農村吃兩天的流水席，主家一次花了五萬多，來吃的人都不給彩禮錢，合理嗎？
如果你覺得會虧，就不要去辦酒席。
在中國，重人情世故。
就廣東，先不說擺酒席吧。就單單年例，有的人都不知道會虧多少。因為年例是一種習俗，只管吃，不用給錢的。
相對結婚而言，去的人，需要隨禮，這也是有的地方有，有的地方沒有的習俗。
作為主辦方，你也不能說，要求去的人一定要給錢，他們也只不過是隨風俗做事而已。
其實像你說的，擺兩天流水席讓人家吃。那也證明你那一帶都有這種習俗。
要不你就不要那麼好面子，擺那麼多桌，明知道虧的，就少擺點。或許你也害怕說，以前村子裡的人都擺那麼多，怕別人說你小氣。
有這種心理，那隻能認虧了。
你以前肯定也吃不少別人的了，讓別人吃你一次，又不會破產。
出來混，遲早還不是要還。
我姐夫家在湖北襄陽農村，他們那裡還有更不一樣的習慣，如果哪家確定要辦酒了，是要連續請客三天的，而且得管一日三餐，去年他家在老家建了新房，年底時辦酒就連著請客三天，只要是請到的親戚，全家老小都會過來吃酒席，家裡要是沒點資金還真擔心有沒有那麼多吃的。剛開始我們還覺得不可思議，按正常思維來說請客吃一頓正餐就可以了，這卻需要連續三天，而且是一日三餐都得管，的確挺費事，後來他說一直以來都這樣，大家都習慣了，也覺得沒有什麼。農村吃兩天的流水席，主家一次花了五萬多，來吃的人都不給禮錢，合理嗎？微塵微視界對此有以下幾個觀點。
一、如果是當地約定俗成的習慣，不會有爭議
我國幅員遼闊，各地農村風俗習慣差異較大，拿辦酒席來說，有的地方辦酒席名目較多，除了正常的婚喪嫁娶，還有升學、喬遷、祝壽、滿月、百天等等，個別地方甚至出現豬生崽也辦酒，外人看來是不可思議的事，但在當地可能習以為常了。就如我姐夫那請客要連續三天，而在我江西老家，只會通知親朋好友中午一餐，有的地方吃酒席時間是晚餐。所以如果當地一直以來都是吃兩天的流水席，且不用禮金，那就沒什麼合理不合理，大家都這麼做的，也算扯平了。
二、如果是覺得花了大錢卻沒收到禮金，那就不要辦酒席
現在農村酒席真的多，一到臘月幾乎天天有酒席，有時一天好多家，記得我家一天多的時候有五六個酒席需要應對，一家去一個都難應付的過來，實在去不了現場，那就會補個禮金，一般只要禮金到了，人有沒有去現場吃飯，主人也不會很在意。原來請客送禮，是想把自己的喜事與親朋好友分享，即使送禮，禮金也很低，5塊、10塊、20塊的，很多時候還是拖家帶口的吃酒席，如今你要是送個幾十塊錢，是拿不出手的，除非是在廣東。如果覺得別人吃飯沒送禮，自己花了5萬元吃虧了，那就不要辦酒席，這樣既省錢又省事。
三、零禮金依然願意辦酒席的，那是真的想辦酒
主家花了5萬多，請親朋好友吃了兩天的流水席，而且還沒有收禮金，這是一般人做不到的，首先這5萬元的開支就不小，對於大部分農民來說，5萬元可不是小數目，沒有收禮金，意味著兩天時間在吃喝上花了5萬元，一般人捨不得。真正能做到這樣的，家裡是不差錢的，就像我們村裡在2003年時，有戶人家花了80多萬建了別墅，請了幾十桌，還請了唱戲的，連著唱了三天，當然是人家不差錢，在外面開了幾個公司，掙了不少錢，請客對他家來說是小意思，根本沒指望著別人送禮，只要你人去了就算是給他家捧場了。
四、農村酒席適當規範下還是有必要的
前幾天關於農村酒席問題，江西出了一個新變化，哪家要辦酒席時，得提前寫書面申請，註明辦酒理由、地點、規模、方式等，從事農村酒席活動的人員也得備案，對農村酒席進行規範，是從餐飲安全角度考慮。個人覺得力度還不夠，還應減少辦酒名目，儘量少辦酒，在規模和禮金上都得控制，讓酒席迴歸本質，更不能把辦酒當成賺錢的渠道。
