生存下來。油屋的規則也是這樣，偷懶的人會變成豬或者煤炭，不工作的人就像無臉男，一直被現實世界排斥。
馬斯洛需求層次理論提到了——人在高層次的需求充分出現前，應該會解決低層次需求！這也解釋了: 南非經濟落後教育也斷層的原因。只有經濟發展的國家，他們解決了溫飽問題，他們才有空間去思考人生，思考未來，去追求更高層次的東西。經濟基礎決定上層建築，任何一個國家都逃不開這個經濟理論。同樣的，神隱世界的每一個人不同於千尋所處的人類世界，這個世界的人們首先要解決溫飽問題，他們停不下手頭的工作，不然就會鍋爐爺爺所說的: 偷懶的人就會被淘汰，會變成豬和煤炭。在現實生活，就代表著死亡。
宮崎駿對無臉男是善良的，他吃進去的東西還可以吐出來，他走錯了路還可以回頭，他還碰到了千尋。
前面已經解釋了無臉男為什麼被拒絕的原因？這是一個忙碌，人們努力生存的經濟滯礙世界！神隱世界的每一個人都沒有空去關注無臉男或者千尋其他人精神上的需求，就連玲子也只是在和千尋交涉中，慢慢吐露出:自己一定離開油屋的願望。
就像爸爸媽媽在忙著解決家裡負擔的時候，哪有空停下來聆聽孩子的心聲，在【金錢至上】的時代，時間就是金錢，哪有人有空停下來看看身邊的人，生存都是問題！
千尋是第一個在神隱世界看到了無臉男的人，他是第一個在忙碌的生活裡為無臉男留了一扇門。影片中，宮老並沒有刻意說明無臉男無法通過自己的能力進到油屋裡面。
相反的，千尋在忙碌中偷點小閒才幫無臉男留門，也在無臉男心中激起了漣漪。無臉男之所以一直徘徊在太鼓橋上，不僅僅是油屋世界拒絕了他，同樣的也是他內心排斥油屋世界，所以他不進來。
心理學有個原理叫吊橋反應，是指人在困難之中，容易荷爾蒙分泌，對對方產生依賴心中。千尋的那扇留門讓無臉男看到了希望。
所以他跟著千尋走了。
《千與千尋》中千是屬於神隱世界，但千尋是屬於自己的。蘑菇定律是指剛步入社會的青年，容易被忽視被欺負。無臉男和千尋在某種意義上，屬於這類人。就像我們剛出來實習的時候，我們會選擇同樣為實習生的人做朋友，是因為我們潛意識覺得我們屬於同一層次，有共同的敵人，能互相照應。
無臉男拿金子給千尋確實是因為喜歡，但更多是拉攏和討好！
千尋剛來的時候，被大家欺負，被安排到打掃最髒的浴室，在職場裡面，老人欺負新人是公認的明規則！無臉男是看在眼裡，他潛意識覺得千尋跟自己是一類人，人很容易依賴自認為同個群體的對方，是很正常的。
所以無臉男跟著千尋走，是因為他第一次被關心，其次是他心中認為他們是同類人，他偷藥浴和金子來向千尋示好。最重要的原因是在油屋世界裡，千尋是唯一一個可以救他的。
玲子在送千尋去搭水上火車的時候，千尋說: 我要帶他走，他是來到這裡才變壞的。什麼樣的人容易變壞？他必須先是白紙，他才容易玷汙。
無臉男在沒有碰到千尋之前，確實是白紙，他無法到達彼岸千尋的和平時代裡，又畏懼大家忙碌，自己被忽視的油屋世界。
實際上，這是一種小孩心裡。千尋是第一個對他好，第一個關注到他的人，所以他就跟著他走了。無臉男在吐出那些亂七八糟的東西后，又變得沉默寡言了，他只是靜靜地跟在千尋後面。
這個時候的無臉男跟前期不一樣，他已經有了思想，他跟千尋走的初衷也變了。前期是怕被孤立，後期是非得離開油屋，那裡不適合他，繼續待下去就會永遠被遺忘！在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。跟美國1931的經濟危機的爆發原理一樣，過分地期待經濟上漲，過高評價日本國內經濟。而當現實資本無法運轉時，提前消費則造成了“信貸危機”的爆發點。簡單來說就是虛擬貨幣（發行量）超過了流通中的貨幣，從而造成消費和生產不對等，日幣貶值，國民經濟崩潰！
在電影中《千與千尋》也同樣提到了，只是宮崎駿藉助千尋爸媽在未得到主人的默許的情況下，就【提前消費】了本應該供應給神明的食品，最後變成了豬。
在宮崎駿的作品中，總是以美好為根基，就像他本人始終堅信“國家會戰勝困難，一切都會好起來”的美好願望。事實上，在《千與千尋》中過度消費的爸爸媽媽只是變成了豬，最後在千尋的努力下還可以變回人樣，忘記神隱世界的記憶，一切可以重新來。
但在日本經濟崩潰的時期裡，那些高估國民經濟的百姓，在被現實壓垮後，就沒有再站起來了。
《千與千尋》的神隱世界是1980年日本泡沫經濟後，國家百廢待興的真實寫照。
由於資金運轉不周，企業會選擇裁員而自救，工人會選擇壓低自身價格，拼命勞作而生存下來。油屋的規則也是這樣，偷懶的人會變成豬或者煤炭，不工作的人就像無臉男，一直被現實世界排斥。
馬斯洛需求層次理論提到了——人在高層次的需求充分出現前，應該會解決低層次需求！這也解釋了: 南非經濟落後教育也斷層的原因。只有經濟發展的國家，他們解決了溫飽問題，他們才有空間去思考人生，思考未來，去追求更高層次的東西。經濟基礎決定上層建築，任何一個國家都逃不開這個經濟理論。同樣的，神隱世界的每一個人不同於千尋所處的人類世界，這個世界的人們首先要解決溫飽問題，他們停不下手頭的工作，不然就會鍋爐爺爺所說的: 偷懶的人就會被淘汰，會變成豬和煤炭。在現實生活，就代表著死亡。
宮崎駿對無臉男是善良的，他吃進去的東西還可以吐出來，他走錯了路還可以回頭，他還碰到了千尋。
前面已經解釋了無臉男為什麼被拒絕的原因？這是一個忙碌，人們努力生存的經濟滯礙世界！神隱世界的每一個人都沒有空去關注無臉男或者千尋其他人精神上的需求，就連玲子也只是在和千尋交涉中，慢慢吐露出:自己一定離開油屋的願望。
就像爸爸媽媽在忙著解決家裡負擔的時候，哪有空停下來聆聽孩子的心聲，在【金錢至上】的時代，時間就是金錢，哪有人有空停下來看看身邊的人，生存都是問題！
千尋是第一個在神隱世界看到了無臉男的人，他是第一個在忙碌的生活裡為無臉男留了一扇門。影片中，宮老並沒有刻意說明無臉男無法通過自己的能力進到油屋裡面。
相反的，千尋在忙碌中偷點小閒才幫無臉男留門，也在無臉男心中激起了漣漪。無臉男之所以一直徘徊在太鼓橋上，不僅僅是油屋世界拒絕了他，同樣的也是他內心排斥油屋世界，所以他不進來。
心理學有個原理叫吊橋反應，是指人在困難之中，容易荷爾蒙分泌，對對方產生依賴心中。千尋的那扇留門讓無臉男看到了希望。
所以他跟著千尋走了。
《千與千尋》中千是屬於神隱世界，但千尋是屬於自己的。蘑菇定律是指剛步入社會的青年，容易被忽視被欺負。無臉男和千尋在某種意義上，屬於這類人。就像我們剛出來實習的時候，我們會選擇同樣為實習生的人做朋友，是因為我們潛意識覺得我們屬於同一層次，有共同的敵人，能互相照應。
無臉男拿金子給千尋確實是因為喜歡，但更多是拉攏和討好！
千尋剛來的時候，被大家欺負，被安排到打掃最髒的浴室，在職場裡面，老人欺負新人是公認的明規則！無臉男是看在眼裡，他潛意識覺得千尋跟自己是一類人，人很容易依賴自認為同個群體的對方，是很正常的。
所以無臉男跟著千尋走，是因為他第一次被關心，其次是他心中認為他們是同類人，他偷藥浴和金子來向千尋示好。最重要的原因是在油屋世界裡，千尋是唯一一個可以救他的。
玲子在送千尋去搭水上火車的時候，千尋說: 我要帶他走，他是來到這裡才變壞的。什麼樣的人容易變壞？他必須先是白紙，他才容易玷汙。
無臉男在沒有碰到千尋之前，確實是白紙，他無法到達彼岸千尋的和平時代裡，又畏懼大家忙碌，自己被忽視的油屋世界。
實際上，這是一種小孩心裡。千尋是第一個對他好，第一個關注到他的人，所以他就跟著他走了。無臉男在吐出那些亂七八糟的東西后，又變得沉默寡言了，他只是靜靜地跟在千尋後面。
這個時候的無臉男跟前期不一樣，他已經有了思想，他跟千尋走的初衷也變了。前期是怕被孤立，後期是非得離開油屋，那裡不適合他，繼續待下去就會永遠被遺忘！我個人認為陪千尋去找錢婆婆的那段旅程，是無臉男人生價值自我思考的封閉期。在車上，他不再主動給千尋東西，他不再左顧右盼，他迷茫但他思考未來。
在來到錢婆婆的住處後，不同於湯婆婆，錢婆婆看到了無臉男，並主動邀請他進屋，這是第二個認可無臉男存在的人。期間他還好奇地拿著被子左看右看，這個小細節也印證前面所說到的——無臉男是在白紙。
在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。跟美國1931的經濟危機的爆發原理一樣，過分地期待經濟上漲，過高評價日本國內經濟。而當現實資本無法運轉時，提前消費則造成了“信貸危機”的爆發點。簡單來說就是虛擬貨幣（發行量）超過了流通中的貨幣，從而造成消費和生產不對等，日幣貶值，國民經濟崩潰！
在電影中《千與千尋》也同樣提到了，只是宮崎駿藉助千尋爸媽在未得到主人的默許的情況下，就【提前消費】了本應該供應給神明的食品，最後變成了豬。
在宮崎駿的作品中，總是以美好為根基，就像他本人始終堅信“國家會戰勝困難，一切都會好起來”的美好願望。事實上，在《千與千尋》中過度消費的爸爸媽媽只是變成了豬，最後在千尋的努力下還可以變回人樣，忘記神隱世界的記憶，一切可以重新來。
但在日本經濟崩潰的時期裡，那些高估國民經濟的百姓，在被現實壓垮後，就沒有再站起來了。
《千與千尋》的神隱世界是1980年日本泡沫經濟後，國家百廢待興的真實寫照。
由於資金運轉不周，企業會選擇裁員而自救，工人會選擇壓低自身價格，拼命勞作而生存下來。油屋的規則也是這樣，偷懶的人會變成豬或者煤炭，不工作的人就像無臉男，一直被現實世界排斥。
馬斯洛需求層次理論提到了——人在高層次的需求充分出現前，應該會解決低層次需求！這也解釋了: 南非經濟落後教育也斷層的原因。只有經濟發展的國家，他們解決了溫飽問題，他們才有空間去思考人生，思考未來，去追求更高層次的東西。經濟基礎決定上層建築，任何一個國家都逃不開這個經濟理論。同樣的，神隱世界的每一個人不同於千尋所處的人類世界，這個世界的人們首先要解決溫飽問題，他們停不下手頭的工作，不然就會鍋爐爺爺所說的: 偷懶的人就會被淘汰，會變成豬和煤炭。在現實生活，就代表著死亡。
宮崎駿對無臉男是善良的，他吃進去的東西還可以吐出來，他走錯了路還可以回頭，他還碰到了千尋。
前面已經解釋了無臉男為什麼被拒絕的原因？這是一個忙碌，人們努力生存的經濟滯礙世界！神隱世界的每一個人都沒有空去關注無臉男或者千尋其他人精神上的需求，就連玲子也只是在和千尋交涉中，慢慢吐露出:自己一定離開油屋的願望。
就像爸爸媽媽在忙著解決家裡負擔的時候，哪有空停下來聆聽孩子的心聲，在【金錢至上】的時代，時間就是金錢，哪有人有空停下來看看身邊的人，生存都是問題！
千尋是第一個在神隱世界看到了無臉男的人，他是第一個在忙碌的生活裡為無臉男留了一扇門。影片中，宮老並沒有刻意說明無臉男無法通過自己的能力進到油屋裡面。
