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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。\n
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。\n
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。\n
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。\n
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。\n
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
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昭覺寺位於成都市北郊，素有“川西第一禪林”之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名“昭覺”。宋崇寧年間即1102-1106年，佛果克勤（宋高宗賜號圓悟禪師）說法於寺，複名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀於兵火。清康熙二年即1663年重修。殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
