中國教育,教育的是什麼?教育的本質是什麼?

10 個回答
李想8713
2019-09-16

這些道理在理論上都會答的滿分,但是,現實卻是把教育當成產業,私立學校、幼兒園、校外培訓機構卻把孩子當成了搖錢樹。公立、私立幼兒園開始就給老師👩‍🏫送紅包🧧,怎麼能影響和培養出優秀的孩子?

我爱我雨丝
2019-09-15

中國的教育是以市場經濟為主導,以賺錢為目的,百姓大多數是承受不起中國方方面面教育,連最基本的上學讀書,雖然是義務教育,可是各種教育費用,叫你壓力重重,喘不過氣來。

奋斗的青年164420936
2019-05-28

中國的教育,教育應讓孩子養成良好的行為習慣。孝老愛幼,遵紀守法,文明做人,一言一行,待人接物,生活細節,工作作風等都應有合規的行為習慣。說話文明禮貌,行動灑脫自然,做事幹淨利落,工作兢兢業業。這些良好行為習慣的養成必須從家庭教育起步,家長是孩子的第一任老師,也是孩子的終身老師,家長的一言一行無不潛移默化地影響著孩子。家長不能寄孩子良好教育的希望從學校起步,如此的話為時晚呀!行為養成習慣,習慣成就未來,未來光明遠大啊!

诚信赢天下173385042
2019-09-16

這個問題提的好。我是1989年大學本科畢業的。在一家比較好的國企工作了16年。並在《中氮肥》上發表了很多論文。其中我獨創的操作法,把造氣爐的產氣率至少提高百分之五十以上。創造的合成氨煤耗至今為止還沒有任何人打破。我當時的領導直接領導__公司總經理驚呼:你完全顛覆了以前造氣理論。後來在一家美國獨資公司工作,更是解決了困擾他們17年的難題,使他們的專利技術終於在中國成功運用了。我說這些是因為在工作中,我和國內許多設計院所,交流頻繁。有好幾個設計院的處室主任被我罵的滿頭大汗。我發現一個問題,在國內不缺乏頂級人才,但是十分嚴重缺少像我這樣的工程師。我們實踐經驗豐富,常年在第一線工作,對工藝改造,或者工程放大,經驗十分老道。舉個例子,那是在1994年,國內變壓吸附系統發明人Y教授在我公司推廣他的發明。投產都一個多月了,系統十分不穩定,產品合格率很低。48個培訓好的熟練操作工,始終不能控制好這套系統。公司讓我去協助Y教授。三天過後,我告訴Y教授,能不能讓我重新調整一下該系統?Y教授當時告訴我說死馬當活馬醫吧。結果兩天後系統穩定下來了,產品合格率達到99.96%。操作工由以前的48人,減少到4人_即每個輪班一人就可以了。再舉個例子,山東濟南化肥廠在國內第一家上吹風氣餘熱回收裝置,每運行一個禮拜,就必須停下來修理兩個禮拜。2001年,我去參觀學習了半天時間(這裡說一下,當時濟南化肥廠領導不允許我看他們的任何資料,工藝指標都覆蓋著),回公司後,把吹風氣餘熱回收的圖紙改了一下。於是,我們公司成為國內第一家成功運營吹風氣餘熱回收裝置的廠家。濟南化肥廠在我們成功運營一年後,來我們公司學習了半個月,仍然不知所以,直到我親自告訴他們我們改進的地方以及為什麼這樣改進的原因,他們才恍然大悟(他們的傲慢無禮,就得讓他們耽誤兩年時間)。

我不是在炫耀自己。而是想說我一直在思考的問題。我們的教育,或者往小裡說,我們的大學教育的本質是什麼?我覺得我們的大學(特指工科)教育應該是培養合格的工程師。可以豪不誇張地說我們所有的設計院(我這裡指的是化工方面的)裡,很難找到一個出色的工程師(他們雖然都是研究生或者博士後畢業,但是他們沒有實際工作經驗,所以,他們的設計沒有一個是沒有問題的)。在這裡我想舉個例子,這個例子很令我心痛,至今我還念念不忘:西南化工設計院發明的粉煤氣化系統其實是非常優秀的,可是在工程放大後,問題連連,一直都不能正常運營,後來被迫下馬了。這套裝置,我到現場看了,重點設備,我裡裡外外看了個遍。說心裡話,我對西南化工設計院的這個設計非常欽佩。可惜,他們找的合作企業嚴重不行,其實我覺得稍微改造一下,絕對是一個非常優秀的設計。正是因為這次參觀,我才找到GTI的粉煤氣化技術結症所在( GTI從1975年就進入中國,該技術一直都沒有成功過,直到2006年我進入該公司)。從而讓GTI的技術,在中國發揚光大。我一直都鬱悶死了,總覺得這個技術應該是屬於西南化工設計院的。

我們的教育太閉門造車了,許許多多的人從大學畢業,然後就是研究生、博士,甚至是博士後。但是他們最最缺乏的是經驗、經驗、經驗。如果這些研究人員和一線工程師相結合,我想中國的化工,必將煥發光彩。

