你見過的最瀟灑的一句詩詞是什麼？
1、我說一首詞，真的最瀟灑了，就是蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
2、這首詞是聽康震老師講的，聽後馬上就喜歡這首詞了，人生就是風雨兼程，所以就莫怕穿林打葉聲，好像所有的困難都沒有了，愛咋咋地吧，有酒就喝，有錢就花，車到山前必有路，，船到橋頭自然直，這正是人生的最高境界，喜歡這首詞的盆友可以搜一搜康震老師的定風坡，或許跟我有同樣的想法，歸去。也無風雨也無晴。
詩詞沒有最瀟灑，只有更瀟灑！
我感覺瀟灑的詩詞有很多，隨便寫幾句吧！
1.兩人對酌山花開，
一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去，
明朝有意抱琴來。
2.天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。
3.仰天大笑出門去，
我輩豈是蓬蒿人。
4.十步殺一人，
千里不留行。
事了拂衣去，
深藏身與名。
5.人生得以須盡歡，
莫使金樽空對月。
天生我材必有用，
千金散盡還復來！
6.舉杯邀明月，
對影成三人。
。。。。。。
咦！驀然發現，我認為瀟灑的詩句，都是我老李家的人寫的啊！
眾多詩詞歌賦天才，從古至今，我最愛的是李白，沒有之一。
謝謝悟空問答邀請！
當然是李白先生的“天生我材必有用，千金散盡還復來”了。
有才能夠發揮，有錢用了還來，這說的就是事業成功財源不斷的兩大理想境界了，有事業有錢，剩下的就是瀟灑走一回了。
果然，如杜甫先生所描繪，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
不用為錢發愁，寫出來的就不是直奔收益的網文，就是純文學。
不做網絡作家，就做詩仙，談何容易！沒人賞識你，沒有錢，除非你做杜甫那樣的聖人：唐朝一個詩歌的朝代都還不具備欣賞他的水平，事實上由於太先鋒太超前他在唐朝只是普通詩人一枚，直到宋朝直到今天才被充分發現充分承認；飽飯沒吃過幾頓，兒子餓死！日常手握米袋與一干窮人到官倉擠陳米，肩扛鋤頭到山裡挖中藥撿橡實以供家人充飢；寫出光照千秋的詩歌的同時開荒種地；茅屋為秋風所破，假如天下寒士得廣廈千萬則寧願唯獨自家房屋破壞自己凍死！
共產黨員啊！
到死時一家人被洪水圍困，好多天沒能進食，在疾病嚴重之時還趴在枕上寫出最後一首重要的詩歌！
死後無錢安葬！
直到他的孫子他才入土為安！
所以兩相比較，李白先生確實夠瀟灑。
可是不要太瀟灑。“烹牛宰羊且為樂”？沒有悲憫，沒有生命平等的超前意識，結局真的不好！
牛羊，多麼善良多麼可憐，它們一生吃草，人類給了它們什麼？勞苦一生的牛被宰時是要哭的啊！
所以李白先生請你不要太瀟灑。
謝謝小悟空的誠摯邀請！
我見過的最瀟灑的一句詩詞是：（此處先省略，容我細細道來）。
我走進臥室，打開書櫃，默默的拿出一本書《唐詩三百首》，我的書櫃有很多種類不同的書，唐詩三百首這本我基本上已經閱讀過，但要說最瀟灑的一句詩詞，我想很多人是不能在腦子裡立刻浮現出來的，都需要時間蘊釀一下。
“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。”這一句意思呢，我給大家解說一下，就是獨自坐在幽靜的竹林裡，時而彈琴時而長嘯。
這句詩詞的來源是，作者王維的一首詩中的開頭一句。原題為《竹裡館》，當作於王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。詩人是在意興清幽，心靈澄淨的狀態下與竹林，明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
為什麼我會覺得這句詩詞瀟灑呢？
因我的性子，也因為我的喜好，雖然此句寫人（獨坐，彈琴，長嘯）極其的平淡無奇，但我自是喜歡這自然平淡的妙處。
詩的後一句寫的是景，“深林人不知，明月來照相。”寓意密林之中無人知曉作者在那裡，只有一輪明月靜靜與他相伴。單看上一句的話略顯單薄，如果融合後一句不失為一種特殊的美的魅力。作者用這首詩表現了一種清淨安詳的境界，彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融為一體了。這樣隨意，如此安閒自在的筆調何曾不是一種瀟灑呢？
感謝悟空邀請，我是小秋。
