《封神榜》中，女媧娘娘看到牆上的淫詩而恨紂王，為什麼她不直接殺死紂王呢？
《封神榜》中女媧娘娘身為聖人，無人敢對其不敬，而紂王卻敢提淫詩褻瀆自己，這可氣壞了女媧娘娘，本想直接將其殺死，但是卻因想到了更重要的事情而不能將其殺死。
《封神榜》女媧不殺紂王的原因
一、遇到阻礙
女媧娘娘看到淫詩後，怒從心中起，直接前往朝歌城，想要手刃這個褻瀆自己的紂王，但是卻被兩道紅光所阻，這兩道紅光是紂王的兩個兒子散發出來的，也就是說紂王身邊具有無形的保護傘，連女媧也不得不在意。
二、壽命未盡
女媧被阻，來了興趣，經過自己掐指一算，發現紂王還有二十八年的壽命，也就是命不該絕，因此自己要強行殺他則是有違天意，不利於自己的修行。
三、紂王深得民心
當時的紂王並非昏庸無道，反而勵精圖治，治理有方，因此深得民心，所以女媧算是師出無名吧，而女媧娘娘貴為聖人，也不好與一個區區凡人計較。
綜上便是女媧娘娘沒有直接殺了紂王的表面原因，但是要知道女媧娘娘可是先天聖人，而聖人之下皆為螻蟻，所以即便女媧要殺紂王會遇到阻礙，但是以上的幾點卻並無法成為女媧不殺紂王這個褻瀆自己的螻蟻的真正原因，那麼女王究竟為什麼沒有直接殺死紂王呢？
《封神榜》中勢力分佈
要說這件事得從《封神榜》中的勢力分佈說起，《封神榜》中有九大先天聖人，分別是玄都洞八景宮太上老君，闡教教主元始天尊，截教教主通天教主，西方二聖接引道人、準提道人，天庭之主昊天上帝，女仙之首瑤池金母，天地人三皇，最後是妖族大聖女媧娘娘。從這九位聖人的名頭就可以大概的知道他們主要是做什麼，管理什麼的。而這九位之中有三位不同於其他人，這三位分別是太上老君、元始天尊與通天教主，因此這三位為師兄弟，同是比先天聖人還要高一個境界的鴻鈞老祖的徒弟，這個鴻鈞老祖可不是一般的人物，號稱“萬仙之祖”，是壽比天高的人物，盤古還僅僅是開天地，而鴻鈞老祖在天地未開時則就已存在，由此可見他的地位。也因此太上老君、元始天尊、通天教主三人均因為佔師傅的光，在九位先天聖人中地位顯得更高出一截。
師兄弟三人起紛爭
日子久了，這師兄弟三人間漸漸起了紛爭，原來是因為大師兄太上老君與二師兄元始天尊入門較早，屬於正統，而通天教主則是入門相對較晚，屬於小師弟，但是這個小師弟卻不守本分，沒有安安穩穩的修煉，反而宣傳“有教無類”的核心思想，經常講道並且收徒無數，竟引發了“萬仙來朝”的場面，因此通天教主的勢力越來越大，這可惹得師兄元始天尊不樂意了，小師弟入門這麼晚，但是卻要壓自己一頭，因為元始天尊也創立的一個門派叫做闡教，而通天教主卻也創立了一個門派叫做截教，所以元始天尊很不願意，經常找小師弟的麻煩，而本來這只是元始天尊與通天教主之間的爭鬥，但是由於通天教主勢力大小弟多，元始天尊有些應付不暇，於是找來大師兄太上老君來幫忙，太上老君由於和元始天尊在一起的時間久感情深，雖然打著調解的名義，但是多多少少多幫了元始天尊一些，這也就是為什麼通天教主為什麼總說大師兄偏向了。
昊天上帝人手不夠找公務員
昊天上帝身為天庭之主，主管著天庭，掌握世間的大事小情，但是隨著修行的人越來越多，昊天上帝深感人手不足，於是向九大聖人尋求幫助，希望能夠抽調給自己一些人手，這相當於是出苦力，每個聖人自然都不想自己的徒弟去幹苦力，但是卻也沒有辦法，總得有人去吧，而且這件事師傅鴻鈞老祖也是支持的，畢竟治安總得有人管理吧。而這些苦力又以元始天尊與通天教主的徒弟為主，畢竟這二人有自己的門派，而其他的聖人多類似散修。而元始天尊和通天教主便接著這個事情又開始鬥法了，於是便有了接下來的《封神榜》裡的故事。