我曾經和國內大學畢業的博士後工作過一段時間。 得益於我畢業後就進入了國企,那裡有師傅傳幫帶,實際工作經驗豐富。而在私企和外企更是不可能存在傳幫帶的。這些博士後常常感嘆,他們實際工作經驗太缺乏了。遇到問題根本就不知道如何下手。有時候我想建議一下,工科生畢業以後,不要急著去讀研究生,而應該認認真真去企業鍛鍊鍛鍊。然後再去讀書。有時候,慢一點,是為了以後走得更快,走得更穩。

aaaaoe
2019-09-16

我兒子初一,他班40個人,然後班主任要做座位牌,就是每個位置放上寫自己名字的牌子。我真是活久見,開人大會義嗎,老師有這麼差嗎,有三個星期誰的名字都記得了吧,我女兒班53人老師也沒見做這個呀,問其他的學校也沒做這個。這樣的老師能帶出什麼學生,連學生名都懶得記。

用户3359371829983
2019-09-15

很失敗,素質教育就是口號,學校沒有任何投入,全靠家長報輔導班,教師犯罪率越來越高,教課的都是臨時工,批作業都是家委會的,老師越來越懶了。

斗鱼丶猴哥
2019-09-16

中國的教育,還得我自己教吧!學校你就考分就行了!你考得越多老師越喜歡你!將來我得孩子我會告訴他什麼是素質教育,什麼是應試教育!回家接受我得素質教育,上學你就接受應試教育。好好考試吧!素質教育不習百家之長,沒有正確得思想指導。根本整不了現在的孩子。而且現在得老師根本白費。以前教育得時候老師還會說什麼寓言故事教你做人的道理現在進學校估計就是學各種題各種考!

Sunny267017556
2019-09-16

中國的教育這個話題太大了,不太好講。我就說說我女兒從小學到現在初一的讀書經歷吧,她遇到的小學老師會鼓勵孩子課外補習,然後呢,就在群裡發通知,讓家長監督檢查作業,有的作業簡直不是給孩子留的,反而更像是給家長留的。現在初一了,老師提前在暑假就佈置孩子學習新課,雖然沒明著說讓補課,可是我就很好奇了,你讓她假期學會了,那她開學要學什麼呢?預習和學習是兩個概念啊,我不反對讓孩子預習一下,但是學習就好像有點過分了吧。唉!漫漫學習路啊,不光拼的是孩子的成績,看來,要拼的是家長的經濟能力還有家長的學習積極性了!

瀛洲青松
2019-07-20

讓學生成人成事,教育的本質屬性

讓學生成人成事,教育的本質屬性



人類社會之所以產生教育,目的非常明確,是要把以前的做人道理,積累的社會經驗和生產知識技能,傳授給兒童少年,讓他們更好的接受前人的知識經驗,要好的適應將來的社會生活,因此,教育是人類社會繁衍生息,可持續發展的一種必不可少的步驟。

隨著社會的發展,教育的形式也在發展。從開始的長老口口相傳的家族教育,到學者收徒授教,知識者辦私塾式教學,一直到現代的班級式授課制的學校教育。教育形式在變,教育內容更豐富多彩,但讓學生成人成事這個教育目的卻始終未變,是否很好的完成這二大任務,是檢驗教育是否成功,是否有效的唯一標準。

再用這個標準對照一下中國當前的教育實踐,分析一下在讓學生成人成事方面的成敗得失,更有現實的意義。

首先看成人方面的教育,我們的教育方針是十分明確的,培養社會主義事業的接班人。何謂社會主義,社會主義是人民當家作主,人人生而平等,社會財富歸人民所有,人人為我,我為人人。我們的教育所培養的學生,應該是具有社會主義思想意識,從小樹立為國家,為人民,為他人服務的思想和行為習慣。而這種思想和行為習慣好形成,必須是漸移默化的實錢教化,點點滴滴的細無聲的浸潤,而不是大而無當的空洞說教,標語口號的反覆背誦。大道理當然需要,但大道理必須建築在學生一個個具體的道德實踐上,如果理論和實踐是二張皮,說的是一套,做的是另外一套,教育還會有什麼效果。

讓學生成人成事,教育的本質屬性



人類社會之所以產生教育,目的非常明確,是要把以前的做人道理,積累的社會經驗和生產知識技能,傳授給兒童少年,讓他們更好的接受前人的知識經驗,要好的適應將來的社會生活,因此,教育是人類社會繁衍生息,可持續發展的一種必不可少的步驟。

隨著社會的發展,教育的形式也在發展。從開始的長老口口相傳的家族教育,到學者收徒授教,知識者辦私塾式教學,一直到現代的班級式授課制的學校教育。教育形式在變,教育內容更豐富多彩,但讓學生成人成事這個教育目的卻始終未變,是否很好的完成這二大任務,是檢驗教育是否成功,是否有效的唯一標準。

再用這個標準對照一下中國當前的教育實踐,分析一下在讓學生成人成事方面的成敗得失,更有現實的意義。

首先看成人方面的教育,我們的教育方針是十分明確的,培養社會主義事業的接班人。何謂社會主義,社會主義是人民當家作主,人人生而平等,社會財富歸人民所有,人人為我,我為人人。我們的教育所培養的學生,應該是具有社會主義思想意識,從小樹立為國家,為人民,為他人服務的思想和行為習慣。而這種思想和行為習慣好形成,必須是漸移默化的實錢教化,點點滴滴的細無聲的浸潤,而不是大而無當的空洞說教,標語口號的反覆背誦。大道理當然需要,但大道理必須建築在學生一個個具體的道德實踐上,如果理論和實踐是二張皮,說的是一套,做的是另外一套,教育還會有什麼效果。

例如,我們提倡全心全意為人民服務,那就從感恩父母,為父母分擔一些力所能及的家務勞動開始,體會父母持家的辛勞和不易,父母也是人民的一員,為人民服務是貝體的行動,而不是標語口號。

