孫中山是客家人嗎？
一句話概括來說：孫中山的祖籍如果是廣東東莞，那麼孫中山就是廣府人，如果是廣東紫金（今河源市），那麼孫中山就是客家人。目前這是一個有爭論的問題。
關於孫中山的祖籍是東莞還是紫金，長期以來莫衷一是，不過目前，“東莞說”似乎更佔據優勢。主流觀點都認為，孫中山的祖籍地在東莞，是地地道的廣府人，而不是客家人。
根據孫中山故居“孫氏家譜”所載，始祖、二世、三世、四世祖，都在東莞上沙鄉居住，五世祖禮讚公才從上沙遷走，搬遷至香山（今中山市）。先輩族譜仍以上沙作為“故鄉”。似乎孫中山祖籍是東莞已經是確定無疑的了。
孫氏家族再往前追述，肯定也不是東莞本地人，孫氏祖先常德公，在元朝末年隨當時的何真由廣東南雄珠璣巷遷來東莞。
南雄位於廣東省東北部，大庾嶺南麓，毗鄰江西、湖南，自古是中原通往嶺南年的要道，今屬於廣東省韶關市的一個縣級市。
南雄珠璣巷，原名敬宗巷，位於廣東省南雄市北9公里，是梅關驛道上的一個商業重鎮。珠璣巷是中原地區的人民為躲避戰亂遷徙到嶺南地區的中轉站，現在珠三角地區的大部分廣府人都認同自己的是珠璣巷居民的後裔。
現在的廣府人在唐宋之際是居住在南雄市珠璣巷的，後來遷徙到珠三角。但是現在的珠璣巷已經變成了客家人的聚集地，珠璣巷的居民說的是客家話，他們屬於客家民系。
所以講到這裡，大家應該明白一個非常的重要的問題，那就是無論是廣府人，還是客家人都是從中原地區遷徙到廣東的，只不過廣府人先來，客家人後到。
那麼把孫中山的祖籍再往前追述，說孫中山是江西寧都人，這種可能性也是有的，雖然不能排除這種可能性，但是不能以孫中山祖籍是江西寧都，就認為孫中山是客家人。客家人的稱謂是在明清時期形成的，客家人為什麼稱為客家人？因為他們遷徙到廣東、福建等地的時間要比當地的人晚，所以被稱為客家人。
所以爭論是不是江西寧都人沒有意義。因為嶺南地區的大部分人都是中原地區遷徙過去，往前追述是江西，再往前追述可能就是河南。
因為討論孫中山是不是客家人，只能從孫中山的祖籍地是紫金，還是東莞這個層面來討論，如果是東莞，那孫中山就是地地道道的廣府人，如果是紫金，那孫中山有可能是客家人。
在講這個問題之前，我還需要說明一個非常重要的問題 ，那就是即便孫中山的祖籍地在紫金，討論孫中山是不是客家人，其實意義也不大。因為孫中山不會客家話，孫氏家族在香山當地也不是客家人的家庭，今天孫氏家族的後人也不認同自己是客家人。
孫中山肯定是廣府人。
孫中山肯定是廣府人。
翠亨孫氏無論從相貌、語言、風俗、飲食、建築等都是典型的廣府人。
孫中山肯定是廣府人。
翠亨孫氏無論從相貌、語言、風俗、飲食、建築等都是典型的廣府人。
按孫中山的族譜記載，按孫中山家的《孫氏族譜》記載：翠亨孫氏始祖、二世、三世、四世都在東莞上沙村居住，五世祖孫禮讚遷到東莞湧口村居住。五世祖兩個兒子，樂干與樂南。樂幹遷入左步村為居住地，樂南的後代相繼由湧口村遷居逕仔，再遷入翠亨。也就是說孫中山的祖先來自東莞上沙的廣府村落，孫中山的族譜不算？
孫中山肯定是廣府人。
翠亨孫氏無論從相貌、語言、風俗、飲食、建築等都是典型的廣府人。
按孫中山的族譜記載，按孫中山家的《孫氏族譜》記載：翠亨孫氏始祖、二世、三世、四世都在東莞上沙村居住，五世祖孫禮讚遷到東莞湧口村居住。五世祖兩個兒子，樂干與樂南。樂幹遷入左步村為居住地，樂南的後代相繼由湧口村遷居逕仔，再遷入翠亨。也就是說孫中山的祖先來自東莞上沙的廣府村落，孫中山的族譜不算？