總之，既然自己捨得花5萬元辦流水席，又不用親朋好友送禮金，那是自願行為，就沒有合理不合理之分，如果覺得不合理，完全可以不辦酒席，關鍵看主家自己是怎麼考慮的。主家覺得自己有這實力，完全看在情誼上，那就合理，但如果是把它當做一筆買賣，考慮投入與產出，那就不合理。
以上為微塵微視界對農村吃兩天流水席，來吃的人都不給禮錢，是否合理問題的理解。如有不妥之處，歡迎多多指導交流。
看到題目，首先我要糾正，不是彩禮錢，而是禮金。彩禮錢是結婚程序中的，由男方給女方的聘禮，而你家半喜事，親戚朋友給你家的叫禮金。
農村辦事吃流水席是中國的千年傳統，這也是農村一道特別的風景線，一般在農村辦事，親戚朋友過來都會給禮金的，至於題主所說的情況，至少在我的農村老家不存在。
現在農村地區一般遇到喜事，辦流水席一般是三天時間，就拿結婚來說，第一天是邀請同村的村民來家裡幫忙打理，一大早這些村民就過來了，幫助人家打點上上下下和佈置場地，準備食材和桌椅板凳。第二天就是正期，也是人數最多的一天，所有的親戚朋友基本都是這邊過來和喜酒，第三天基本就屬於收尾了，同樣也是村民們來幫忙收拾。
像題主所說的，來喝喜酒不給禮金的人確實少之又少，但也可能會存在，不過這類人往往會被別人背後戳脊梁骨。雖然沒有哪項規定說吃流水席必須給禮金，但禮金的傳統是農民千百年來共同遵守的約定。
俗話說：“鄉黨禮，流水席。”一般家庭辦紅白喜事，親朋好友、左鄰右舍隨份子錢，並主動前去幫忙，事主以流水席招待，天經地義，業已形成民俗習慣。
但也有例外。
我老家（西安市長安區）有一民營企業家（這裡隱去姓名），主要做藥品生意，擁有主板上市公司。其父辭世的時候，在家中停放一週，白天請秦腔劇團唱大戲，晚上請放映隊放電影，門前擺下流水席，南來的、北往的，認識不認識的都來吃，份子錢是一概不收。那時，人山人海，熱鬧異常，七天總計花費在百萬之巨。
事主的想法，自己平時忙於生意，疏於顧家，幸有親朋鄉鄰照應，父母得以高壽。而今幹成了事業發了財，但酒席好擺客難請，於是借老父喜喪之機，答謝親朋鄉鄰，並揚名立萬，自然來人愈多愈好。至於區區幾個份子錢，對於上市公司老闆來說，收了增加不了多少財富，不收也不會損失什麼，九牛一毛而已，權且做個順水人情，不收也罷；萬一收取，可能還要惹人說閒話、嗤罵。
事後，個別鄉黨開玩笑：“他爸的蒸飯咥美了，看啥時候再咥他媽的！”
如果來吃的都沒給，那就合理。不是風俗習慣就是老闆大款，但是仔細一想，後者最有可能。你想一想，流水席能吃到5W，需要多少賓客，所謂窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。我在長三角一帶，按照目前這邊農村酒席價格，一桌菜加上菸酒大概1200左右，5W大概就是40桌，一桌10個人，就是400人，不是一般的人家。所以盡情的吃，沒什麼不合理的，你吃不開心主人家不高興。
農村吃兩天的流水席，主家一次花了五萬多，來吃的人都不給彩禮錢，合理嗎？
在農村辦流水席，主家一次花了5萬多，而且來吃的人都不給彩禮錢，這事讓人看去會覺得主家不是虧了嗎？為什麼要花五萬來辦流水席？是不是這家人掙了很多錢？難道是個富翁？