再比如,尊師爰生是教育的基石,老師當然要愛護每一個學生,但尊師是教育成功的必要條件,尊其師,才能信其道,教師的教育才能入耳入心。

讓學生成人成事,教育的本質屬性



人類社會之所以產生教育,目的非常明確,是要把以前的做人道理,積累的社會經驗和生產知識技能,傳授給兒童少年,讓他們更好的接受前人的知識經驗,要好的適應將來的社會生活,因此,教育是人類社會繁衍生息,可持續發展的一種必不可少的步驟。

隨著社會的發展,教育的形式也在發展。從開始的長老口口相傳的家族教育,到學者收徒授教,知識者辦私塾式教學,一直到現代的班級式授課制的學校教育。教育形式在變,教育內容更豐富多彩,但讓學生成人成事這個教育目的卻始終未變,是否很好的完成這二大任務,是檢驗教育是否成功,是否有效的唯一標準。

再用這個標準對照一下中國當前的教育實踐,分析一下在讓學生成人成事方面的成敗得失,更有現實的意義。

首先看成人方面的教育,我們的教育方針是十分明確的,培養社會主義事業的接班人。何謂社會主義,社會主義是人民當家作主,人人生而平等,社會財富歸人民所有,人人為我,我為人人。我們的教育所培養的學生,應該是具有社會主義思想意識,從小樹立為國家,為人民,為他人服務的思想和行為習慣。而這種思想和行為習慣好形成,必須是漸移默化的實錢教化,點點滴滴的細無聲的浸潤,而不是大而無當的空洞說教,標語口號的反覆背誦。大道理當然需要,但大道理必須建築在學生一個個具體的道德實踐上,如果理論和實踐是二張皮,說的是一套,做的是另外一套,教育還會有什麼效果。

例如,我們提倡全心全意為人民服務,那就從感恩父母,為父母分擔一些力所能及的家務勞動開始,體會父母持家的辛勞和不易,父母也是人民的一員,為人民服務是貝體的行動,而不是標語口號。

再比如,尊師爰生是教育的基石,老師當然要愛護每一個學生,但尊師是教育成功的必要條件,尊其師,才能信其道,教師的教育才能入耳入心。

所以尊敬老師是學生必備品質,過去講天、地、君、親、師,是人必敬的五尊。社會在發展,但尊親尊師的綱常未變。在這方面,毛主席是最好的尊師典範,身為共和國領袖,但對自己的老師,都恭恭敬敬。例如對徐特立,毛主席說:“你過去是我的老師,現在是我的老師,將來還是我的老師。”甚至對曾經要開除他學籍的湖南師範老校長張幹,也不計前嫌,照樣恭敬有加,請到中南海家中作客。

讓學生成人成事,教育的本質屬性



人類社會之所以產生教育,目的非常明確,是要把以前的做人道理,積累的社會經驗和生產知識技能,傳授給兒童少年,讓他們更好的接受前人的知識經驗,要好的適應將來的社會生活,因此,教育是人類社會繁衍生息,可持續發展的一種必不可少的步驟。

隨著社會的發展,教育的形式也在發展。從開始的長老口口相傳的家族教育,到學者收徒授教,知識者辦私塾式教學,一直到現代的班級式授課制的學校教育。教育形式在變,教育內容更豐富多彩,但讓學生成人成事這個教育目的卻始終未變,是否很好的完成這二大任務,是檢驗教育是否成功,是否有效的唯一標準。

再用這個標準對照一下中國當前的教育實踐,分析一下在讓學生成人成事方面的成敗得失,更有現實的意義。

首先看成人方面的教育,我們的教育方針是十分明確的,培養社會主義事業的接班人。何謂社會主義,社會主義是人民當家作主,人人生而平等,社會財富歸人民所有,人人為我,我為人人。我們的教育所培養的學生,應該是具有社會主義思想意識,從小樹立為國家,為人民,為他人服務的思想和行為習慣。而這種思想和行為習慣好形成,必須是漸移默化的實錢教化,點點滴滴的細無聲的浸潤,而不是大而無當的空洞說教,標語口號的反覆背誦。大道理當然需要,但大道理必須建築在學生一個個具體的道德實踐上,如果理論和實踐是二張皮,說的是一套,做的是另外一套,教育還會有什麼效果。

例如,我們提倡全心全意為人民服務,那就從感恩父母,為父母分擔一些力所能及的家務勞動開始,體會父母持家的辛勞和不易,父母也是人民的一員,為人民服務是貝體的行動,而不是標語口號。

再比如,尊師爰生是教育的基石,老師當然要愛護每一個學生,但尊師是教育成功的必要條件,尊其師,才能信其道,教師的教育才能入耳入心。

所以尊敬老師是學生必備品質,過去講天、地、君、親、師,是人必敬的五尊。社會在發展,但尊親尊師的綱常未變。在這方面,毛主席是最好的尊師典範,身為共和國領袖,但對自己的老師,都恭恭敬敬。例如對徐特立,毛主席說:“你過去是我的老師,現在是我的老師,將來還是我的老師。”甚至對曾經要開除他學籍的湖南師範老校長張幹,也不計前嫌,照樣恭敬有加,請到中南海家中作客。

毛主席對待老同學更是念念不望,進入北京不久,就親自登門拜訪在北京工作的原湖南師範的幾個老同學,同學聚會,互訴衷腸,其樂融融。一個人的人品如何,只要看他是怎樣對待親人、老師和同學,就可以辨別,不會錯的。

