天京事變中，“北王”韋昌輝為何會被殺？
1856年9月1日，在接到天王洪秀全誅殺東王楊秀清密詔後，北王韋昌輝率3000精兵趁夜入天京城，於凌晨衝入東王府將其誅殺，由此引發了天京事變。
韋昌輝做這件事，只是遵詔行事，為何韋昌輝最終卻被洪秀全五馬分屍並割下首級呢？
（韋昌輝劇照）
韋昌輝是太平天國早期領導核心圈中最闊的一個，他家境豐饒，但因“人少無功名，有錢無勢”，頗受地方官吏欺壓，因此對清朝統治恨之入骨。
1848年，在馮雲山的鼓動下，韋昌輝獻盡家財，率領族眾歸順洪秀全，為金田起義的前期籌備工作，做出了極大的貢獻。同時他機變有才華，是太平天國早期領導中為數不多的識字人，在軍政上也頗有見地，所以很快就成了太平軍中有影響力的人物。
1851年，洪秀全在永安建立太平天國，韋昌輝被封為北王。
當時洪秀全自封天王，東王楊秀清位居第二，西王蕭朝貴居第三，南王馮雲山居第四，翼王石達開居第六。北王韋昌輝則居第五。
待定都天京時，蕭朝貴和馮雲山已在革命征途中戰死，所以韋昌輝實際上已是太平天國領導核心中第三號人物。
位居第二的楊秀清雖沒有讀過書，但他卻是個天生的領導人。他做事雷厲風行，處事公道，賞罰分明。再加上他在指揮作戰上又常能出奇制勝，因此他在太平軍中威望極高。
建都天京後，安於享樂的洪秀全，索性授命楊秀清掌管朝政大權，諸王也皆受制於楊秀清，這就意味著楊秀清是實際意義上的最高領導人。
（楊秀清劇照）
楊秀清之所以能位居高位，並不僅因為他出類拔萃的領導才能，還有一個原因是他常借“天父下凡”的名義，對自稱“天父第二子”的洪秀全發號施令。也就是說在整個太平天國中，洪秀全對他亦不能鉗制。
沒有挾制的楊秀清很快就膨脹了，他打壓異己，安插親信，整個朝堂上幾乎都是他的心腹。
當然，受命於楊秀清的諸王，日子也不好過，比如韋昌輝。
韋昌輝的哥哥曾與楊秀清小妾的哥哥爭地產，結果被楊秀清捆了，命人交給韋昌輝，要他自己處理。韋昌輝為了取悅楊秀清，只得將哥哥處死。
還有一次，由於楊秀清的兵將輕視韋昌輝，韋昌輝的心腹大將氣不過，將其毆打。楊秀清得知後，杖責韋昌輝數百以示羞辱。
種種非難，無不讓韋昌輝對楊秀清恨之入骨。其實，對楊秀清恨之入骨的何嘗只有韋昌輝呢！
不光諸王與楊秀清有怨，洪秀全也對楊秀清頗為惱怒。隨著楊秀清越來越跋扈，假借“天父下凡”對他的羞辱也越來越多。
最近，楊秀清竟以“天父下凡”為名，逼迫洪秀全封其萬歲，這明明就是奪位嘛！
（洪秀全劇照）
洪秀全暗中聯繫與楊秀清有仇隙的的韋昌輝和石達開，打算誅殺楊秀清。但還沒等行動，石達開和韋昌輝便被楊秀清派往武漢和江西督戰。
一城之中，就剩下洪秀全和楊秀清了。
洪秀全坐立不安，唯恐楊秀清對他下毒手。於是密詔韋昌輝、秦日綱和石達開進京勤王，誅殺楊秀清。
韋昌輝接到密詔後積極響應，立刻帶著3000精兵前往天京，並以迅雷不及掩耳之勢血洗東王府，幹掉楊秀清。
如果到此時，洪秀全出來主持大局，稱楊秀清犯上作亂，韋昌輝有勤王之功，那麼韋昌輝殺楊秀清一事就成了公義的事情。
但是洪秀全卻根本沒有表態的意思。這樣一來，楊秀清的黨羽就不幹了，認定韋昌輝是反賊，所以他們要替楊秀清報仇。
整個天京城中幾乎都是楊秀清的勢力，他們打著復仇的旗幟，實際上是從自身利益出發，與韋昌輝在天京城內決一死戰。假若不是秦日綱所率軍隊及時投入戰鬥，韋昌輝能不能取勝還沒有定數。
眼見數萬太平軍都倒於血泊之中，洪秀全依然沒有為韋昌輝正名。
