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蕭皇后是隋朝最後一個君主隋煬帝的原配夫人。此外，她還有著顯赫的家世。她是樑朝昭明太子蕭統的曾孫女，可謂出身名門望族。
在隋朝開皇二年也就是582年的時候，她被選為當時還是晉王的楊廣的妃子。之後，她逐漸受到楊廣的寵愛，並幫助楊廣奪得了太子的位置。
在楊廣登基後，她也當上了皇后。此時她39歲。楊廣在登基之後，變得荒淫無道，多次做出出格的事情，蕭皇后曾多次婉諫楊廣，遭到呵斥之後便不敢再提。
史書記載，因為不敢當面對楊廣提出意見，蕭皇后於是作《述志賦》來規勸楊廣。（下面是貼吧上找來的原文，有興趣的看一下吧）
承積善之餘慶，備箕帚於皇庭。恐脩名之不立，將負累於先靈。乃夙夜而匪懈，實寅懼於玄冥。雖自強而不息，亮愚朦之所滯。思竭節於天，才追心而弗逮。實庸薄之多幸，荷隆寵之嘉惠。賴天高而地厚，屬王道之昇平。均二儀之覆載，與日月而齊明。乃春生而夏長，等品物而同榮。願立志於恭儉，私自競於誡盈。孰有念於知足，苟無希於濫名。惟至德之弘深，情不邇於聲色。感懷舊之餘恩，求故劍於宸極。叨不世之殊盼，謬非才而奉職。何寵祿之逾分，撫胸襟而未識。雖沐浴於恩光，內慚惶而累息。顧微躬之寡昧，思令淑之良難。實不遑於啟處，將何情而自安！若臨深而履薄，心戰慄其如寒。夫居高而必危，慮處滿而防溢。知恣誇之非道，乃攝生於衝謐。嗟寵辱之易驚，尚無為而抱一。履謙光而守志，且願安乎容膝。珠簾玉箔之奇，金屋瑤臺之美，雖時俗之崇麗，蓋吾人之所鄙。愧絺綌之不工，豈絲竹之喧耳。知道德之可尊，明善惡之由己。蕩囂煩之俗慮，乃伏膺於經史。綜箴誡以訓心，觀女圖而作軌。遵古賢之令範，冀福祿之能綏。時循躬而三省，覺今是而昨非。嗤黃老之損思，信為善之可歸。慕周姒之遺風，美虞妃之聖則。仰先哲之高才，貴至人之休德。質菲薄而難蹤，心恬愉而去惑。乃平生之耿介，實禮義之所遵。雖生知之不敏，庶積行以成仁。懼達人之蓋寡，謂何求而自陳。誠素志之難寫，同絕筆於獲麟。
公元618年，楊廣被宇文化及殺害，蕭皇后被帶到了聊城。之後蕭皇后一路顛簸流浪，還曾經到過突厥，最後被唐太宗帶回長安，不久病逝。
有人說，蕭皇后一生服侍過六位君主、分別是隋煬帝楊廣，宇文化及，王世充，竇建德，突厥藩王與唐太宗李世民。這實在是無稽之談。
這一說法，最早產生於清朝褚人獲寫的小說《隋唐演義》，這裡面的蕭皇后，原本是是楊廣的嫂子，後被楊廣霸佔，人稱“蕭美娘”，曾經勾搭小秦王李世民，並迷惑李密，間接值得瓦崗寨四分五裂。首先，這樣的說法毫無歷史根基，無論是歲數，還是一些其他的當時文獻，都無法提供相應的資料。其次，小說中蕭皇后的年齡遠遠小於正史中的記載，正史中蕭皇后甚至比楊廣還大兩歲，而小說中她比隋煬帝小了近20歲。
現在關於蕭皇后的說法，大都被《隋唐演義》影響。但歷史上的蕭皇后實則是一個賢惠的女子。她出身文學世家，年幼被送到親戚家生活，知書達理，上文的《述志賦》，也體現了她的賢惠文雅。
至於她現在的名聲，或許是演義的作者與我們開的一個不小的玩笑，而經過廣泛的流傳，我們反而將演義作為了真正的歷史。
首先關於蕭皇后是否陪伴了，六位帝王這個問題就引人質疑，我曾經寫過一篇文章分析過，蕭皇后從突厥被迎回來時已經63歲，而此時的李世民是坐擁天下，美女無數且年僅三十一二的成年人。他會堂而皇之的把蕭皇后據為己有麼？再說他和蕭皇后還有親戚關係。
而關於李世民佔有蕭皇后的傳言也是後世為黑李世民而存在的。並且蕭皇后死後李世民以皇后禮把她和隋煬帝合葬。所以你覺得正常情況下李世民會玩一個60多歲的老女人麼？玩完在她死後還把她與自己的夫君合葬麼？
至於其他的幾位謠傳她侍奉過的竇建德之流，熟知歷史的都知道，只不過是為了利用蕭皇后的身份和隋煬帝的孫子罷了。因此說她侍奉6位君王只是為了黑某些人，進而達到一些目的罷了。具體文章可以瀏覽我寫的《唐太宗真的娶了隋煬帝的老婆蕭皇后麼》和央視10裡面的其中一期《鳳冠復生記》裡面詳細介紹了蕭皇后墓出土的鳳冠修復以及當時的禮。
這確實不是肅皇后的錯！其一那時代還無貞節牌坊這一說;其二一個女人能怎樣?以死明志?無人為其立坊!男皇帝們為刀俎蕭後只是漁肉!古人云:女為悅已者容,又未規定只為一個悅己者l漢代尚流行野合之俗,宋、明之後漢族女人才逐被禁固!就象林立果選妃難道是張寧之過?
