有人說一個人的所作所為都與這個人的童年經歷有關,你認同這個觀點嗎?

10 個回答
险道求生

我非常認可這個觀點,任何人的所作所為和他童年的經歷一定有所關聯。

哲學告訴我們,事物是聯繫的,運動的,發展的。

一個人的童年,如果充滿了家庭的溫暖,充滿了愛。那麼他的內心也一定是健康的,陽光的。他的所作所為也一定更傾向於健康的,陽光的,正能量的。

反之,一個人的童年,如果缺愛,甚至遭受了一些難以忘懷的陰暗經歷。那麼他的內心也一定在某種程度上呈現出一種病態的扭曲的一面。鬼谷子曾經有一句話叫做,口乃心之門戶。從廣義上講就是說:一個人的外在行為一定是他內心思想的折射。所以還會有一句話叫做修身養性。為什麼是修身而不是修心呢?因為心,我們誰也看不見。唯有通過修身,通過我們可以看見的行為,才能達到真正養性的目的。

這在犯罪心理學裡面,已經無數次驗證了這一點。

新浪阳春白雪

人小時候的經歷會影響他的一生!

這和下棋一樣,開局被動,就會步步被動,也只有高手可以扭轉乾坤。所以從小的家庭環境和教育很關鍵。

古代有孟母三遷的故事,為什麼要遷呢?好家也怕三搬,搬家不僅費時費力,還要扔掉一些搬不動的東西。勞民傷財啊?孟母第一次住在專為人哭喪的家附近。這家以哭喪為業,遇事大家都去找她哭,哭出名氣。小孟子年幼善良,看別人哭他也難過,難免也跟著哭。孟母大驚,這孩子從小就哭,心裡肯定不健康,長大要很抑鬱症就壞了。

孟母下定決心,立馬搬走,到了一個新居點。開始還好,時間不長,附近搬來殺豬的,小孟子天性好助人為樂,經常跑去幫助,扯豬腿。孟母一看這不行。長大了這孩子就是個粗人,趕緊走。孟母這次用心挑選了一個好地方,就是在小學附近。孟子沒事就去聽老師講課。孟子很滿意,新定居下來。孟子從小就在良好的環境下成長,最後成了大思想家。

所以小孩,一定要創造好的成長環境,現在老年人帶孩子居多,就出現了奶奶帶的孩子愛唱歌跳舞,爺爺帶大的孩子喜學習愛書法。

令人擔憂的還是農村孩子,父母在外打工,爺爺奶奶還要種地帶孩子。孩子教育方面就有損失,雖然國家出臺新政策,允許父親帶孩子到打工地點上學。但還是有不少孩子扔在家裡。

還有的母親在家帶孩子種地,父親在外打工,一年只春節回來一次,回來穿的也破舊。還有幾年不回來的。每年給家裡的錢只夠生活費。一晃十幾年過去了,這小孩長成大姑娘了。就到她爸打工地點去打工,她爸也沒告訴她地址。她就進一工廠幹活。幾個月過去了,這天廠長兒子結婚,員工都來祝賀,她也去了。不可思意的事發了,廠長是她爸,廠長兒子是她同父異母的弟弟。事情鬧大了,“幫你忙”電視臺也來採訪。因為這小女孩還有一個上大學的妹妹,學費主要她辛苦幹活掙的,她出來打工是為了家庭多收入點。她爸所做所為激起民憤,她媽也來場裡鬧。後來她爸給家裡很多錢,上大學孩子學費全包了。但小女孩離開她爸這個廠,去別地方打工了。她爸讓她傷透了心。這一輩子都不會原諒她爸。給孩子傷害太大了!

當然,現實生活這樣奇葩的男人不多。基本上都很負責,畢竟男人是家裡的大山,不靠你靠誰呢?

感謝邀請,希望關愛未成人成長,努力創造最佳教育環境,讓他們在愛的光輝裡,健康成長。


有人說一個人的所作所為都與這個人的童年經歷有關,你認同這個觀點嗎?
有人說一個人的所作所為都與這個人的童年經歷有關,你認同這個觀點嗎?
有人說一個人的所作所為都與這個人的童年經歷有關,你認同這個觀點嗎?
有人說一個人的所作所為都與這個人的童年經歷有關,你認同這個觀點嗎?
有人說一個人的所作所為都與這個人的童年經歷有關,你認同這個觀點嗎?
有人說一個人的所作所為都與這個人的童年經歷有關,你認同這個觀點嗎?
有人說一個人的所作所為都與這個人的童年經歷有關,你認同這個觀點嗎?
有人說一個人的所作所為都與這個人的童年經歷有關,你認同這個觀點嗎?
有人說一個人的所作所為都與這個人的童年經歷有關,你認同這個觀點嗎?
萧傲说

人之初,性本善,性相近,習相遠!