其實確實有這樣的事，主家也不是富翁，主要是每個地方的民俗習慣不同，在有這種民俗習慣的地方來說是不奇怪的，農友就有參加過這樣的流水席，那是在前兩年，一好友邀請我去他家鄉的民俗＂添丁節＂，添丁也就是家裡生了男孩的人，到第二年正月二十五這天都要辦一次流水席，因為好友在頭一年也生了一男孩，所以他家裡也要辦這種流水席，除了辦流水席，主家還要早早的起來做各種的儀式，具體的儀式在這就不多說，還是說說流水席吧。
主家都是提前好幾天邀請自己的親戚朋友在這一天來吃流水席，在前一天就會把要辦酒席所需的東西準備好，來幫忙的都是自家的兄弟姐妹和本家的親戚，早上把菜準備後，主家就會叫全村的人來吃，前面是來一桌人吃一桌，到後面只來有人上就上桌吃。
一個村裡如有好幾家辦流水席，各家的親戚朋友都可以互相的到其它家裡吃，而且朋友還可以帶朋友去，只要想去的人都可以去吃，不管認識還是不認識的都可以去吃流水席，最重要的一點是，不但不需要隨禮，不要給份子錢，而且是誰家的客人越多，主家還越高興。按他們的意思是，誰家越多人去吃流水席越好，說明這家人人緣好，朋友多。
後來問了朋友，像這樣辦一次流水席要花多小錢，朋友說少的也要二三萬，多的四五萬吧，主要是看來的親朋好友多不多。好奇的問好友，這樣來吃流水席都不要隨份子錢嗎？，朋友說不需要，只要和主家說幾句好聽的話就可以。所以在農村吃兩天的流水席，主家花五萬，還不收份子錢，如果是當地有這種的風俗習慣，那就是合理的。
農村吃兩天的流水席，主家一次花了五萬多，來吃的人都不給禮錢，合理嗎？
在農村不管是紅白喜事，家裡的人都會邀請同村的人來參加，結婚辦事的那天家裡會擺上流水席，村裡的人按時參加表示祝賀。當然村裡人來參加婚禮，都必然是需要隨禮的，這也是應該盡到的禮數，不然會被村裡的人說閒話，這也是我們應該要做到的。隨禮其實也算是一種人際交往，紅白喜事往往都需要花很多的錢的，以前很多人家裡經濟條件不好的時候可能辦完喜事以後家裡就沒多少錢了，所以親戚朋友來的時候都會隨點禮金，也算互相幫襯一下。
吃兩天流水席，主家花了五萬多，結果來的人都不隨禮，那這家人應該會很傷心，畢竟這是件喜事，能夠得到大家的祝福肯定是好的，但如果不給隨禮的話，那感覺就好像這家人有什麼事情沒有做好一樣，遭到了大家一致的嫌棄。
隨禮不管多少，還是要隨的，幾千年了就是這樣一個風俗習慣，也沒必要把一兩家的喜事給耽擱了，這樣別人對你印象不好，其他人也會嘲笑主家。其實辦喜事不僅圖的是個喜慶，更希望得到大家的祝福，有些人家也希望通過自己家的酒席彰顯一下自己家的經濟實力。吃酒席不隨禮給人的感覺就是不懂事，連這點事都不懂，估計生活中也很難相處，沒有人願意和你交朋友。當然了，感情不是拿錢多錢少來衡量，但基本的禮數還是需要有的。
隨著時代的發展，一些家庭可能會主動的不收大家給的禮金，這是人家主家主動要求的，所以給不給也就無所謂了。但是人家在正常收禮，那還是需要給的，如今的親戚朋友已經聯繫很少了，現在參加酒席連禮金都不隨的話，那親戚朋友也沒什麼用了，有錢多隨點，沒錢少隨點，但禮數要盡到。
農村吃兩天的流水席，主家一次花了五萬多，來吃的人都不給彩禮錢，合理嗎？
農夫認為這個也是合理的，在農村裡辦酒席，本來就是為了熱鬧的，就是為了讓親朋好友們一起高興高興，大家都吃好喝好才是最重要的。在過去農村裡辦酒席都是這樣的，其初衷就是好事一起分享，並不是為了掙錢的。而至於親朋好友是否給彩禮錢，所給彩禮錢多少，這個也是看對方的家庭條件和對這份感情的重視程度。
