年齡大了，生活不能自理了，這還真是一個現實問題。
現在國家的國情是老齡化嚴重，老年人每年遞增，六十歲的老人太多了。對於我們來說，考慮的不是自己，應該是父母。隨著年齡越來越大，身體也會越來越差了，各項身體機能也不行了。現在，城市裡面養老護理機構多的是，老年人養老的好去處，護理，醫療配套設施完善，各項流程成熟，給子女沒有負擔的繼續奮鬥。
如果，沒有這些機構會怎麼辦？年輕子女會辭職照顧嗎？這肯定是不現實的，現在的生活壓力大，停下之後壓力就來了，所以這種機構應運而生。
在農村裡，肯定是需要子女的照顧了。現在的農村，留守老人嚴重，只要老人自己能動肯定不會麻煩子女的。當有一天，生活不能自理了你會怎麼辦，這真是個需要考慮的現實了。不管有什麼困難，我們都要做好作為子女該做的事。
年齡大了，生活不能自理了，這還真是一個現實問題。
現在國家的國情是老齡化嚴重，老年人每年遞增，六十歲的老人太多了。對於我們來說，考慮的不是自己，應該是父母。隨著年齡越來越大，身體也會越來越差了，各項身體機能也不行了。現在，城市裡面養老護理機構多的是，老年人養老的好去處，護理，醫療配套設施完善，各項流程成熟，給子女沒有負擔的繼續奮鬥。
如果，沒有這些機構會怎麼辦？年輕子女會辭職照顧嗎？這肯定是不現實的，現在的生活壓力大，停下之後壓力就來了，所以這種機構應運而生。
在農村裡，肯定是需要子女的照顧了。現在的農村，留守老人嚴重，只要老人自己能動肯定不會麻煩子女的。當有一天，生活不能自理了你會怎麼辦，這真是個需要考慮的現實了。不管有什麼困難，我們都要做好作為子女該做的事。
年齡大了，生活不能自理了，這還真是一個現實問題。
現在國家的國情是老齡化嚴重，老年人每年遞增，六十歲的老人太多了。對於我們來說，考慮的不是自己，應該是父母。隨著年齡越來越大，身體也會越來越差了，各項身體機能也不行了。現在，城市裡面養老護理機構多的是，老年人養老的好去處，護理，醫療配套設施完善，各項流程成熟，給子女沒有負擔的繼續奮鬥。
如果，沒有這些機構會怎麼辦？年輕子女會辭職照顧嗎？這肯定是不現實的，現在的生活壓力大，停下之後壓力就來了，所以這種機構應運而生。
在農村裡，肯定是需要子女的照顧了。現在的農村，留守老人嚴重，只要老人自己能動肯定不會麻煩子女的。當有一天，生活不能自理了你會怎麼辦，這真是個需要考慮的現實了。不管有什麼困難，我們都要做好作為子女該做的事。
不少人認為，等到老到哪也去不了，甚至不能自理的時候，活著對別人而言是拖累，對自己而言也是折磨，不如一死了之。可是，等到真正老到那個時候，其實大多數人還是不願意去死的。特別對於沒有信仰或者沒有虔誠信仰的人而言，明知道死去就化作灰，還是覺得不死的好。
不少人認為，等到老到哪也去不了，甚至不能自理的時候，活著對別人而言是拖累，對自己而言也是折磨，不如一死了之。可是，等到真正老到那個時候，其實大多數人還是不願意去死的。特別對於沒有信仰或者沒有虔誠信仰的人而言，明知道死去就化作灰，還是覺得不死的好。
正因為這樣，好死不如賴活著，這句話才在中國千年流傳。我是一個多麼驕傲，自尊心多強的人啊。我受不了，餵我吃飯還要一邊拿著手巾擦嘴角流出來的食物，拉屎撒尿還有可能要露到床上。我可能會忘記我還有一群跟我一起長大的小夥伴，見面的機會肯定很少了，再也不能和他們在一起愉快的玩耍了。
不少人認為，等到老到哪也去不了，甚至不能自理的時候，活著對別人而言是拖累，對自己而言也是折磨，不如一死了之。可是，等到真正老到那個時候，其實大多數人還是不願意去死的。特別對於沒有信仰或者沒有虔誠信仰的人而言，明知道死去就化作灰，還是覺得不死的好。