女媧娘娘不直接殺死紂王的真正原因
以上說了這麼多，大家一定想問，這與女媧與紂王有什麼關係啊！問題就在與元始天尊與通天教主爭鬥的棋盤就是商與周之爭，並且這也是九大先天聖人都知道的事情，對於這場爭鬥有的聖人選擇了站隊，而有的聖人事不關己高高掛起，起初女媧娘娘本不想站隊，但是沒想到碰巧的是商朝的帝王紂王卻敢冒犯褻瀆自己，因此這直接促使了女媧的站隊，那就是興周伐商，這這麼一系列的利益關係，女媧自然不會因為紂王的冒犯就直接將其殺了，那之後的一切還怎麼玩，這也便是紂王逃過一劫的原因。而女媧的動作也很簡單，就是派出三妖去蠱惑紂王，禍亂紂王的江山。
綜上便是女媧娘娘面對紂王的褻瀆而沒有直接殺死紂王的全部原因，這其中並不是表面那麼簡單，而是摻雜著很多厲害關係，但是無論如何紂王、武王、以及他們的武將臣子們，甚至一些妖怪、神仙也不過是聖人們博弈的棋子。在《封神榜》中，最能體會出的就是聖人之下皆為螻蟻。
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紂王在女媧宮題詩的前六句都在讚美女媧的鳳鸞寶帳、華麗衣裳和芍藥眉妝，這都沒啥問題，誇讚女媧的天仙之美。而點睛之處是在後兩句“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王”，紂王期望女媧能變成人，然後娶到王宮侍奉他。
其實這首詩算不上什麼淫詩，但對女媧來說卻是大不敬的行為，紂王可以欣賞愛慕天下任何人，就唯獨上古之神女媧不行。女媧沒能直接秒殺紂王，一來這是神話小說劇情的需要，二來女媧不能違背天道，商朝與紂王氣數未盡。
《封神演義》以紂王對女媧的大不敬來開篇，要體現出紂王的無道。而自古以來無道的君王必不敬神。女媧為上古的始祖之神，紂王竟能心生褻瀆之念。在紂王離開女媧宮後不久，女媧便緊隨其後欲將之殺死，但卻被兩道紅光所阻止。
《封神演義》中是這樣描述的：卻說二位殿下來參謁父王，那殷郊是封神榜上“值年太歲”，殷洪是“五穀神”。正行禮間，頂上兩道紅光沖天。娘娘被此氣擋住雲路，望下一看，知紂王尚有二十八年氣運，不可造次，暫回行宮，心中不悅。
這兩道紅光讓怒火中燒的女媧娘娘冷靜了下來，其實這兩道紅光就是紂王的兩個兒子殷郊和殷洪發出的。實際上殷郊和殷洪並沒有這樣的本事來阻止女媧，這紅光顯然代表的天道，正所謂天命不可違，正是如此，女媧也不例外。
女媧雖是上古正神，但在封神體系內並不是天道，真正的天道是一種規則和道義，任何神仙都不能違背，更不能更改。就算是封神中的天庭掌管者昊天上帝，也是要遵從天道來行事。比如昊天要闡教的十二仙首稱臣，就不能使用武力，只得通過封神來實現，這就是天道，也就是規則。
兩道紅光也是天道對女媧娘娘的一種提示，天道認為成湯江山氣數已盡，周王朝必定取而代之。這人間王朝的興盛衰亡也是按照一定規律在運行，也可以說是一種天道。紂王是人間王朝之主，其生死禍福也是天道註定。
即使女媧違背天意而殺死紂王，對成湯的覆滅也是沒有任何意義的。況且違背天意是要付出慘痛代價的，如果僅僅為了殺死紂王而解恨，我想以女媧的修為絕對不會這樣。只不過是一時的氣憤而已。
在封神中的主要是以商朝的滅亡與周朝的興起為主線，以封神為結尾。因此紂王的存在與否不能左右商王朝的命運，即使紂王被女媧殺死，還有他的兒子殷郊和殷洪繼承。如果女媧強行殺死紂王，那在某種意義上是對昊天的一種反對。
