大理的民俗都有哪些?

大理主要少數民族白族的民俗活動都有那些?
4 個回答
TT小龙哥
2017-04-08

#了不起的城市#我們都知道大理這個地方的少數民族非常多, 大理白族自治州,是一個以白族為主的多民族地區。境內居住有彝族、白族、傣族、壯族、苗族等,因為民族多,其相應的民俗也會不好,我就列舉幾個吧。

1.三月街,時間:農曆三月十五日至二十一日三月街是白族最盛大的傳統節日,既是各民族物資文化交流的盛會,又是賽馬、滇戲、花燈等各種文藝體育表演的中心,熱鬧非凡。三月街在大理城西的蒼山腳下舉行,節日期間,周邊各少數民族紛紛前來大理,進行物資交流和文藝體育賽事,共同歡慶節日,每天與會者多達數十萬。

2.葛根會,時間:農曆正月初五葛根會時間是每年農曆正月初五,在大理三塔寺內舉行。葛根會以交易葛根和遊覽三塔寺風光為主,同時有各種小吃供人享用,並且有各種小商品出售。

3.火把節,時間:農曆六月二十四日至二十五日火把節是中國西南許多少數民族都過的一個傳統民族節日,以彝族和白族過得最隆重。大理地區的白族過六月二十四日,彝族過六月二十五日。節日這天,各村寨教師阿豎一把大火把,在上面插上寫有“五穀豐登”、“國泰民安”、“風調雨順”
大理的民俗都有哪些?
大理的民俗都有哪些?
大理的民俗都有哪些?

TiAmo136168496
2017-04-07

#了不起的城市#

當香味濃郁、美麗潔白的刺花開了,就到了趕三月街的時節了。1991年三月街傳統盛會被定為“大理白族自治州三月街民族節”。

大理的民俗都有哪些?

大理蝴蝶會:是每年農曆四月十五日。聞名遐邇的蝴蝶泉坐落在蒼山第一峰,雲弄峰山下,距下關38公里。泉池邊大樹枝葉繁茂、形如巨傘、幹似盤龍。300多年前徐霞客在他的遊記中寫道:泉上大樹,當四月初即發花如峽蝶,與生蝶無異。還有真蝶萬千連須鉤足,自樹顛倒懸而下及於泉面,繽紛絡繹,五色煥然。遊人俱以此月群而觀之,過五月乃已。

大理的民俗都有哪些?

將軍洞廟會:將軍洞坐落在大理蒼山十九峰之斜陽峰。供奉的是唐玄宗時雲南都督劍南節度留後李宓及其五子,廟門書“唐李公之廟”。廟前的大青樹粗約12人圍。將軍洞廟會一年一度,會期為農曆八月十五、十六兩天。廟會的主要節目是上刀山、下火海、其他武術表演等。

大理的民俗都有哪些?

梨樹枝上的火把梨紅了,白族人民傳統的盛大節日也到了。大理白族火把節為每年的農曆六月二十五日。各個村寨都用木杆、竹子和乾柴豎起個一、二十米高的塔型大火把,女人還要把野鳳仙花的根搗成糊糊後染成紅指甲。

三月三朝山會:在白族地區,有互相關聯的三個節日傳說:二月二十六接金姑和駙馬節;三月三送駙馬節;四月二十三送金姑回巍山節(又稱繞山林)。

大理的民俗都有哪些?

大理繞三靈:是每年的農曆四月二十三至二十五日。白族人們也叫“觀上覽”。觀,是“繞”和“逛”的意思。“上覽”即“三靈”,指崇聖寺佛都、聖源寺神都和金圭寺仙都。 大理端午節:據當地民間傳說,世間萬物皆可以看其甲子。端午節這天,對花草樹木是最活的甲子,對蛇、蛙等則是死甲子。在端午節這天中午移花、植樹、扦插枝條都容易成活。凡是在這天午時採集的百草皆可為藥且藥效特好。由於這天是蛇、蛙等的死甲子,所以在中午的田野裡很難找見它們的蹤影,據說它們都隱祕地躲藏起來了。這天的下午和晚飯後,在河邊、山上和田野裡散步,稱“走百病”。據說只要在這天“走百病”了,則這一年裡都可百病不生,即使原來有病的也可逐漸康復。所以這天到處可見談笑風聲“走百病”的人們。