正因為這樣，好死不如賴活著，這句話才在中國千年流傳。我是一個多麼驕傲，自尊心多強的人啊。我受不了，餵我吃飯還要一邊拿著手巾擦嘴角流出來的食物，拉屎撒尿還有可能要露到床上。我可能會忘記我還有一群跟我一起長大的小夥伴，見面的機會肯定很少了，再也不能和他們在一起愉快的玩耍了。
人真病了對生的渴望無比強烈，對死的恐懼就更可怕至極，那怕病人只有幾天、幾小時的生存時間，很多的病人都不會對生的渴望而自我放棄…病人永遠會想到，也許醫學發達了能治好他的病，醫生會有辦法叫她們重獲健康…所以說大部分的人是不會因為因喪失自理能力而選擇離開人世的，那時的你也不是你自己能說了算，也是你自己無法做到的…其實，咱們這，很多人到了那一天靠誰？孩子不可能一天到晚陪著你，伺候你。原因很簡單，競爭激烈，樓價太高，一對夫妻要顧好幾個老人。你奢望他全心全意照顧你很不現實。而養老，託老機構又欠缺。即便是在養老機構和託老機構恐怕也很難讓你舒舒服服的安享最後的時間。
曾幾何時，我們為成為百歲老人而激動不已。其實，生命的意義遠不是靠長度而決定的，關鍵在於你有沒有盛放，為著自己的目標和愛好去勇敢的追，去冒險和收穫。而狗苟蠅營的活著有什麼價值？就算活到一百歲其實和沒活過有什麼區別？有句話說：有些人18歲就死了到90歲才埋。此種況味，令人唏噓！至於老人家只要不是靠呼吸機支撐一口氣，哪怕過程痛苦也不應該輕易放棄，儘可能的尊重生命的自然法則坦然接受生命給你的一切，給孩子們做個好榜樣，對於輕易放棄生命的人我非常看不起！我會在健康的時候儘可能的多存點錢，這樣可以減低一些孩子們的負擔，這樣哪怕長期不能自理坐在輪椅上需要人陪護也可以請得起人幫忙照顧，不會給孩子們的生活和工作增添不便！ 不少人認為，等到老到哪也去不了，甚至不能自理的時候，活著對別人而言是拖累，對自己而言也是折磨，不如一死了之。可是，等到真正老到那個時候，其實大多數人還是不願意去死的。特別對於沒有信仰或者沒有虔誠信仰的人而言，明知道死去就化作灰，還是覺得不死的好。 正因為這樣，好死不如賴活著，這句話才在中國千年流傳。我是一個多麼驕傲，自尊心多強的人啊。我受不了，餵我吃飯還要一邊拿著手巾擦嘴角流出來的食物，拉屎撒尿還有可能要露到床上。我可能會忘記我還有一群跟我一起長大的小夥伴，見面的機會肯定很少了，再也不能和他們在一起愉快的玩耍了。 人真病了對生的渴望無比強烈，對死的恐懼就更可怕至極，那怕病人只有幾天、幾小時的生存時間，很多的病人都不會對生的渴望而自我放棄…病人永遠會想到，也許醫學發達了能治好他的病，醫生會有辦法叫她們重獲健康…所以說大部分的人是不會因為因喪失自理能力而選擇離開人世的，那時的你也不是你自己能說了算，也是你自己無法做到的…其實，咱們這，很多人到了那一天靠誰？孩子不可能一天到晚陪著你，伺候你。原因很簡單，競爭激烈，樓價太高，一對夫妻要顧好幾個老人。你奢望他全心全意照顧你很不現實。而養老，託老機構又欠缺。即便是在養老機構和託老機構恐怕也很難讓你舒舒服服的安享最後的時間。 曾幾何時，我們為成為百歲老人而激動不已。其實，生命的意義遠不是靠長度而決定的，關鍵在於你有沒有盛放，為著自己的目標和愛好去勇敢的追，去冒險和收穫。而狗苟蠅營的活著有什麼價值？就算活到一百歲其實和沒活過有什麼區別？有句話說：有些人18歲就死了到90歲才埋。此種況味，令人唏噓！