相反的，千尋在忙碌中偷點小閒才幫無臉男留門，也在無臉男心中激起了漣漪。無臉男之所以一直徘徊在太鼓橋上，不僅僅是油屋世界拒絕了他，同樣的也是他內心排斥油屋世界，所以他不進來。
心理學有個原理叫吊橋反應，是指人在困難之中，容易荷爾蒙分泌，對對方產生依賴心中。千尋的那扇留門讓無臉男看到了希望。
所以他跟著千尋走了。
《千與千尋》中千是屬於神隱世界，但千尋是屬於自己的。蘑菇定律是指剛步入社會的青年，容易被忽視被欺負。無臉男和千尋在某種意義上，屬於這類人。就像我們剛出來實習的時候，我們會選擇同樣為實習生的人做朋友，是因為我們潛意識覺得我們屬於同一層次，有共同的敵人，能互相照應。
無臉男拿金子給千尋確實是因為喜歡，但更多是拉攏和討好！
千尋剛來的時候，被大家欺負，被安排到打掃最髒的浴室，在職場裡面，老人欺負新人是公認的明規則！無臉男是看在眼裡，他潛意識覺得千尋跟自己是一類人，人很容易依賴自認為同個群體的對方，是很正常的。
所以無臉男跟著千尋走，是因為他第一次被關心，其次是他心中認為他們是同類人，他偷藥浴和金子來向千尋示好。最重要的原因是在油屋世界裡，千尋是唯一一個可以救他的。
玲子在送千尋去搭水上火車的時候，千尋說: 我要帶他走，他是來到這裡才變壞的。什麼樣的人容易變壞？他必須先是白紙，他才容易玷汙。
無臉男在沒有碰到千尋之前，確實是白紙，他無法到達彼岸千尋的和平時代裡，又畏懼大家忙碌，自己被忽視的油屋世界。
實際上，這是一種小孩心裡。千尋是第一個對他好，第一個關注到他的人，所以他就跟著他走了。無臉男在吐出那些亂七八糟的東西后，又變得沉默寡言了，他只是靜靜地跟在千尋後面。
這個時候的無臉男跟前期不一樣，他已經有了思想，他跟千尋走的初衷也變了。前期是怕被孤立，後期是非得離開油屋，那裡不適合他，繼續待下去就會永遠被遺忘！我個人認為陪千尋去找錢婆婆的那段旅程，是無臉男人生價值自我思考的封閉期。在車上，他不再主動給千尋東西，他不再左顧右盼，他迷茫但他思考未來。
在來到錢婆婆的住處後，不同於湯婆婆，錢婆婆看到了無臉男，並主動邀請他進屋，這是第二個認可無臉男存在的人。期間他還好奇地拿著被子左看右看，這個小細節也印證前面所說到的——無臉男是在白紙。
無臉男前期跟著千尋，是因為他本身是一張白紙，飄在人類世界和油屋世界之間，他如同一個懵懂單純的孩子，有人給了糖他就會跟上，只是碰巧那個人是千尋，他覺得自己被看到了，不想再繼續孤獨了。
可後期在他決定跳下橋離開油屋跟上千尋，就意味他要結束過往，真正結束徘徊迷茫的日子，結束被動的日子。在錢婆婆這裡，他找到了自己的意義。哪怕只是織東西，過著日常生活，但他起碼是被看到的存在，他也有了自己的“價值”。
在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。跟美國1931的經濟危機的爆發原理一樣，過分地期待經濟上漲，過高評價日本國內經濟。而當現實資本無法運轉時，提前消費則造成了“信貸危機”的爆發點。簡單來說就是虛擬貨幣（發行量）超過了流通中的貨幣，從而造成消費和生產不對等，日幣貶值，國民經濟崩潰！
在電影中《千與千尋》也同樣提到了，只是宮崎駿藉助千尋爸媽在未得到主人的默許的情況下，就【提前消費】了本應該供應給神明的食品，最後變成了豬。
在宮崎駿的作品中，總是以美好為根基，就像他本人始終堅信“國家會戰勝困難，一切都會好起來”的美好願望。事實上，在《千與千尋》中過度消費的爸爸媽媽只是變成了豬，最後在千尋的努力下還可以變回人樣，忘記神隱世界的記憶，一切可以重新來。
但在日本經濟崩潰的時期裡，那些高估國民經濟的百姓，在被現實壓垮後，就沒有再站起來了。
《千與千尋》的神隱世界是1980年日本泡沫經濟後，國家百廢待興的真實寫照。
由於資金運轉不周，企業會選擇裁員而自救，工人會選擇壓低自身價格，拼命勞作而生存下來。油屋的規則也是這樣，偷懶的人會變成豬或者煤炭，不工作的人就像無臉男，一直被現實世界排斥。
馬斯洛需求層次理論提到了——人在高層次的需求充分出現前，應該會解決低層次需求！這也解釋了: 南非經濟落後教育也斷層的原因。只有經濟發展的國家，他們解決了溫飽問題，他們才有空間去思考人生，思考未來，去追求更高層次的東西。經濟基礎決定上層建築，任何一個國家都逃不開這個經濟理論。同樣的，神隱世界的每一個人不同於千尋所處的人類世界，這個世界的人們首先要解決溫飽問題，他們停不下手頭的工作，不然就會鍋爐爺爺所說的: 偷懶的人就會被淘汰，會變成豬和煤炭。在現實生活，就代表著死亡。
宮崎駿對無臉男是善良的，他吃進去的東西還可以吐出來，他走錯了路還可以回頭，他還碰到了千尋。
前面已經解釋了無臉男為什麼被拒絕的原因？這是一個忙碌，人們努力生存的經濟滯礙世界！神隱世界的每一個人都沒有空去關注無臉男或者千尋其他人精神上的需求，就連玲子也只是在和千尋交涉中，慢慢吐露出:自己一定離開油屋的願望。
就像爸爸媽媽在忙著解決家裡負擔的時候，哪有空停下來聆聽孩子的心聲，在【金錢至上】的時代，時間就是金錢，哪有人有空停下來看看身邊的人，生存都是問題！
千尋是第一個在神隱世界看到了無臉男的人，他是第一個在忙碌的生活裡為無臉男留了一扇門。影片中，宮老並沒有刻意說明無臉男無法通過自己的能力進到油屋裡面。
相反的，千尋在忙碌中偷點小閒才幫無臉男留門，也在無臉男心中激起了漣漪。無臉男之所以一直徘徊在太鼓橋上，不僅僅是油屋世界拒絕了他，同樣的也是他內心排斥油屋世界，所以他不進來。
心理學有個原理叫吊橋反應，是指人在困難之中，容易荷爾蒙分泌，對對方產生依賴心中。千尋的那扇留門讓無臉男看到了希望。
所以他跟著千尋走了。
《千與千尋》中千是屬於神隱世界，但千尋是屬於自己的。蘑菇定律是指剛步入社會的青年，容易被忽視被欺負。無臉男和千尋在某種意義上，屬於這類人。就像我們剛出來實習的時候，我們會選擇同樣為實習生的人做朋友，是因為我們潛意識覺得我們屬於同一層次，有共同的敵人，能互相照應。
無臉男拿金子給千尋確實是因為喜歡，但更多是拉攏和討好！
千尋剛來的時候，被大家欺負，被安排到打掃最髒的浴室，在職場裡面，老人欺負新人是公認的明規則！無臉男是看在眼裡，他潛意識覺得千尋跟自己是一類人，人很容易依賴自認為同個群體的對方，是很正常的。
所以無臉男跟著千尋走，是因為他第一次被關心，其次是他心中認為他們是同類人，他偷藥浴和金子來向千尋示好。最重要的原因是在油屋世界裡，千尋是唯一一個可以救他的。
玲子在送千尋去搭水上火車的時候，千尋說: 我要帶他走，他是來到這裡才變壞的。什麼樣的人容易變壞？他必須先是白紙，他才容易玷汙。
無臉男在沒有碰到千尋之前，確實是白紙，他無法到達彼岸千尋的和平時代裡，又畏懼大家忙碌，自己被忽視的油屋世界。
實際上，這是一種小孩心裡。千尋是第一個對他好，第一個關注到他的人，所以他就跟著他走了。無臉男在吐出那些亂七八糟的東西后，又變得沉默寡言了，他只是靜靜地跟在千尋後面。
這個時候的無臉男跟前期不一樣，他已經有了思想，他跟千尋走的初衷也變了。前期是怕被孤立，後期是非得離開油屋，那裡不適合他，繼續待下去就會永遠被遺忘！我個人認為陪千尋去找錢婆婆的那段旅程，是無臉男人生價值自我思考的封閉期。在車上，他不再主動給千尋東西，他不再左顧右盼，他迷茫但他思考未來。
在來到錢婆婆的住處後，不同於湯婆婆，錢婆婆看到了無臉男，並主動邀請他進屋，這是第二個認可無臉男存在的人。期間他還好奇地拿著被子左看右看，這個小細節也印證前面所說到的——無臉男是在白紙。
無臉男前期跟著千尋，是因為他本身是一張白紙，飄在人類世界和油屋世界之間，他如同一個懵懂單純的孩子，有人給了糖他就會跟上，只是碰巧那個人是千尋，他覺得自己被看到了，不想再繼續孤獨了。
可後期在他決定跳下橋離開油屋跟上千尋，就意味他要結束過往，真正結束徘徊迷茫的日子，結束被動的日子。在錢婆婆這裡，他找到了自己的意義。哪怕只是織東西，過著日常生活，但他起碼是被看到的存在，他也有了自己的“價值”。
宮老想借助千尋去帶無臉男離開油屋，證明了無臉男並非千尋不可，只是千尋曾經是他的情感寄託，他必須跟著她。只有這樣他才不是孤獨的，他才不用又回到一個人的狀態，這也解釋了為什麼無臉男要用金子來討好千尋，他不想被拋下，但油屋又不接受他。
現實中有很多人，跟無臉男一樣，他們只是迷茫的“孤獨者”。找到了合適的歸宿，他們就安居了。
在我陳述我的觀點之前，先插入韓寒對於觀眾點評《後會無期》的看法: 任何解讀都是對電影的個人延伸，所以以下觀點僅代表本人想法！
在十篇關於《千與千尋》的影評中有高達八篇是認可——油屋是象徵不同於千尋所處的人類世界，它是一個等級森嚴的成人世界，它是1980年代後期到90年代初期日本泡沫經濟的時代。這個支離破碎的時代，催生了很多像無臉男“自我封閉，不願面對現實”的個體。無臉男不同於宮崎駿的其他作品角色，它是一個獨立體，並非從其他作品其他角色派生出來的。
就連後期接受採訪的時候，宮老也表示自己不知道為何會寫著寫著創造了【無臉男】。
有人說:無臉男跟著千尋是因為在太鼓橋上對千尋一見鍾情。是的，我認同無臉男對千尋的喜歡，但僅僅侷限於朋友的喜歡。
影片中無臉男一直在太鼓橋徘徊，不同於神隱世界，不同於人類世界，橋是油屋的遊離地帶。無臉男對神隱世界是不感興趣的，同樣的這個世界也排斥他。
1989年，日本的泡沫經濟走向巔峰，而《千與千尋》在2001年走向大眾，這個時候的“神隱世界”已經是支離破碎的日本經濟崩潰後期。跟美國1931的經濟危機的爆發原理一樣，過分地期待經濟上漲，過高評價日本國內經濟。而當現實資本無法運轉時，提前消費則造成了“信貸危機”的爆發點。簡單來說就是虛擬貨幣（發行量）超過了流通中的貨幣，從而造成消費和生產不對等，日幣貶值，國民經濟崩潰！
在電影中《千與千尋》也同樣提到了，只是宮崎駿藉助千尋爸媽在未得到主人的默許的情況下，就【提前消費】了本應該供應給神明的食品，最後變成了豬。
在宮崎駿的作品中，總是以美好為根基，就像他本人始終堅信“國家會戰勝困難，一切都會好起來”的美好願望。事實上，在《千與千尋》中過度消費的爸爸媽媽只是變成了豬，最後在千尋的努力下還可以變回人樣，忘記神隱世界的記憶，一切可以重新來。
但在日本經濟崩潰的時期裡，那些高估國民經濟的百姓，在被現實壓垮後，就沒有再站起來了。
《千與千尋》的神隱世界是1980年日本泡沫經濟後，國家百廢待興的真實寫照。
由於資金運轉不周，企業會選擇裁員而自救，工人會選擇壓低自身價格，拼命勞作而生存下來。油屋的規則也是這樣，偷懶的人會變成豬或者煤炭，不工作的人就像無臉男，一直被現實世界排斥。