（石達開劇照）
就在此時，也接到勤王密詔的石達開趕到了天京，他斥責韋昌輝“殺戮太甚”，並要求洪秀全立刻阻止韋昌輝繼續殺戮下去。
但讓石達開萬萬沒想到的是，洪秀全不僅拒絕了他，韋昌輝也認為他有陰謀奪權的嫌疑，於是殺紅眼的韋昌輝對他起了殺心。
石達開察覺不妙，隻身逃出了天京城，翼王府卻慘遭屠戮。
石達開率領太平軍在安慶發起靖難，向洪秀全發出通牒，表示唯有誅殺禍首韋昌輝，才能平民憤。
洪秀全沒想到石達開勢大，再加上天京城中軍民天怒人怨，於是這才出來“主持公道”。
此時韋昌輝手下只有不到200餘人，哪裡是洪秀全和石達開的對手。韋昌輝徒勞抵抗一番被洪秀全生擒，五馬分屍後，又將首級割下交給在天京城外的石達開，以慰軍心。
直到此時，天京事變才算平息，但經此內訌，太平天國走向衰亡。
（參考史料：《太平天國史》）
1856年9月2日凌晨四點，還在熟睡的民眾，被街上的炮火聲驚醒。東王府門前圍滿了士兵，不時從裡頭傳來陣陣慘叫聲。
由於接到天王洪秀全的密令，北王韋昌輝率三千親兵，從江西趕回天京，秦日綱帶領的精兵已在城內等候多時。兩人商量不等石達開，趕在東王集結六千衛兵前。事先解決東王楊秀清，合攏的部隊，興奮衝進東王府內。他們見人就殺，早已把只殺楊秀清的命令拋之腦後，此時的東王，聽到殺戮聲越來越近，十分慌張，還沒有跑進“空牆”，就被趕到的士兵砍傷，腦袋被割下，掛在天京城中心街道的一根木杆上。
10月初，翼王石達開終於從武昌趕回天京，還未進城，血腥和腐臭味撲鼻而來。韋昌輝和秦日綱在城內砍人砍了足足一個月，屍體就堆放在街邊空地，仍由暴晒。一見到韋昌輝，石達開當面斥責韋殺戮太重，韋正殺得眼紅，豈容職位比自己低的翼王拆臺！當晚夥同秦日綱包圍翼王府，破門而入，發現石達開不知所蹤，憤怒之餘，殺了翼王全家。
石達開不像這些廣西舊部，定都天京後就呆在城內享福。他是封王中，唯一一個每有戰事，必親自出徵。所以當時他最得軍心，能號令十萬大軍。逃離天京後，立刻召集部隊，石達開又回到天京。他要挾城內的天王洪秀全說：要想獲得我翼王石達開的忠心，必須拿韋昌輝和秦日綱項上人頭來換。
韋昌輝得知這一消息，想幹脆謀反算了：試圖囚禁天王洪秀全，誰知計謀未得逞，就被天王先下手給做掉，他的首級不久就寄給了石達開。後來，秦日綱也被騙回天京處死。
韋昌輝是太平天國下場最為悲劇的高層領導，是洪秀全手中的一顆棋子，最後又變成棄子，如果佛教的輪迴說真的存在的話，相信無論如何韋昌輝也不會再加入拜上帝教了。
韋昌輝，原名韋正或韋政，太平天國能夠成功發動金田起義，聚集數萬人馬起事，韋昌輝功不可沒。韋家是金田村大財主，因家資富饒卻苦於沒有功名在身，時常被同村的劉姓大財主欺辱，更多次遭受當地秀才樑嘉和大黃江巡檢黃基的敲詐勒索。在愁困無計之時，正在附近“傳教”的洪秀全、馮雲山給他出主意：“貪官汙吏貪得無厭，與其扔銀入水，不如開爐打製刀槍，共除這些妖魔鬼怪害人蟲。”韋昌輝回家和老父韋源玠一番合計之後決定，反他孃的，出出這口惡氣。
自此，金田村的韋家成為拜上帝教的中心，韋昌輝傾盡家財，加入“革命”，背叛階級，捨棄富貴，誓死追隨洪秀全和拜上帝教，這份虔誠和決心，令當時的洪秀全、馮雲山等人大為敬佩，永安建制時，韋昌輝被封為北王，稱六千歲，是太平天國的第五把手（前頭依次為天王、東王、南王、西王）。