至於老人家只要不是靠呼吸機支撐一口氣，哪怕過程痛苦也不應該輕易放棄，儘可能的尊重生命的自然法則坦然接受生命給你的一切，給孩子們做個好榜樣，對於輕易放棄生命的人我非常看不起！我會在健康的時候儘可能的多存點錢，這樣可以減低一些孩子們的負擔，這樣哪怕長期不能自理坐在輪椅上需要人陪護也可以請得起人幫忙照顧，不會給孩子們的生活和工作增添不便！ 對於中國人來講，安樂死也是必須面臨的問題。與國外一樣有著客觀需求，只不過我們國家法律沒有突破。目前關於這方面的研究與探索，還沒有過多的理論文章的發表。我也跟身邊朋友討論過這個問題，不少朋友也是支持這種方法的。有的說，等自己無法照顧自己的時候，就在海上或冰雪中解決自己。我認為這是很浪漫的事。當然，肯定有人會說，好死不如賴活。但是，當賴活都做不到的時候，活下去就成了痛苦。希望國家能夠支持安樂法，尊重人對生命的選擇。
生不由我，死可由我。
活著真好，但必須是有尊嚴的活著。
人都不想死，但活到特定的時候就必須得死。
我今年七十多歲，自我感覺還行：能吃能喝能睡能浪，但天有不測風雲，俗話說，七日八時，現在就是活天天。所以我前年就給我兒子媳婦女兒女婿特別交待：一旦我突發疾病，失去知覺，千萬不要搶救，不要叫我受罪，叫我安安靜靜的走，你們就是大孝。
如若不得病，我就高高興興的活，活他個一百歲。除非我痴呆了，到不想活了，我會自我了斷。決不拖累子孫
人都有老的一天，都有不能自理的時候，這是不能迴避的自然規律。
去年和女兒去新加坡，我說孩子你看，這裡多好，夜不閉戶，鋼琴在橋下放著，誰去彈都可以。孩子不加思索的回答，媽我一定努力，讓你上這養老，我很感動。至今一年多了，想想這個場面心裡還是暖暖的。
其實孩子大學還沒畢業，孝心可嘉，但是孩子這代人壓力太大，想想怎麼會拖累孩子，哪個母親都不會忍心。
書歸正傳，到自己老了，我會提前做準備:
其一，攢錢養老，去專業托老院，如果錢多自己顧人在自己家中養老。
其二，得了不治之症，沒有必要砸錢，減少痛苦就行。
其三，活得痛苦，就安樂。
其四，始終不會拖累孩子，母愛永恆。
如果是我的話我也不知道怎麼辦，只能靠子女了，但如果沒錢又沒有子女呢？國家給的老人錢根本不夠吃，我家鄰居有兩個老人就過得非常慘，老人家只有女兒，沒有兒子，但女兒出嫁了，基本管不到他們，兩個老人家都快沒飯吃了。
其實以前他們兩個也有田有地，生活還是能過去的，因為老婆婆是不吃油的，肉也不吃，就吃點煮的菜沒有油的菜，兩個人花不了多少錢的，就是老爺爺家有個弟弟，他弟弟有兩個兒子，說是叫一個來養他們，開始他們說是要大兒子那個，因為大兒子那個成氣一點，但小兒子那個剛好找到老婆就硬般著到他家住，他們也沒辦法就給住了，加上老爺爺有點怕將來沒人給他送終就同意了，前幾年還好點，他們的田被二級路佔到了國家賠了10多萬，都被他侄子全部拿走了，地也被他們種了，他們的小孩老人想帶一下都不給，現在更過分他們把下面靠公路的土地佔了蓋好房子自己出來住，不給兩個老人吃飯，幸好兩老人有老年的錢，但他們也不讓老人家去買米吃，也還是有點怪老爺爺，老爺爺怕他們所以也不管老婆婆，老婆婆買米都是偷偷的去買，連老爺爺都得瞞著，不然他們知道就會去賣米那家鬧了，鄰居沒辦法只能偷偷的賣米給老婆婆吃，太可憐了，但也沒辦法幫，老婆婆說哪天動不了了，就只能等死了。
如果是我的話我也不知道怎麼辦，只能靠子女了，但如果沒錢又沒有子女呢？國家給的老人錢根本不夠吃，我家鄰居有兩個老人就過得非常慘，老人家只有女兒，沒有兒子，但女兒出嫁了，基本管不到他們，兩個老人家都快沒飯吃了。