讓學生成人成事,教育的本質屬性



人類社會之所以產生教育,目的非常明確,是要把以前的做人道理,積累的社會經驗和生產知識技能,傳授給兒童少年,讓他們更好的接受前人的知識經驗,要好的適應將來的社會生活,因此,教育是人類社會繁衍生息,可持續發展的一種必不可少的步驟。

隨著社會的發展,教育的形式也在發展。從開始的長老口口相傳的家族教育,到學者收徒授教,知識者辦私塾式教學,一直到現代的班級式授課制的學校教育。教育形式在變,教育內容更豐富多彩,但讓學生成人成事這個教育目的卻始終未變,是否很好的完成這二大任務,是檢驗教育是否成功,是否有效的唯一標準。

再用這個標準對照一下中國當前的教育實踐,分析一下在讓學生成人成事方面的成敗得失,更有現實的意義。

首先看成人方面的教育,我們的教育方針是十分明確的,培養社會主義事業的接班人。何謂社會主義,社會主義是人民當家作主,人人生而平等,社會財富歸人民所有,人人為我,我為人人。我們的教育所培養的學生,應該是具有社會主義思想意識,從小樹立為國家,為人民,為他人服務的思想和行為習慣。而這種思想和行為習慣好形成,必須是漸移默化的實錢教化,點點滴滴的細無聲的浸潤,而不是大而無當的空洞說教,標語口號的反覆背誦。大道理當然需要,但大道理必須建築在學生一個個具體的道德實踐上,如果理論和實踐是二張皮,說的是一套,做的是另外一套,教育還會有什麼效果。

例如,我們提倡全心全意為人民服務,那就從感恩父母,為父母分擔一些力所能及的家務勞動開始,體會父母持家的辛勞和不易,父母也是人民的一員,為人民服務是貝體的行動,而不是標語口號。

再比如,尊師爰生是教育的基石,老師當然要愛護每一個學生,但尊師是教育成功的必要條件,尊其師,才能信其道,教師的教育才能入耳入心。

所以尊敬老師是學生必備品質,過去講天、地、君、親、師,是人必敬的五尊。社會在發展,但尊親尊師的綱常未變。在這方面,毛主席是最好的尊師典範,身為共和國領袖,但對自己的老師,都恭恭敬敬。例如對徐特立,毛主席說:“你過去是我的老師,現在是我的老師,將來還是我的老師。”甚至對曾經要開除他學籍的湖南師範老校長張幹,也不計前嫌,照樣恭敬有加,請到中南海家中作客。

毛主席對待老同學更是念念不望,進入北京不久,就親自登門拜訪在北京工作的原湖南師範的幾個老同學,同學聚會,互訴衷腸,其樂融融。一個人的人品如何,只要看他是怎樣對待親人、老師和同學,就可以辨別,不會錯的。

教學生做人,千教萬教,學做真人是根本,言行一致,身體力行,真心實意的愛國,愛黨,愛人民。

現在為什麼有那麼多的精緻的利己主義者,言行表裡不一,一切以個人利益為中心。精於表演,善於奉遇配合,一切都是資源利用,以是否有利自己為價值判斷,對親人,對老師,對同學,只利用不尊重,尊棄在片刻之間。甚至還出現了不少黑老師,以至暴力毆打老師的狂徒,欺師滅祖,在封建社會中可是犯了殺頭之罪的!

對國家,對人民更是口尊心不尊,甚至口也不尊,不是有很多噴子在不停的辱國辱民嗎。他們可都是我們學校培養出來的學生呀,我們的做人教育真應該深刻檢討,為什麼化了那麼多精力的德育,效果如此不堪!

教育的第二大功能是教會學生做事,做正確的事。具體來說就是讓學生學習將來適應社會生活的知識和技能,這是人在社會上生存發展的基礎,在舊社會叫學會揣飯碗。

社會發展了,但人必須有一技之長,才能在社會上做事掙錢,養家活口,這是永遠不變的。社會主義社會還是按勞取酬,按貢獻大小取得報酬的多少,這個社會分配原則是不會變的。所以,學校教育必須教會學生做事,而且是正確的做事。

讓學生成人成事,教育的本質屬性



人類社會之所以產生教育,目的非常明確,是要把以前的做人道理,積累的社會經驗和生產知識技能,傳授給兒童少年,讓他們更好的接受前人的知識經驗,要好的適應將來的社會生活,因此,教育是人類社會繁衍生息,可持續發展的一種必不可少的步驟。

隨著社會的發展,教育的形式也在發展。從開始的長老口口相傳的家族教育,到學者收徒授教,知識者辦私塾式教學,一直到現代的班級式授課制的學校教育。教育形式在變,教育內容更豐富多彩,但讓學生成人成事這個教育目的卻始終未變,是否很好的完成這二大任務,是檢驗教育是否成功,是否有效的唯一標準。

再用這個標準對照一下中國當前的教育實踐,分析一下在讓學生成人成事方面的成敗得失,更有現實的意義。

首先看成人方面的教育,我們的教育方針是十分明確的,培養社會主義事業的接班人。何謂社會主義,社會主義是人民當家作主,人人生而平等,社會財富歸人民所有,人人為我,我為人人。我們的教育所培養的學生,應該是具有社會主義思想意識,從小樹立為國家,為人民,為他人服務的思想和行為習慣。而這種思想和行為習慣好形成,必須是漸移默化的實錢教化,點點滴滴的細無聲的浸潤,而不是大而無當的空洞說教,標語口號的反覆背誦。大道理當然需要,但大道理必須建築在學生一個個具體的道德實踐上,如果理論和實踐是二張皮,說的是一套,做的是另外一套,教育還會有什麼效果。