同樣也是對鴻鈞老祖和元始天尊的一種變相反對，封神其實就是依照天意在行事。女媧也是深諳其中道理，但這事也不能就這麼算了，畢竟女媧是上古正神，與三皇的級別相當，身份和地位擺在這裡。
於是女媧便讓軒轅墳三妖去禍害紂王，以平心中之恨。所以說，《封神演義》也是在講述規則和道義的重要性，萬事萬物發展都要遵從一定的規律，人為的去改變一些規則和規律是要付出代價的。
個人的行事也是要服從集體的安排，不能我行我素，依照個人意氣用事。因此，不管是天道還是人道，都是神聖不可侵犯的。女媧並不是直接殺不了紂王，而是不能殺，不能違背和對抗天道。當然了，這只是在《封神演義》中就事論事，但這也間接的告訴我們規則的重要性。
想必題主只看過電視劇沒有看過原著，這裡我就原著來說一說。
原著中說的已經很清楚了，女媧娘娘看了淫詩大怒，別說殺了紂王了，活吞了他的心都有。即使君王，你商紂也是凡人，怎敢褻瀆神靈？尤其是上古神女媧。
圖——女媧塑像
當時女媧見了淫詩就大怒罵道：“殷商無道昏君，不想修身立德以保天下，今天反而吟詩褻瀆我，甚是可惡！我想殷商自成湯開始，到如今享國六百餘年，氣數已盡；若不教訓一番，不知道我的厲害。”隨即就帶著童子去找紂王報仇。
再說朝歌，紂王的兩個兒子殷郊、殷洪正和紂王在一起。這二位不容易商紂王，他倆可是《封神榜》的正神。二者元神知道有難，身上自動發出兩道紅光，擋住了女媧去路。
強如女媧也得遵循天道，你可以補天，但不能改變天道。女媧一看，商紂王還有二十八年氣數，對此她也沒辦法，只好帶著悶氣回廟了。
回到廟裡，女媧越想越氣，天數商紂不該亡，女媧也沒辦法，只好從別的地方想辦法了。於是女媧祭出招魂幡，召來了天下群妖。
後面的事有點搞笑，女媧將天下群妖招來之後又吩咐“各處妖魔且退，只留軒轅墳中三妖伺候。”真的是“領導一張嘴，手下跑斷腿”啊，把大傢伙都招來了，然後一句“退下”又都打發了，走路不費勁啊?過橋不收費啊？這是讓大家鍛鍊身體呢還是消食呢？
留下的這軒轅墳三妖是誰呢?就是後來紂王身邊的有名的千年狐狸精蘇妲己、九頭雉雞精胡喜妹、玉石琵琶精玉貴人。
圖——影視劇中的軒轅墳三妖
女媧命令她們化作人形迷惑紂王，幫助武王伐紂，並許諾她們將來可修成正果位列仙班，同時告誡她們不可殘害眾生。
這就有點可笑了。紂王時期“萬民樂業，風調雨順，國泰民安；四夷拱手，八方賓服，八百鎮諸侯盡朝於商”。人家坐天子乾的好好的，你卻說人家氣數將盡；派三個妖怪去迷惑人家還不允許危害眾生。天子昏庸眾生能不受害？
一家之主昏庸，一家受害；一城之主昏庸，一城受害，一國之主昏庸，受害的肯定是一國黎民。這點道理對於上古大神能不懂?這分明是給自己找臺階。
正如後來商湯滅亡，三妖精去找女媧覆命。女媧立刻將其正法，藉口就是為害生靈。
好吧，你官大，說什麼都對。
其實紂王題的也不算什麼過分的詩，就是看女媧塑像好看，挑逗一下過過嘴癮，就像以前的年輕人大街上看見一個美女吹個口哨那樣，也不至於讓人家國破人亡吧？
《封神演義》很有意思……
原著黨答一波。女媧看到淫詩就去殺紂王了啊，只是為人所阻罷了。女媧乃是聖人境界，阻擋她的殷洪殷郊卻是兩個凡人小屁孩，你能想像螞蟻擋住坦克麼？問題是還真擋住了，這不由讓人懷疑女媧的實力是否被嚴重高估。然而這其實又是最不必懷疑的，它正好透露了兩點：
1、聖人再大，也大不過兩個字：天意；
2、聖人之間的規則：制衡。
一、聖人
紂王永遠也不會知道，在他登基第七年的三月十五日這天，差點就丟了性命。
