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這張於清末時期拍攝的照片裡的三人分別是兩個和尚和一個尼姑，我們可以清晰地看到兩個和尚間的那位手拿柺棍的尼姑還有頭髮，這應該算是帶髮修行了。
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這張於清末時期拍攝的照片裡的和尚都是在鎮江金山寺裡的。金山寺是江南的一座於東晉時期始建的名剎，已經有了超過1600的歷史，更有康熙帝提的四字“江天禪寺”。更出名的應該是傳說白蛇傳裡“水漫金山”的故事吧。
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這張照片裡的和尚就是那位著名的弘一法師李叔同。在一個清末官宦世家出生的李叔同，因為他那位進士的父親曾在吏部任職，李叔同的家境可謂是十分優渥的。他在1905年前往日本學習音樂油畫，有在回國後將這些交給學生。他創作的那首著名的《送別》可稱傳唱至今。到了1919年，拜了悟和尚為師的李叔同就得了個弘一的法號。
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這張照片中的和尚就是中國近代的禪宗泰斗虛雲大師，這位身系五宗法脈的大師於1840年出生，在19歲時出家之後，就開始堅持悟禪傳道百餘年。在虛雲大師苦行的過程中，共先後在15個道場坐禪，更為禪宗的復興培養了許多護法高僧和居士，其中就有十多人廣為人知。虛雲大師最終於1959年120歲時圓寂。
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這張於清末拍攝的照片裡的和尚手中拿著個佛塵。其實，佛塵並不是像在我們映像中的那樣只被道士使用，和尚也一樣能用佛塵。而一般由獸毛製成的佛塵主要是用來驅趕蚊蟲和塵埃。
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這張照片拍攝的是一個身穿官服的清末和尚，從照片裡和尚所穿的的官服上的補子是一隻錦雞，所以他的品階應該是二品。除了和尚外，還有一些國外的傳教士也被清政府封賞，就以表彰這些人特殊貢獻的名義，獲得了三品的文官封賞。
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這張照片中拍攝的是清末時期一位正在化緣的和尚。我們經常會在《西遊記》這部電視劇裡看到，唐僧會讓他的徒弟們拿著金缽去化緣得寫飯菜來吃。這位照片中的和尚化的並不是齋飯，而是被用來修建寺廟的錢財。直到今天，也依舊存在著化緣的，只是卻已經完全改變了性質。
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這張照片裡的和尚頭上戴著個“五佛冠”。“五佛冠”又有“毗盧冠”之稱，是五方佛智的代表。一般只有佛教的方丈和上師才能在修法時帶這種寶冠，而電視劇《西遊記》裡的唐僧就戴著“五佛冠”。
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這張照片裡拍攝的和尚就是在清末時期的福州湧泉寺裡出家的。始建於五代後梁時期的湧泉寺堪稱閩剎之冠。原名是“國師館”，後來到了明永樂年間才改名為“湧泉寺”。在接連焚燬了兩次之後，就在又在萬曆、天啟年間兩次的分別修葺才有了今天的規模。圖二中的虛雲大師就是在這裡出家。