隨著太平軍殺出廣西，進入湖南，南王馮雲山最先昇天，蓑衣渡之戰中被彈片擊中腹部，遷延數日後嚥氣，洪教主仰天大呼：“天妒英才，為何奪我良輔性命！”繼而在苦戰長沙時，西王蕭朝貴又被大炮送上天堂。東王楊秀清和北王韋昌輝頓時成為洪教主的左膀右臂，楊秀清主管日常事務，制訂戰略規劃，韋昌輝則管理諸將並負責衛戌任務。這樣的分工一直沿續到攻陷南京之後。
定都天京（南京）以後，腹有韜略的楊秀清越發覺得整日沉緬於美色之中的洪教主簡直就是一根廢柴，自己這樣一個人才竟然屈居他實在窩囊，於是在攻破圍困南京的江南大營，江北大營之際，楊秀清假借“天父下凡”為名，質問洪教主：“爾與東王，皆為我子。東王有咁大功勞，何止稱九千歲？”洪教主雖然心知肚明，但也不敢戳破楊秀清的詭計，只好違心地說道：“東王打江山，亦當萬歲。””天父（楊秀清 飾）“又問：”東世子（楊秀清兒子）豈止是千歲？“洪教主裝慫裝到底，回答道：“東王既萬歲，世子亦便萬歲，且世代皆萬歲。”“天父”這才心滿意足返回天堂，扮演“天父”的楊秀清不會想到，他一隻腳真的已經邁入返回“天堂”的途中。
洪教主當即密詔在江西前線的韋昌輝和石達開率軍“勤王護駕”，韋昌輝早已對楊秀清的擅作威福心生不滿，接到洪教主詔令後率領三千精銳連夜趕回天京，咸豐六年八月初四（1856年9月2日）在天京城外會合燕王秦日綱等人，殺入東王府中，將楊秀清斬首。隨後血洗東王餘黨，前後共殺兩萬多人，天京城內，血流成河，屍如山積，宛如人間煉獄。這就是被稱為太平天國轉折點的“天京事變”。
隨後趕回天京的翼王石達開責備韋昌輝殺人太多，韋昌輝又想殺石達開，提前獲知消息的石達開連夜逃出城外，韋昌輝沒有抓到石達開，盡殺其親屬護衛。石達開逃至安慶起兵討伐韋昌輝，求天王殺北王以謝天下。洪教主為安定軍心，準備捨棄韋昌輝，於是韋昌輝率軍進攻天王府，被誓死效忠天王的二千多女侍應和東王殘部擊敗，最終被處死。
傾盡身家，投身天國，背叛階級，捨棄榮華的韋昌輝最終落得如此下場，結局令人不勝唏噓！
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“天京事變”實際上是太平天國前期畸形權力配比的一個必然結局，也是洪秀全和楊秀清之間矛盾的總爆發。而韋昌輝實際上是出於自身利益而自願充當了殺手的角色。 為什麼會爆發“天京事變”？這還要從洪楊二人起家時說起。
實際上，楊秀清並不是“拜上帝教”最早的班底。起初，洪秀全科舉失利，大病一場後便“得道成仙”了。於是，拉上了廣東花縣（今廣州市花都區）的同鄉馮雲山煞有介事的傳起教來，這就是“拜上帝教”最初的雛形。由於廣州是清朝最早的對外通商口岸，又離英屬香港不遠，民眾開化較早，洪、馮二人早期的傳教工作並不順利。於是，二人便將目光盯向了毗鄰廣東，但民眾未曾開化的廣西。之後，馮雲山深入深山，向赤貧的山區民眾鼓吹兜售他們的那一套理論，並掀起了造神運動，把洪秀全塑造成了天父第二子，在世活神仙。彼時，實際性事務以馮雲山為主導，洪秀全主要充當了一個精神領袖的角色。很快，馮雲山的工作就初見成效，身邊聚集起不少信徒。既然在廣西紮根，無可避免的就要吸納廣西籍人員入夥。而楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開等人就是在這個時候先後靠窯入夥的。不久之後，發生了一件事，為後來太平天國的“天京事變”埋下了禍根。