一、李白：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”
在李白的精神世界裡，似乎非常能夠體會到什麼叫做遨遊馳騁。偉大的浪漫主義詩人，雖說現實汙濁，卻依舊不忘自己能夠展開飛翔的自由翅膀。
此句一出，似乎能夠感受到，天地與我同在；江河湖海與我同遊；兩岸樹聲、鳥鳴都是脆鈴響。我不覺得他是苦悶，而是一種瀟灑。如同蘇軾的“小舟從此逝，江海寄餘生”一樣，似乎覺得未來的希望在那裡，管它“營營”有多麼誘惑，做好自己才是最瀟灑。
二、羅隱：今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
晚唐時期，朝廷已垂暮，社會已是黑暗。如果你說他是借酒消愁或者逃避現實，都可以符合，但聽聞之後，給我的感覺是一種快意人生，好不瀟灑。
羅隱寫的很率真，該怎樣就怎樣，因為現實已經擺在那裡了，自己也是報國無門。他知道無論是酒後醒還是真正的睡醒，依舊擺脫不了事實。還不如瀟灑走一回，走一個縱酒高歌的風流曠世呢。
三、高適：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
自古渭城送別地，多的是哀婉纏綿，可誰說送別詩就一定要“曉風殘月”，不妨讀一下高適筆下的《別董大》。別跟我說“董大”是誰，在我們那裡的確是罵人的話~（琴師董庭蘭）
唐朝兩位偉大的邊塞詩人，一位岑參，一位高適，他們書寫的邊塞送別詩是磅礴大氣，慷慨激昂，這首《別董大》更能體現高適的開闊胸襟。高適清楚，天下哪有不散的宴席，短暫聚會之後，生活還要繼續，前路依舊開闊，自是瀟灑一番，看蒼茫天下。
絕命“瀟灑”詞：
荊軻歌：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
唐伯虎：一日兼他兩日狂，已過三萬六千場。他年新識如相問，只當漂流在異鄉。
袁崇煥：死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
金聖嘆：明日太陽來弔唁，家家戶戶淚長流。
吉鴻昌：恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭？"
秋瑾：休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。
···
喜歡的朋友可以關注下“南窗問秋”，一起追夢古詩詞
詩詞反應了詩人的情致，每個詩人幾乎都有人生得意的那一剎那，即便像苦吟詩人孟郊人生多不得意，也有“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的瀟灑。若要非評出一句最瀟灑，非“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅”不可。
首先，描寫情感的瀟灑。蘇軾借絕代佳人小喬，側面烘托能與她相般配的英雄周郎。然而即使周郎這樣的風流人物，也被歷史的大浪淘盡了。反觀自己，年輕時曾經雄心萬丈，如今兩鬢已生白髮而功業未成，不能不感嘆人生如夢。但詞人卻高舉酒杯遙敬萬古長存的明月，盡顯特有的曠達之情。
其次，描寫的人物瀟灑。詞中周郎年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅，縱觀歷代詩詞歌賦，哪還有如此瀟灑人物。
三，文采瀟灑。蘇軾描寫那麼一場轟轟烈烈的戰爭，卻是舉重若輕，閒筆紛出。從"千古風流人物"到"一時多少豪傑"再到"遙想公瑾當年"，視線最後聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。也是作者“心嚮往之”的情感，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發向上的表現，不失英雄豪邁本色。
所以，這一句是對周郎功成名就的描述，也是作者情感哀而不傷、憤而不鬱，頓而不挫的表達，人生不得意時，念念這句吧，自然會瀟灑起來的。
謝謝悟空先生的邀請！
要想回答好這個問題，首先要能理會何為瀟灑。
在漢語解釋中，瀟灑是形容舉止自然大方，不呆板，不拘束的意思。但上升到詩詞層面，何為大方，何為不呆板，不拘束就要難理解一些。
