英豪闊大寬宏量是史湘雲的本性，而且還是一非常睿智的姑娘，從小父母雙亡，在叔嬸的白眼下長大，所以她能輕鬆周旋於眾人之間，雖然有時心直口快，得罪人，但很快就能和好如初，和眾姐妹們吟詩作賦，和大丫頭們做針線和嬉鬧，她的年齡應該和惜春差不多，但心智是惜春不能相比的，可惜下場太慘了，和整部紅樓夢書一樣，永遠的詠歎調。
說到紅樓夢裡情商最高的女子，估計多數人都會說出兩個人來，一個是平兒，一個是薛寶釵，這是大多數紅迷不得不承認的。
平兒是王熙鳳從孃家帶過來的貼身丫鬟，能在心狠手辣的醋罈子王熙鳳身邊留下來，能在偌大的賈府之中，憑著自己的聰明贏得幾分尊嚴和尊重，不得不歸功於她奇高的情商。
薛寶釵作為客居賈府的女子，時刻謹守“不干己事不張口，不問搖頭三不知”的處事準則，在明哲保身的同時，通過謹言慎行贏得了賈府上下的讚揚，也是一位很懂人情世故的女子。
說到湘雲，很多人對她的評價都越不過這幾個字眼，即英雄闊大寬宏量，從未把兒女私情略縈心上，看上去是個大大咧咧什麼都不計較的女子，凡事很看得開，似乎有時還顯得不夠懂事和成熟，但其實，湘雲也是一位高情商的女子，為人處事之練達，絲毫不亞於平兒和寶釵等人。
很多人從湘雲勸寶玉進學，以及賈府聽戲直言不諱地說出戲子像黛玉一事，認為湘雲是個有口無心，心直口快，不懂人情世故甚至心智不夠成熟的女子，這就錯了，湘雲不但很懂人情世故，而且做的很親切自然，毫無賣弄之意，從原文中的一件事就可以看出湘雲的為人來。
原文第三十八回，史湘雲第三次進賈府，此時海棠詩社已成立，湘雲來晚了，就做了個東道，藉著薛寶釵家裡的僕人弄來的螃蟹，邀請賈母、王夫人等人大擺宴席，做起賞菊詠蟹的雅事。因為是湘雲做東，我們由此可以看到真正走近湘雲，跟她一起去處理大事小情，看她是如何在偌大的賈府，憑著自己練達的人情承辦一場宴席的。
我們來看原文：史湘雲陪著吃了一個，就下座來讓人，又出至外頭，令人盛兩盤子與趙姨娘周姨娘送去。湘雲前面兩次進賈府，皆是來去匆匆，並沒有提及跟趙周兩位姨娘打交道的文字，但曹公偏於此處寫到湘雲安排人送蟹與兩位姨娘，可見湘雲之為人。
後文薛蟠外出遊藝歸來時，寶釵也曾把薛蟠所帶的一些玩意一一配合妥當，送到各處，包括趙姨娘，惹得趙姨娘到王夫人跟前給寶釵點贊，而這裡湘雲的做法，絲毫不亞於寶釵。
在眾人大擺宴席時，湘雲能夠想到幾乎從未出現在大場合上的兩位姨娘，還安排專人送蟹，我們可以發揮想象，在趙週二位姨娘得知是湘雲送蟹她們吃時，心裡的感激和讚揚。
我們接著看原文：又見鳳姐走來道：“你不慣張羅，你吃你的去。我先替你張羅，等散了我再吃。”湘雲不肯，又令人在那邊廊上擺了兩桌，讓鴛鴦、琥珀、彩霞、彩雲，平兒去坐。
湘雲給兩位姨娘送了蟹之後，緊接著就把賈母、王夫人、王熙鳳等人身邊得力丫鬟湊到一起，另外安排了兩桌，讓她們也跟著一起盡興，可見，湘雲並非我們看到的大大咧咧那麼簡單，她闊大寬宏的胸懷之下是一顆洞察人情世故的心，並沒有厚此薄彼，也沒有帶著有色眼睛看人，而是一視同仁。
我們接著來看，賈母等人吃完蟹，盡了興就回去了，眾女子就商量著作詩，原文有這樣一段文字：二人忙應著送出園外，仍舊回來，令將殘席收拾了另擺。寶玉道：“也不用擺，咱們且作詩。把那大團圓桌就放在當中，酒菜都放著。也不必拘定坐位，有愛吃的大家去吃，散坐豈不便宜。”寶釵道：“這話極是。”湘雲道：“雖如此說，還有別人。”因又命另擺一桌，揀了熱螃蟹來，請襲人，紫鵑，司棋，待書，入畫，鶯兒，翠墨等一處共坐。山坡桂樹底下鋪下兩條花氈，命答應的婆子並小丫頭等也都坐了，只管隨意吃喝，等使喚再來。
