盤古是怎麼出現的？
創世大神盤古的母親是誰？原來是這種上古神獸，曾與妹妹通婚
盤古開天闢地的神話並非按照社會發展自然形成的傳說，而是後人粗暴生硬的編造，故事的母本來自於《山海經》、《述異經》和女媧伏羲的神話元素，最早出現在三國時期。三國時吳國的一個修道者徐整在其編著的《三五曆紀》裡生造出一個開天大神的形象，成為盤古神話的始作俑者，此後的學者在整理古代神話傳說時習慣性將盤古排在所有傳世神的前面，人為地讓他成為無可爭議的創世大神。
《三五曆紀》中記述，天地混沌如雞子，盤古生其中，一萬八千歲之後。開天闢地，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日而九變，性神於天，德聖於地。此後，天日高一丈，地日厚一丈，盤古的身體每天也長高一丈。仔細推敲就不難發現，這個橋段並不陌生，其中的天之清氣濁氣，一天九種變化顯然來自於女媧補天的傳說。《山海經》中就有女媧一天有七十種變化，這應該也是後世小說西遊記中“七十二變”的靈感淵源。
到了明代，董斯張另起爐灶，在《廣博物志》中創造了另一個版本的盤古，書中寫道：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。”這個特徵已經與山海經中另一位大神的形象和智能非常接近，那就是鐘山神燭陰。
《山海經·海外北經》雲：“鍾山之神，名為燭陰，睜開眼睛天亮，閉上眼睛天黑，吸氣的時候整個天下都是冬天，呼氣的時候天下皆夏，鼻息就形成了大自然中的風。他不喝水，不吃東西，也不睡覺。身長千里，人面蛇身而赤色，居鐘山之下。”
鐘山神燭陰
另有《山海經·大荒北經》記載，西北海外，赤水以北，有一座章尾山。有一個人面蛇身全身赤色的神住在這裡，目視前方，正乘著兩條龍。他閉眼天就黑，睜眼就天亮。風雨就是在他的呼吸之間形成的，他就是燭九陰，也叫燭龍。
是不是覺得很眼熟？如果說盤古神話是借鑑了先前的典籍，還不如說它是從這些古書中直接抄襲過來的，就連文字編排的前後次序都一致，不過是稍加改寫而已。
事實上，因為盤古這個角色本身產生得年代比較晚，加上是人為硬性拼接，也就難免出現很多跟之前的典籍相矛盾的地方，甚至自相矛盾，難以自圓其說。
神獸帝江
最早版本的盤古神話說他出生在一個混沌如雞子的環境之中，而恰巧上古時期有一個像肉囊形狀的神獸，名字正好也叫混沌。這就等於說盤古就是混沌所生，神獸混沌就是他的母親。這個“雞蛋黃囊”模樣的神獸，名字就叫做帝江，又叫混沌。而且又有一說混沌就是中央天帝，神如其名，沒有五官七竅，混沌一團。這與天地最初的天然混沌狀態也相合。
《山海經·西山經》記載，再向西行進三百五十里，有一座山叫天山，山上多金玉，有雄黃，英水就是山谷中發源的，最終從西南方向注入湯谷之中。有一種神獸，樣子像是一團黃囊，六足四翼，渾敦無面目，懂得歌舞，他就是帝江。
伏羲女媧圖
神獸混沌不但名字與產生盤古的那一片混沌完全吻合，而且它的形狀與盤古神話中“雞子”的樣子也不謀而合，黃囊就像是蛋黃。這簡直就是為盤古大仙兩身定做的孃親，他失散多年的媽媽。
後來到了六朝，有好事者又將盤古和女媧結合起來，把他搖身一變成了造人的大神。六朝樑國任昉在《述異記》中記述：“盤古氏夫妻，陰陽之始也。”也就是說，盤古和自己的妹妹結為夫妻，成為人類的始祖。其實這是伏羲和女媧兄妹傳說的演化。至此，盤古就成了一個既有母親，還有妹妹也就是妻子的創世大仙，人類是始祖。