馬斯洛需求層次理論提到了——人在高層次的需求充分出現前，應該會解決低層次需求！這也解釋了: 南非經濟落後教育也斷層的原因。只有經濟發展的國家，他們解決了溫飽問題，他們才有空間去思考人生，思考未來，去追求更高層次的東西。經濟基礎決定上層建築，任何一個國家都逃不開這個經濟理論。同樣的，神隱世界的每一個人不同於千尋所處的人類世界，這個世界的人們首先要解決溫飽問題，他們停不下手頭的工作，不然就會鍋爐爺爺所說的: 偷懶的人就會被淘汰，會變成豬和煤炭。在現實生活，就代表著死亡。
宮崎駿對無臉男是善良的，他吃進去的東西還可以吐出來，他走錯了路還可以回頭，他還碰到了千尋。
前面已經解釋了無臉男為什麼被拒絕的原因？這是一個忙碌，人們努力生存的經濟滯礙世界！神隱世界的每一個人都沒有空去關注無臉男或者千尋其他人精神上的需求，就連玲子也只是在和千尋交涉中，慢慢吐露出:自己一定離開油屋的願望。
就像爸爸媽媽在忙著解決家裡負擔的時候，哪有空停下來聆聽孩子的心聲，在【金錢至上】的時代，時間就是金錢，哪有人有空停下來看看身邊的人，生存都是問題！
千尋是第一個在神隱世界看到了無臉男的人，他是第一個在忙碌的生活裡為無臉男留了一扇門。影片中，宮老並沒有刻意說明無臉男無法通過自己的能力進到油屋裡面。
相反的，千尋在忙碌中偷點小閒才幫無臉男留門，也在無臉男心中激起了漣漪。無臉男之所以一直徘徊在太鼓橋上，不僅僅是油屋世界拒絕了他，同樣的也是他內心排斥油屋世界，所以他不進來。
心理學有個原理叫吊橋反應，是指人在困難之中，容易荷爾蒙分泌，對對方產生依賴心中。千尋的那扇留門讓無臉男看到了希望。
所以他跟著千尋走了。
《千與千尋》中千是屬於神隱世界，但千尋是屬於自己的。蘑菇定律是指剛步入社會的青年，容易被忽視被欺負。無臉男和千尋在某種意義上，屬於這類人。就像我們剛出來實習的時候，我們會選擇同樣為實習生的人做朋友，是因為我們潛意識覺得我們屬於同一層次，有共同的敵人，能互相照應。
無臉男拿金子給千尋確實是因為喜歡，但更多是拉攏和討好！
千尋剛來的時候，被大家欺負，被安排到打掃最髒的浴室，在職場裡面，老人欺負新人是公認的明規則！無臉男是看在眼裡，他潛意識覺得千尋跟自己是一類人，人很容易依賴自認為同個群體的對方，是很正常的。
所以無臉男跟著千尋走，是因為他第一次被關心，其次是他心中認為他們是同類人，他偷藥浴和金子來向千尋示好。最重要的原因是在油屋世界裡，千尋是唯一一個可以救他的。
玲子在送千尋去搭水上火車的時候，千尋說: 我要帶他走，他是來到這裡才變壞的。什麼樣的人容易變壞？他必須先是白紙，他才容易玷汙。
無臉男在沒有碰到千尋之前，確實是白紙，他無法到達彼岸千尋的和平時代裡，又畏懼大家忙碌，自己被忽視的油屋世界。
實際上，這是一種小孩心裡。千尋是第一個對他好，第一個關注到他的人，所以他就跟著他走了。無臉男在吐出那些亂七八糟的東西后，又變得沉默寡言了，他只是靜靜地跟在千尋後面。
這個時候的無臉男跟前期不一樣，他已經有了思想，他跟千尋走的初衷也變了。前期是怕被孤立，後期是非得離開油屋，那裡不適合他，繼續待下去就會永遠被遺忘！我個人認為陪千尋去找錢婆婆的那段旅程，是無臉男人生價值自我思考的封閉期。在車上，他不再主動給千尋東西，他不再左顧右盼，他迷茫但他思考未來。
在來到錢婆婆的住處後，不同於湯婆婆，錢婆婆看到了無臉男，並主動邀請他進屋，這是第二個認可無臉男存在的人。期間他還好奇地拿著被子左看右看，這個小細節也印證前面所說到的——無臉男是在白紙。
無臉男前期跟著千尋，是因為他本身是一張白紙，飄在人類世界和油屋世界之間，他如同一個懵懂單純的孩子，有人給了糖他就會跟上，只是碰巧那個人是千尋，他覺得自己被看到了，不想再繼續孤獨了。
可後期在他決定跳下橋離開油屋跟上千尋，就意味他要結束過往，真正結束徘徊迷茫的日子，結束被動的日子。在錢婆婆這裡，他找到了自己的意義。哪怕只是織東西，過著日常生活，但他起碼是被看到的存在，他也有了自己的“價值”。
宮老想借助千尋去帶無臉男離開油屋，證明了無臉男並非千尋不可，只是千尋曾經是他的情感寄託，他必須跟著她。只有這樣他才不是孤獨的，他才不用又回到一個人的狀態，這也解釋了為什麼無臉男要用金子來討好千尋，他不想被拋下，但油屋又不接受他。
現實中有很多人，跟無臉男一樣，他們只是迷茫的“孤獨者”。找到了合適的歸宿，他們就安居了。
千尋是無臉男人生的貴人，但從他離開湯屋的那一刻，就結束他對千尋情感的佔有和糾纏，因為他遇到了錢婆婆，他對千尋的情感有了其他容身之處！
宮崎駿在《千與千尋》也有自己的幾處小心思: ①白龍告訴千尋會在人類世界相聚，②白龍告訴千尋不回頭，③無臉男離開油屋不回頭，④無臉男只陪千尋走到合適的位置！
不回頭，告別是指油屋世界【日本泡沫經濟後，支離破碎的】時代已經過去了。即使這個世界存在美好，但都是虛幻的，鼓起勇氣告別，才能往未來走去！
這還用說嗎？當然是因為無臉男喜歡千尋啦！其實，按照現代人的觀念，無臉男是一個很不錯的暖男和備胎。
這還用說嗎？當然是因為無臉男喜歡千尋啦！其實，按照現代人的觀念，無臉男是一個很不錯的暖男和備胎。
無臉男對千尋一見傾心。白龍帶著千尋過橋時，讓千尋屏住呼吸，其它橋上的人都沒有發現千尋，而無臉男則被千尋深深吸引。他回頭注視著千尋，不聲不響，心早已被千尋帶走。
這還用說嗎？當然是因為無臉男喜歡千尋啦！其實，按照現代人的觀念，無臉男是一個很不錯的暖男和備胎。
無臉男對千尋一見傾心。白龍帶著千尋過橋時，讓千尋屏住呼吸，其它橋上的人都沒有發現千尋，而無臉男則被千尋深深吸引。他回頭注視著千尋，不聲不響，心早已被千尋帶走。
無臉男對千尋不離不棄。喜歡你，就會一直跟著你，無論你走到哪裡。下雨時，無臉男在門外悄悄看著千尋，千尋留了門，無臉男就跟了進來，悄悄地一直關注千尋。
這還用說嗎？當然是因為無臉男喜歡千尋啦！其實，按照現代人的觀念，無臉男是一個很不錯的暖男和備胎。
無臉男對千尋一見傾心。白龍帶著千尋過橋時，讓千尋屏住呼吸，其它橋上的人都沒有發現千尋，而無臉男則被千尋深深吸引。他回頭注視著千尋，不聲不響，心早已被千尋帶走。
無臉男對千尋不離不棄。喜歡你，就會一直跟著你，無論你走到哪裡。下雨時，無臉男在門外悄悄看著千尋，千尋留了門，無臉男就跟了進來，悄悄地一直關注千尋。
無臉男把最好的東西都給千尋。千尋需要藥皂時，無臉男幫忙拿到很多藥皂，還給了千尋很多金子。可惜千尋不像其他人一樣喜歡金子，只是想救爸爸媽媽回家。無臉男後來吃掉很多東西，其實是代表著貪婪，貪婪會毀掉一個人，無臉男後來居然有想要吃掉千尋的行動，這是他膨脹後的佔有慾起了作用。
這還用說嗎？當然是因為無臉男喜歡千尋啦！其實，按照現代人的觀念，無臉男是一個很不錯的暖男和備胎。
無臉男對千尋一見傾心。白龍帶著千尋過橋時，讓千尋屏住呼吸，其它橋上的人都沒有發現千尋，而無臉男則被千尋深深吸引。他回頭注視著千尋，不聲不響，心早已被千尋帶走。
無臉男對千尋不離不棄。喜歡你，就會一直跟著你，無論你走到哪裡。下雨時，無臉男在門外悄悄看著千尋，千尋留了門，無臉男就跟了進來，悄悄地一直關注千尋。
無臉男把最好的東西都給千尋。千尋需要藥皂時，無臉男幫忙拿到很多藥皂，還給了千尋很多金子。可惜千尋不像其他人一樣喜歡金子，只是想救爸爸媽媽回家。無臉男後來吃掉很多東西，其實是代表著貪婪，貪婪會毀掉一個人，無臉男後來居然有想要吃掉千尋的行動，這是他膨脹後的佔有慾起了作用。
當無臉男離開湯屋後，把最後的青蛙也吐了出來，恢復了最單純的模樣。也許無臉男之所以吃掉那隻青蛙，是因為他想和千尋說話、交流，誰知後來胃口越來越大，直到無法自控時，竟然想抓住或者吃掉千尋。
這還用說嗎？當然是因為無臉男喜歡千尋啦！其實，按照現代人的觀念，無臉男是一個很不錯的暖男和備胎。
無臉男對千尋一見傾心。白龍帶著千尋過橋時，讓千尋屏住呼吸，其它橋上的人都沒有發現千尋，而無臉男則被千尋深深吸引。他回頭注視著千尋，不聲不響，心早已被千尋帶走。
無臉男對千尋不離不棄。喜歡你，就會一直跟著你，無論你走到哪裡。下雨時，無臉男在門外悄悄看著千尋，千尋留了門，無臉男就跟了進來，悄悄地一直關注千尋。
無臉男把最好的東西都給千尋。千尋需要藥皂時，無臉男幫忙拿到很多藥皂，還給了千尋很多金子。可惜千尋不像其他人一樣喜歡金子，只是想救爸爸媽媽回家。無臉男後來吃掉很多東西，其實是代表著貪婪，貪婪會毀掉一個人，無臉男後來居然有想要吃掉千尋的行動，這是他膨脹後的佔有慾起了作用。
當無臉男離開湯屋後，把最後的青蛙也吐了出來，恢復了最單純的模樣。也許無臉男之所以吃掉那隻青蛙，是因為他想和千尋說話、交流，誰知後來胃口越來越大，直到無法自控時，竟然想抓住或者吃掉千尋。
無臉男和千尋坐在火車上，天地渾然一體、如同透明的玻璃，兩個人的心情也是如此。我想此時的無臉男對千尋是心存愧疚和感激的，愧疚自己曾想傷害千尋，又感激千尋把他救了出來還和他做朋友。
這還用說嗎？當然是因為無臉男喜歡千尋啦！其實，按照現代人的觀念，無臉男是一個很不錯的暖男和備胎。
無臉男對千尋一見傾心。白龍帶著千尋過橋時，讓千尋屏住呼吸，其它橋上的人都沒有發現千尋，而無臉男則被千尋深深吸引。他回頭注視著千尋，不聲不響，心早已被千尋帶走。
無臉男對千尋不離不棄。喜歡你，就會一直跟著你，無論你走到哪裡。下雨時，無臉男在門外悄悄看著千尋，千尋留了門，無臉男就跟了進來，悄悄地一直關注千尋。
無臉男把最好的東西都給千尋。千尋需要藥皂時，無臉男幫忙拿到很多藥皂，還給了千尋很多金子。可惜千尋不像其他人一樣喜歡金子，只是想救爸爸媽媽回家。無臉男後來吃掉很多東西，其實是代表著貪婪，貪婪會毀掉一個人，無臉男後來居然有想要吃掉千尋的行動，這是他膨脹後的佔有慾起了作用。
當無臉男離開湯屋後，把最後的青蛙也吐了出來，恢復了最單純的模樣。也許無臉男之所以吃掉那隻青蛙，是因為他想和千尋說話、交流，誰知後來胃口越來越大，直到無法自控時，竟然想抓住或者吃掉千尋。
無臉男和千尋坐在火車上，天地渾然一體、如同透明的玻璃，兩個人的心情也是如此。我想此時的無臉男對千尋是心存愧疚和感激的，愧疚自己曾想傷害千尋，又感激千尋把他救了出來還和他做朋友。
最後，無臉男終於明白自己給的東西再好，不是千尋想要的，也無濟於事。無臉男經過這樣“一折騰”後也成長了，和錢婆婆還有寶寶一起紡織，把對千尋的祝福融入到一個髮圈中。後來，千尋走了，無臉男沒有跟來，而是開心的揮手道別，和那個自己喜歡的女孩說再見，讓她去做她最想做的事情。
這還用說嗎？當然是因為無臉男喜歡千尋啦！其實，按照現代人的觀念，無臉男是一個很不錯的暖男和備胎。
