唐玄宗和楊貴妃是真愛嗎？

我覺得是

有個叫做念奴的歌妓不僅有姿色，而且十分善於唱歌，沒有一刻離開唐玄宗的左右。每次執板唱曲的時候，一雙妙目左顧右盼。玄宗對貴妃說：“這個女子過於妖麗，眼色媚人。”當念奴囀聲歌喉的那一刻，聲音好像鑽出了天上的朝霞，雖然鐘鼓笙竽的嘈雜也不能遮遏。宮妓當中玄宗對念奴最為寵愛。先秦時周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宮裡也有一歌千金的傳說。有個叫永新的宮妓善於唱歌，最受玄宗的寵愛。每次在御前奏歌絲竹之聲不能遮遏。玄宗常對左右說：“此女一歌價值千金。” 不過最讓人感興趣的恐怕是唐玄宗與楊貴妃的情愛祕史了。某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑，與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻，爭著看雌雄二隻鴛鴦在水中游戲。玄宗正擁抱貴妃在綃帳內睡覺，他睜開睡眼對眾宮嬪說：“你們愛水中的鴛鴦，怎麼比得上我被底的鴛鴛。” 秋天的八月，太液池上有數千葉白蓮花盛開，玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都歎羨不已。玄宗指著楊貴妃對左右說：“怎麼比得上我的解語花？” 到了冬至日下大雪，天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚揚的大雪停了，因天氣寒冷所結的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看著玩。玄宗晚朝視政回來問貴妃說：“你玩的是什麼東西？”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”玄宗對左右侍從說：“妃子天性聰慧，這個比喻得好。” 楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是後宮許多姿色豔麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋，並令賀懷智獨奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷裡的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。

我認為二人之間應該是真愛。

唐玄宗開元二十五年，唐玄宗深愛的武惠妃病死，唐玄宗傷心不已，空虛的情感需要尋找寄託。

找來找去，最後唐玄宗看上了壽王李瑁的妃子楊氏。楊氏姿色美豔，舉世無雙。但如何讓兒媳變成皇妃，是一個大難題。

聰明人設計了一個曲折的路徑：先讓楊氏離開李瑁，出家為女道士，號“太真”，然後唐玄宗為兒子李瑁另選一位王妃，最後唐玄宗再納女道士楊太真為皇妃。

唐玄宗對這位楊太真非常滿意，給她的寵愛不減當年的武惠妃，宮中上下都稱楊太真為“娘子”，以後進為貴妃。

在唐代後宮制度中，貴妃的地位僅次於皇后，平日裡楊貴妃享受的一切待遇其實都如皇后一樣規格。《舊唐書》中說：“玄宗凡有遊幸，貴妃無不隨侍，乘馬則高力士執轡授鞭。”

綜合史料的記載，楊貴妃的迷人之處有三點：第一，體貌美麗。關於楊貴妃的容顏，我們只能依照史料和古代詩文的描述來想像。楊貴妃稍顯豐滿，據說平時最喜歡穿醒目的黃色長裙，並經常戴一種假鬢。

第二，楊貴妃頗有音樂天賦，喜歡舞蹈，最喜歡的樂器是琵琶。《開天傳信記》中提到，楊貴妃也很善於擊磬，從她手中出來的樂聲總會讓人耳目一新。她與唐玄宗之間稱得上興趣相投，唐玄宗喜歡音律，會作曲，擅長擊打羯鼓。

第三，楊貴妃性格警穎而且善於承迎。

有了這些特異之處，楊貴妃入宮之後不久就得到唐玄宗的專寵，獨享皇帝的愛情。而宮中無數宮女青春虛耗，姿色出眾者都被安置在唐玄宗的視線之外。白居易在《上陽白髮人》的詩序中稱：“天寶五載已後，楊貴妃專寵，後宮人無復進幸矣。六宮有美色者，輒置別所，上陽是其一也。貞元中尚存焉。”

不過，二人之間的愛情也會有一些小問題、小摩擦。

天寶五年七月，楊貴妃因事惹惱唐玄宗，被送到堂兄弟楊銛府中。但他很快就開始想念楊貴妃了，擔心她到外面以後吃用不方便，會受委屈。

高力士最懂皇上的心思，建議把御食拿出一份，賞賜貴妃，又提議把貴妃在宮中的器物送到楊府去。唐玄宗全部答應，但依然不開心，火氣越來越大，拿身邊的人出氣。高力士只好請求他開恩，把楊貴妃召回。

當天夜裡楊貴妃被迎回宮中，伏地向唐玄宗謝罪。唐玄宗歡然慰撫，二人重歸於好，彼此感情更深。

天寶九年，楊貴妃因為忌妒，再一次言語冒犯唐玄宗。唐玄宗震怒，讓高力士把她送到宮外。

事態嚴重，楊國忠趕快託請吉溫進宮拜見唐玄宗，一番勸慰的話正觸碰到唐玄宗的傷心處，他派太監張韜光給楊貴妃送去御製的食物。楊貴妃那邊也很後悔，對著張韜光哀哀地說：“我通身上下全部是聖上所賜，如今我罪當萬死，無以回報聖上。”

