福建名寺廟眾多,然泉州有一寺廟,論資質及規模不輸任何一座寺廟
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徒步塵寰
1/11 福建省寺廟眾多,其大小加起來就有1000多座,知名度比較靠前的有廈門南普陀寺、莆田南少林寺、福州鼓山湧泉寺等。之所以這些寺廟比較出名,與廈門是個旅遊城市有很大關係,旅遊觀光團和閒散遊客每天都給寺廟帶來了幾萬的人流量,自然而然也大大提升了寺廟的知名度。還有莆田南少林寺和河北嵩山少林寺為兄弟寺廟,憑這一塊金字招牌,足以排名國內一線寺廟。福州鼓山湧泉寺,福州是福建首府,其寺廟的地位排名自然不在話下。
2/11 然而泉州有一座寺廟,無論從歷史的久遠和建築規模,絲毫不輸於以上任何一座寺廟,也是福建省內現如今規模最大的一座寺廟,今天要說的就是開元寺,這條街是泉州比較老的一條街,街道兩旁兩到三層錯落有致的小建築,一律紅磚黛瓦典型的閩南特色。十字路口有一座歷史悠久的鐘樓,當地老百姓也稱他為鐘樓街,而開元寺就坐落於這條老街,別的寺廟都是覓一處幽靜山頭遠離塵囂,而開元寺則不同卻身處鬧市,這樣反而和眾生信眾拉近了距離。
3/11 開元寺建於公元(687)年,寺廟坐北朝南,大門朝向是正南方,門前有一巨大屏障---紫雲屏,寺廟南北寬260餘米,東西長300餘米。寺內幾十間殿宇臺閣,內有東西兩座寶塔,西為仁壽塔,東為鎮國塔。進入寺廟大門也就是天王殿,左右兩邊是祕跡金剛與梵王,表情威武凶猛是寺廟的守門神,大多數人稱他們為哼哈二將。
4/11 進入前門是一個巨大的廣場,廣場兩邊幾棵上千歲的大榕樹,這裡的大榕樹以古老蒼勁見長,遮天蔽日,盤根錯節。上回來的時候,廣場上有許多白鴿而今天一直都沒有看見,也可能是藏起來躲雨了。廣場正中間擺放一巨大香爐,香爐中的香菸嫋嫋升起隨風而蕩,滂沱大雨對香爐中的燃香卻毫無影響,也許是得到了佛祖的庇佑。整個寺廟籠罩在一片雨霧濛濛當中,給開元寺增添了一股莊嚴幽靜的氣氛。
5/11 眼前的這座大殿,就是寺廟的主殿,也就是大雄寶殿。石柱、紅瓦、飛簷翹角,雙層歇山式,上方一巨大銀聯牌匾:桑蓮法界。這名字的由來:唐初,開元寺這一塊地歸黃姓大戶商賈所擁有,當時泉州盛產絲綢,地裡種滿桑樹,一日他夢見一僧人向其募地建造寺廟,當時他推脫說:“待桑樹開蓮花這塊地就給你蓋寺廟”。僧人說:“好,那我幾日後再來”幾日後果然桑樹開出蓮花,故才有桑蓮法界這一名字。\n\n
6/11 大雄寶殿從初建至今經過幾次翻修重修,如今的大雄寶殿是明崇禎年間重新翻建,整個大殿氣勢宏偉,一派宮廷盛世的建築風格。大殿正中祀奉的是如來佛祖,另外還有四尊大佛,稱之為五智如來佛。細看那佛像,雙臂潤面,端坐蓮臺,雙目微啟,驚天雷鳴,也無法驚動他一絲禪心,給人一種無為出塵之感。\n\n
7/11 寶殿後面是甘露殿,據說寺廟剛建的時候,這裡常降甘露,僧人在此挖了一口井稱之為甘露井,(公元一零一九年)在井上建大殿,故名甘露殿。現如今的甘露殿建築為清後重建,建築風格為八角寶塔形式,結構複雜而精巧。大殿四邊有飛天樂伎,身系七彩飄帶,手持各種樂器,歌舞獻技欲飛昇狀態,亦可代表了中國建築藝術界的翹楚。\n\n
8/11 整個開元寺,最具代表性的建築還是東西兩座寶塔,也是最能夠體現泉州古老文化底蘊的歷史建築。兩座塔相隔距離兩百米,鎮國塔始建於八六五年,仁壽塔始建於九一六年,雙塔剛開始建造時皆為木質結構,宋寶慶年間也就是1227年改建為磚塔,嘉熙年間又重建改為石塔。東塔高度四十八點二四米,西塔高度為四十四點零六米,雙塔的建築風格均為仿照木質結構閣樓式,八角五級。
9/11 塔身每一面刻有浮雕佛像,雙塔共有八十尊佛像,每一尊佛像神態各異,栩栩如生。看著眼前這座歷史久遠的古塔,情不自禁走上前來,用手輕輕的觸摸這表面風化,顏色烏黑、斑駁陸離的岩石。不禁感慨:其周遭任何事物,都會隨日升月落時光的流失產生變化,失去原來的模樣。而只有它是千年不變,觀其傲立的身姿可以最直觀的感受古人智慧,觸其鑿刻斑跡的外表亦可感受古人之心血熱度。
10/11 寶塔鐵門緊鎖,因時代的久遠鐵門鏽跡斑斑,經歷過漫長的滄桑歲月,承受過無數風雨洗禮,其深邃無波的目光,看過了一世又一世的世情百態,其傲然挺拔的身軀,經歷過一朝又一朝的硝煙瀰漫,現今依然如一位道古仙風的老者,雙手背靠,傲然矗立於眾人面前。
11/11 不過給我的感覺,總是有一股滄桑落寞感,這本來為了召集人類、俯視於人群,傲然於人群,號令眾人的建築物,怎麼也沒有想到哪一天會真正意義上失去人群,於是便鐵門緊鎖,成為一件宏偉奢侈的參觀品,傲然於空虛,雄偉於枉然,不禁深深的為此叫屈!
2019-06-28

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