其實以前他們兩個也有田有地，生活還是能過去的，因為老婆婆是不吃油的，肉也不吃，就吃點煮的菜沒有油的菜，兩個人花不了多少錢的，就是老爺爺家有個弟弟，他弟弟有兩個兒子，說是叫一個來養他們，開始他們說是要大兒子那個，因為大兒子那個成氣一點，但小兒子那個剛好找到老婆就硬般著到他家住，他們也沒辦法就給住了，加上老爺爺有點怕將來沒人給他送終就同意了，前幾年還好點，他們的田被二級路佔到了國家賠了10多萬，都被他侄子全部拿走了，地也被他們種了，他們的小孩老人想帶一下都不給，現在更過分他們把下面靠公路的土地佔了蓋好房子自己出來住，不給兩個老人吃飯，幸好兩老人有老年的錢，但他們也不讓老人家去買米吃，也還是有點怪老爺爺，老爺爺怕他們所以也不管老婆婆，老婆婆買米都是偷偷的去買，連老爺爺都得瞞著，不然他們知道就會去賣米那家鬧了，鄰居沒辦法只能偷偷的賣米給老婆婆吃，太可憐了，但也沒辦法幫，老婆婆說哪天動不了了，就只能等死了。
年齡大了，不能自理了，你有打算嗎？
還真不好說，挺複雜，至少會出現三種情況：
一、進養老院。
能進養老院的老人，真的是值得慶賀的事，因為你已提前進入了‘’飯來張口，衣來伸手‘’的共產主義生活。養老院有專業的護理員，洗澡、換洗衣服、端飯餵飯喂藥、洗碗等等，均由護理人員幫助你完成，在養老院的老人，個個都穿的乾乾淨淨，失去自理能力的尤其是臥床的老人也能得到悉心的照料。毫不誇張的說，進養老院的老人是前世修來的福氣。
養老院的費用分為三大塊：住宿費，護理費，伙食費。拿南京來說，中等偏下的每個月費用為五千元左右，還不包括牛奶、空調、醫藥等費用。就目前情況來看，大多數企業退休的退休金比較低，有一千多的，有二千多的，有三千多的，好一點企業可能會高些。那麼問題來了，想去養老院退休金又不夠怎麼辦？太現實了。
所以，老年朋友們，自己平時要存點，作為兒女們，你們也掏點，想想父母為你們辛苦了一輩子，老了，不能動了，老人能依靠誰呢？再苦，也不能苦了自己的父母。錢沒了可以再掙，父母只有一個。
二、靠孝順的孩子照料。
懂感恩的孩子，寧願自己吃苦受累，也不願把父母送到養老院，不是錢的事，是怕父母吃不慣養老院的大鍋飯，是怕父母離開家受到委屈，是怕養老院沒有自己照顧的周到和細心。如果你有這樣的一個孩子，真是睡著了都能笑醒。
三、過一天算一天，等死。
說到這心情就有點沉重了，養老院進不去，孩子們又上班，能咋辦？用南京話講‘‘挨’’，也就是等死的意思。
老年朋友們，祝你開心快樂健康的過好每一天。
年齡大了，不能自理了，你有打算嗎？
還真不好說，挺複雜，至少會出現三種情況：
一、進養老院。
能進養老院的老人，真的是值得慶賀的事，因為你已提前進入了‘’飯來張口，衣來伸手‘’的共產主義生活。養老院有專業的護理員，洗澡、換洗衣服、端飯餵飯喂藥、洗碗等等，均由護理人員幫助你完成，在養老院的老人，個個都穿的乾乾淨淨，失去自理能力的尤其是臥床的老人也能得到悉心的照料。毫不誇張的說，進養老院的老人是前世修來的福氣。
養老院的費用分為三大塊：住宿費，護理費，伙食費。拿南京來說，中等偏下的每個月費用為五千元左右，還不包括牛奶、空調、醫藥等費用。就目前情況來看，大多數企業退休的退休金比較低，有一千多的，有二千多的，有三千多的，好一點企業可能會高些。那麼問題來了，想去養老院退休金又不夠怎麼辦？太現實了。
所以，老年朋友們，自己平時要存點，作為兒女們，你們也掏點，想想父母為你們辛苦了一輩子，老了，不能動了，老人能依靠誰呢？再苦，也不能苦了自己的父母。錢沒了可以再掙，父母只有一個。