無臉男對千尋一見傾心。白龍帶著千尋過橋時，讓千尋屏住呼吸，其它橋上的人都沒有發現千尋，而無臉男則被千尋深深吸引。他回頭注視著千尋，不聲不響，心早已被千尋帶走。
無臉男對千尋不離不棄。喜歡你，就會一直跟著你，無論你走到哪裡。下雨時，無臉男在門外悄悄看著千尋，千尋留了門，無臉男就跟了進來，悄悄地一直關注千尋。
無臉男把最好的東西都給千尋。千尋需要藥皂時，無臉男幫忙拿到很多藥皂，還給了千尋很多金子。可惜千尋不像其他人一樣喜歡金子，只是想救爸爸媽媽回家。無臉男後來吃掉很多東西，其實是代表著貪婪，貪婪會毀掉一個人，無臉男後來居然有想要吃掉千尋的行動，這是他膨脹後的佔有慾起了作用。
當無臉男離開湯屋後，把最後的青蛙也吐了出來，恢復了最單純的模樣。也許無臉男之所以吃掉那隻青蛙，是因為他想和千尋說話、交流，誰知後來胃口越來越大，直到無法自控時，竟然想抓住或者吃掉千尋。
無臉男和千尋坐在火車上，天地渾然一體、如同透明的玻璃，兩個人的心情也是如此。我想此時的無臉男對千尋是心存愧疚和感激的，愧疚自己曾想傷害千尋，又感激千尋把他救了出來還和他做朋友。
最後，無臉男終於明白自己給的東西再好，不是千尋想要的，也無濟於事。無臉男經過這樣“一折騰”後也成長了，和錢婆婆還有寶寶一起紡織，把對千尋的祝福融入到一個髮圈中。後來，千尋走了，無臉男沒有跟來，而是開心的揮手道別，和那個自己喜歡的女孩說再見，讓她去做她最想做的事情。
喜歡你，就會粘著你。不論是人或者寵物，都願意和自己喜歡的人在一起。無臉男可以說是一個很好的暖男了，他和白龍一黑一白守護著千尋，總是給人帶來溫暖。所以有不少人很希望無臉男和千尋在一起呢！
——我是簌小雪，歡迎關注我——
大家在觀看千與千尋的時候，有沒有這樣的感慨，無面男一出現就被嚇的渾身抖索，是的,無面男從橋上出現開始，就喜歡跟著千尋，換做一般的女孩子，估計早就被嚇死在湯屋裡了，那麼問題來了，為什麼無面男總喜歡跟著小千呢？
大家在觀看千與千尋的時候，有沒有這樣的感慨，無面男一出現就被嚇的渾身抖索，是的,無面男從橋上出現開始，就喜歡跟著千尋，換做一般的女孩子，估計早就被嚇死在湯屋裡了，那麼問題來了，為什麼無面男總喜歡跟著小千呢？
打從橋上遇見小千的那一刻起，無面男便愛上了小千，正所謂七月的風，八月的雨，心中的喜歡和眼前的你。有了這個前提，小千即使在後來做了一些過分的事情，無面男都會包容她，幫助她化險為夷。
大家在觀看千與千尋的時候，有沒有這樣的感慨，無面男一出現就被嚇的渾身抖索，是的,無面男從橋上出現開始，就喜歡跟著千尋，換做一般的女孩子，估計早就被嚇死在湯屋裡了，那麼問題來了，為什麼無面男總喜歡跟著小千呢？
打從橋上遇見小千的那一刻起，無面男便愛上了小千，正所謂七月的風，八月的雨，心中的喜歡和眼前的你。有了這個前提，小千即使在後來做了一些過分的事情，無面男都會包容她，幫助她化險為夷。
細心的觀眾會發現，無面男跟隨小千的過程其實就是一個追逐自我的過程。一開始在湯屋，無面男經不住誘惑迷失了自我，後來經小千點撥，離開了湯婆婆去了錢婆婆那裡，找到了自我，便脫離了小千，對無面男而言，這是一個自我獨立與昇華的過程。
大家在觀看千與千尋的時候，有沒有這樣的感慨，無面男一出現就被嚇的渾身抖索，是的,無面男從橋上出現開始，就喜歡跟著千尋，換做一般的女孩子，估計早就被嚇死在湯屋裡了，那麼問題來了，為什麼無面男總喜歡跟著小千呢？
打從橋上遇見小千的那一刻起，無面男便愛上了小千，正所謂七月的風，八月的雨，心中的喜歡和眼前的你。有了這個前提，小千即使在後來做了一些過分的事情，無面男都會包容她，幫助她化險為夷。
細心的觀眾會發現，無面男跟隨小千的過程其實就是一個追逐自我的過程。一開始在湯屋，無面男經不住誘惑迷失了自我，後來經小千點撥，離開了湯婆婆去了錢婆婆那裡，找到了自我，便脫離了小千，對無面男而言，這是一個自我獨立與昇華的過程。
當無面男把萬人心中夢寐以求的美食、黃金遞給小千的時候，小千拒絕了他，並說他給不了她想要的東西。這怎麼不能勾起無面男的好奇心，讓他死心塌地地跟著小千去追尋答案。
大家在觀看千與千尋的時候，有沒有這樣的感慨，無面男一出現就被嚇的渾身抖索，是的,無面男從橋上出現開始，就喜歡跟著千尋，換做一般的女孩子，估計早就被嚇死在湯屋裡了，那麼問題來了，為什麼無面男總喜歡跟著小千呢？
打從橋上遇見小千的那一刻起，無面男便愛上了小千，正所謂七月的風，八月的雨，心中的喜歡和眼前的你。有了這個前提，小千即使在後來做了一些過分的事情，無面男都會包容她，幫助她化險為夷。
細心的觀眾會發現，無面男跟隨小千的過程其實就是一個追逐自我的過程。一開始在湯屋，無面男經不住誘惑迷失了自我，後來經小千點撥，離開了湯婆婆去了錢婆婆那裡，找到了自我，便脫離了小千，對無面男而言，這是一個自我獨立與昇華的過程。
當無面男把萬人心中夢寐以求的美食、黃金遞給小千的時候，小千拒絕了他，並說他給不了她想要的東西。這怎麼不能勾起無面男的好奇心，讓他死心塌地地跟著小千去追尋答案。
當無面男找不到小千的時候，小千又自我暴露，引他出來，對於一個初出茅廬的宅男來說，小千這種老司機的誘惑是致命的。換句話說，無面男禁不住小千的誘惑。
大家在觀看千與千尋的時候，有沒有這樣的感慨，無面男一出現就被嚇的渾身抖索，是的,無面男從橋上出現開始，就喜歡跟著千尋，換做一般的女孩子，估計早就被嚇死在湯屋裡了，那麼問題來了，為什麼無面男總喜歡跟著小千呢？
打從橋上遇見小千的那一刻起，無面男便愛上了小千，正所謂七月的風，八月的雨，心中的喜歡和眼前的你。有了這個前提，小千即使在後來做了一些過分的事情，無面男都會包容她，幫助她化險為夷。
細心的觀眾會發現，無面男跟隨小千的過程其實就是一個追逐自我的過程。一開始在湯屋，無面男經不住誘惑迷失了自我，後來經小千點撥，離開了湯婆婆去了錢婆婆那裡，找到了自我，便脫離了小千，對無面男而言，這是一個自我獨立與昇華的過程。
當無面男把萬人心中夢寐以求的美食、黃金遞給小千的時候，小千拒絕了他，並說他給不了她想要的東西。這怎麼不能勾起無面男的好奇心，讓他死心塌地地跟著小千去追尋答案。
當無面男找不到小千的時候，小千又自我暴露，引他出來，對於一個初出茅廬的宅男來說，小千這種老司機的誘惑是致命的。換句話說，無面男禁不住小千的誘惑。
無臉男只是想尋求那可憐到極致的溫暖，僅此而已。
無臉男只是想尋求那可憐到極致的溫暖，僅此而已。
很多人都說無臉男暗戀千尋，他默默地守護著千尋，這一份守護是真的麼？
首先，我們可以知道的是，無臉男在湯屋就是透明人的存在。但他注意到了千尋與其它人的不同。在一個下雨天，無臉男淋著雨，千尋怕他淋溼就讓他進來，無臉男第一次感受到了被人關心的滋味，就像有一束陽光照進了心裡……
無臉男只是想尋求那可憐到極致的溫暖，僅此而已。
很多人都說無臉男暗戀千尋，他默默地守護著千尋，這一份守護是真的麼？
首先，我們可以知道的是，無臉男在湯屋就是透明人的存在。但他注意到了千尋與其它人的不同。在一個下雨天，無臉男淋著雨，千尋怕他淋溼就讓他進來，無臉男第一次感受到了被人關心的滋味，就像有一束陽光照進了心裡……
可是在湯屋，無臉男變壞了，他發現了金子可以使人快樂，為了可以講話吃下了青蛙，用錢財吸引大家對他好……
但當千尋提出自己要離開時，他蜷縮著身體，像是抱著自己的身體哭一樣似的，喃喃地說：“我好寂寞好寂寞。”他害怕千尋離開他，這樣就沒有人會真心的和他說話，在意著他。
無臉男只是想尋求那可憐到極致的溫暖，僅此而已。
很多人都說無臉男暗戀千尋，他默默地守護著千尋，這一份守護是真的麼？
首先，我們可以知道的是，無臉男在湯屋就是透明人的存在。但他注意到了千尋與其它人的不同。在一個下雨天，無臉男淋著雨，千尋怕他淋溼就讓他進來，無臉男第一次感受到了被人關心的滋味，就像有一束陽光照進了心裡……
可是在湯屋，無臉男變壞了，他發現了金子可以使人快樂，為了可以講話吃下了青蛙，用錢財吸引大家對他好……
但當千尋提出自己要離開時，他蜷縮著身體，像是抱著自己的身體哭一樣似的，喃喃地說：“我好寂寞好寂寞。”他害怕千尋離開他，這樣就沒有人會真心的和他說話，在意著他。
他不想失去千尋，不想失去這個真正的朋友。他想要留住千尋，卻不知道怎麼做，只能塞金子給她，可是這樣沒用，於是他害怕，他憤怒了……
千尋為了救他，給了他一枚河神的丸子，讓他吐掉了所有的慾望和虛榮……
無臉男只是想尋求那可憐到極致的溫暖，僅此而已。
很多人都說無臉男暗戀千尋，他默默地守護著千尋，這一份守護是真的麼？
首先，我們可以知道的是，無臉男在湯屋就是透明人的存在。但他注意到了千尋與其它人的不同。在一個下雨天，無臉男淋著雨，千尋怕他淋溼就讓他進來，無臉男第一次感受到了被人關心的滋味，就像有一束陽光照進了心裡……
可是在湯屋，無臉男變壞了，他發現了金子可以使人快樂，為了可以講話吃下了青蛙，用錢財吸引大家對他好……
但當千尋提出自己要離開時，他蜷縮著身體，像是抱著自己的身體哭一樣似的，喃喃地說：“我好寂寞好寂寞。”他害怕千尋離開他，這樣就沒有人會真心的和他說話，在意著他。
他不想失去千尋，不想失去這個真正的朋友。他想要留住千尋，卻不知道怎麼做，只能塞金子給她，可是這樣沒用，於是他害怕，他憤怒了……
千尋為了救他，給了他一枚河神的丸子，讓他吐掉了所有的慾望和虛榮……
過後帶上了他，坐上列車，一起去錢婆婆那裡。
在那裡，錢婆婆和千尋一樣，在意他的感受。他幫著錢婆婆一起紡線織毛衣，一切都是那樣的平淡，又是那樣的溫暖，這是他嚮往的生活。
無臉男只是想尋求那可憐到極致的溫暖，僅此而已。
很多人都說無臉男暗戀千尋，他默默地守護著千尋，這一份守護是真的麼？
首先，我們可以知道的是，無臉男在湯屋就是透明人的存在。但他注意到了千尋與其它人的不同。在一個下雨天，無臉男淋著雨，千尋怕他淋溼就讓他進來，無臉男第一次感受到了被人關心的滋味，就像有一束陽光照進了心裡……
可是在湯屋，無臉男變壞了，他發現了金子可以使人快樂，為了可以講話吃下了青蛙，用錢財吸引大家對他好……
但當千尋提出自己要離開時，他蜷縮著身體，像是抱著自己的身體哭一樣似的，喃喃地說：“我好寂寞好寂寞。”他害怕千尋離開他，這樣就沒有人會真心的和他說話，在意著他。
他不想失去千尋，不想失去這個真正的朋友。他想要留住千尋，卻不知道怎麼做，只能塞金子給她，可是這樣沒用，於是他害怕，他憤怒了……
千尋為了救他，給了他一枚河神的丸子，讓他吐掉了所有的慾望和虛榮……
過後帶上了他，坐上列車，一起去錢婆婆那裡。