因為發展的教眾越來越多，“拜上帝教”引起了官府的注意。不久，馮雲山被捕入獄。洪秀全返回廣州尋求救人的機會。兩個當家的，一個被抓、一個出走，拜上帝教立時間面臨分崩離析的局面。這個時候，楊秀清出場了，他利用“天父附體”的神棍手段，以天父之名，暫時穩定了局勢。就在差不多同時期，蕭朝貴也上演了一出“天兄附體”的跳大神表演。自此，楊秀清、蕭朝貴獲得了為天父、天兄代言的權力。迴歸的洪秀全，最終也不得不接受既成事實，承認了二人“跳大神”的合法地位。如此一來，楊秀清、蕭朝貴二人獲得了可以凌駕於大當家洪秀全之上的話語權。加之“拜上帝教”以廣西籍教眾為主體，楊秀清、蕭朝貴逐漸脫穎而出，而“拜上帝教”元老馮雲山卻逐漸被排擠出權力核心。
再往後，金田暴動、永安封王。楊秀清、蕭朝貴成為了僅次於洪秀全的第二把和第三把交椅，而馮雲山卻淪為了第四把交椅。實際上，直到這個時候，洪、楊二人的矛盾還並不突出。一來馮雲山雖然遭到排擠，畢竟是元老出身，影響力還是有的。二來，蕭朝貴也不是省油的燈，並且也擁有“天兄附體”的話語權。洪、楊、蕭三人之間一直維持著一個微妙的平衡。但是，權力的天平在蕭朝貴和馮雲山陣亡之後開始傾斜了。蕭朝貴一死，楊秀清擁有了“神權”方面的絕對話語權。馮雲山一死，廣東籍勢力徹底失勢。楊秀清開始一家獨大，洪秀全逐漸被架空。此後，洪、楊矛盾逐漸激化。洪秀全作為名義上的領袖，世俗權力卻被楊秀清把持著，就連僅有的“神權”，也被楊秀清以“天父附體”的神棍手段剝奪了大半，洪秀全逐漸淪為了廟堂之上的泥菩薩。
這一切，在太平天國攻佔南京、正式開元建國之後顯得越發明顯。作為二當家東王的楊秀清掌握了太平天國的行政、軍事等諸多大權。洪秀全最終被楊秀清打發去搞意識形態的工作，甚至當眾以“天父附體”讓洪秀全難堪。彼時的洪秀全雖然名義上還是一把手，但是，其地位實際上已經岌岌可危了。就在這種情況下，楊秀清又以“天父附體”的舊把戲，當眾要求洪秀全封自己為萬歲。這一行為，離正式搶班奪位實際上只有一步之遙了。 洪秀全似乎也預感到了什麼。坐以待斃，最終只能淪為楊秀清刀俎之下的魚肉。自此，洪楊矛盾總爆發。
但是，彼時已經被架空的洪秀全拿什麼與手握實權的楊秀清鬥？洪秀全最終把目標鎖定在了時任北王韋昌輝的身上。為什麼選擇韋昌輝？原因其實不復雜。在蕭朝貴、馮雲山陣亡之後，實際上韋昌輝已經成為了太平天國的三號人物。但是，因為楊秀清的抓權，三號人物韋昌輝也受到了楊秀清的壓制。這時候，如果搞掉了楊秀清，實際上韋昌輝便成為了太平天國的第二把交椅。由於洪秀全已經被架空，第二把交椅實際上就是太平天國的掌舵人。這對於韋昌輝而言，不可謂誘惑不大。而洪秀全恰恰也是看到了這一點，才想到了韋昌輝。
有此基礎，洪秀全密旨韋昌輝勤王、除掉楊秀清，韋昌輝合法篡奪楊秀清大權，二人一拍即合。之後，“天京事變”爆發，韋昌輝帶兵祕密返京，誅殺楊秀清全家，原本此事應當到此為止。但是，野心勃勃的韋昌輝並不是為了洪秀全而來，他為的是接管楊秀清的權力。於是，韋昌輝一不做、二不休，利用合法的外衣，大肆屠殺政敵，將“天京事變”擴大化，妄圖取代楊秀清的地位後與洪秀全分庭抗禮，繼而取而代之。 聞訊的石達開趕回天京阻止，為時已晚。之後痛斥韋昌輝，卻被韋昌輝安扣了楊黨的大帽子，意欲一併剷除這個絆腳石。為人精明的石達開見風向不對，逃出天京。之後，韋昌輝誅殺了石達開在天京的所有家人。不久，逃離韋昌輝毒手的石達開正式舉兵勤王。