湊百草與蓼草節:是大理白族的傳統風情。傳說藥王菩薩每年農曆五月初五中午十分都要往人間“撒藥”,此時天下草木皆成“仙草”、“藥草”。用撿到的各種草湊到百种放如鍋中煮水沐浴,以草代巾擦洗全身,能治療和預防百病,使人永保健康。“蓼草節”也叫蓼草會,定在每年農曆二月初八這天。用蓼草嫩尖和鮮豆腐、豌豆尖、油菜頭、青蠶豆、魔芋、茴香、鮮肉等加工,混雜拌成菜,在這天吃了,稱“換腸胃”能預防夏天中暑、噁心等症狀。

大理的民俗都有哪些?

大理葛根會:是在每年農曆正月初五。每年這天中午在古城三塔寺周圍就形成一個集市。葛根又名粉葛,是種多年生草本植物,花紫紅色,莖可編籃做繩,根可入藥,其味苦涼回甜,能化痰、消食、生津,可清肺火。

大理的民俗都有哪些?

賓川傈僳族火把節別具一格。它似乎是以“男”“女”的區別來開展慶祝活動的。慶祝過程大體分為:扎火把;打拼夥(聚餐);集中慶祝(下午日落前活動開始);打跳(跳舞,邊吃晚餐邊跳)。

賓川縣城東北部的平川木魚山山腳有座規模宏大的觀音寺。平川的人們從農曆五月十三開始,抬著轎子、香盆,點著香,吹奏著洞經古樂,敲打著鑼鼓,放著鞭炮,浩浩蕩蕩地接觀音回村子,供奉於文昌宮或臨時搭建的祭壇上。每村如此5--7天,一村送一村接。到了六月十九日,由最後一村隆重地把“出堂觀音”送回觀音寺。 賓川拉烏彝族過年:在賓川、祥雲、大姚三縣交界處的群山中有條拉烏河。沿河千山翠綠,核桃成林,梯田縱橫,這裡就是賓川拉烏彝族鄉。這裡山美水美,村名也美。如碧雞莊、桃園村、藤子地、來風溪……

巍山“二月八”節 :每年的農曆二月初八,是居住在南昭發祥地的巍山彝族人民的盛大節日。這天,彝族村寨都要舉行各種活動。像“打歌”、盪鞦韆等。

大理的民俗都有哪些?

巍寶山歌會在每年的農曆二月初一至二月十五,是巍寶山的朝山廟會。處於山會後期的二月十三和十四是歌會日。 雲龍白族“田家樂”:雲龍縣寶丰、金麥等地白族崇拜女性觀音,更崇拜男性觀音。每年農曆二月初八接觀音老爹,總少不了“田家樂”。是雲龍白族人們把“農作、報恩、祝福、喜慶”等各種情感熔為一體的娛樂活動。雲龍白族趕山會 趕山會又叫山神會。縣境內瀾滄江西岸下塢一帶白族聚居的村寨,每年在農曆三月十六這天都換上節日民族盛裝,收拾炊具,抱上大公雞,提著美酒菜餚,到白巖山、尋梨河畔舉行一次野炊。“山野處處香菸繞,鄰舍家家壟上行”。這種習俗,源於以春山為神的原努科騰崇拜。 洱源茨碧湖海燈會:每年農曆七月二十二、二十三兩天夜晚在茨碧湖邊舉行。洱源的火把節也很隆重。

洱源三營樹花會:洱源有個平坦的三營壩子,有“花果之鄉”的美稱。這裡幾乎家家有果樹,村村有果園。滇西地區一年一度的農曆二月十五莊稼會(又叫三營樹花會)都在此舉行。

大理的民俗都有哪些?

彌渡哀牢山彝族過年,非常有特色。彌渡彝族人民崇拜龍(彝人自稱魯羅,彝語是龍虎的意思)。 彌渡高芹洗澡會:在每年立夏這天。在高芹溫泉趕會。

彌渡天生橋廟會:距離彌渡城東4裡,有一天生橋。每年農曆二月十五,祥雲、巍山、南澗、彌渡等地香客雲集於此。

大理的民俗都有哪些?