例如,我們提倡全心全意為人民服務,那就從感恩父母,為父母分擔一些力所能及的家務勞動開始,體會父母持家的辛勞和不易,父母也是人民的一員,為人民服務是貝體的行動,而不是標語口號。

再比如,尊師爰生是教育的基石,老師當然要愛護每一個學生,但尊師是教育成功的必要條件,尊其師,才能信其道,教師的教育才能入耳入心。

所以尊敬老師是學生必備品質,過去講天、地、君、親、師,是人必敬的五尊。社會在發展,但尊親尊師的綱常未變。在這方面,毛主席是最好的尊師典範,身為共和國領袖,但對自己的老師,都恭恭敬敬。例如對徐特立,毛主席說:“你過去是我的老師,現在是我的老師,將來還是我的老師。”甚至對曾經要開除他學籍的湖南師範老校長張幹,也不計前嫌,照樣恭敬有加,請到中南海家中作客。

毛主席對待老同學更是念念不望,進入北京不久,就親自登門拜訪在北京工作的原湖南師範的幾個老同學,同學聚會,互訴衷腸,其樂融融。一個人的人品如何,只要看他是怎樣對待親人、老師和同學,就可以辨別,不會錯的。

教學生做人,千教萬教,學做真人是根本,言行一致,身體力行,真心實意的愛國,愛黨,愛人民。

現在為什麼有那麼多的精緻的利己主義者,言行表裡不一,一切以個人利益為中心。精於表演,善於奉遇配合,一切都是資源利用,以是否有利自己為價值判斷,對親人,對老師,對同學,只利用不尊重,尊棄在片刻之間。甚至還出現了不少黑老師,以至暴力毆打老師的狂徒,欺師滅祖,在封建社會中可是犯了殺頭之罪的!

對國家,對人民更是口尊心不尊,甚至口也不尊,不是有很多噴子在不停的辱國辱民嗎。他們可都是我們學校培養出來的學生呀,我們的做人教育真應該深刻檢討,為什麼化了那麼多精力的德育,效果如此不堪!

教育的第二大功能是教會學生做事,做正確的事。具體來說就是讓學生學習將來適應社會生活的知識和技能,這是人在社會上生存發展的基礎,在舊社會叫學會揣飯碗。

社會發展了,但人必須有一技之長,才能在社會上做事掙錢,養家活口,這是永遠不變的。社會主義社會還是按勞取酬,按貢獻大小取得報酬的多少,這個社會分配原則是不會變的。所以,學校教育必須教會學生做事,而且是正確的做事。

學習知識,學習技能,而且所學知識技能,必須和生產勞動社會實踐相結合,脫離生產勞動和社會實踐的知識和技能,是沒有實踐意義的,是浪費時間和精力。

現在我們的智育,基本上都是以應試為目標的教學,一切圍繞著中考和高考的考綱展開。與應試有關的科目,能夠育分的內容,大教特教,反覆演練,題海戰,重複考。與考試無關的科目,儘量少教或乾脆不教,什麼社會實踐,科技創新,勞動教育,一切靠邊,或者只象徵性的做做樣子,應付上級檢查。

讓學生成人成事,教育的本質屬性



人類社會之所以產生教育,目的非常明確,是要把以前的做人道理,積累的社會經驗和生產知識技能,傳授給兒童少年,讓他們更好的接受前人的知識經驗,要好的適應將來的社會生活,因此,教育是人類社會繁衍生息,可持續發展的一種必不可少的步驟。

隨著社會的發展,教育的形式也在發展。從開始的長老口口相傳的家族教育,到學者收徒授教,知識者辦私塾式教學,一直到現代的班級式授課制的學校教育。教育形式在變,教育內容更豐富多彩,但讓學生成人成事這個教育目的卻始終未變,是否很好的完成這二大任務,是檢驗教育是否成功,是否有效的唯一標準。

再用這個標準對照一下中國當前的教育實踐,分析一下在讓學生成人成事方面的成敗得失,更有現實的意義。

首先看成人方面的教育,我們的教育方針是十分明確的,培養社會主義事業的接班人。何謂社會主義,社會主義是人民當家作主,人人生而平等,社會財富歸人民所有,人人為我,我為人人。我們的教育所培養的學生,應該是具有社會主義思想意識,從小樹立為國家,為人民,為他人服務的思想和行為習慣。而這種思想和行為習慣好形成,必須是漸移默化的實錢教化,點點滴滴的細無聲的浸潤,而不是大而無當的空洞說教,標語口號的反覆背誦。大道理當然需要,但大道理必須建築在學生一個個具體的道德實踐上,如果理論和實踐是二張皮,說的是一套,做的是另外一套,教育還會有什麼效果。

例如,我們提倡全心全意為人民服務,那就從感恩父母,為父母分擔一些力所能及的家務勞動開始,體會父母持家的辛勞和不易,父母也是人民的一員,為人民服務是貝體的行動,而不是標語口號。

再比如,尊師爰生是教育的基石,老師當然要愛護每一個學生,但尊師是教育成功的必要條件,尊其師,才能信其道,教師的教育才能入耳入心。

所以尊敬老師是學生必備品質,過去講天、地、君、親、師,是人必敬的五尊。社會在發展,但尊親尊師的綱常未變。在這方面,毛主席是最好的尊師典範,身為共和國領袖,但對自己的老師,都恭恭敬敬。例如對徐特立,毛主席說:“你過去是我的老師,現在是我的老師,將來還是我的老師。”甚至對曾經要開除他學籍的湖南師範老校長張幹,也不計前嫌,照樣恭敬有加,請到中南海家中作客。