原本只是想借刀殺人，以韋昌輝之手除掉楊秀清的洪秀全也被韋昌輝的舉動驚到了。這哪裡是來勤王？分明是來奪權的。前門送走狼，後門又進虎的洪秀全最終決定除掉韋昌輝，以免其成為第二個楊秀清。韋昌輝之舉，不僅導致了石達開的大兵壓境，同時也讓其他將領對他心生寒意，生怕禍及自身。此時，只帶了三千人馬入京的韋昌輝頓時成為了眾矢之的。就在這個時候，洪秀全借勢向韋昌輝舉起了屠刀。前有洪秀全高高舉起的屠刀，後有石達開帶來的勤王大軍，手中只有三千人馬的韋昌輝進不得進、退不得退，最終只能引頸就戮，成為了洪秀全的刀下亡魂。
自此，“天京事變”平息，太平天國元氣大傷。由於石達開率兵勤王、安撫人心功著，加之手握重兵，引起了洪秀全的疑心。洪秀全不久封自己兩個哥哥為王，用以牽制石達開，並不斷尋找機會，意欲除之而後快。見勢不妙的石達開引兵出走，不久，被清軍圍堵於大渡河畔。最終，石達開企圖以一人之命保全全軍將士，被清軍誘捕後被處以凌遲之刑，麾下將士隨後亦被清軍屠戮殆盡。
此後，太平天國實力每況愈下，雖有李秀成、陳玉成等將領欲力挽狂瀾於即倒，但已無力迴天。最終，曾國藩部攻入南京城，去世不久的洪秀全被挫骨揚灰、一炮轟上了天，屍骨無存。曾經轟轟烈烈起兵、佔據了半壁江山的太平天國土崩瓦解。
（1）心太狠，手太辣。
楊秀清該不該殺？
李秀成自述說天京事變的原因是，楊秀清逼封萬歲，石達開和韋昌輝密謀殺掉楊秀清。
石達開自述說的是韋昌輝殺楊秀清，他不知情。
儘管表述不一樣，但是對於石達開趕到天京城的行動基本一致，那就是石達開並沒有過於譴責韋昌輝殺楊秀清一事，而是認為他殺的太多了。
韋昌輝是怎麼殺死那麼多人的？
一開始他帶人衝進東王府，殺了楊秀清和他的侍從，可是還有很多東王府的部屬，官員，兵將，怎麼辦？韋昌輝怕遭到他們的報復，決定將這些人全部殺光。
韋昌輝想了一條毒計，就假降天王詔旨，說他和秦日綱犯了監殺的過錯，沒有完全遵守天王的詔旨，因此要受杖刑四百，所有東王府的部下都要來觀看行刑。
行刑的時候，韋昌輝和秦日綱演的十分逼真，以至於東王府的部下信以為真，在一番花言巧語之下被騙入兩間大屋。卸下武裝，接著就開始被大屠殺。
這場屠殺殺掉了東王府的兩萬多人（一說一萬多人），大小文武官員被屠殺殆盡。
所以，韋昌輝實在是個狠人，株連九族也只是殺犯罪者的親屬，他連楊秀清的部下也殺，並不是每個人都是楊秀清的死忠啊，這樣還不把人得罪光了？
（2）屠殺石達開一家。
石達開匆忙趕到天京城後，楊秀清已經誅殺，大屠殺也已經接近尾聲，石達開看到這個自相殘殺，血流成河的場面，自然傷心，就指責韋昌輝，殺人太多，你殺楊秀清也就算了，為什麼把那些無辜的老兄弟也殺了呢？
殺紅眼的韋昌輝，一不做二不休，想把石達開也殺了，石達開逃出天京城後，他的一家老小全部被韋昌輝殺光。
（3）韋昌輝還想殺洪秀全。（此條未有明確史料證實）
石達開逃出去之後，帶兵趕回天京城，要為家人報仇，討個說法。
此時洪秀全就指責韋昌輝濫殺無辜，於是韋昌輝帶兵圍住天王府，妄圖把洪秀全也殺掉。
所以，韋昌輝簡直是往作死的路上狂奔，殺掉一個楊秀清，估計他還死不了，可是他竟然喪心病狂的殺掉上萬人，然後又把石達開一家殺光，這樣的人不是自尋死路嗎？
太平天國北王韋昌輝為何在天京之變中被殺，有三個原因：
原因一：韋昌輝的性格
俗話說：性格決定命運。
那麼，韋昌輝的性格是什麼呢？
勇敢。
太平軍興之時，大學士兼軍機大臣塞尚阿被咸豐皇帝派到廣西剿滅太平天國，曾經俘虜過一名叫做洪大全的神祕人物。從此人口中，清方第一次得到了太平天國諸位大佬的速寫。