這個問題,早在我們小學時背誦的三字經中就給出了答案,人來到這個世上,都是赤裸裸的,一個人的性情如何,並不是我們經常說的,這個孩子遺傳了爸爸,遺傳了媽媽,為什麼孩子的性格會像父母,真正的原因百分之九十是在於耳濡目染,剩下的百分之十我才會相信是一個嬰兒與生俱來的。


有人說一個人的所作所為都與這個人的童年經歷有關,你認同這個觀點嗎?


記得我高中時寫過一篇作文,裡面就講到:


“我們每個人來到世上,都是一張白紙,而我們的每一次經歷,就像一支不同顏色的畫筆,在我們身上塗抹顏色,你走進了紅色畫筆,那你就是紅色的,你走進了黃色畫筆,你就是黃色的,只是,我們的路雖然是未知的,但我們的路卻是修好的。”


小時候,你在一個充滿一個好學幸福的家庭中,那麼你可能不會成為一個學霸,但你學習的意識不會缺乏,相反的,你如果在一個充滿消極不和諧的家庭中,那麼你可能不會變成一個失敗者,但你的心理健康是有所損傷的。


外向,內向也是如此,我很少見父母很外向,孩子很內向的,也很少見,父母內向,孩子外向的。我們童年的精力,就像一桶染料傾灑在我們身上,染透了我們,留白的或許只有那不為人知的一面。


我是蕭傲,喜歡聆聽世間一切故事!歡迎來撩!

兰雨46

我基本認同這觀點(但不完全是)確實生長在窮人家裡,從小就看到了父母的艱辛,與父母同吃同住同勞動,從小就知道生活不易,所以講貧窮人家出孝子,這種講法我認同。孩子從小苦慣了長大後在工作中一定會很努力,不怕苦,對人有同情心,生活上很節儉,(這些都與童年生活有關聯)然而每個人的秉性是與遺傳有關係的(這不能否認)例如,富貴人家的孩子,從小嬌生慣養的,可是他在成長中並不願意接受這種生活。相反願意在大風大浪中去鍛鍊自己,對窮人富有同情心,對社會上一些不良行為能挺身而出,做好事從不留名。人之初,性本善,孩兒時都是好孩子,問題是家庭,環境,教育,及自身的內環境(遺傳)決定各人的前程與歸宿。

老许76559

我比較認同這個觀點。童年時期是孩子由一張白紙,向有意識過渡的重要階段。這個階段接受什麼樣的影響,對長大後的三觀形成往往有重大作用。一般說,到高考時,人的三覌基本形成,甚多大學畢業也就形成了。踏入社會工作只能是對三觀檢驗了,至多是修訂,不太有很大改變了。因此,小學初中教育非常重要,不能等而視之。善教育的家長,就會抓住這個時期。

慧芳山泉

謝邀請!我贊同您的觀點。一個人的所有性格特點與個性心理特徵,幾乎都能從其童年的經歷尋到影像或痕跡。比如一個人很吝嗇,或因童年極匱乏,甚至買一隻簡陋廉價的玩具的願望都滿足不了;另一個異常膽小怯懦,八成是小時候被嚇唬而生怯慣了;長大貪吃自私斂財,是因為從小貧窮生境險惡;被粗暴壓制久了,會形成叛逆性格……因此,昔孟母三次擇鄰,現代人重視孩子早期教育是很有道理的。總之,自古英雄出少年,少年強,則中國強,是至理名言。

高山流水

謝友邀,我認同這個觀點,孩子的童年記憶很深,就象他的口味一樣,在他的心裡己打上了深深的烙印,7歲以前形成的習慣,長大以後也很難改變,所以孩子小時候的教育引導非常重要,所影響的是孩子的一生,就象小樹一樣,任意生長,有的就廢了,只有精心培養,才能長成棟樑之材。個人看法,謝謝。

欧老师838

依我看:也可能,但不一定,如果這人長期與他人接觸少,人際範圍小,與外界新事物接觸少又不願意接納新事物,這就可能他的所作所為與他的童年經歷有關。如果這人大了以後與外界接觸,見風雨見世面,廣泛學習,接納新事物,觀念轉變,那麼他的所作所為就不一定與他童年經歷有關。

砺锋斋主

感謝邀請。

我認同這個觀點,而且感同身受。自己學習心理學的初衷就是要打破童年的經歷給予自己的靈魂封印。真的影響很大,突破很難。

照顧好自己的孩子,細膩一點,多溝通,及時發現問題及時解決,對孩子一輩子都有影響。

願我們的溝通如刀礪石,磨礪出你靈魂的鋒芒。歡迎關注。

迷路君子

不認可這種觀點,比如,筆者的童年是在人性很差的大家庭中度過的,但今天的筆者即使被排擠到社會底層,即使身處形形色色跳樑小醜的身邊,即使沒有拿到政府部門絲毫待遇讓小人嫉惡汙衊提供了條件,但依然還是天生優美道德人性靈魂正義真理的擁護者和吶喊人,一個人天生的本質與環境作用不是很大,醜惡的人和事無論怎樣做作不可能會美的,美好的思想靈魂無論怎樣蹂躪,哪怕在底層的泥土也時常會發出光彩!

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