在那裡，錢婆婆和千尋一樣，在意他的感受。他幫著錢婆婆一起紡線織毛衣，一切都是那樣的平淡，又是那樣的溫暖，這是他嚮往的生活。
其實，無臉男是喜歡千尋，可是這只是渴望得到朋友，畏懼寂寞，尋求溫暖，卻不知道怎麼做而已，而非情竇初開暗戀千尋。
他想要的是真心以待的溫暖，他在錢婆婆處懂得了怎麼去面對別人，也找到了他所追求的溫暖和寧靜，所以他衷心地留在了錢婆婆身邊。
我們人不也這樣麼，當有人真心地給予溫暖時，會不由自主地靠近他，讓自己不再寂寞。
以上就是JUMP君的觀點，你們是怎麼想的呢？
每一個成年人，都曾有過一段年輕的歲月。孩童的世界，就像宮崎駿的電影一樣純真、美好。
近日，宮崎駿的作品《千與千尋》在中國上映了，首日票房就超過了5000萬。其實，這部電影早在2001年就上映了，只是沒有被中國引進。
而當年那些看電影的小孩子，也已經經歷了歲月的打磨，成為了在現實中努力拼搏的成年人。
以前，看這部動畫，總以為它是在為孩子們描繪一個童話世界，18年後的今天再回首，才發現電影裡的每一個細節都折射出成人世界的模樣。
成年人的底氣，都是錢給的。沒錢是萬萬不能的，哪怕是在童話世界。
《千與千尋》裡，有一個孤獨的身影，總是很難讓人忘懷。
那個人想去大浴室，但是卻被攔在門外，只能孤獨地站在橋上；那個人想要和別人交流，但是卻沒有人看得上，只能一個人形單影隻。
他就是無臉男，一個渴望受到關注，渴望收穫夥伴的人。
因為千尋的善意，他被悄悄地放進了浴室。他希望能在這裡找到可以一起說話，一起玩耍的朋友。
河神的到來，為浴室帶來了一筆巨大的財富，每個人的眼睛都盯在金沙上。這一點，也被無臉男看在眼裡。
於是，他便利用自己的法術，變出了一顆又一顆的黃金，而這些黃金，也讓他的身份和地位產生了巨大的飛躍。
人們為了獲得打賞，犧牲了睡眠，在非營業時間也畢恭畢敬、打起十二分精神地服侍無臉男。
大家為無臉男端來了大魚大肉，還有人為了討他的歡心而載歌載舞，更有甚者，為了獲得金子，不惜犧牲了性命。
甚至連大浴室的主人湯婆婆，也一改往日的作風，不在下令禁止無臉男進入，而是笑臉相迎，有求必應。
每一個成年人，都曾有過一段年輕的歲月。孩童的世界，就像宮崎駿的電影一樣純真、美好。
近日，宮崎駿的作品《千與千尋》在中國上映了，首日票房就超過了5000萬。其實，這部電影早在2001年就上映了，只是沒有被中國引進。
而當年那些看電影的小孩子，也已經經歷了歲月的打磨，成為了在現實中努力拼搏的成年人。
以前，看這部動畫，總以為它是在為孩子們描繪一個童話世界，18年後的今天再回首，才發現電影裡的每一個細節都折射出成人世界的模樣。
成年人的底氣，都是錢給的。沒錢是萬萬不能的，哪怕是在童話世界。
《千與千尋》裡，有一個孤獨的身影，總是很難讓人忘懷。
那個人想去大浴室，但是卻被攔在門外，只能孤獨地站在橋上；那個人想要和別人交流，但是卻沒有人看得上，只能一個人形單影隻。
他就是無臉男，一個渴望受到關注，渴望收穫夥伴的人。
因為千尋的善意，他被悄悄地放進了浴室。他希望能在這裡找到可以一起說話，一起玩耍的朋友。
河神的到來，為浴室帶來了一筆巨大的財富，每個人的眼睛都盯在金沙上。這一點，也被無臉男看在眼裡。
於是，他便利用自己的法術，變出了一顆又一顆的黃金，而這些黃金，也讓他的身份和地位產生了巨大的飛躍。
人們為了獲得打賞，犧牲了睡眠，在非營業時間也畢恭畢敬、打起十二分精神地服侍無臉男。
大家為無臉男端來了大魚大肉，還有人為了討他的歡心而載歌載舞，更有甚者，為了獲得金子，不惜犧牲了性命。
甚至連大浴室的主人湯婆婆，也一改往日的作風，不在下令禁止無臉男進入，而是笑臉相迎，有求必應。
沒有錢時，無臉男是人見人嫌的過街老鼠，有錢後，無臉男就成為了眾人追捧的對象。
錢，是世界上最神奇的魔法，可以讓人迅速換一張面孔；錢，是世界上最權威的指揮棒，可以讓人違背自己的內心。
沒錢的時候，我們會遭人白眼，會被人看不起。一旦我們變有錢了，全世界都會為我們讓路。
童話世界裡尚且如此，更何況是在現實世界呢。
成年人的底氣，都是錢給的。沒有錢，只會寸步難行。只有掌握金錢的力量，才能擁有更多的話語權，去選擇自己想要的生活。
還記得在《千與千尋》中，白龍找到千尋，想要幫助她留下來，從而解救她的父母。
而作為人類，唯一能讓千尋留下來的方法，就是找到一份工作。白龍的話，斬釘截鐵：“在這裡，不工作的人，就會死去。”
工作，就是每個人維持生計的唯一方法；工作，也是他們換取金錢的來源。
就像千尋的朋友小玲一樣，每個在浴室工作的人，可能心中都有一個想要到達的遠方，只有努力工作，努力賺錢，才能贖回自己的自由，才能到達彼岸。
就像千尋的長輩鍋爐爺爺一樣，四十年前曾乘著電車到處遊歷，而年老後只能守在鍋爐旁，日復一日地燒水、睡覺、吃飯，寸步難行，只為生計。
整個浴場的人，無論願不願意，都在努力工作，加班加點，像一顆顆流水線上的螺絲釘，也像現實世界的職場中996的員工們。
每一個成年人，都曾有過一段年輕的歲月。孩童的世界，就像宮崎駿的電影一樣純真、美好。
近日，宮崎駿的作品《千與千尋》在中國上映了，首日票房就超過了5000萬。其實，這部電影早在2001年就上映了，只是沒有被中國引進。
而當年那些看電影的小孩子，也已經經歷了歲月的打磨，成為了在現實中努力拼搏的成年人。
以前，看這部動畫，總以為它是在為孩子們描繪一個童話世界，18年後的今天再回首，才發現電影裡的每一個細節都折射出成人世界的模樣。
成年人的底氣，都是錢給的。沒錢是萬萬不能的，哪怕是在童話世界。
《千與千尋》裡，有一個孤獨的身影，總是很難讓人忘懷。
那個人想去大浴室，但是卻被攔在門外，只能孤獨地站在橋上；那個人想要和別人交流，但是卻沒有人看得上，只能一個人形單影隻。
他就是無臉男，一個渴望受到關注，渴望收穫夥伴的人。
因為千尋的善意，他被悄悄地放進了浴室。他希望能在這裡找到可以一起說話，一起玩耍的朋友。
河神的到來，為浴室帶來了一筆巨大的財富，每個人的眼睛都盯在金沙上。這一點，也被無臉男看在眼裡。
於是，他便利用自己的法術，變出了一顆又一顆的黃金，而這些黃金，也讓他的身份和地位產生了巨大的飛躍。
人們為了獲得打賞，犧牲了睡眠，在非營業時間也畢恭畢敬、打起十二分精神地服侍無臉男。
大家為無臉男端來了大魚大肉，還有人為了討他的歡心而載歌載舞，更有甚者，為了獲得金子，不惜犧牲了性命。
甚至連大浴室的主人湯婆婆，也一改往日的作風，不在下令禁止無臉男進入，而是笑臉相迎，有求必應。
沒有錢時，無臉男是人見人嫌的過街老鼠，有錢後，無臉男就成為了眾人追捧的對象。
錢，是世界上最神奇的魔法，可以讓人迅速換一張面孔；錢，是世界上最權威的指揮棒，可以讓人違背自己的內心。
沒錢的時候，我們會遭人白眼，會被人看不起。一旦我們變有錢了，全世界都會為我們讓路。
童話世界裡尚且如此，更何況是在現實世界呢。
成年人的底氣，都是錢給的。沒有錢，只會寸步難行。只有掌握金錢的力量，才能擁有更多的話語權，去選擇自己想要的生活。
還記得在《千與千尋》中，白龍找到千尋，想要幫助她留下來，從而解救她的父母。
而作為人類，唯一能讓千尋留下來的方法，就是找到一份工作。白龍的話，斬釘截鐵：“在這裡，不工作的人，就會死去。”
工作，就是每個人維持生計的唯一方法；工作，也是他們換取金錢的來源。
就像千尋的朋友小玲一樣，每個在浴室工作的人，可能心中都有一個想要到達的遠方，只有努力工作，努力賺錢，才能贖回自己的自由，才能到達彼岸。
就像千尋的長輩鍋爐爺爺一樣，四十年前曾乘著電車到處遊歷，而年老後只能守在鍋爐旁，日復一日地燒水、睡覺、吃飯，寸步難行，只為生計。
整個浴場的人，無論願不願意，都在努力工作，加班加點，像一顆顆流水線上的螺絲釘，也像現實世界的職場中996的員工們。
在工作中，我們常常會覺得苦，每一天我們都想逃離工作，去追求自己想要的生活。但苦於生計，苦於養家，苦於房貸，我們只能日復一日地做著違心的工作。
犧牲了夢想，犧牲了家庭，犧牲了青春，只為通過工作換取一份金錢，換取自己安身立命的飯碗。
成年人的底氣，都是錢給的。只有積累了足夠的財富，我們才能夠對不喜歡的事情說不，我們才能從工作中解脫出來。
越來越多人選擇了提前退休，選擇了在年輕時降低物慾、積累財富，等到錢攢夠了，工作也就不是唯一的選擇了。
不工作的人，不一定會死去。沒有錢，又不工作的人，一定會死去。
如果想從苦悶的生活中解脫出來，如果想追求自己心中的詩與遠方，就努力工作、賺錢吧。為了自己的未來，也要擁有金錢賦予的底氣。
《千與千尋》裡，讓人最為深刻的一幕，莫過於千尋的父母在美食街大快朵頤。
這條街，荒無人煙，但是卻有好酒好菜。在色香味俱全的誘惑下，千尋的父母一點疑心都沒有，便毫無底線地開始放縱自己。
直到變成了兩頭大肥豬，他們也絲毫沒有要停下來的意思。
最終，夜幕降臨，千尋的父母忘記了自己，他們作為人類的意識在魔法的作用下消失殆盡。
在神明化身的店老闆面前，他們就像魚肉一般，任人宰割，任鞭子在身上抽打。
貪吃的父母，禁不起美食的誘惑；貧窮的人們，也像他們一樣，禁不起金錢的誘惑。
為了一點蠅頭小利、一點小恩小惠，貪心的人往往連自己都能出賣。貪官、強盜比比皆是，每個人都在追求金錢的道路上，用盡了心機。
現實生活中，每天都有這種“變成豬”的金錢誘惑在向我們招手。
每一個成年人，都曾有過一段年輕的歲月。孩童的世界，就像宮崎駿的電影一樣純真、美好。
近日，宮崎駿的作品《千與千尋》在中國上映了，首日票房就超過了5000萬。其實，這部電影早在2001年就上映了，只是沒有被中國引進。
而當年那些看電影的小孩子，也已經經歷了歲月的打磨，成為了在現實中努力拼搏的成年人。
以前，看這部動畫，總以為它是在為孩子們描繪一個童話世界，18年後的今天再回首，才發現電影裡的每一個細節都折射出成人世界的模樣。
成年人的底氣，都是錢給的。沒錢是萬萬不能的，哪怕是在童話世界。
《千與千尋》裡，有一個孤獨的身影，總是很難讓人忘懷。
那個人想去大浴室，但是卻被攔在門外，只能孤獨地站在橋上；那個人想要和別人交流，但是卻沒有人看得上，只能一個人形單影隻。
他就是無臉男，一個渴望受到關注，渴望收穫夥伴的人。
因為千尋的善意，他被悄悄地放進了浴室。他希望能在這裡找到可以一起說話，一起玩耍的朋友。
河神的到來，為浴室帶來了一筆巨大的財富，每個人的眼睛都盯在金沙上。這一點，也被無臉男看在眼裡。
於是，他便利用自己的法術，變出了一顆又一顆的黃金，而這些黃金，也讓他的身份和地位產生了巨大的飛躍。
人們為了獲得打賞，犧牲了睡眠，在非營業時間也畢恭畢敬、打起十二分精神地服侍無臉男。
大家為無臉男端來了大魚大肉，還有人為了討他的歡心而載歌載舞，更有甚者，為了獲得金子，不惜犧牲了性命。