二、靠孝順的孩子照料。
懂感恩的孩子，寧願自己吃苦受累，也不願把父母送到養老院，不是錢的事，是怕父母吃不慣養老院的大鍋飯，是怕父母離開家受到委屈，是怕養老院沒有自己照顧的周到和細心。如果你有這樣的一個孩子，真是睡著了都能笑醒。
三、過一天算一天，等死。
說到這心情就有點沉重了，養老院進不去，孩子們又上班，能咋辦？用南京話講‘‘挨’’，也就是等死的意思。
老年朋友們，祝你開心快樂健康的過好每一天。
你好！
年齡大了，不能自理，你有打算嗎？
讓我想到了《論語-論證》裡孔子的一段話:“吾十有五而至於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
因而在我們人生可分成三個階段（第一，成長期，第二，成熟期，第三老化期）的成熟期做好未雨綢繆對於年齡大了的規劃，包括:金錢的規劃（退休金，政府補貼，另外收入等），住房的規劃，身體健康的規劃（生活可以與不可自理），年齡段心理心態規劃（身份地位的轉變）。
這是我理解與規劃，希望對你的規劃有幫助。
一個野牛大家族生活在一座廣袤無垠的大陸上，這個野牛家族很團結，一般單打獨鬥的鬣狗和獅子都不敢輕易招惹它們。可是，每隔一段時間，就會有成群的捕食者尾隨在這群野牛後面。這時候，野牛家族裡最年老體弱的那隻便會自動停下腳步，留下來當作捕食者的食物。它們就是這樣，一代又一代，犧牲孱弱的前輩為後代創造條件。 當然，這是弱肉強食的動物世界，太血腥太殘忍。但其中的核心其實是共通的，那就是前人為後人犧牲，這也是生命延續的客觀規律。 人人都會老。假如老了生活不能自理，你會選擇怎麼辦？ 這個問題沒有標準答案，如果站在個人的立場上，我寧願選擇有尊嚴的安樂死也不想躺在病床上拖累子女苟延殘喘。 父母養大子女是責任所在，子女贍養父母也是責任所在，沒有商量的餘地。不過，家家有本難唸的經，具體情況還是應該具體分析。 1，如果老了自身條件不錯，例如有可觀的退休金或者有積蓄，那麼可以動用這些資源請專人護理。 2，如果自身沒什麼積蓄也沒有退休金，子女們雖然收入還不錯，那麼可以向子女們要求，讓他們出錢請人。這本來就是子女的責任，只要不影響他們的生活，無可厚非。 3，如果自身沒錢，子女們收入也不多，回來伺候老人有可能連工作都沒了，工作又承擔不起請人照顧老人的費用。那樣的話，如果我是老人，真的會選擇安樂死。與其拖累子女兒孫都不能好好生活，還不如早點擺脫痛苦，犧牲自己為後代謀福利，有尊嚴的死去勝過以藥當飯，失去自由，屎尿滿身的苟延。 4，如果沒有積蓄卻有房產，可以把房子質押貸款請人照顧自己，或者讓身邊的其他晚輩熟人照顧，但可以立下遺囑，誰好好照顧老人遺產就歸誰。
人都有老的那一天，生老病死乃是自然法則。
當我們老了，生活不能自理，自己感覺活者就是受罪，不如一死了之，但是我們還有孩子，生兒育女就是為了防老，你養我小，我養你老，這是人倫。
孩子如果孝順，雖然你生活不能自理了，但是活著依舊開心；如果不孝順，那活著就是受罪。
人活一輩子，到老也由不得自己，還是交給老天算了。
賣掉房子和其它資產，去養老院。這是常規。
賣掉房子租房，僱工。到錢耗光再自我了斷。
這是已經不能自理的辦法。這種處境正是還未到的人該認真防範的。
愚昧，貧窮，疾病，孤獨，死亡，都是人的天敵。到老年會合力圍攻，盡心就好，痛飲一頓酒吧，就此安樂死去。
想想那些大人物，有錢有權，也不過如此，咱是死的是不可以安然許多。慰籍著死去，會輕鬆一點。盡心就好了。