毛主席對待老同學更是念念不望,進入北京不久,就親自登門拜訪在北京工作的原湖南師範的幾個老同學,同學聚會,互訴衷腸,其樂融融。一個人的人品如何,只要看他是怎樣對待親人、老師和同學,就可以辨別,不會錯的。

教學生做人,千教萬教,學做真人是根本,言行一致,身體力行,真心實意的愛國,愛黨,愛人民。

現在為什麼有那麼多的精緻的利己主義者,言行表裡不一,一切以個人利益為中心。精於表演,善於奉遇配合,一切都是資源利用,以是否有利自己為價值判斷,對親人,對老師,對同學,只利用不尊重,尊棄在片刻之間。甚至還出現了不少黑老師,以至暴力毆打老師的狂徒,欺師滅祖,在封建社會中可是犯了殺頭之罪的!

對國家,對人民更是口尊心不尊,甚至口也不尊,不是有很多噴子在不停的辱國辱民嗎。他們可都是我們學校培養出來的學生呀,我們的做人教育真應該深刻檢討,為什麼化了那麼多精力的德育,效果如此不堪!

教育的第二大功能是教會學生做事,做正確的事。具體來說就是讓學生學習將來適應社會生活的知識和技能,這是人在社會上生存發展的基礎,在舊社會叫學會揣飯碗。

社會發展了,但人必須有一技之長,才能在社會上做事掙錢,養家活口,這是永遠不變的。社會主義社會還是按勞取酬,按貢獻大小取得報酬的多少,這個社會分配原則是不會變的。所以,學校教育必須教會學生做事,而且是正確的做事。

學習知識,學習技能,而且所學知識技能,必須和生產勞動社會實踐相結合,脫離生產勞動和社會實踐的知識和技能,是沒有實踐意義的,是浪費時間和精力。

現在我們的智育,基本上都是以應試為目標的教學,一切圍繞著中考和高考的考綱展開。與應試有關的科目,能夠育分的內容,大教特教,反覆演練,題海戰,重複考。與考試無關的科目,儘量少教或乾脆不教,什麼社會實踐,科技創新,勞動教育,一切靠邊,或者只象徵性的做做樣子,應付上級檢查。



分分分,學生的命根,考考考,教師的法寶,學校、教師、學生、家長,

都圍著分數轉。校外培訓補習機構野蠻生長,佔據了學生的全部時間和空間,搞垮了學生的身體,近視了學生眼晴,耳不聰,目不明,豆芽身板,快速發泡腦筋,培養了一批又一批的考試高手,進入我們的高等教育,效果如何?

最近中央教科院發佈深度調查報告,以詳實的數據,對我國三十年來全國三千多名高考狀元,從高校畢後社會就業情況作了全面調查,調查結果顯示,狀元們無一成為社會行業領袖,很少行業翹楚和創新精英,或成功有名望的創業者,更沒有科技的領軍人物,很多人成就極為一般。他們只是些考試高手,不是做事的能人高手。倒是如馬雲等很多高考中屢考屢敗者,成為了創業創新的大師高手。

調查是客觀的,數據是真實的,冷酷的事實應該讓大家驚醒,應試教育毀了孩子,毀了國家前途,也毀了教育,這條路真的不能再走下去了。

前幾天,國務院頒佈了關於義務教育的若干規定,應該是及時雨,中央應該是清醒的,再讓應試教育發展下去,國家發展無人才基礎,宏偉目標成空中樓閣。堅決的,不打折扣的全面貫徹落實國務院的規定,德、智、體、美、勞五育並舉,育德樹人,育全面和諧發展之人,社會主義事業的建設者和接班人,改變教育亂象,中國教育才有希望,中國才有希望。

讓學生成人成事,教育的本質屬性



人類社會之所以產生教育,目的非常明確,是要把以前的做人道理,積累的社會經驗和生產知識技能,傳授給兒童少年,讓他們更好的接受前人的知識經驗,要好的適應將來的社會生活,因此,教育是人類社會繁衍生息,可持續發展的一種必不可少的步驟。

隨著社會的發展,教育的形式也在發展。從開始的長老口口相傳的家族教育,到學者收徒授教,知識者辦私塾式教學,一直到現代的班級式授課制的學校教育。教育形式在變,教育內容更豐富多彩,但讓學生成人成事這個教育目的卻始終未變,是否很好的完成這二大任務,是檢驗教育是否成功,是否有效的唯一標準。

再用這個標準對照一下中國當前的教育實踐,分析一下在讓學生成人成事方面的成敗得失,更有現實的意義。

首先看成人方面的教育,我們的教育方針是十分明確的,培養社會主義事業的接班人。何謂社會主義,社會主義是人民當家作主,人人生而平等,社會財富歸人民所有,人人為我,我為人人。我們的教育所培養的學生,應該是具有社會主義思想意識,從小樹立為國家,為人民,為他人服務的思想和行為習慣。而這種思想和行為習慣好形成,必須是漸移默化的實錢教化,點點滴滴的細無聲的浸潤,而不是大而無當的空洞說教,標語口號的反覆背誦。大道理當然需要,但大道理必須建築在學生一個個具體的道德實踐上,如果理論和實踐是二張皮,說的是一套,做的是另外一套,教育還會有什麼效果。