甚至連大浴室的主人湯婆婆，也一改往日的作風，不在下令禁止無臉男進入，而是笑臉相迎，有求必應。
沒有錢時，無臉男是人見人嫌的過街老鼠，有錢後，無臉男就成為了眾人追捧的對象。
錢，是世界上最神奇的魔法，可以讓人迅速換一張面孔；錢，是世界上最權威的指揮棒，可以讓人違背自己的內心。
沒錢的時候，我們會遭人白眼，會被人看不起。一旦我們變有錢了，全世界都會為我們讓路。
童話世界裡尚且如此，更何況是在現實世界呢。
成年人的底氣，都是錢給的。沒有錢，只會寸步難行。只有掌握金錢的力量，才能擁有更多的話語權，去選擇自己想要的生活。
還記得在《千與千尋》中，白龍找到千尋，想要幫助她留下來，從而解救她的父母。
而作為人類，唯一能讓千尋留下來的方法，就是找到一份工作。白龍的話，斬釘截鐵：“在這裡，不工作的人，就會死去。”
工作，就是每個人維持生計的唯一方法；工作，也是他們換取金錢的來源。
就像千尋的朋友小玲一樣，每個在浴室工作的人，可能心中都有一個想要到達的遠方，只有努力工作，努力賺錢，才能贖回自己的自由，才能到達彼岸。
就像千尋的長輩鍋爐爺爺一樣，四十年前曾乘著電車到處遊歷，而年老後只能守在鍋爐旁，日復一日地燒水、睡覺、吃飯，寸步難行，只為生計。
整個浴場的人，無論願不願意，都在努力工作，加班加點，像一顆顆流水線上的螺絲釘，也像現實世界的職場中996的員工們。
在工作中，我們常常會覺得苦，每一天我們都想逃離工作，去追求自己想要的生活。但苦於生計，苦於養家，苦於房貸，我們只能日復一日地做著違心的工作。
犧牲了夢想，犧牲了家庭，犧牲了青春，只為通過工作換取一份金錢，換取自己安身立命的飯碗。
成年人的底氣，都是錢給的。只有積累了足夠的財富，我們才能夠對不喜歡的事情說不，我們才能從工作中解脫出來。
越來越多人選擇了提前退休，選擇了在年輕時降低物慾、積累財富，等到錢攢夠了，工作也就不是唯一的選擇了。
不工作的人，不一定會死去。沒有錢，又不工作的人，一定會死去。
如果想從苦悶的生活中解脫出來，如果想追求自己心中的詩與遠方，就努力工作、賺錢吧。為了自己的未來，也要擁有金錢賦予的底氣。
《千與千尋》裡，讓人最為深刻的一幕，莫過於千尋的父母在美食街大快朵頤。
這條街，荒無人煙，但是卻有好酒好菜。在色香味俱全的誘惑下，千尋的父母一點疑心都沒有，便毫無底線地開始放縱自己。
直到變成了兩頭大肥豬，他們也絲毫沒有要停下來的意思。
最終，夜幕降臨，千尋的父母忘記了自己，他們作為人類的意識在魔法的作用下消失殆盡。
在神明化身的店老闆面前，他們就像魚肉一般，任人宰割，任鞭子在身上抽打。
貪吃的父母，禁不起美食的誘惑；貧窮的人們，也像他們一樣，禁不起金錢的誘惑。
為了一點蠅頭小利、一點小恩小惠，貪心的人往往連自己都能出賣。貪官、強盜比比皆是，每個人都在追求金錢的道路上，用盡了心機。
現實生活中，每天都有這種“變成豬”的金錢誘惑在向我們招手。
禁得住誘惑的人，才能腳踏實地，掌控自己的金錢人生。禁不住誘惑的人，只會被利益矇住了雙眼，成為金錢的奴隸。
成年人的底氣，都是錢給的。但我們卻不可一味地貪婪，不可為了追求金錢，而讓自己的人生失控。
每個人都有慾望，每個人都有對金錢的渴望。只有將對金錢的渴望轉變成努力奮鬥的動力，才能開啟財富增值的大門。
取之有度，才是注重長遠的利益。因小失大的人，就會在生活中變成豬，喪失自己的人格。
成年人的底氣，都是錢給的。
有錢，才能獲得別人的關注和認可，才不會像無臉男一樣寸步難行。
有錢，才能將自己從無盡的工作中解脫出來，去實現自己心中的夢。
只有將對金錢的渴望轉化為前進的動力，才不會深陷在慾望中，變成遺忘自己的“豬”。
謝謝《千與千尋》18年後再上映，能夠教會我們這些成人世界裡的道理。
願我們都能夠像千尋一樣，堅持著自己的信念，實現自己的目標。
看到其他答主的答案，有很多人說無臉男跟著千尋是因為喜歡千尋。我認為喜歡還不至於，無臉男對千尋應該是好奇和不解的，之所以跟著她更多的是“想知道千尋為什麼和別人不同”。
看到其他答主的答案，有很多人說無臉男跟著千尋是因為喜歡千尋。我認為喜歡還不至於，無臉男對千尋應該是好奇和不解的，之所以跟著她更多的是“想知道千尋為什麼和別人不同”。
第一次見到千尋的時候，千尋在雨天將無臉男放進了屋裡。
大多數人對無臉男很不待見，而只有千尋選擇接納了他。從這個時候起，千尋在無臉男心目中就是一個很特別的存在了。
再後來，千尋要給河伯洗澡，無臉男為千尋送來了藥浴的牌子，儼然像是一個積極討好喜歡的人的形象。
看到其他答主的答案，有很多人說無臉男跟著千尋是因為喜歡千尋。我認為喜歡還不至於，無臉男對千尋應該是好奇和不解的，之所以跟著她更多的是“想知道千尋為什麼和別人不同”。
第一次見到千尋的時候，千尋在雨天將無臉男放進了屋裡。
大多數人對無臉男很不待見，而只有千尋選擇接納了他。從這個時候起，千尋在無臉男心目中就是一個很特別的存在了。
再後來，千尋要給河伯洗澡，無臉男為千尋送來了藥浴的牌子，儼然像是一個積極討好喜歡的人的形象。
後來，無臉男用金子賄賂了青蛙，變成了一個貪婪而又有慾望的怪物，他用數不勝數的金子將湯屋裡的所有人給收買了。
所有人都想方設法的巴結無臉男，而無臉男卻叫來了千尋，把所有的金子和美食都給了千尋。
千尋卻什麼也不要，無臉男陷入了糾結和疑惑中:為什麼這些其他人夢寐以求的東西千尋卻不喜歡呢?
看到其他答主的答案，有很多人說無臉男跟著千尋是因為喜歡千尋。我認為喜歡還不至於，無臉男對千尋應該是好奇和不解的，之所以跟著她更多的是“想知道千尋為什麼和別人不同”。
第一次見到千尋的時候，千尋在雨天將無臉男放進了屋裡。
大多數人對無臉男很不待見，而只有千尋選擇接納了他。從這個時候起，千尋在無臉男心目中就是一個很特別的存在了。
再後來，千尋要給河伯洗澡，無臉男為千尋送來了藥浴的牌子，儼然像是一個積極討好喜歡的人的形象。
後來，無臉男用金子賄賂了青蛙，變成了一個貪婪而又有慾望的怪物，他用數不勝數的金子將湯屋裡的所有人給收買了。
所有人都想方設法的巴結無臉男，而無臉男卻叫來了千尋，把所有的金子和美食都給了千尋。
千尋卻什麼也不要，無臉男陷入了糾結和疑惑中:為什麼這些其他人夢寐以求的東西千尋卻不喜歡呢?
看到其他答主的答案，有很多人說無臉男跟著千尋是因為喜歡千尋。我認為喜歡還不至於，無臉男對千尋應該是好奇和不解的，之所以跟著她更多的是“想知道千尋為什麼和別人不同”。
第一次見到千尋的時候，千尋在雨天將無臉男放進了屋裡。
大多數人對無臉男很不待見，而只有千尋選擇接納了他。從這個時候起，千尋在無臉男心目中就是一個很特別的存在了。
再後來，千尋要給河伯洗澡，無臉男為千尋送來了藥浴的牌子，儼然像是一個積極討好喜歡的人的形象。
後來，無臉男用金子賄賂了青蛙，變成了一個貪婪而又有慾望的怪物，他用數不勝數的金子將湯屋裡的所有人給收買了。
所有人都想方設法的巴結無臉男，而無臉男卻叫來了千尋，把所有的金子和美食都給了千尋。
千尋卻什麼也不要，無臉男陷入了糾結和疑惑中:為什麼這些其他人夢寐以求的東西千尋卻不喜歡呢?
不解的無臉男開始暴怒，他把湯屋裡的一切都給吃掉了，慾望是無限的。
無臉男越變越大，也慢慢失去了他自己的初心。
千尋給無臉男吃下了河神丸子，無臉男將吃掉的東西全部都吐了回來，恢復理智的他被千尋所救贖了。
於是，他一直跟隨著千尋，既包含對千尋善良純真本性的不解，也是一種對千尋的感謝和對純潔無暇的本真的探尋。
看到其他答主的答案，有很多人說無臉男跟著千尋是因為喜歡千尋。我認為喜歡還不至於，無臉男對千尋應該是好奇和不解的，之所以跟著她更多的是“想知道千尋為什麼和別人不同”。 第一次見到千尋的時候，千尋在雨天將無臉男放進了屋裡。 大多數人對無臉男很不待見，而只有千尋選擇接納了他。從這個時候起，千尋在無臉男心目中就是一個很特別的存在了。 再後來，千尋要給河伯洗澡，無臉男為千尋送來了藥浴的牌子，儼然像是一個積極討好喜歡的人的形象。 後來，無臉男用金子賄賂了青蛙，變成了一個貪婪而又有慾望的怪物，他用數不勝數的金子將湯屋裡的所有人給收買了。 所有人都想方設法的巴結無臉男，而無臉男卻叫來了千尋，把所有的金子和美食都給了千尋。 千尋卻什麼也不要，無臉男陷入了糾結和疑惑中:為什麼這些其他人夢寐以求的東西千尋卻不喜歡呢? 不解的無臉男開始暴怒，他把湯屋裡的一切都給吃掉了，慾望是無限的。 無臉男越變越大，也慢慢失去了他自己的初心。 千尋給無臉男吃下了河神丸子，無臉男將吃掉的東西全部都吐了回來，恢復理智的他被千尋所救贖了。 於是，他一直跟隨著千尋，既包含對千尋善良純真本性的不解，也是一種對千尋的感謝和對純潔無暇的本真的探尋。初見千尋
充滿慾望和貪婪的無臉男
被千尋救贖的無臉男
沒有驚心動魄的打鬥，沒有撕心裂肺的離別悲傷，一個懦弱平凡的小女孩——千尋，為了拯救父母，和湯婆婆簽訂契約並被抽離了名字變成千，在油屋裡幹著最苦最累的活，在一系列的際遇中成長，清洗了河神，喚醒了無臉男，拯救了白龍，蛻變成堅強善良的女孩，並尋回了自己的名字—— 千尋。《千與千尋》的故事主線就是千尋 —— 千 —— 千尋，即勿忘初心，方得始終。故事裡，無臉男的形象是令人記憶深刻的，他從一開始的詭迷到後來的利用人心服務自己，再到最後在陪伴千尋的旅程中逐漸放下執念迴歸善良，他在全片中圍繞著千尋的冒險旅途而出現。作為一位及其熱愛宮老爺子動漫的粉絲，今天就來聊一聊為什麼《神隱》之中無臉男要一直跟隨者女主角千尋。
沒有驚心動魄的打鬥，沒有撕心裂肺的離別悲傷，一個懦弱平凡的小女孩——千尋，為了拯救父母，和湯婆婆簽訂契約並被抽離了名字變成千，在油屋裡幹著最苦最累的活，在一系列的際遇中成長，清洗了河神，喚醒了無臉男，拯救了白龍，蛻變成堅強善良的女孩，並尋回了自己的名字—— 千尋。《千與千尋》的故事主線就是千尋 —— 千 —— 千尋，即勿忘初心，方得始終。故事裡，無臉男的形象是令人記憶深刻的，他從一開始的詭迷到後來的利用人心服務自己，再到最後在陪伴千尋的旅程中逐漸放下執念迴歸善良，他在全片中圍繞著千尋的冒險旅途而出現。作為一位及其熱愛宮老爺子動漫的粉絲，今天就來聊一聊為什麼《神隱》之中無臉男要一直跟隨者女主角千尋。
這個千尋與父母不小心闖入的世界，湯屋象徵的是不同於千尋所處的孩子的世界，它象徵了等級森嚴，以利益為導向的現實社會，尤其是代表了當時的日本成年人社會。千尋象徵著即將進入成人世界的孩子，那麼無臉男象徵的其實是屬於現實社會，但是又遊離於現實社會這樣人，或許我們也可以理解為無臉男代表著成人世界中的規則，他是成為成年人潛在的黑暗、惡意，是千尋成長為大人背後誘惑著她的人性暗面。