洪大全說：“那韋正督軍打仗，善能谷戰，是他最勇，常說他帶一千人就有一萬官兵也不怕。”
太平天國定都天京後，派軍隊北伐。北伐軍覆滅後，大將李開芳被俘，也提到了韋昌輝，說他：“蕭朝貴第一通兵法，其次韋正。”韋正，就是韋昌輝。
翻閱天京之變前的清方的奏報，經常能看到韋昌輝身先士卒，出現在兩軍交鋒的第一線。當然，與韋昌輝同樣死於天京之變中的難兄難弟——秦日綱也是清軍奏報中的常客。反而是石達開在這方面的記載幾乎沒有。好吧，是根本沒有。
然而，從字面上看“勇敢”是褒義詞，但深入探究，勇敢之下，卻缺少了謀略。李秀成被俘後，稱讚石達開謀略甚深，這恰恰是韋昌輝所缺少的。
原因二：楊秀清是百足之蟲，死而不僵
李秀成在自述中爆料：天京之變前，東王勢力強大，欺壓同僚。於是，北王韋昌輝與翼王石達開密議，要清君側殺死楊秀清。
其實，在密議之時，無論北王還是翼王，都不想把屠殺擴大化。他們計議：“殺東一人，殺其兄弟三人，原清、輔清而已，除此以外，俱不得多殺。”很顯然，在動手之前，他們都考慮到清軍環伺的問題，準備在殺死楊秀清後，和平接手東王的權位和遺產。
據《金陵續記》記載，韋昌輝深夜殺死楊秀清後，開始斬草除根，接著殺掉了楊秀清的54個王娘及服侍楊秀清懷孕的女子。（東王真是日天日地。）但是，東王府其他婦女韋昌輝卻全部放過了。可見，即使在深夜，韋昌輝也沒有喪失理智，殺人是有選擇性、有目的性的。
然而，理想很豐滿，現實永遠是那麼骨感。
說實話，楊秀清並不難殺。他體弱多病，還瞎了一隻眼。如果發給楊秀清和韋昌輝同樣的兵器，讓他倆單挑，相信楊秀清不會在韋昌輝手下走上十個會合。但是，楊秀清不是一個人，他的身後還有千千萬萬的黨羽和親信，他們和他是利益共同體。楊秀清好殺，但殺了楊秀清之後，如何善後才是最大的問題。
楊秀清用人，最大的特點就是喜歡從底層提拔人才。經過多年的經營，楊秀清逐漸架構了這樣一個權力格局：楊秀清在上，親信黨羽在下，他們真正掌握著太平天國至高無上的權力。
天京之變前，有據可查的侯爵共有19位，天京之變前，還活著的大約有13人。沒有什麼戰功，僅僅因為與楊秀清有關，便獲得爵位的有五人。以東殿戶部一尚書吉成子和東殿禮部一尚書傅學賢為例，他們憑藉著東殿的身份，甚至不把北王和翼王放在眼裡。
楊秀清死後，擺在楊秀清親信面前有兩條路：
一、接受東王死亡的事實，同時接受北王翼王的收編。
這樣一來，天京之變也就以楊秀清之死結束了。從理論上來說，這是個最顧全大局的辦法。畢竟，東王死之前，太平軍儘管一破江南大營，但敵人的陸軍就在距離天京一百多裡外的丹陽，而敵人的水師，就在南京外城的觀音門盤踞。
然而，這樣一來，吉成子和傅學賢等人勢必要離開太平天國的權力核心，從此漸漸邊緣化。因此，他們選擇了第二條路。
二、東王絕不能白死，東殿人要團結起來，為楊秀清之死討個說法。
於是，傅學賢帶頭，加上楊秀清的親族，他們率領東殿人馬，與韋昌輝在天京城中戰鬥起來。他們名義是為東王而戰，但更多是為了捍衛自己的權力而戰。
談起一百多年前南京城中的那場屠殺，現在人多用“天京之變”、“天京事變”冠名。然而，在民國期間，多稱之為“內訌”。內訌，本來就是你打我一拳，我踢你一腳，一個巴掌拍不響，你來我往的殘酷廝殺。
韋昌輝與傅學賢斗的不分勝負。關鍵時刻，秦日綱從丹陽前線趕來，局勢發生逆轉。最後，傅學賢失敗，韋昌輝也傷亡慘重。世人談及天京之變，多說韋昌輝屠殺了兩萬人，其實，這兩萬人是指雙方死亡人數。
