中國那些方言是怎麼形成的?
方言的形成跟移民以及種族融合有很大的關係。
實際上,當代所有漢語方言,皆於西周時深受古代漢語的巨大影響,這正是語音迥異甚至互相不能通話的中國各種方言統稱為漢語的緣故。
實際上,各種漢語方言的語法規則也高度相似。
中國漢族地區也存在一些受近代中原語言影響較小而使古漢語特點保存較為完整的地區,譬如重傳承之客家群體所用之客家話及多數廣東人所用之粵語較多數漢語保存更多唐朝之中原漢語。
而閩語更是保留了一大部分上古漢語。
另外,根據方言性質又可以分為地域方言和社會方言,從分類反觀方言的形成原因:其一是語言因為地域方面的差別而形成的變體,是語言發展不平衡在地域上的直觀反映;其二是同一地域的社會成員在職業、階層、文化教養、年齡和性別等方面的社會差異而形成的不同社會變體。
從現代漢語口語的方言幾大分類——官話、吳語、客語、閩語、粵語、湘語、贛語來看,將不同地域的口語記成表音文字,外地人普遍無法理解;另外在中國南方還有“十里不同音”的說法,浙江、福建甚至出現一個縣有數十種不同口音的現象。
方言這種的文化已經在語音、語法、詞彙等方面形成了極大的差異,為數不少的老鄉情誼也是通過方言建立起的初步認同感。
對於方言我有比較崎嶇的體驗,大學室友分別來自重慶、江西和湖南,聽她們給家裡打電話時完全是加密的內容,天書一般聽了四年。
此問題寫萬言書也難說得清楚。只能簡單敘來。中國猿人始約距今100萬年,有史記載上下5000年(約一萬年)。人類是一種高智商動物,喜歡群居。混沌之初群居人形成部族。相互交流產生語言。隨人口均加,經濟活動進步,交流頻繁,便進入語言(同時產生文化)統一階段。但不競古時交通落後,地域受限,便生成很多小國家(中國進入春秋戰國階段)。因此便有秦始皇統一六國,車同軌,人同文,統一度量衡階段。國家雖然統一,但古代沒有今天發達傳媒,所以北方(以中原為中心)形成的北方語系,各個省仍保存有地方口音,即小方言),隨擴張,戰亂各族語言又相互滲透。發展成現代漢語。除普通話外,中國大的地方方言主要在南方。吳儂語分佈蘇浙上海一帶,古時稱百越(民族)北方受戰亂,政權和人口大量遷徙江南與原百越交叉形成吳語,兩漢南北朝戰亂大量難民遷徙湘贛,與當地土族交叉形成湘語,贑語(近北方語系。秦漢徵嶺南,帶來中原文化形成今日粵語,粵語比較特殊,主要受南嶺山脈阻隔,與中原交流困難,所以保留的古漢語較豐富。明末清初,四川戰亂人口劇減,湖廣填四川,帶入各種方言形成川方言。雲貴明朝徵(平定)西南,多系安微,江蘇將士,溶入當地,所以雲貴話又更近北方語系。所以各地方言形成原因,不外手幾個因素:1,開疆拓土中原文化與邊疆文化交流。2,因古代交通閉塞,邊疆保留了方言特色。3,方言能夠地域分佈,必
方言這個東西比較奇怪,把它歸咎於地域性的差異上是說不通的,我們村地處綏德.佳縣.吳堡三縣的交匯處,伸手能偷佳縣棗,說話要防吳堡耳,按說方言是相同的,但是真實的情況是:三個村子的方言竟然完完全全的不一樣,差異特別大,常常有三縣的三人在一起拉家長,那種各說各的方言能逗死你,這其中的奧妙還要困惑我多少年?無解!
各種方言形成的原因是什麼?
我認為主要是地域的原因。
這裡先推薦兩首歌《黃土高坡》和《夢裡水鄉》,大家不妨聽一聽。這兩首歌很具有代表性,黃土高原上絕對不會出現夢裡水鄉這種歌,江南水鄉也絕不會出現黃土高坡這種歌。
同樣的,方言也是如此,受地域影響很重,以黃土高原地區為例,山多坡多,植被多低矮稀疏,一個在坡上一個在坡下,直線距離不遠但走到一起的距離就長了,為了節省時間人們就習慣的扯大嗓門說話。
而在江南地區,水多樹多,人們必須走進才能看到人,也就沒必要大聲說話了。而且江南繁華之地,人口密集,也不適合扯開嗓子說話。
久而久之,各地人口受環境影響就有了個性鮮明的不同方言了。
除了地域情況,遷徙也會對方言產生影響。大家都知道,華夏文明起源興盛於黃河流域,華夏幾千年文明中有相當長的時間內都集中在黃河長江流域,然後才慢慢向四周擴散。在擴散的過程中習俗語言就會慢慢發生變化,距離越遠這種變化就越大,所以某些夾帶私貨的同學們可以省省了。
舉個例子,當年山東人闖關東,這才多少年?山東話和東北話就有明顯的區別。還有四川,明末清初四川由於戰亂導致人丁稀少,如今的四川人絕大部分都是那時候遷入的,只幾百年下來,四川話在南方方言中區別太明顯了。
還有一點,交通越便利方言差別就越小,因為交流頻繁,在中原各地區,不同省份即使方言不同也能正常交流。而在南方一些地區,很可能村與村的方言都不盡相同,出了縣用方言就完全無法交流了。總得說來就是受環境交通的影響。