依筆者之見，瀟灑的詩詞很多，有的直白詩詞中。譬如李白的右軍本清真，瀟灑在風塵。譬如晁衝之《漢宮春 梅》中瀟灑江梅，向竹梢疏處，橫兩三枝。譬如張昇的一帶江山如畫，風揚向稱瀟灑。還有杜甫《飲中八仙歌》中，宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天。等等。但是有瀟灑二字，就說此句詩詞瀟灑，是否有點望文生意啊？
其實，人的瀟灑與詩詞的瀟灑，還是有不少區別的。如把放蕩、任性、狂妄的詩詞都列為瀟灑，我認為是值得商榷的。瀟灑應該屬於詩詞的一種類別，尤如豪放和婉約之分一樣，我理解瀟灑與悲觀正好是兩種意境。也就是說雖然詩詞是比較放蕩，但給人的意境比較悲觀，能說是一種瀟灑嗎？這屬於詩詞的藝術性分類，咱沒有水平劃分，誰為瀟灑，誰為不瀟灑。只能憑感覺列舉一些，供大家參考 ，若有錯誤還望斧正。
第一首蘇軾《定風波 莫聽穿林打葉聲》。因為這是蘇軾遭烏臺詩案被貶黃州之作。不說蘇軾當時的心情，但從全詞中可以看到瀟灑坦然的一面，全詞解讀就不敘述了！
第二首唐伯虎《桃花庵歌》。因為唐伯虎是一個風流才子。故他的詩風伴著瀟灑不足為奇。其中有不願鞠躬車馬前，但願志死花酒間之句。是否可以看到有一種願在花下死，做鬼也風流的味道。
第三、四、五首是李白的《山中與幽人對酌》、《將進酒》、《月下獨酌》。在此也不一一展開贅述了。因為天下人都知道，何必浪費時間。從詩詞中均可以讀出瀟灑的況味。
第六首應該是王維的《終南別業》，其中有行到水窮處，坐看雲起時的詩句。感覺非常的瀟灑。
還有就是陶淵明的《飲酒其五》、孟浩然的《春曉》，以及白居易的《問劉十九》等作品。
一代才子唐伯虎風流瀟灑，以文名天下，嬉笑怒罵，皆成文章，花落水流，一片自然。詩、書、畫樣樣都是一流的，個性也豪爽開朗，被稱為“江南第一風流才子”。不說風流，單講瀟灑。 他在《桃花庵歌》中吟道： “酒醒只在花間坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花開花落年復年”。意思是說，快活似神仙的日子，可以喝酒賞花，年復一年日復一日。酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺。他將車馬權貴視如塵土，將酒盞花枝奉為天人，自有傲骨。說他瘋顛也好，說他痴狂也罷，花間獨坐自飲自斟，自有風流，自是瀟灑。
多謝邀請。醉臥不知白日暮，有時空望孤雲高。這是我見過最瀟灑的一句詩詞，醉了就睡，那管睡到日落天黑，偶爾仰望，長空孤雲遊浮飄然。多麼的無憂無慮啊！沒有生活的煩惱，沒有世俗的牽掛……想醉就醉，想睡就睡，這是神仙過的日子啊！對於在紅塵網中掙扎的我，也就是想想或者在夢中這樣……是遙遠不可及的。現實生活中的我們，誰不是忙著掙錢，忙著生活……一個忙字使我們無法瀟灑！————生活的忙就不說了，我填了賀新郎一詞，在詞裡瀟灑一下吧！賀新郎：厭倦紅塵裡？尋幽處，欲到深山，就到深山。朝觀白雲繞青峰，暮看鳥歸林間。心清遠，不思凡念。月圓不管神思寬，也自詩詞清豔豔。誰解我，非神仙？@本性好喜名山川，青松有志耐高寒，何懼摧殘！不惱風雪猶相謝，不欺怎解心禪？不存良田石縫間。也自頑強伸枝展，色黛黛生命多堅。挺且直，向藍天
問，你見過最瀟灑的一句詩詞是什麼？
答，我們在回答問題時，一定要先吃透問題的題意，要想吃透問題的題意，就必須找出問題中的關鍵概念。找出關鍵概念後，要深入分析概念，充分理解概念。然後，在充分把握問題的中心思想前提下，再去在特定的對象中，篩選符合問題主旨的答案。
這個問題，最最關鍵的概念是“最”，最不是“更”，最，沒有留餘地，是超越特殊的至高無上。在選擇答案時，一定要問問自己：我選的這句古詩詞，是否真正達到“最”字的要求？
這個問題還有一個關鍵性概念，就是瀟灑。瀟灑既不是風流，也不是任性，更不是狂妄。瀟灑是一個非常抽象的概念，很多言行舉止，好象都可以用瀟灑去描述，其實很多描述，都不是準確的描述。
在浩如煙海的古詩詞中，要想找到一個恰如其義的答案，我等屠狗輩想都不要想。如果僅僅是為了湊熱鬧，人人都可以牽強附會弄一句。我弄的一句是：今朝有酒今朝醉，明日之愁明日愁。這句古詩詞比較接近瀟灑的生活態度，是真正活在當下的具體體驗，沒有裝生活的水份。雖然醉鬼的名聲不好聽，但是，能夠活出酒鬼的名份，也算是對自己無常人生的一個交代。重要的是，我個人認為，這句古詩詞，離這個問題的中心思想比較近。回答完畢，不滿可噴。
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