故事中，無臉男無疑是非常喜歡千尋的。無臉男一直都在橋上，這個離湯屋世界最近的邊界地帶，天天觀察著這個世界。這個世界是排斥他的，他對這個世界也沒有什麼興趣。直到千尋出現在橋上，這個時候千尋和白龍就是走在一起的。從這個時候開始，無臉男開始注意到千尋，到後來亦步亦趨的跟著千尋，等到了雨天千尋給無臉男留門，無臉男進入湯屋這個建築開始，無臉男才正式成為了千尋的影子。
無臉男幫千尋拿藥浴的牌子的時候，他是不會說話的，只能發出“啊啊咿咿”的聲音，除了給牌子示好之外，沒有任何糾纏千尋的行為。等到整個湯屋的人因為河伯的砂金狂歡之後，無臉男深夜在大浴室遇見了來地板縫找金子的青蛙，無臉男變出金子之後，青蛙露出了貪婪的嘴臉，但是無臉男一口就把它吃掉了。
之後無臉男開始會說話了，而且發出的聲音幾乎就是和那個青蛙一模一樣。這裡，無臉男代表的誘惑將人性世界之中的暗面表達地淋漓盡致，以至於緊接著，無臉男因為能說話，指揮湯屋裡的人給自己服務，又會變金子。一下子成了最受尊崇的客人。這時候他自己不去找千尋而是讓別人把千尋叫到跟前來，然後用食物和金子來討好千尋，千尋卻拒絕了無臉男的贈予並給他吃了河伯丸子，無臉男到處追擊千尋要報復。但是等最後青蛙也被無臉男吐掉之後，無臉男立刻迴歸最初只是安安靜靜跟著千尋的樣子。正如前文所說，無臉男在一定意義上代表的是千尋在成人世界中受到的誘惑、慾望、暗面，在故事中，他也必然會一直跟隨在千尋的身邊。
沒有驚心動魄的打鬥，沒有撕心裂肺的離別悲傷，一個懦弱平凡的小女孩——千尋，為了拯救父母，和湯婆婆簽訂契約並被抽離了名字變成千，在油屋裡幹著最苦最累的活，在一系列的際遇中成長，清洗了河神，喚醒了無臉男，拯救了白龍，蛻變成堅強善良的女孩，並尋回了自己的名字—— 千尋。《千與千尋》的故事主線就是千尋 —— 千 —— 千尋，即勿忘初心，方得始終。故事裡，無臉男的形象是令人記憶深刻的，他從一開始的詭迷到後來的利用人心服務自己，再到最後在陪伴千尋的旅程中逐漸放下執念迴歸善良，他在全片中圍繞著千尋的冒險旅途而出現。作為一位及其熱愛宮老爺子動漫的粉絲，今天就來聊一聊為什麼《神隱》之中無臉男要一直跟隨者女主角千尋。
這個千尋與父母不小心闖入的世界，湯屋象徵的是不同於千尋所處的孩子的世界，它象徵了等級森嚴，以利益為導向的現實社會，尤其是代表了當時的日本成年人社會。千尋象徵著即將進入成人世界的孩子，那麼無臉男象徵的其實是屬於現實社會，但是又遊離於現實社會這樣人，或許我們也可以理解為無臉男代表著成人世界中的規則，他是成為成年人潛在的黑暗、惡意，是千尋成長為大人背後誘惑著她的人性暗面。
故事中，無臉男無疑是非常喜歡千尋的。無臉男一直都在橋上，這個離湯屋世界最近的邊界地帶，天天觀察著這個世界。這個世界是排斥他的，他對這個世界也沒有什麼興趣。直到千尋出現在橋上，這個時候千尋和白龍就是走在一起的。從這個時候開始，無臉男開始注意到千尋，到後來亦步亦趨的跟著千尋，等到了雨天千尋給無臉男留門，無臉男進入湯屋這個建築開始，無臉男才正式成為了千尋的影子。
無臉男幫千尋拿藥浴的牌子的時候，他是不會說話的，只能發出“啊啊咿咿”的聲音，除了給牌子示好之外，沒有任何糾纏千尋的行為。等到整個湯屋的人因為河伯的砂金狂歡之後，無臉男深夜在大浴室遇見了來地板縫找金子的青蛙，無臉男變出金子之後，青蛙露出了貪婪的嘴臉，但是無臉男一口就把它吃掉了。
之後無臉男開始會說話了，而且發出的聲音幾乎就是和那個青蛙一模一樣。這裡，無臉男代表的誘惑將人性世界之中的暗面表達地淋漓盡致，以至於緊接著，無臉男因為能說話，指揮湯屋裡的人給自己服務，又會變金子。一下子成了最受尊崇的客人。這時候他自己不去找千尋而是讓別人把千尋叫到跟前來，然後用食物和金子來討好千尋，千尋卻拒絕了無臉男的贈予並給他吃了河伯丸子，無臉男到處追擊千尋要報復。但是等最後青蛙也被無臉男吐掉之後，無臉男立刻迴歸最初只是安安靜靜跟著千尋的樣子。正如前文所說，無臉男在一定意義上代表的是千尋在成人世界中受到的誘惑、慾望、暗面，在故事中，他也必然會一直跟隨在千尋的身邊。
無臉男再看到千尋和白龍的親近之後，沒有任何憤怒和不滿等等表達，分別的時候也是安安靜靜的。在跟隨千尋一路前去尋找錢婆婆後，無臉男也最終選擇留在錢婆婆家安靜的度日，在這最後的故事裡，無臉男真正成為千尋選擇成為的人，千尋並沒有被物質世界所誘惑而墮入黑暗，她一直堅定內心，選擇光明，選擇善良，選擇靠自己救回父母，救回白龍，因此在她身邊的無臉男褪去黑暗的陰影，成為了溫和的妖怪。
沒有驚心動魄的打鬥，沒有撕心裂肺的離別悲傷，一個懦弱平凡的小女孩——千尋，為了拯救父母，和湯婆婆簽訂契約並被抽離了名字變成千，在油屋裡幹著最苦最累的活，在一系列的際遇中成長，清洗了河神，喚醒了無臉男，拯救了白龍，蛻變成堅強善良的女孩，並尋回了自己的名字—— 千尋。《千與千尋》的故事主線就是千尋 —— 千 —— 千尋，即勿忘初心，方得始終。故事裡，無臉男的形象是令人記憶深刻的，他從一開始的詭迷到後來的利用人心服務自己，再到最後在陪伴千尋的旅程中逐漸放下執念迴歸善良，他在全片中圍繞著千尋的冒險旅途而出現。作為一位及其熱愛宮老爺子動漫的粉絲，今天就來聊一聊為什麼《神隱》之中無臉男要一直跟隨者女主角千尋。
這個千尋與父母不小心闖入的世界，湯屋象徵的是不同於千尋所處的孩子的世界，它象徵了等級森嚴，以利益為導向的現實社會，尤其是代表了當時的日本成年人社會。千尋象徵著即將進入成人世界的孩子，那麼無臉男象徵的其實是屬於現實社會，但是又遊離於現實社會這樣人，或許我們也可以理解為無臉男代表著成人世界中的規則，他是成為成年人潛在的黑暗、惡意，是千尋成長為大人背後誘惑著她的人性暗面。
故事中，無臉男無疑是非常喜歡千尋的。無臉男一直都在橋上，這個離湯屋世界最近的邊界地帶，天天觀察著這個世界。這個世界是排斥他的，他對這個世界也沒有什麼興趣。直到千尋出現在橋上，這個時候千尋和白龍就是走在一起的。從這個時候開始，無臉男開始注意到千尋，到後來亦步亦趨的跟著千尋，等到了雨天千尋給無臉男留門，無臉男進入湯屋這個建築開始，無臉男才正式成為了千尋的影子。
無臉男幫千尋拿藥浴的牌子的時候，他是不會說話的，只能發出“啊啊咿咿”的聲音，除了給牌子示好之外，沒有任何糾纏千尋的行為。等到整個湯屋的人因為河伯的砂金狂歡之後，無臉男深夜在大浴室遇見了來地板縫找金子的青蛙，無臉男變出金子之後，青蛙露出了貪婪的嘴臉，但是無臉男一口就把它吃掉了。
之後無臉男開始會說話了，而且發出的聲音幾乎就是和那個青蛙一模一樣。這裡，無臉男代表的誘惑將人性世界之中的暗面表達地淋漓盡致，以至於緊接著，無臉男因為能說話，指揮湯屋裡的人給自己服務，又會變金子。一下子成了最受尊崇的客人。這時候他自己不去找千尋而是讓別人把千尋叫到跟前來，然後用食物和金子來討好千尋，千尋卻拒絕了無臉男的贈予並給他吃了河伯丸子，無臉男到處追擊千尋要報復。但是等最後青蛙也被無臉男吐掉之後，無臉男立刻迴歸最初只是安安靜靜跟著千尋的樣子。正如前文所說，無臉男在一定意義上代表的是千尋在成人世界中受到的誘惑、慾望、暗面，在故事中，他也必然會一直跟隨在千尋的身邊。
無臉男再看到千尋和白龍的親近之後，沒有任何憤怒和不滿等等表達，分別的時候也是安安靜靜的。在跟隨千尋一路前去尋找錢婆婆後，無臉男也最終選擇留在錢婆婆家安靜的度日，在這最後的故事裡，無臉男真正成為千尋選擇成為的人，千尋並沒有被物質世界所誘惑而墮入黑暗，她一直堅定內心，選擇光明，選擇善良，選擇靠自己救回父母，救回白龍，因此在她身邊的無臉男褪去黑暗的陰影，成為了溫和的妖怪。
最終，無臉男的結局是溫暖而令人釋然的，他變回了最初的樣子，純純淨淨，我想這應該也是宮老爺子希望傳達的溫暖吧。以上就是我的解答，純屬以前自己的看法。
沒有驚心動魄的打鬥，沒有撕心裂肺的離別悲傷，一個懦弱平凡的小女孩——千尋，為了拯救父母，和湯婆婆簽訂契約並被抽離了名字變成千，在油屋裡幹著最苦最累的活，在一系列的際遇中成長，清洗了河神，喚醒了無臉男，拯救了白龍，蛻變成堅強善良的女孩，並尋回了自己的名字—— 千尋。《千與千尋》的故事主線就是千尋 —— 千 —— 千尋，即勿忘初心，方得始終。故事裡，無臉男的形象是令人記憶深刻的，他從一開始的詭迷到後來的利用人心服務自己，再到最後在陪伴千尋的旅程中逐漸放下執念迴歸善良，他在全片中圍繞著千尋的冒險旅途而出現。作為一位及其熱愛宮老爺子動漫的粉絲，今天就來聊一聊為什麼《神隱》之中無臉男要一直跟隨者女主角千尋。
這個千尋與父母不小心闖入的世界，湯屋象徵的是不同於千尋所處的孩子的世界，它象徵了等級森嚴，以利益為導向的現實社會，尤其是代表了當時的日本成年人社會。千尋象徵著即將進入成人世界的孩子，那麼無臉男象徵的其實是屬於現實社會，但是又遊離於現實社會這樣人，或許我們也可以理解為無臉男代表著成人世界中的規則，他是成為成年人潛在的黑暗、惡意，是千尋成長為大人背後誘惑著她的人性暗面。
故事中，無臉男無疑是非常喜歡千尋的。無臉男一直都在橋上，這個離湯屋世界最近的邊界地帶，天天觀察著這個世界。這個世界是排斥他的，他對這個世界也沒有什麼興趣。直到千尋出現在橋上，這個時候千尋和白龍就是走在一起的。從這個時候開始，無臉男開始注意到千尋，到後來亦步亦趨的跟著千尋，等到了雨天千尋給無臉男留門，無臉男進入湯屋這個建築開始，無臉男才正式成為了千尋的影子。
無臉男幫千尋拿藥浴的牌子的時候，他是不會說話的，只能發出“啊啊咿咿”的聲音，除了給牌子示好之外，沒有任何糾纏千尋的行為。等到整個湯屋的人因為河伯的砂金狂歡之後，無臉男深夜在大浴室遇見了來地板縫找金子的青蛙，無臉男變出金子之後，青蛙露出了貪婪的嘴臉，但是無臉男一口就把它吃掉了。
之後無臉男開始會說話了，而且發出的聲音幾乎就是和那個青蛙一模一樣。這裡，無臉男代表的誘惑將人性世界之中的暗面表達地淋漓盡致，以至於緊接著，無臉男因為能說話，指揮湯屋裡的人給自己服務，又會變金子。一下子成了最受尊崇的客人。這時候他自己不去找千尋而是讓別人把千尋叫到跟前來，然後用食物和金子來討好千尋，千尋卻拒絕了無臉男的贈予並給他吃了河伯丸子，無臉男到處追擊千尋要報復。但是等最後青蛙也被無臉男吐掉之後，無臉男立刻迴歸最初只是安安靜靜跟著千尋的樣子。正如前文所說，無臉男在一定意義上代表的是千尋在成人世界中受到的誘惑、慾望、暗面，在故事中，他也必然會一直跟隨在千尋的身邊。