傅學賢兵敗身死後，局勢無法控制，韋昌輝也無法停止，大清洗開始了。其實，直到此時，韋昌輝可以不死，他的戰友和同謀秦日綱也可以不死，但第三個原因最終決定了他們的命運。
原因三：同舟共濟卻是同床異夢，謀略甚深的石達開要韋昌輝的命。
石達開與韋昌輝曾經密謀誅楊。事變發生前，韋昌輝在江西瑞州、石達開在湖北武昌。以路途的遠近論，二人其實差不多。然而，石達開到達天京時，大屠殺已經接近了尾聲。
所以說，韋昌輝本應同舟共濟的戰友，從事變一開始就和他是同床異夢。否則，石達開絕不會來那麼晚。
石達開到達天京後，韋昌輝肯定心懷不滿。然而，他可以不計較石達開的遲來，只需要他旗幟鮮明的站在自己一邊。此時，北王燕王聯手，已經血腥鎮壓了東王勢力，只要翼王表示支持，內訌也就到此為止了。
然而，石達開來到天京，下馬伊始，便指責韋昌輝殺戮過多。話雖然政治正確，但已經刺激了韋昌輝脆弱的神經。在韋昌輝看來，天京城內關門大殺了這麼久，自己需要的是立場而不是是非，石達開這麼說是讓自己交人頭的節奏啊！
石達開大約也敏銳地感到了韋昌輝的殺氣，於是扔下全家逃走，韋昌輝乾脆殺了石達開的全家。這是個勇敢至極到了莽撞的舉動。至此，事態開始變的不可收拾。韋昌輝最終的結局也在此時決定。
最後，石達開出手收拾全局，他在天京城外打著為楊秀清報仇的旗幟，集結了幾萬人的大軍，逼迫洪秀全交出韋昌輝、秦日綱和陳承瑢的腦袋。
石達開大軍壓境，韋昌輝卻已經在內訌中損兵折將，包括秦日綱的部隊，他們手下僅有幾千人。在這種情況下，洪秀全能怎麼辦？他和全體天京人只有乖乖把韋昌輝等三人交出去了。
韋昌輝的勇敢讓他衝在了最前面，卻也最終死於非命。
韋昌輝，一個被天王洪秀全和天平天國權力玩弄於股掌之間的棋子。洪秀全作為宗教領袖深居幕後，楊秀清借用天父之名把控世俗權力，最終導致天京事變。
可以說，實際上，北王韋昌輝是個可憐人、理想變成了大屠殺，他從來沒有真正意義上的造反，最終帶兵勤王乃至被殺乃是情勢所迫。
從一開始韋氏奉詔殺楊秀清乃至清洗石達開家族部下，到最終為求自保瘋狂攻打天王府，他看透了，基本都是被洪秀全作為槍到處打。
在金田起義後，永安建制，韋昌輝官封北王，稱六千歲，地位次於天王洪秀全、東王楊秀清，西王蕭朝貴，南王馮雲山，排位最末，俗稱五哥。他家世優越，參加太平天國有一定的政治訴求與理想。
韋昌輝楊秀清的矛盾來源於兩方面，第一，隨著各自功績變化，而既定的權力分配不均衡的弊端，韋楊之間加大不和；第二，天王洪秀全行蹤詭祕，但政治智慧非常高深，覺察到了楊秀清的狼子野心，一箭雙鵰，想假借韋昌輝之手除掉楊秀清。
1856年（咸豐六年）七八月間，洪秀全密令韋昌輝進京誅殺亂臣賊子楊秀清。韋昌輝帶領精銳3000人，星夜趕回天京，聯合秦日綱，控制了天京的交通要道。
9月2日之後，韋昌輝凶殘的殺死了楊秀清和追隨者，並實施親信清洗。洪秀全出來收拾殘局，為了安撫太平天國元老，又下令逮捕韋昌輝，把他逼急了，鋌而走險叛亂，釀成令人震驚的天京事變。
韋昌輝做了犧牲品。天京事變後，原本的輝煌已經不在。這就是太平天國史好玩的地方，給人啟迪的同時，也透露著人性的罪惡、歷史的幽暗。
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定都天京，各王之間的矛盾日益尖銳。洪秀全也終於可以安靜地坐下來，發揮他厚黑學霸的智慧了。於是實施拉攏韋、石、秦日綱等來制衡楊秀清的政治權術，還欲擒故縱，以求一時平衡。