一些客家人無視各種大量的資料文物和實際情況，期望憑藉自己胡編的一本書改變孫中山的籍貫歸屬尤顯荒唐可笑。 1912年5月孫中山在廣州與來自東莞上沙的孫姓族人開懇親大會時留下了合影一張，上沙鄉孫衍佳尚保存有其父孫同發留下的開會的傳單與合照；孫中山於同月月底回翠亨後又與妻子盧慕貞、大哥孫眉、大嫂譚氏、女兒孫娫、孫婉到左歩與孫族叔伯在左歩孫氏宗祠合影三張，這些照片是孫中山與左歩和東莞上沙孫氏有宗親關係的重要證明資料。而參加合影的左歩孫氏的後代不僅知道照片中很多人的名字及相互關係，而且知道很多有關孫中山及翠亨孫氏的事情。客家人無論到什麼地方都很重視保持自己的語言。據調查所知，時至今日，翠亨附近的客家人，在家庭中以及與客家人交往中，均講客家話，我們見到的一些幼兒也是如此。如說翠亨孫氏是客家人，卻在附近有大量客家人的環境中改說了本地白話，恐怕是不可能的，與客家人重視保持自己語言的習俗也是很不相符的。而孫中山胞姐妙茜，畢生幾乎未離開過家鄉，她所操的語言，是翠亨孫氏本來的語言。據楊連逢先生說，祖母講中山本地白話，從來沒有聽她講過客家話。
孫中山肯定是廣府人。
翠亨孫氏無論從相貌、語言、風俗、飲食、建築等都是典型的廣府人。
按孫中山的族譜記載，按孫中山家的《孫氏族譜》記載：翠亨孫氏始祖、二世、三世、四世都在東莞上沙村居住，五世祖孫禮讚遷到東莞湧口村居住。五世祖兩個兒子，樂干與樂南。樂幹遷入左步村為居住地，樂南的後代相繼由湧口村遷居逕仔，再遷入翠亨。也就是說孫中山的祖先來自東莞上沙的廣府村落，孫中山的族譜不算？
一些客家人無視各種大量的資料文物和實際情況，期望憑藉自己胡編的一本書改變孫中山的籍貫歸屬尤顯荒唐可笑。 1912年5月孫中山在廣州與來自東莞上沙的孫姓族人開懇親大會時留下了合影一張，上沙鄉孫衍佳尚保存有其父孫同發留下的開會的傳單與合照；孫中山於同月月底回翠亨後又與妻子盧慕貞、大哥孫眉、大嫂譚氏、女兒孫娫、孫婉到左歩與孫族叔伯在左歩孫氏宗祠合影三張，這些照片是孫中山與左歩和東莞上沙孫氏有宗親關係的重要證明資料。而參加合影的左歩孫氏的後代不僅知道照片中很多人的名字及相互關係，而且知道很多有關孫中山及翠亨孫氏的事情。客家人無論到什麼地方都很重視保持自己的語言。據調查所知，時至今日，翠亨附近的客家人，在家庭中以及與客家人交往中，均講客家話，我們見到的一些幼兒也是如此。如說翠亨孫氏是客家人，卻在附近有大量客家人的環境中改說了本地白話，恐怕是不可能的，與客家人重視保持自己語言的習俗也是很不相符的。而孫中山胞姐妙茜，畢生幾乎未離開過家鄉，她所操的語言，是翠亨孫氏本來的語言。據楊連逢先生說，祖母講中山本地白話，從來沒有聽她講過客家話。
孫家內部為消除這個客家人刻意製造的“誤會”，於1998年6月6日達成一致共識，發表了名為《翠亨孫氏達成祖家譜》的聯合聲明，並特意讓《翠亨孫氏達成祖家譜》公開流傳出來，裡面非常明確地否認了所謂的“孫中山客家論”，特意寫上：“唯吾翠亨孫氏，並非客家人，亦不講客家話。”其第一頁簽名裡就有孫科四個孩子的簽名，現原件保存於中山市南朗鎮翠亨村孫中山故居紀念館，有興趣的朋友可以去看看，眼見為實！
孫中山正宗廣府人。孫中山的族譜記載其祖先來自東莞上沙的廣府村落，而且孫中山的祖墳都在東莞上沙村，翠亨孫氏每年都到上沙村掃墓。一些客家人非要攀附廣府人孫中山，那麼請回答我的問題：
孫中山正宗廣府人。孫中山的族譜記載其祖先來自東莞上沙的廣府村落，而且孫中山的祖墳都在東莞上沙村，翠亨孫氏每年都到上沙村掃墓。一些客家人非要攀附廣府人孫中山，那麼請回答我的問題：
1、孫中山的祖墳為什麼在東莞上沙的廣府村落？為什麼不是在紫金？
2、翠亨孫氏為什麼不去紫金掃墓？為什麼翠亨孫氏每年都是去東莞上沙掃墓？東莞上沙孫氏與中山翠亨孫氏互認源流關係，難道是認錯祖宗了？
3、有人說孫中山是讓廣府人同化的客家人，那麼為什麼只有翠亨孫氏才會讓廣府人同化，而翠亨村的鄰村石門村依然是客家村落，為什麼石門村就不會讓廣府人同化呢？
4、翠亨孫氏遷入翠亨村已有五百年曆史，在清朝之前是沒有史料記載客家人進入珠三角的（不要拿客家族譜說話，客家族譜造假世人皆知）。也就是說，孫中山的祖先比客家人遷入珠三角早了三百多年，請問，孫中山又怎麼可能是客家人？