更加可笑的是，這個生搬硬套的神話不但沒有受到質疑和抵制，反而最終在華夏史中站穩了腳跟，讓盤古變成後世人們心目中理所當然最早誕生排名第一的創世大神。女媧和伏羲以及後來的炎黃二帝這些本來比他早了幾千年的大神，反而屈居其後，成了他的後代。
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上古先民在遇到一些人力無法解釋和抗衡的自然力量時，一般會賦予其神話色彩，而且這些神話人物都是“有血有肉”以人為形態出現的“神”；
所以便有了創世神話，即這個世界是怎麼來的呢？
“天地混沌如雞子，盤古生其中”，先民們認為宇宙是由卵生的，起初混混沌沌如同雞子，而盤古就是開天之神，他是第一個宇宙生靈。
《述異志》卷載：“昔盤古氏之死也，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木。”。
盤古開天之後，身化萬物，創造了這個世界，因此盤古被人們稱之為祖神！
盤古、鴻鈞、女媧、伏羲都是一些符號，人格化的神話。中國古代用來表述天地來源的一種方式，後人亂彈琴。宇宙像一個圓形的盤子，一分而有天地；鴻蒙開天以來；女媧，女性的生殖器，是為“玄牝”；伏羲，又稱包犧氏，飲食的意思。哪有那麼神奇！倒是中國古人對天地宇宙來源的一種哲學思考，值得後人學習。
開天后，不有決定成為全知全能的把握者，而是化為山川江海撫育人類，不有奴役咱們的靈魂，而是功成身退，咱們理當色澤在咱們的創世神話中，盤古死了。 在人類文白的初始階段，由於對人類根源的思索、對人造的敬重、對事物真象的試探，人類治了解釋世界是怎樣來的？人類是誰創舉的？人類的領會梗概說靈魂根源於何方？人的命運運限畢竟誰來把握？直延續到剋日，人類依然在試探宇宙的奇奧、扈從大道，玄門當然不敬重全知全能的造物主，但在中原文明中，也有創世神話，比方盤古開天、女媧造人等等。神靈創世的思想在大多半文明中都有顯示，有多少種文明，即可能有多少種不同的創世神傳說；豈論盤古還是還是都根源於對大道的領會和剖明，可能創世都需要開天闢地、要有光等等，這些在1定意思上“ 天之道 ”，根源於對人造的敬重。創世可能本意上無辨別，創世當前，文明視野就發作了分化，甚至直接決定了文白的思維走向，產盤古開闢了天地，咱們成長在天地之間，咱們生而從容，這便是中原文明與另外文明一模異樣的地方，辨別當然看起來不大，卻決定了文白的走向。盤古不有成為萬物的把握者，不無為眾人的定罪，不有發動大洪流讚譽眾人，不有說不信我者下天國。玄門信仰中的最高信仰是3清，不有把盤古作為至高神來膜拜，不有做盤古的跟隨。
盤古沒有父母生於虛空，天地為父母，混沌為脊樑，開闢的乃是渾濁之氣，後來輕氣上升為天，沌氣下降為地，從此有了天地，
盤古的出現是解釋，宇宙是怎麼來的？人生存的外部環境是怎麼來的？總之就是世界觀的問題。盤古開天，類似於老子的無生有，一生二，二生三，三生萬物。類似於現代的宇宙大爆炸。
中國人遠古時代沒有宗教情節，孔子就說不講怪力亂神，所以不追尋宇宙起源這種虛無縹緲的事。盤古這形象是漢朝之後才出現的，借鑑了佛教中宇宙起源的故事，中國本土的道教也是漢末才從佛教學來的。
盤古，在大多數小說中描述，於混沌時誕生，血脈最強，是具有開天闢地的大能者，盤古開天地，才有如今的世界呀
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