至於哪種方言保留的古語發音較多,這個真不好說。不過有兩點是無法忽略的,一個是環境較封閉的地區,比如山區;另一個是沒有大規模人口遷徙的地區,符合這兩點的地區方言變化較小。因為只要有大規模人口遷徙,從原地區帶來的口音在遷徙過程中以及目的地的口音必然產生融合,而且多數情況下,遷徙地並不是一個地區,幾個地區的人群走到一起,在路上也不斷有人加入,到達目的地後又要和當地人雜居一起,世居下來真的很難保持遠來方言口語。
方言以河南為例,幾十年前去湖北的河南人,和本土就不一樣,太土了,庫區移民,他們沒有變,而河南本土沒有說土話的環境了。七零後到九零後都是和外面接觸頻繁,基本河普,現在九零後以後的直接就和你說普通話,爹媽也說,你照蛋踢死他麼?我是碰到普通話者說普通話。河南話河南話。土話說實話我說的太少了。我兒子就不會土話,只是普通話變河南調而已,在新疆我覺得自己的親人朋友也好,有時切換不過來,人太雜,一句普通話一句河南話,都還行包括民族人聽懂河南話。有時間維族人一句河南話出來了,一句普通話出來了,包括我也是拉著羊肉腔和老一點的民族人說普通話話。沒有辦法年輕人說的特別好,特別是學生,標準翹舌版鋪通話。互相學習吧!我認識一駐馬店老鄉會說維語哈語,在新疆呆了二十年,兵團老一代更是把很多回回哈族蒙古帶成了河南話。學習能力超級。你真不敢像信一口標準駐馬店話的哈薩多令人震驚。大家知道以前新疆普通話就是回回味的,因為陝西話甘肅回族只有教他們說土話,河南人改變了新疆的語言。兵團話影響太大了。和臺灣人一樣說幾句話普通話說幾句話河南話幾句回回調就是新疆土話。年輕人普通話為主。方言消失只要二十年,我的很多三代河南老鄉包括同時候的城市民族小孩都不會再說土話了。但是南疆是個例外。九零後還不及北疆的民族老頭好,我指的是農村。
謝邀,對於方言沒多大研究,只是從各種環境的關係簡單談一下想法,古時候都是村落,然後,每個地區能學會文字的都不是普通人,之前文化不容易普及。每個村子的人進行販賣,慢慢形成了自己的一些體系,然後商人走得遠了,大家要交流,就學會了別的地方的需要,但是,就像鸚鵡學舌一樣,並不標準,然後,就出現了口音,戰亂有帶來了大批的流動人口,同樣,又帶來了更多的口音,慢慢的在進行融合,口音變雜在融合。各地官吏調動,逃難難民,然後還是個地方語言融合,只要大範圍的人口流動,都會進行整和,幾代人過去,口音也就多少會有些改變,至於說保留完整需要體系,這個我想不可能,因為語言首先是要能聽懂,所以會改變自己讓別人聽懂,然後慢慢的大家進行通話,進而同化,同化程度,和當地執政官有關,同樣,也和流動人口數量有關。至於有些說粵語保留古音的,怎麼說呢,至少唐代宋代不是,看古詩詞就能知道,貌似很多詩詞對南方方言並不感冒,至於說大戰逃難,能帶去的是有很多,但是被同化以後,會變成什麼樣子,可以參考傳話遊戲。。。。明代,開始從南京蘇州需要體系,然後到北京,天子守國門,帶去一些語言,然後清代是蠻夷入關,當然,需要儘可能貼近北京,因為地緣,還有就是,語言不通,情報一定有問題,滿語有自己的語言,但是是皇太極那時候的事。相對於明,清朝語言一定有些改變,但不會是絕大部分。至於說,哪種需要最貼近古代官話,這個感覺考究起來很難,沒有標音,無法取證,不過,北方之前明清更貼近現在,宋定都河南,河南人口大省,古音也不會少,還有就是,個個時代,文化幾乎都以儒家為經典,所以傳承度也很高,那麼孔家在哪裡?魯國,山東,山東同樣人口大省,所以相差不大,所以,傳承度從帶出去的人口數量,語言從河南山東出去的更多一些(王權體系)。古時候除非戰亂,流動人口多的,都是中央地帶。。。。當然,交通方便才更利於流通
柏楊先生總結的大意,各地方言差異之大,一個縣級就有很多方言。但,中國的方塊字,也就是漢字,就像縫衣針線一樣將中華民族串起來,建立了連綿不絕的中華文明,成為大一統的國家。倘若歐洲能有統一的文字,不至於像今天一樣四分五裂。
多方面形成的方言,一是大量的移民融合帶來了自己的語言,二相對於山區比較封閉跟外界接觸較少形成的自己語言!還有就是古時候遺留下來的跟少數民族混合型語言!
中國太大了,山又多,大部分時間內,都是一個小區域的人相互交流。這種小群體口音是趨同的,但是也在不斷變化,慢慢的不互相交流的地域語言就有差異了。僅僅幾十年,臺灣普通話已經有一些表達和內地不同了,臺灣腔也很容易聽出來。
特麼江西和河南的說話像吵架似的。每次聽到都有種衝動想揍他們一頓,
說的什麼我們也聽不懂,還特麼刺耳,真是傷透了