說著剪下自己的一縷頭髮，請張韜光帶回宮去，說：“以此與聖上訣別。”

唐玄宗見了貴妃的一縷秀髮，又驚又痛，害怕她做出什麼蠢事，趕快讓高力士把她接進宮來，彼此和好如初。

這一類的愛情小波折，讓當事者更相依戀，反而加深了二人之間的情感。

天寶十四年，安祿山反叛，一路殺向長安來。唐玄宗帶著楊貴妃等親信匆匆離開長安，趕往蜀中。

車駕行走到馬嵬坡，禁軍大將陳玄禮祕密與皇太子商議之後，首先把楊國忠父子殺死。兵士們依然不肯散去，唐玄宗派高力士出去詢問究竟，眾人說：“禍本尚在！”

眾人的矛頭直指楊貴妃。危急時刻，除了自己的性命，唐玄宗可以捨棄任何東西。他忍痛與楊貴妃訣別。楊貴妃被勒死在路邊祠堂當中，屍體裹以紫茵，草草埋葬在路旁。《唐國史補》中則說，楊貴妃被勒死在馬嵬一間佛堂前的梨樹下。

那一年，楊貴妃三十八歲。

此後，皇太子登上皇位，唐玄宗李隆基被尊為太上皇。

平息叛亂之後，太上皇李隆基從四川返回長安。路過馬嵬時，李隆基派人到楊貴妃的墓前祭奠。據說，李隆基還派太監祕密為楊貴妃改葬，舊墓掘開時，發現楊貴妃的屍身已經朽壞，身邊的一隻香囊依然完好，太監把它帶回去獻給李隆基。

回到長安，李隆基讓人繪出楊貴妃的畫像，懸掛在殿中，朝夕視之。《酉陽雜俎》中有一個賀懷智珍藏襆頭的故事，《野客叢書》中提到高力士珍藏楊貴妃錦襪的故事，內容略有差別，實質都是唐玄宗睹物思人。

總體來說，楊貴妃是非常幸運的，但她的人生結局註定是悲劇性的。李隆基對她的專寵的前提是年輕美貌，但自然規律難以抗拒，人性難以改變，天長日久，必定色衰愛馳。

前面提到的天寶九年的那一次衝突就很能說明問題，楊貴妃因為忌妒而冒犯李隆基，惹她忌妒的必定是另一個女子。

另一方面，楊貴妃沒有為李隆基生下兒女，這也決定了她的地位不會穩固和長久。

突然發生的安史之亂害了楊貴妃的性命，揭示了他們愛情的真相。凶險時刻，李隆基即使敢於出面救護楊貴妃，恐怕也是徒勞的。所以他只能眼睜睜看著楊貴妃死去，但我們不能因此懷疑他對楊貴妃的愛情。

李隆基是個男人，一個做了皇帝的男人，他對武惠妃的愛情是真的，這並不影響他在武惠妃死後熱烈地愛上自己的兒媳楊太真，這一份愛情也是真的，但這並不妨礙李隆基在生死關頭捨棄自己的愛人。

皇帝的真愛大概也只能是這個樣子了。

他們當然不是真愛。

在馬嵬坡士兵譁變的時候，是李隆基下命令賜死楊貴妃的。如果是真愛，恐怕李隆基不會讓楊貴妃去死。如果是真愛，李隆基會為楊玉環去殉情。李隆基甚至不如《巴黎聖母院》裡面的敲鐘人卡西莫多。雖然卡西莫多面貌醜陋，但是他擁有李隆基所沒有的對愛人的真愛。

《簡.愛》裡面也說真愛是“穿過墳墓，站在上帝面前，我們是平等的”。從開始到結束，楊貴妃和李隆基是平等的嗎？顯然不是。

李隆基在楊玉環死後，又被兒子唐肅宗軟禁了很多年，才屈辱地死去。他就是這種情況下，還包羞忍辱、苟活於世。

如果是真愛，李隆基會為楊玉環的名聲著想，不會從兒子那裡把她搶過來。就如同寫《變形記》的卡夫卡所說：“往前一步是醜聞，退後一步是對愛的尊重。”無疑，李隆基和楊玉環之間只有醜聞，而無對愛的尊重。

所以，怎麼能說李隆基和楊貴妃是真愛呢？

是的！

1.楊玉環第一次被送回孃家，但被送走後唐玄宗都心神不寧，所以派高力士馬上接回來。

2.兩人曾在七夕盟誓，哪有人敢和皇帝盟誓，何況是與情感有關，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

3.在安史之亂後楊玉環死後，李亨當上皇帝，李隆基像李亨提出要改葬楊玉環，但招到否決，可玄宗還是偷偷命高力士改葬了，後被李亨知道，貶入冷宮，太極殿，很多年沒人住了。

4.在楊貴妃死後他常思念她，看到玉缶就想哭，但欲哭無淚，茶不思飯不想，可見情感之深。

5.有人說楊玉環被陳玄禮逼死之時玄宗為什麼不隨她而去？這個問題需要結合當時情景，他是一國之君，在這種特殊情況不能死呀！國不可一日無君，他要活下來主持大局，不得已舍下楊貴妃。