那天他去女媧宮進香，題了一首詩，猶如一隻朝生暮死的蟲子，對春秋能度百歲的人類起了慾念。紂王的詩中也充滿了無知、狂妄和挑逗。
可想而知女媧的憤怒，當時便要“與他個報應”，那就是即刻殺向朝歌，要取紂王的狗命。
路上正看見殷洪殷郊小哥倆，其年一個十一歲，一個九歲。女媧正行之間，只見兩個小孩頭上紅光沖天。只此一眼，女媧便算出了紂王江山的氣數：
娘娘正行時，被此氣擋住雲路，因望下一看，知紂王尚有二十八年氣運，不可造次，暫回行宮，心中不悅。
但畢竟心中不爽，才有了令軒轅墳三妖入宮之事。
封神中，所謂聖人，特指教主級高手，一般認為有六個人，即網絡小說中通常用的設定洪荒六聖：鴻鈞三友、西方二聖和女媧娘娘。
按理說既然站在了世界之巔，便不該如此畏手畏腳，神擋便殺神、仙擋便誅仙便是，何至於給區區兩個神將面子，這和我們印象中那些強者的霸道風範簡直大相徑庭。
那麼，女媧真的算是聖人麼？
二、天意
即使在神話世界之中，也沒有人比天意更大。
便以洪荒六聖而言，不止女媧畏懼天意，其餘五聖同樣害怕。
老子：三次下山，三次自嘲是“為周家八百年事業不得不來”；
元始：正是迎合“商亡周興”的天意，闡教近乎傾巢而出助周；
通天：明知封神榜對截教大大不公，也仍然忍痛咬牙僉了榜；
接引：周武當有天下，西方教接此傳教於東南；
準提：大收封神榜上無名姓之人，對於上榜者沒一個敢收走的。
別說他們了，鴻鈞也不得不有所表示：先是因周興而設榜，再親自下山奔走。
可見無論是誰，也都給予了天意足夠的尊重。
那麼天意究竟是什麼？天意便是上天的意思，天意的人格化身乃是天帝，而在封神中，這位天帝名叫昊天上帝。昊天上帝做了兩件事：1、確定商亡周興的天數；2、命十二仙首稱臣。就這兩件事確定了封神大戰的起源。
女媧雖曾煉石補天，但確實不曾化身蒼天，這說明兩點：第一，她的證道極有可能就是因為補天；第二，她的補天之舉，可能就是受了天帝的命令。
三、制衡
當慾望失去了枷鎖，向左是地獄，向右也是地獄。
聖人有明滅星辰之威，造成的破壞力是驚人的，大家都有核武器才能坐下來談事情，所以他們之間必然存在著制衡。
通天的誅仙四劍，就可以理解成制衡元始、老子的工具。而老子不忿，修煉了一氣化三清的祕術反制衡；元始天賦稍差，但心思活泛，拉攏了玉虛同盟四巨頭對付通天。西方教雖在大戰中瘋狂摘桃子，但並不敢太過，截教明明號稱萬仙，他們只收走了三千多個就是明證。
不同於電視劇中把女媧的地位拔高到聖人之上，儼然封神第一人的態勢，原著中女媧的實力不可能比元始更高，因此她必然受到聖人協議的制約。
封神榜看上去只有鴻鈞三友分別代表人道、闡教、截教僉立，但事實上在場的聖人絕對不止三人。
西方教的接引和準提道人，境界絕對不可能高於三友，又怎麼可能知道彌封姓名的封神榜上，有哪些人的名字？但是他們收走的每一個人，卻都正好是榜上無名之人！世上哪有這麼巧的事，唯一的解釋就是他們也在榜單上籤了字。
既然五聖俱在，他們又怎能將女媧娘娘排除在外？
後來孟津戰場之上，妖族的梅山七怪出世，其實就是女媧，為封神榜輸送的人頭。所以我們才看到，牛精金大升和猿猴精袁洪，本來有機會逃生，但是女媧兩次都是適時出現進行阻截，表達了對聖人協議和封神榜的足夠尊敬。
所以女媧看到淫詩之後為什麼不殺了紂王？就兩個原因：
第一，天意沒到；
第二，紂王是封神榜上應劫之人，其生死自有定數，即使是聖人，也不能提前28年取其性命。
至於28年之後，朝歌城破之時，紂王萬念俱灰，鹿臺自焚，這時候已經。用不著女媧出手了。