5、翠亨村早期村民有麥姓、馮姓、陸姓這些廣府人。如果孫中山是客家人的話，為什麼不遷到翠亨鄰村的客家村石門村？偏遷入與自己有世仇的廣府村落？這合邏輯嗎？
6、按紫金說，孫中山的祖先十二代遷到紫金，為什麼偏偏是十二代？為什麼不是十一代？十一代又在哪呢？在湖南還是在非洲？羅香林為什麼說不清？
7、孫中山的母親是廣府人，她對客家人的蔑視在美國作家林百克有詳細的描述。她蔑視客家人，有理由嫁客家人嗎？何況當時廣府客家勢如水火，廣府客家是不可能通婚的，她會嫁客家人嗎？
8、孫中山為什麼在廣州召開懇親會邀請的是東莞上沙村人，而不是紫金人？孫中山為什麼承認自己是廣府人？
9、孫中山的族譜為什麼記載其祖籍是東莞上沙，而不是紫金？
10、孫中山早期的革命黨人為什麼全部是廣府人，例如許崇智、李濟深、餘漢謀、蔣光鼐、蔡廷鍇、陸皓東等都是廣府人？孫中山為什麼不用客家話宣傳革命而用粵語宣傳革命？
11、為什麼大部分權威專家如鄧慕韓、鍾公任、孫鏡、譚彼岸都認可孫中山是廣府人？否定孫中山是客家人？
12、為什麼孫中山的家族，無論語言、風俗、建築、文化、飲食全部是廣府式？為什麼沒有客家人的影子？
13、為什麼孫科的四個孩子，孫中山的胞兄後人孫滿、孫乾全部以廣府人自居？為什麼他們拒絕承認自己是客家人？為什麼翠亨全體孫姓都自稱是廣府人，拒絕承認是客家人？為什麼？
孫中山正宗廣府人。孫中山的族譜記載其祖先來自東莞上沙的廣府村落，而且孫中山的祖墳都在東莞上沙村，翠亨孫氏每年都到上沙村掃墓。一些客家人非要攀附廣府人孫中山，那麼請回答我的問題：
1、孫中山的祖墳為什麼在東莞上沙的廣府村落？為什麼不是在紫金？
2、翠亨孫氏為什麼不去紫金掃墓？為什麼翠亨孫氏每年都是去東莞上沙掃墓？東莞上沙孫氏與中山翠亨孫氏互認源流關係，難道是認錯祖宗了？
3、有人說孫中山是讓廣府人同化的客家人，那麼為什麼只有翠亨孫氏才會讓廣府人同化，而翠亨村的鄰村石門村依然是客家村落，為什麼石門村就不會讓廣府人同化呢？
4、翠亨孫氏遷入翠亨村已有五百年曆史，在清朝之前是沒有史料記載客家人進入珠三角的（不要拿客家族譜說話，客家族譜造假世人皆知）。也就是說，孫中山的祖先比客家人遷入珠三角早了三百多年，請問，孫中山又怎麼可能是客家人？
5、翠亨村早期村民有麥姓、馮姓、陸姓這些廣府人。如果孫中山是客家人的話，為什麼不遷到翠亨鄰村的客家村石門村？偏遷入與自己有世仇的廣府村落？這合邏輯嗎？
6、按紫金說，孫中山的祖先十二代遷到紫金，為什麼偏偏是十二代？為什麼不是十一代？十一代又在哪呢？在湖南還是在非洲？羅香林為什麼說不清？
7、孫中山的母親是廣府人，她對客家人的蔑視在美國作家林百克有詳細的描述。她蔑視客家人，有理由嫁客家人嗎？何況當時廣府客家勢如水火，廣府客家是不可能通婚的，她會嫁客家人嗎？
8、孫中山為什麼在廣州召開懇親會邀請的是東莞上沙村人，而不是紫金人？孫中山為什麼承認自己是廣府人？
9、孫中山的族譜為什麼記載其祖籍是東莞上沙，而不是紫金？
10、孫中山早期的革命黨人為什麼全部是廣府人，例如許崇智、李濟深、餘漢謀、蔣光鼐、蔡廷鍇、陸皓東等都是廣府人？孫中山為什麼不用客家話宣傳革命而用粵語宣傳革命？
11、為什麼大部分權威專家如鄧慕韓、鍾公任、孫鏡、譚彼岸都認可孫中山是廣府人？否定孫中山是客家人？
12、為什麼孫中山的家族，無論語言、風俗、建築、文化、飲食全部是廣府式？為什麼沒有客家人的影子？
13、為什麼孫科的四個孩子，孫中山的胞兄後人孫滿、孫乾全部以廣府人自居？為什麼他們拒絕承認自己是客家人？為什麼翠亨全體孫姓都自稱是廣府人，拒絕承認是客家人？為什麼？
客家人請逐個回答我，正面回容我，不要避重就輕！