在十多年前，村裡辦酒席很少有人送彩禮的。一般都是親戚之間才給彩禮，而村裡的人來喝喜酒了，有些是拿幾個雞蛋，有些是來主動幫忙就可以了。在我們這裡的習俗，一般紅喜事則是結婚、老人大壽、孩子週歲才辦酒席。而且這些酒席一般也只是親戚們之間聚一聚，並不會邀請村裡人來參加。但是像孩子週歲的話，即便是不會邀請村裡人來喝喜酒，但是主人家也會手工製作一些特產，然後村裡每家每戶都會分發幾個。
以前對於流水席，只是聽過但從來沒有參加過。後來結婚的時候，是真正的體驗了一把農村的流水席。老婆是湘西的，而在他們那邊辦酒席就是採用流水席的方式。規矩並沒有太多，所吃的飯菜也是比較隨意的。從早上八九點的時候就開始了，然後當親戚朋友趕過來了，大家就相互圍坐一桌，吃完了然後就各回各家了。在當天只要是有人來了，並且夠一桌的人數了，那就開席吃飯。
農夫認為這種方式挺好的，吃酒席本來就是圖個熱鬧，如果大家都不要彩禮的話，那表示這是在當地的風俗。這樣雖然主人家會虧一點。可是辦酒席本來就是圖熱鬧，是圖個高興。就相當於現在請客吃飯一樣。重要的是這份情誼，這份感情，並不能用金錢來衡量。當前在農村裡，對於絕大多數的家庭來說，一年中最大的開支就是彩禮了。有些家庭一年觀賞是彩禮就要送出去數千元，可是農民的收入本來就不多，壓力也是比較大的。而如果大家都不用給彩禮了，那農民的經濟壓力也要輕鬆一些，不用為了揹負人情債而發愁了。所以，這個習俗是指的提倡的，是正能量，應該傳播、鼓勵。
謝邀，關於農村吃兩天的流水席，主家一次花了五萬多，來吃的人都不給禮金合不合理，【南粵三農人】認為在農村辦宴席就沒想著收的禮金能填本，能花5萬辦流水席的主家應該也沒想要靠收禮金來填上吧，主家主要目的是為了熱鬧，讓大家通過這次流水席感受主家的高朋滿座，財大氣粗。
在農村辦流水席邀請的親戚朋友一般都是有給禮金的，禮金多少這個就看各人經濟條件來給了，條件好關係好的會給多點，條件差些的也說是100或者50元，在農村給禮金現時也就是1一百五十的給，如果是鄰近的親戚一般都是帶著小孩子的來。紅事宴席小孩多，玩得開心，主家也必會大吉大利。
本村的話幾乎是全家餐餐都會來吃，我那邊本村的辦流水席主家都是叫本村的人家裡別做飯了去他那吃，不去的話主家會不高興，感覺你瞧不上他家，流水席辦完後那些沒吃剩下的菜都是讓本村的人每家弄點回去，免得吃不完倒了浪費，鄰近的許多村都是這樣的情況。
多謝邀請！題主可能只看到來吃宴席了，沒有看見人隨禮了。農村十里不同風，百里不同俗，我們當地就是先隨禮、隨份子，後辦宴席，吃宴席就不用帶禮金了。但我也參加城裡人宴席，大多帶禮金去酒店赴宴，在門口有專門收禮金和登記簽名的人員。
農村人辦喜事，大多提前隨份子錢，等赴宴的時候隨禮，是不禮貌的行為，沒有人情味，完全是為了應付“人情債”似的。因此，我們當地是先收禮金，再發請柬，收了請柬才能赴宴，在宴席上是看不到人隨份子的。恭賀隨禮，當然要爭先恐後，落人家後了，到了人家辦宴席了，可能不好意思了，而且有些份子錢是不能補給的。
農村人有請客吃飯的習俗。象嫁女，有些人家不受禮，請親戚朋友、左鄰右舍來坐陪，熱鬧一下。農村春節也有請客吃飯的習俗，禮尚往來，互相吃請，也就不用隨份子了。花五萬元辦流水席，肯定是喪宴，香儀份子錢肯定在出殯前要到，出殯後不能再隨“燒香錢”了，犯忌諱，不吉利，出殯後辦“答謝宴”，吃流水席。不給份子錢合理，給份子錢犯忌諱，主家不高興會拒絕收受的。
當然，也不乏有錢人，或在外發達了回鄉辦宴席，光宗耀祖，爭面子，講排場，辦個宴席免費供村裡人吃上兩天。但在農村辦流水宴席，應該是“喪宴”呀？
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