這一回，湘雲又另外擺了一席，這一席請的是寶玉、寶釵、黛玉以及迎探惜三春的貼身丫鬟，還有跟前答應的婆子並小丫頭，一個不落！由此可見湘雲心思，既然是她做東，自然要讓眾人都能盡興，而這眾人，不僅包括賈母、王夫人、王熙鳳等賈府的核心人物，也不僅僅只是寶黛釵迎探惜等主子小姐，更包括平時不受待見的趙周兩位姨娘，以及主子們身邊盡心服侍的丫鬟，還有眾婆子並小丫頭，這些，湘雲全部都想到了，可見其心思之縝密，為人之周全。
別處寫湘雲的文字姑且不說，但只湘雲做請賈府眾人吃蟹賞菊一事來看，即能反映出湘雲在人情世故上的練達，為人處事上的成熟，她並非一味地大大咧咧，看上去什麼都不計較，她只是沒有找到展現的機會，單就為人處事而言，湘雲的情商絲毫不亞於寶釵。而且我們知道，寶釵客居賈府，為人處事如此難免有私心，有目的，有收買人心之嫌，而湘云為人處事如此，沒有任何目的，純粹是她本性使然。
除了這一回，湘雲第二次進賈府時的一個舉動，同樣能夠佐證湘雲之為人，她進賈府之前，給黛玉寶釵等人送了一樣東西，即絳紋石戒指，這一次她又隨身帶了一小包來，分別要送給襲人、鴛鴦、金釧兒和平兒，不僅小姐們有，平素跟她關係交好的丫鬟們也有，在別人眼中的小事，對湘雲來說卻是一件不能馬虎的大事，可見其為人之細心周到。
作者：夕四少，歡迎關注我的頭條號：少讀紅樓，為你解讀更多紅樓故事，在紅樓夢裡長睡不醒。
【史湘雲】金陵十二釵之一。
她從小父母雙亡，寄養在叔父家，嬸母又虐待她，她只好投奔到賈府。
因為賈府的最高統治者史太君賈母，是她的姑奶奶，她的命運結局主要在八十回以後。
高鶚的續書中她沒有正面出場，只借其他人物之口，簡單敘述她後來嫁的丈夫“長的很好，為人又和平”，“文才也好”，不久得癆病死去，她“立志守寡”。
根據《紅樓夢曲.樂中悲》和脂硯齋評註中提供的材料，她的結局是:嫁給“才貌仙郎”衛若蘭，婚後生活比較美滿，但不久丈夫病故，她因而寂寞憔悴，後競淪為乞丐。
她的思想品格是複雜的、矛盾的，作者對她的態度也是複雜的、矛盾的。
她的思想體系，是站在封建主義一邊的。她同薛寶釵更為親近，有時站在薛寶釵一邊，攻擊賈寶玉和林黛玉，還操著寶釵的腔調，去勸說賈寶玉走仕途經濟的道路，結交賈雨村之流的封建官吏。
但她的性格中又有光輝的一面，她樂觀開朗，不同於林黛玉的多愁善感;她心直口快，更不同於薛寶釵的圓滑。她才華出眾，構思敏捷，文才不在林、薛之下。
她那種“英豪闊大”的氣質，“霽月光風”的品格，出眾的相貌才華，博得了廣大讀者的喜愛。
她是作者精心塑造的一個成功的藝術形象。
史湘雲；史府貴族小姐，父母雙亡，跟著叔父，便坎坷多難，到賈府，在維護封建禮教，反對寶黛的叛逆思想等方面，與薜寶釵等封建社會的衛道士夲質是一樣的，她的豪爽不過是明目張膽地鼓吹封建倫理道德罷了，（在紅樓夢裡作者讚頌史湘雲心胸豪放）。
《紅樓夢》是用假語村言來描述一個家族和社會，我們可以把很多人物用另一種形式來解讀。我們不妨把湘雲當作一個男人來解讀。首先，湘雲出生於公侯世家，自幼父母雙亡，承叔伯撫養，她不是人家親生的，自然要承受很多苦難。這就是幼年不幸。書中說她在家沒日沒夜地做針線，卻又詩詞作得很好，想必在詩詞方面都是擠時間學出來的。這說明她好學上進，以求取功名。但在性情方面，她天真無邪。那次烤鹿肉，她就說過，是真名士自風流，最討厭假清高。吃酒醉了，就在一個青石板上睡著，全無一點斯文體面。聯詩時，出盡了風頭，才盡時呵呵一笑，榮辱似乎不重要。你們看，一個才思敏捷，大大咧咧又有追求的人士多象一個狂士啊！是不是有點象李白啊？但這樣的人註定為上層所不容，想說什麼就說什麼嘛。也註定了其不會得志，結局悽慘。詩曰：霽月風光耀玉堂，廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終究是雲散高堂，水涸湘江。這是九寰中消長數應當，何必枉悲傷！紅顏薄命啊！有才有貌又有真性情的男子又何嘗不是紅顏呢？