我已經寫了400多期封神，願景是：十年光陰，千期篇幅。關注我，共賞封神。
《封神榜》中的女媧娘娘看到商紂王寫的淫詩後，何止是想殺紂王，簡直是剮了他的心都有！這一情節在原版小說是這樣寫的：“玉女金童朝禮完畢，娘娘猛抬頭，看見粉壁上詩句，大怒罵曰……即喚碧霞童子駕青鸞往朝歌一回。”
女媧娘娘帶著童子氣沖沖往朝歌城方向飛去，快到皇城領空的時候突然被兩道紅光擋住去路。女媧娘娘低頭一看，原來紂王還有28年的氣運，自己目前還不能殺他，否則就是逆天而行。因此女媧娘娘帶著一肚子氣又回來了。
商紂王與女媧娘娘之間的糾紛
在中國的神話體系中，女媧的地位極高。古代創世傳說中，盤古開創了天地，而女媧開創了人類，因此女媧和盤古都屬於最頂層的神。
民間關於女媧造人的傳說有很多，其中東漢學者應劭在《風俗通》所寫的版本最有意思：
俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引緪人也。
翻譯過來就是說，盤古剛開劈好天地的時候，世界上還沒有人，於是女媧就用黃泥巴捏出一個個小人，然後施法變成真人。可是隻有女媧一個人捏泥人，很快她就累了，於是她想到一個辦法，用一根繩子盤在黃泥中，然後拉出來一甩，被甩出來的泥馬點也變成了人。就這樣，世界上就有了兩種人，一種就是最開始女媧親手捏出來的，後來成了高富帥和白富美；另一種就是用繩子甩出來的，這些人就成矮挫窮了。
商紂王是富貴之人，屬於女禍親手製作出來的作品，可他竟然公然寫詩調戲自己，女禍此時真後悔當初捏好紂王后沒有踩上幾腳。
歷史中的商紂王
《封神演義》裡面的商紂王因為氣數未盡而逃過女媧的懲罰，歷史中的商紂王也有過這樣的經歷。
歷史上著名的“孟津觀兵”就是周武王帶著眾多諸侯一起討伐紂王，結果聚齊在孟津的時候，周武王突然說了一句“汝未知天命，未可也”。周武王認為伐紂時機未到，當場解散了聯軍隊伍，不過他們比女媧要幸運，因為女媧等了28年才解決了商紂王，而周武王只等了2年。
女媧與商紂王的故事屬於神話傳說，但也告訴我們一個道理：不管做什麼事情，掌握時機非常重要！雖然女媧當時具備消滅紂王的能力，但自己也會因此而亂了天數，到時留下大量的手尾工作更麻煩，因此她選擇了等待，直到時機成熟。
這句民諺已經很明確的告訴你了，《封神榜》只是一部虛構的小說，小說的特點就是要通過一個合理的設定來加工故事，你硬是要像福爾摩斯一樣去對小說的設定進行嚴密的邏輯論證和推理，還要不要作家活下去？
如果女媧娘娘可以自己直接殺死紂王，《封神榜》就不叫《封神榜》了，應該叫《女媧除紂的故事》了。這就如同我們小的時候一直在質疑《西遊記》中，明明孫悟空一個筋斗雲就可以到西天把經揹回來，為何要歷盡千難萬險，走路去取經呢？這不是脫了褲子放屁嗎？
如果孫悟空真的可以一個筋斗雲把經取回來，《西遊記》這個故事如何編下去？
再者，女媧既然是造物主，主導天地興衰大局，就不能自己直接干預凡間的事情，自己隨意干預凡間，那就是自己在違反規則。所謂”天道無情，以萬物為芻狗“，既然天道有自己的一套規則，那就應該順其自然。
實在看不下去了，也只能以人間、人性規則去讓事情發生裂變，而把蘇妲己送到紂王身邊，就是順著紂王暴虐性淫這樣的人性弱點來放大他的缺點，加速他的滅亡，這樣的情節設定也是非常合理的。
謝謝邀請！
女媧娘娘見到紂王的淫詩，神顏大怒！心說：“好你小子！你小子實在荒唐，連本大神你也敢心存侮辱、猥褻、不規之念！真是膽大妄為，無法無天無本神！看來不教訓教訓你小子，你小子以後還不知道會現出什麼花樣、花活！”