例如,我們提倡全心全意為人民服務,那就從感恩父母,為父母分擔一些力所能及的家務勞動開始,體會父母持家的辛勞和不易,父母也是人民的一員,為人民服務是貝體的行動,而不是標語口號。

再比如,尊師爰生是教育的基石,老師當然要愛護每一個學生,但尊師是教育成功的必要條件,尊其師,才能信其道,教師的教育才能入耳入心。

所以尊敬老師是學生必備品質,過去講天、地、君、親、師,是人必敬的五尊。社會在發展,但尊親尊師的綱常未變。在這方面,毛主席是最好的尊師典範,身為共和國領袖,但對自己的老師,都恭恭敬敬。例如對徐特立,毛主席說:“你過去是我的老師,現在是我的老師,將來還是我的老師。”甚至對曾經要開除他學籍的湖南師範老校長張幹,也不計前嫌,照樣恭敬有加,請到中南海家中作客。

毛主席對待老同學更是念念不望,進入北京不久,就親自登門拜訪在北京工作的原湖南師範的幾個老同學,同學聚會,互訴衷腸,其樂融融。一個人的人品如何,只要看他是怎樣對待親人、老師和同學,就可以辨別,不會錯的。

教學生做人,千教萬教,學做真人是根本,言行一致,身體力行,真心實意的愛國,愛黨,愛人民。

現在為什麼有那麼多的精緻的利己主義者,言行表裡不一,一切以個人利益為中心。精於表演,善於奉遇配合,一切都是資源利用,以是否有利自己為價值判斷,對親人,對老師,對同學,只利用不尊重,尊棄在片刻之間。甚至還出現了不少黑老師,以至暴力毆打老師的狂徒,欺師滅祖,在封建社會中可是犯了殺頭之罪的!

對國家,對人民更是口尊心不尊,甚至口也不尊,不是有很多噴子在不停的辱國辱民嗎。他們可都是我們學校培養出來的學生呀,我們的做人教育真應該深刻檢討,為什麼化了那麼多精力的德育,效果如此不堪!

教育的第二大功能是教會學生做事,做正確的事。具體來說就是讓學生學習將來適應社會生活的知識和技能,這是人在社會上生存發展的基礎,在舊社會叫學會揣飯碗。

社會發展了,但人必須有一技之長,才能在社會上做事掙錢,養家活口,這是永遠不變的。社會主義社會還是按勞取酬,按貢獻大小取得報酬的多少,這個社會分配原則是不會變的。所以,學校教育必須教會學生做事,而且是正確的做事。

學習知識,學習技能,而且所學知識技能,必須和生產勞動社會實踐相結合,脫離生產勞動和社會實踐的知識和技能,是沒有實踐意義的,是浪費時間和精力。

現在我們的智育,基本上都是以應試為目標的教學,一切圍繞著中考和高考的考綱展開。與應試有關的科目,能夠育分的內容,大教特教,反覆演練,題海戰,重複考。與考試無關的科目,儘量少教或乾脆不教,什麼社會實踐,科技創新,勞動教育,一切靠邊,或者只象徵性的做做樣子,應付上級檢查。



分分分,學生的命根,考考考,教師的法寶,學校、教師、學生、家長,

都圍著分數轉。校外培訓補習機構野蠻生長,佔據了學生的全部時間和空間,搞垮了學生的身體,近視了學生眼晴,耳不聰,目不明,豆芽身板,快速發泡腦筋,培養了一批又一批的考試高手,進入我們的高等教育,效果如何?

最近中央教科院發佈深度調查報告,以詳實的數據,對我國三十年來全國三千多名高考狀元,從高校畢後社會就業情況作了全面調查,調查結果顯示,狀元們無一成為社會行業領袖,很少行業翹楚和創新精英,或成功有名望的創業者,更沒有科技的領軍人物,很多人成就極為一般。他們只是些考試高手,不是做事的能人高手。倒是如馬雲等很多高考中屢考屢敗者,成為了創業創新的大師高手。

調查是客觀的,數據是真實的,冷酷的事實應該讓大家驚醒,應試教育毀了孩子,毀了國家前途,也毀了教育,這條路真的不能再走下去了。

前幾天,國務院頒佈了關於義務教育的若干規定,應該是及時雨,中央應該是清醒的,再讓應試教育發展下去,國家發展無人才基礎,宏偉目標成空中樓閣。堅決的,不打折扣的全面貫徹落實國務院的規定,德、智、體、美、勞五育並舉,育德樹人,育全面和諧發展之人,社會主義事業的建設者和接班人,改變教育亂象,中國教育才有希望,中國才有希望。







讓學生成人成事,教育的本質屬性



人類社會之所以產生教育,目的非常明確,是要把以前的做人道理,積累的社會經驗和生產知識技能,傳授給兒童少年,讓他們更好的接受前人的知識經驗,要好的適應將來的社會生活,因此,教育是人類社會繁衍生息,可持續發展的一種必不可少的步驟。

隨著社會的發展,教育的形式也在發展。從開始的長老口口相傳的家族教育,到學者收徒授教,知識者辦私塾式教學,一直到現代的班級式授課制的學校教育。教育形式在變,教育內容更豐富多彩,但讓學生成人成事這個教育目的卻始終未變,是否很好的完成這二大任務,是檢驗教育是否成功,是否有效的唯一標準。