但楊秀清功勞越來越大，人越來越狂戾，每打一次勝仗就加一點，在1856年指揮太平軍一舉攻破清軍江南、江北大營後，東王楊秀清已經威望震天，狂妄的要洪給他加封萬歲，把洪嚇出一身冷汗，也逼到了懸崖。
洪秀全繼續運用權術，借刀殺人，借韋昌輝等實力派的手誅楊，然後自己出來收尾，於是天京事變發生了。
韋誅楊時也想到了洪是利用自己，但有幾個原因促使他這麼做。首先，對楊的私仇，新仇舊恨都有。其次，誅楊後可取代他，實現政治野心。最後，一旦誅楊成功，實力大增，洪也奈何不了他，不擔心受制於他了。於是乾淨利落的幹了這一票，誅楊後也遞進成了萬人之上的軍師，大開殺戒，不但血洗東王府，最後連石達開的翼王府也不放過。
洪也實施第二步，再借其他實力派殺韋，這讓他們互相剪弱後，自己來收拾殘局，穩贏。韋因殘暴而眾叛親離，這就使洪計輕易得逞了，果然在石達開的鼎力助攻之下，誅韋成功了，短短的幾十天，楊與韋真的一塊楊韋了。
韋昌輝把自己弄成了天平天國下場最慘的人。在內部，千刀萬剮，割肉梟首示眾，“北奸肉，只可看，不可取”，是萬惡不赦的奸賊。在外部，清妖稱之為長毛匪首，也是萬惡不赦，株連九族的賊人。
天京事變實則是太平天國運動領導人之間內訌導致的一場悲劇，這場事變可以說是一次公開性的分裂，犧牲了很多人。而北王韋昌輝作為太平天國時期的領導人之一，為什麼會被殺害？他是被誰殺害的呢？
在一個月黑風高之夜，韋昌輝率領一群士兵闖入東王府中，無論男女老少，見人就殺，行為十分凶殘。這不是編造，也不是電視劇，而是一場真實發生的災難，這對楊清秀一家來說更是滅頂之災，一代傑出領袖楊秀清就這麼突然被殺害了，韋昌輝到底為什麼要殺楊秀清及其家人呢？
原來韋昌輝是接到了洪秀全的命令，於是率領精兵趕往天京，包圍了楊秀清的府邸。。太平天國前期，洪秀全將四個天王歸為楊秀清統治，但在南王馮雲山、西王蕭朝貴相繼戰死後，實際就是楊秀清掌握軍權了，洪秀全實際上也是個空有虛殼的虛軍，並沒有實際權力，所以大多數時候，洪秀全得聽楊秀清的。楊秀清勢力日益膨脹，這導致其他幾個王對其日益不滿，關係日益僵化，其他王和洪秀全經常被東王壓制地敢怒不敢言，於是決定聯合殺了東王楊秀清，這是屠殺楊秀清的導火索。
楊秀清的死引起了其餘黨的強烈不滿。楊秀清的勢力過於龐大，韋昌輝在如此不利的局勢下攻打天王府，遭到東王支持者們的奮起反抗，韋昌輝最終抵抗不過被活捉。
11月2日，韋昌輝被殺。
東王、韋昌輝的死，成為太平天國運動的轉折點，從此太平天國逐漸衰落。
太平天國本來就是邪教。洪秀全多次科考，名落孫山，為此他還做過一段時間家教。因為數次落地不中，種地又不想種，於是對朝廷心懷不滿。後來在流竄途中聽到了關於上帝基督之類的東西，岀於對儒家綱常名教的痛恨，弄了拜上帝會，並在金田起義，誓言自己要開科取士，與黃巢的經歷相似。在裝神弄鬼的過程中，為了洗腦，自稱是上帝的次子。結果被楊秀清抓住機會，楊在一次附身後說自己是上帝的附身。從此以後洪秀全很是鬱悶。因為楊秀清多次上帝附身，洪秀全勸他兄弟之間有話好好說，不要老這樣玩，讓兄弟難做。但楊不聽，反而變本加厲，裝B到底，於是韋昌輝奉旨突襲了楊。但韋在殺了楊之後，又妄想架空洪秀全，加上對東王一派將士、石達開的家屬的濫殺，導致了洪秀全決定誘殺韋昌輝，以絕後患，並歸攏人心，推卸責任，結果韋昌輝就掛了。