於是，女媧娘娘遂遣千年九尾狐等三妖只是詣在教訓訓商紂王這不太聽話的小子，因為在娘娘看來，紂王至少截止目前還不算太壞，是屬於可以教育、挽救的失足青年。為什麼？因為：
歷史上的紂王其實對華夏文明的傳承和推廣，起到了非常重要的作用。
其實，紂王徵招各部落女子為妻妾不僅是出於“好色”，而是有利於後代兒孫更好的繼承自己強大的基因。包招象原著中的姜皇后是東伯侯之女(歷史原型是鬼方之女)，蘇妲己是翼州侯蘇護之女(歷史原型為蘇氏部落貴族之女。
紂王之前，大多數蠻夷之地還處於洪荒之態，延續部落政策。
殷(商)紂王經過幾年征討，征服東夷，同時也把中原先進的婚配理念傳播給那些蠻夷地區，從此蠻夷之地也逐漸組成了家庭。
周(朝)l人說商紂王窮奢極欲，搞所謂“酒池肉林”，讓裸體男女追逐嬉戲，以供其享樂。其實紂王(至少)並非僅是為了滿足自己私慾，更主要是為了讓適婚男女進行自由婚配，而採取的一種派對，小夥子選中心儀的姑娘可以直接抱回家(由於當時無布匹、綢緞，以至那時人類穿的還很簡陋，但不至於全裸，關鍵部位還是有所遮蔽，只不過這種方式後被周人醜化而已)。甚至現代的好多民族，包括中國的一些少數民族還有類似的婚配風俗。
從這點看，商紂王對人類健康繁衍，對華夏文明的傳播起到至關重要的作用。從某種意義上講，殷(商)紂王對華夏的貢獻遠比周武王大。只不過造化弄人，牧野之戰，斷送了殷商的大好河山，成王敗寇，周王室極盡汙衊之能事，把所有壞事都強加給商紂王，只不過為成湯臣民洗腦罷了。
不然，商紂王死後也不會被封神為“天喜星”。該星與龍吉公主“紅鸞星”一起掌管民間婚姻，也即是人們俗稱的月老，是地地道道的吉神。
要不連毛澤東同志都說：“紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的”。
紂王做出有利於華夏文明繁衍的重要舉措，至今仍影響中國，乃至世界。
所以，作為即有先知先覺，勘破前緣今生後世的具有無上超級神通的女媧娘娘，又怎會用自己的神通法力去輕易去要一個其實並不那麼壞的商紂王的命呢？！
《封神榜》中，女媧娘娘因紂王題的淫詩而恨紂王，而命三妖精去禍亂朝綱，為什麼她不直接殺死紂王呢？
紂王原來是一個明君，勤朝政安天下，四海昇平。只因宰相商容進言，三月十五曰是女媧娘娘誕辰，要紂王去女媧宮進香，於是，紂王領文武百官前去進香。
紂王來到女媧宮，看到女媧娘娘絕世之姿，傾國傾城，一時間心花怒放，便題詩褻瀆了女媧娘娘。詩中寫到:“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。″那天，女媧娘娘去了火雲洞朝賀天地人三皇，回來後看到題詩大怒。
殷商氣數盡，神州起風雲;
紂王題淫詩，從此埋禍根。
於是，女媧娘娘駕祥雲來到朝歌城空，要殺紂王，為什麼沒有殺成呢？
一，來到朝歌城空，便被兩道紅光所阻，這紅光便是紂王的兩個兒子，女媧娘娘便無法越過紅光殺紂王。
二，女媧娘娘便掐指一算，發現紂王還有二十八年氣運，命不該絕。
三，此時紂王並沒有做什麼惡事，並且還深得民心，得民心者得天下！
四，紂王雖然題了淫詩，那便是私事，女媧娘娘不想公報私仇。
於是，便命三個妖精先後前往朝歌，在三妖禍害朝綱的二十幾年裡，殘害忠良，生靈塗炭，女媧娘娘不曾過問，是否有失聖明？
女媧直接殺了紂王，那怎麼還能有《封神榜》？沒有商無道，周滅商，就沒有了封神的理由，那麼多人等著呢，怎麼交待？