再用這個標準對照一下中國當前的教育實踐,分析一下在讓學生成人成事方面的成敗得失,更有現實的意義。

首先看成人方面的教育,我們的教育方針是十分明確的,培養社會主義事業的接班人。何謂社會主義,社會主義是人民當家作主,人人生而平等,社會財富歸人民所有,人人為我,我為人人。我們的教育所培養的學生,應該是具有社會主義思想意識,從小樹立為國家,為人民,為他人服務的思想和行為習慣。而這種思想和行為習慣好形成,必須是漸移默化的實錢教化,點點滴滴的細無聲的浸潤,而不是大而無當的空洞說教,標語口號的反覆背誦。大道理當然需要,但大道理必須建築在學生一個個具體的道德實踐上,如果理論和實踐是二張皮,說的是一套,做的是另外一套,教育還會有什麼效果。

例如,我們提倡全心全意為人民服務,那就從感恩父母,為父母分擔一些力所能及的家務勞動開始,體會父母持家的辛勞和不易,父母也是人民的一員,為人民服務是貝體的行動,而不是標語口號。

再比如,尊師爰生是教育的基石,老師當然要愛護每一個學生,但尊師是教育成功的必要條件,尊其師,才能信其道,教師的教育才能入耳入心。

所以尊敬老師是學生必備品質,過去講天、地、君、親、師,是人必敬的五尊。社會在發展,但尊親尊師的綱常未變。在這方面,毛主席是最好的尊師典範,身為共和國領袖,但對自己的老師,都恭恭敬敬。例如對徐特立,毛主席說:“你過去是我的老師,現在是我的老師,將來還是我的老師。”甚至對曾經要開除他學籍的湖南師範老校長張幹,也不計前嫌,照樣恭敬有加,請到中南海家中作客。

毛主席對待老同學更是念念不望,進入北京不久,就親自登門拜訪在北京工作的原湖南師範的幾個老同學,同學聚會,互訴衷腸,其樂融融。一個人的人品如何,只要看他是怎樣對待親人、老師和同學,就可以辨別,不會錯的。

教學生做人,千教萬教,學做真人是根本,言行一致,身體力行,真心實意的愛國,愛黨,愛人民。

現在為什麼有那麼多的精緻的利己主義者,言行表裡不一,一切以個人利益為中心。精於表演,善於奉遇配合,一切都是資源利用,以是否有利自己為價值判斷,對親人,對老師,對同學,只利用不尊重,尊棄在片刻之間。甚至還出現了不少黑老師,以至暴力毆打老師的狂徒,欺師滅祖,在封建社會中可是犯了殺頭之罪的!

對國家,對人民更是口尊心不尊,甚至口也不尊,不是有很多噴子在不停的辱國辱民嗎。他們可都是我們學校培養出來的學生呀,我們的做人教育真應該深刻檢討,為什麼化了那麼多精力的德育,效果如此不堪!

教育的第二大功能是教會學生做事,做正確的事。具體來說就是讓學生學習將來適應社會生活的知識和技能,這是人在社會上生存發展的基礎,在舊社會叫學會揣飯碗。

社會發展了,但人必須有一技之長,才能在社會上做事掙錢,養家活口,這是永遠不變的。社會主義社會還是按勞取酬,按貢獻大小取得報酬的多少,這個社會分配原則是不會變的。所以,學校教育必須教會學生做事,而且是正確的做事。

學習知識,學習技能,而且所學知識技能,必須和生產勞動社會實踐相結合,脫離生產勞動和社會實踐的知識和技能,是沒有實踐意義的,是浪費時間和精力。

現在我們的智育,基本上都是以應試為目標的教學,一切圍繞著中考和高考的考綱展開。與應試有關的科目,能夠育分的內容,大教特教,反覆演練,題海戰,重複考。與考試無關的科目,儘量少教或乾脆不教,什麼社會實踐,科技創新,勞動教育,一切靠邊,或者只象徵性的做做樣子,應付上級檢查。



分分分,學生的命根,考考考,教師的法寶,學校、教師、學生、家長,

都圍著分數轉。校外培訓補習機構野蠻生長,佔據了學生的全部時間和空間,搞垮了學生的身體,近視了學生眼晴,耳不聰,目不明,豆芽身板,快速發泡腦筋,培養了一批又一批的考試高手,進入我們的高等教育,效果如何?

最近中央教科院發佈深度調查報告,以詳實的數據,對我國三十年來全國三千多名高考狀元,從高校畢後社會就業情況作了全面調查,調查結果顯示,狀元們無一成為社會行業領袖,很少行業翹楚和創新精英,或成功有名望的創業者,更沒有科技的領軍人物,很多人成就極為一般。他們只是些考試高手,不是做事的能人高手。倒是如馬雲等很多高考中屢考屢敗者,成為了創業創新的大師高手。

調查是客觀的,數據是真實的,冷酷的事實應該讓大家驚醒,應試教育毀了孩子,毀了國家前途,也毀了教育,這條路真的不能再走下去了。

前幾天,國務院頒佈了關於義務教育的若干規定,應該是及時雨,中央應該是清醒的,再讓應試教育發展下去,國家發展無人才基礎,宏偉目標成空中樓閣。堅決的,不打折扣的全面貫徹落實國務院的規定,德、智、體、美、勞五育並舉,育德樹人,育全面和諧發展之人,社會主義事業的建設者和接班人,改變教育亂象,中國教育才有希望,中國才有希望。







用户9697359536373
2019-09-15

中國的教育教的是什麼,如何利用知識賺錢,教育的目的是賺錢,賺錢,老師為教育賺學生家長的的錢,學生畢業了想著法賺錢。一切向錢看。

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