無臉男再看到千尋和白龍的親近之後，沒有任何憤怒和不滿等等表達，分別的時候也是安安靜靜的。在跟隨千尋一路前去尋找錢婆婆後，無臉男也最終選擇留在錢婆婆家安靜的度日，在這最後的故事裡，無臉男真正成為千尋選擇成為的人，千尋並沒有被物質世界所誘惑而墮入黑暗，她一直堅定內心，選擇光明，選擇善良，選擇靠自己救回父母，救回白龍，因此在她身邊的無臉男褪去黑暗的陰影，成為了溫和的妖怪。
最終，無臉男的結局是溫暖而令人釋然的，他變回了最初的樣子，純純淨淨，我想這應該也是宮老爺子希望傳達的溫暖吧。以上就是我的解答，純屬以前自己的看法。
作為一個動漫領域的創作者，下面我就給大家解答一下這個問題。
首先，宮崎駿的動漫每一部都可以說是很好看了，印象當中在看了千與千尋，對無臉男的印象挺深刻的。根據整個電影的劇情，無臉男一直跟著千尋，感覺無臉男是喜歡千尋的。
其次，印象比較深的一幕是，那天下著雨，千尋在拿抹布在清理地板，無臉男就站在雨裡靜靜的看著千尋，不經意間千尋看到了無臉男，讓他進來避避雨，但是無臉男沒有動，最終千尋就說她不關門了，等千尋走開後無臉男才害羞的走進屋裡，看著千尋的背影。
為什麼無臉男會喜歡千尋，因為在千尋所在的那個世界裡面，大部分人都是貪婪的，而唯獨千尋表現出了和他們不一樣的行為。比如有一次無臉男看到千尋想要拿洗澡的藥牌，他就去幫千尋偷了很多牌子，但是千尋只拿了其中的一張而已，他推搡著要全部給千尋，然而千尋都沒有要。
心地善良的無臉男是因為千尋的幫助，獲得了真正的一種從靈魂上的救贖，從一個吃人的妖怪，變成了錢婆婆的助手。儘管他曾經因為自己在乎的人的狠心拒絕，而做錯事。
對於千尋，無臉男一直是陪伴她左右，知道她要去找湯婆婆的姊妹，他也跟著去，無臉男對千尋的愛是平靜，默默守候的。無臉男最初是不被人喜歡的，注意的。他一直是這麼平靜在橋上站著，但是千尋的出現讓無臉男有了屬於自己的情感，他終於不在是一個遊離在繁華之外的、孤獨的靈魂。
以上就是我對這個問題的分享，希望可以幫助到大家，謝謝！
作為一個動漫領域的創作者，下面我就給大家解答一下這個問題。
首先，宮崎駿的動漫每一部都可以說是很好看了，印象當中在看了千與千尋，對無臉男的印象挺深刻的。根據整個電影的劇情，無臉男一直跟著千尋，感覺無臉男是喜歡千尋的。
其次，印象比較深的一幕是，那天下著雨，千尋在拿抹布在清理地板，無臉男就站在雨裡靜靜的看著千尋，不經意間千尋看到了無臉男，讓他進來避避雨，但是無臉男沒有動，最終千尋就說她不關門了，等千尋走開後無臉男才害羞的走進屋裡，看著千尋的背影。
為什麼無臉男會喜歡千尋，因為在千尋所在的那個世界裡面，大部分人都是貪婪的，而唯獨千尋表現出了和他們不一樣的行為。比如有一次無臉男看到千尋想要拿洗澡的藥牌，他就去幫千尋偷了很多牌子，但是千尋只拿了其中的一張而已，他推搡著要全部給千尋，然而千尋都沒有要。
心地善良的無臉男是因為千尋的幫助，獲得了真正的一種從靈魂上的救贖，從一個吃人的妖怪，變成了錢婆婆的助手。儘管他曾經因為自己在乎的人的狠心拒絕，而做錯事。
對於千尋，無臉男一直是陪伴她左右，知道她要去找湯婆婆的姊妹，他也跟著去，無臉男對千尋的愛是平靜，默默守候的。無臉男最初是不被人喜歡的，注意的。他一直是這麼平靜在橋上站著，但是千尋的出現讓無臉男有了屬於自己的情感，他終於不在是一個遊離在繁華之外的、孤獨的靈魂。
以上就是我對這個問題的分享，希望可以幫助到大家，謝謝！
作為一個動漫領域的創作者，下面我就給大家解答一下這個問題。
首先，宮崎駿的動漫每一部都可以說是很好看了，印象當中在看了千與千尋，對無臉男的印象挺深刻的。根據整個電影的劇情，無臉男一直跟著千尋，感覺無臉男是喜歡千尋的。
其次，印象比較深的一幕是，那天下著雨，千尋在拿抹布在清理地板，無臉男就站在雨裡靜靜的看著千尋，不經意間千尋看到了無臉男，讓他進來避避雨，但是無臉男沒有動，最終千尋就說她不關門了，等千尋走開後無臉男才害羞的走進屋裡，看著千尋的背影。
為什麼無臉男會喜歡千尋，因為在千尋所在的那個世界裡面，大部分人都是貪婪的，而唯獨千尋表現出了和他們不一樣的行為。比如有一次無臉男看到千尋想要拿洗澡的藥牌，他就去幫千尋偷了很多牌子，但是千尋只拿了其中的一張而已，他推搡著要全部給千尋，然而千尋都沒有要。
心地善良的無臉男是因為千尋的幫助，獲得了真正的一種從靈魂上的救贖，從一個吃人的妖怪，變成了錢婆婆的助手。儘管他曾經因為自己在乎的人的狠心拒絕，而做錯事。
對於千尋，無臉男一直是陪伴她左右，知道她要去找湯婆婆的姊妹，他也跟著去，無臉男對千尋的愛是平靜，默默守候的。無臉男最初是不被人喜歡的，注意的。他一直是這麼平靜在橋上站著，但是千尋的出現讓無臉男有了屬於自己的情感，他終於不在是一個遊離在繁華之外的、孤獨的靈魂。
以上就是我對這個問題的分享，希望可以幫助到大家，謝謝！
很高興回答你的問題，我是最後如你，娛樂領域創作者。
時隔18年，宮崎駿的《千與千尋》依舊熱度不減，近日更是重回銀屏，不得不說很多地方都耐人尋味，其中就包括無臉男的角色設定。
很高興回答你的問題，我是最後如你，娛樂領域創作者。
時隔18年，宮崎駿的《千與千尋》依舊熱度不減，近日更是重回銀屏，不得不說很多地方都耐人尋味，其中就包括無臉男的角色設定。
在影片中，無臉男總是跟著千尋，細細想來，這其中蘊含的寓意就有趣了。宮崎駿在這部影片中將千尋與無臉男的形象設計的很鮮明，值得我們去推敲一二，下面就聽我來給大家講講吧。
劇中多次提到無臉男對千尋說：只要千尋想要的，我都會給她。其實就是在暗示無臉男對千尋是有好感的。而千尋坐車去找錢婆婆的路上也是危險重重，無臉男二話不說就跟著千尋一起出發，這是非常難能可貴的。
很高興回答你的問題，我是最後如你，娛樂領域創作者。
時隔18年，宮崎駿的《千與千尋》依舊熱度不減，近日更是重回銀屏，不得不說很多地方都耐人尋味，其中就包括無臉男的角色設定。
在影片中，無臉男總是跟著千尋，細細想來，這其中蘊含的寓意就有趣了。宮崎駿在這部影片中將千尋與無臉男的形象設計的很鮮明，值得我們去推敲一二，下面就聽我來給大家講講吧。
劇中多次提到無臉男對千尋說：只要千尋想要的，我都會給她。其實就是在暗示無臉男對千尋是有好感的。而千尋坐車去找錢婆婆的路上也是危險重重，無臉男二話不說就跟著千尋一起出發，這是非常難能可貴的。
無臉男在劇中是一個擁有雙重性格的人，雖然在劇中沒有明確解釋，但是無形中他也被譽為“貪婪慾望之神”，試想要不是油屋的人貪婪，無臉男也不會變出大把的金子給大家，最後很多人都被他吃了。
很高興回答你的問題，我是最後如你，娛樂領域創作者。
時隔18年，宮崎駿的《千與千尋》依舊熱度不減，近日更是重回銀屏，不得不說很多地方都耐人尋味，其中就包括無臉男的角色設定。
在影片中，無臉男總是跟著千尋，細細想來，這其中蘊含的寓意就有趣了。宮崎駿在這部影片中將千尋與無臉男的形象設計的很鮮明，值得我們去推敲一二，下面就聽我來給大家講講吧。
劇中多次提到無臉男對千尋說：只要千尋想要的，我都會給她。其實就是在暗示無臉男對千尋是有好感的。而千尋坐車去找錢婆婆的路上也是危險重重，無臉男二話不說就跟著千尋一起出發，這是非常難能可貴的。
無臉男在劇中是一個擁有雙重性格的人，雖然在劇中沒有明確解釋，但是無形中他也被譽為“貪婪慾望之神”，試想要不是油屋的人貪婪，無臉男也不會變出大把的金子給大家，最後很多人都被他吃了。
其實無臉男也是在試探千尋，如果千尋是一個貪得無厭的人，無臉男也會毫不猶豫將千尋吃掉。細心的網友是否記得這樣一個場面，每當千尋拒絕無臉男的幫助的時候，無臉男的身子就會“縮小”一圈，這也是宮崎駿埋下的一個伏筆，預示著在現實生活中，只要我們面對誘惑的時候能夠保持初心，那麼“邪惡”的勢力就會慢慢消散。
很高興回答你的問題，我是最後如你，娛樂領域創作者。
時隔18年，宮崎駿的《千與千尋》依舊熱度不減，近日更是重回銀屏，不得不說很多地方都耐人尋味，其中就包括無臉男的角色設定。
在影片中，無臉男總是跟著千尋，細細想來，這其中蘊含的寓意就有趣了。宮崎駿在這部影片中將千尋與無臉男的形象設計的很鮮明，值得我們去推敲一二，下面就聽我來給大家講講吧。
劇中多次提到無臉男對千尋說：只要千尋想要的，我都會給她。其實就是在暗示無臉男對千尋是有好感的。而千尋坐車去找錢婆婆的路上也是危險重重，無臉男二話不說就跟著千尋一起出發，這是非常難能可貴的。
無臉男在劇中是一個擁有雙重性格的人，雖然在劇中沒有明確解釋，但是無形中他也被譽為“貪婪慾望之神”，試想要不是油屋的人貪婪，無臉男也不會變出大把的金子給大家，最後很多人都被他吃了。
其實無臉男也是在試探千尋，如果千尋是一個貪得無厭的人，無臉男也會毫不猶豫將千尋吃掉。細心的網友是否記得這樣一個場面，每當千尋拒絕無臉男的幫助的時候，無臉男的身子就會“縮小”一圈，這也是宮崎駿埋下的一個伏筆，預示著在現實生活中，只要我們面對誘惑的時候能夠保持初心，那麼“邪惡”的勢力就會慢慢消散。
其實細想之後會發現劇中有很多地方都有埋下的伏筆，而無臉男跟著千尋有兩個原因，一則是喜歡她，二則也是在“試探”她。不知道你有沒有別的想法呢？
《千與千尋》裡無臉男一直單戀著千尋，自然願意與喜歡的人在一起。
但單戀又有什麼意義呢？千尋又不喜歡他，為何還是願意跟她走呢？
我想，即便是單戀，即便不見得會有結果，但他還是想要感受溫暖和被關心的滋味。
於是，他吃了千尋給的河伯丸子，他開始嘔吐，吐掉了所有的慾望和虛榮，迴歸本來的自己。
直到千尋要離開的那一刻，他們在大海上，千尋在前面，無臉男在後面，身體被海浪衝得左右搖晃。
列車即將遠行，他站在車門外。
千尋問：“你是不是想一起走？”
於是，他決定與她一起踏上行程。
我想，他只是想要再陪千尋走一段吧。
後來，在錢婆婆的家無臉男終於看到他的情敵。
他們之間的差距太大了，無臉男躲在面具後面，一個連臉都沒有的怪物，怎麼能和高貴的龍攀比呢？
好心的錢婆婆為無臉男打圓場，無臉男也選擇了留下。其實，我覺得無臉男不是不敢和白龍比試，他是看到千尋面對白龍時，眼神透露出來的欣喜讓他選擇放棄。
因為當你真的愛一個人的時候，就算不能在一起，你也希望自己所愛的人能夠過得很幸福。
對無臉男來說，這才是千尋想要而他又可以給的東西。
有人說：“無臉男敢於為自己的愛情而努力。”
可惜，愛情並不是靠努力就可以獲得的。無臉男可能是個可愛的暗戀者，卻絕對不是一個成功的追求者。他只知道為愛付出自己的全部，卻將這全部都錯付了。
世間有很多人願意為自己喜歡的人奉獻全部，但卻仍然不能被所喜歡的人青睞，或許就是這個道理。
不過，有一點值得我們學習的是，無臉男的退出還是很灑脫。
沒有任何的憂傷，也不再羞澀，只是很平和地點點頭，讓人看不到心裡的複雜與不捨。