其實紂王題詩正是《封神榜》的點題之筆。紂王題詩說“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。 但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”這首詩是不是有問題，其實也要看以什麼觀點衡量。而衡量的標準不同也正說明商代和周代統治思想的區別。
如果說紂王題詩讚美女媧其實也可以，只不過這是一種出於人類情感的讚美和喜歡，自然而然就想親近。倒真不一定是有褻瀆之意。商人本來就是情感熱烈真實的民族，崇尚武力，並且似乎並沒有那麼強的神權意識。比如說帝乙“革囊射天”。
周建立之後周人把君權神化，並且格外注重祭神。所以在周人看來，對於女媧只能以下界之民的身份表現出對福佑社稷之神的敬畏。於是按周人的解釋當然紂王題的詩就有問題，再喜歡也沒用，因為不敬畏。
女媧之所以生氣，那是因為明顯是和周人一夥的。當然女媧畢竟是正神，要尊天命，不能為所欲為。天命其實就是周人的理論：商無德而遭上天厭棄；周修德而得天道支持。女媧不能以代天命，當然不能一劍殺了紂王了事。而且說實話，紂王的詩裡也實在沒有什麼把柄可抓，你一刀把人家殺了算怎麼回事？這不是洩私憤嗎？
這時候的大邑商統治已經持續了六百多年，很強大，也沒什麼過失。所以只能讓軒轅墳三妖出場引誘紂王以敗壞社稷。這其實正體現了《太公六韜》的思想，機會不成熟時只能展開謀略戰。讓紂王自己做出無德的事，再加大宣傳力度，這同時周人整軍經武，然後就可以名正順言地滅商了。
然後該成的功德已成，該封的神已封，這樣才能皆大歡喜。
若要知道原因，我們只有本著求真，務實的態度去原著中尋找女媧大神為什麼不直接殺害商紂王了，這也算是對原著的尊重吧。
原著中說道，三月十五是女媧大神的生日，宰相商容提議去朝拜進香，本是為了求保風調雨順，護佑商朝的，可不巧的是朝拜時一陣風起，把遮擋聖像的黃幔給飄了起來，你飄就飄吧，競又被無意間抬頭的商紂王給看到了，其實一睹聖像也無可厚非，心存敬意瞻仰下也沒關係，錯就錯在千不該萬不該動起了壞心思，並且還留下了證據，有詩為證:風鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。犁花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回常樂待君王。
被不巧去朝賀三聖的女媧娘娘回來看到，氣頭上便掐指一算，好，商朝氣數快盡，得給你個報應瞧瞧，不然你不知本尊厲害，反了你了還。於是駕起青鸞寶帳直奔朝歌，不想被兩道沖天紅光阻住去路，按下雲頭一看，商紂王兩兒子殷郊，殷洪正在大殿朝拜，頭頂兩道紅光直衝雲天，原來此直地太歲和五穀神在此，既然過不去還能怎麼地，只有打道回府另想辦法吧。於是回府派了石雉，狐狸，琵琶三個小妖去了，並且還叮囑不可殺害眾生。
由此我們可以推出為什麼不直接殺紂王的原因了:一，人家只是語言冒犯，還不至於殺頭這麼嚴重。不過挖挖牆角還是可以的，所以就派幾個小妖去了。
二，從派去的三個小妖都不讓殺生，何況本尊大神呢，是吧，顯得多不文朋呀，
三，人神殊途對吧，何況人家也是九五之尊，二十八年氣運也在，你給殺了這也說不過去呀！天規還是有的，不能知法犯法呀！
四，人家有兩寶貝兒子直地太歲，五穀神庇護著呢，你殺人家父親，人家也不樂意是吧，
所以還是不殺的好。
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