劍川石寶山歌會:每年農曆八月初一前後。來自麗江、蘭坪、鶴慶、洱源和劍川等地的白族群眾,每年這天都穿著節日盛裝彙集到石寶山。是白族對歌的大舞臺。

劍川白族青姑娘節:每年農曆正月十五,居住在甸南、羊岑等地的白族婦女都要過青姑娘節,演唱青姑娘調。

大理的民俗都有哪些?

漾濞彝族楊梅節:每年農曆五月初五,是漾濞縣富恆鄉彝族傳統的“楊梅節”。

鶴慶石寶山會:鶴慶石寶山,在雲鶴鎮東南,又名峰頂山,由照壁山、大黑山、石寶山三個主峰組成。其南端分支為東西向的較大山嶺有李家山、鷹頂山等7支,從鶴慶壩子東側一直延伸到金沙江邊。由於人們對石寶山天光奇景的崇拜,當地人把“石寶山天光”認為“佛光”,每年農曆三月十二日到十五日,都要趕“朝山會”去山頂朝拜,到“白衣閣”求子,到“玉皇閣”悔過,到靈光廟對歌,到“祖師殿頂禮,到暑光臺觀日出。在朝山的沿途還有免費施捨茶水者。

大理的民俗都有哪些?

永平回族的三大節日,永平回族全民信仰伊斯蘭教,其節日多與宗教活動密切結合,主要有開齋節、古爾幫節和聖誕節三大節日。伊斯蘭教規定每年齋月是教徒齋戒的月份,是月,每天在天沒亮前到日落前禁止房事和飲食。日落後才可飲食,稱開齋。齋月的開始和結束那天均以見新月牙為準。齋戒一月後,教歷十月一日為開齋節日,舉行慶祝活動。開齋節午前人們沐浴後身著潔淨衣服,紛紛到清真寺獻納“肥特勒”錢,即人頭稅。古爾邦節是伊斯蘭教歷十二月十日。

大理特色食飲

大理三道茶:一苦、二甜、三回味。頭道茶只斟小半杯,可同時奉上果脯或肉鬆等,第二、三道要斟滿。聽洞經古樂看歌舞表演。

大理的民俗都有哪些?

大理白族三道菜:生皮、醃螺獅白語稱“阿邑乞”、砂鍋魚白語稱“土墨烏”。活水煮活魚。大理豆燜飯(正、二月青蠶豆)、米花茶和米花糖、炒麵茶、烤茶和藥茶;漾濞彝族酒;喜洲“破酥”粑粑和餌塊;

南澗彝族跳菜:原於祭祀活動,即端著菜跳舞。

A、大理著名風味小吃米線和餌絲。“巍山耙肉餌絲”更是聞名。

B、賓川雞足山腳下有個山清水秀的沙址壩子大年初一吃元宵,製作獨特。

C、劍川彌沙一帶每年正月初一起“耍牛”到正月初五、六結束。

大理的民俗都有哪些?

彌渡密址花燈:密址位於縣城西南三十多公里處。從正月初十開始準備,正月十五、十六是密址人正式鬧花燈的時間。

漾濞彝族的老鼠崇拜:漾濞彝族有個獨特的節日,即農曆正月十五、十六的老鼠嫁女節。傳說遠古時期洪水氾濫,只有伏羲姊妹幾個因躲進戎蘆而逃過劫難存活了下來,可是當洪水退後,他們卻出不來了,是老鼠啃破戎蘆把他們救出來的。所以彝族人認為是老鼠救了人類的祖先,人類才得意繁衍,是人類的恩人。彝民認為老鼠和人類分享糧食是應該的,而且他們認為家宅裡只有有老鼠出入才說明是吉地佳宅,人住了才會糧豐財茂,吃穿有餘。屬相以“子”鼠為首也值得玩味。

鶴慶鬆桂騾馬會:每年農曆七月二十二日前後舉行賽馬會。鬆桂鄉位於鶴慶縣境中西部,東與六合鄉、朵美鄉相連,西與洱源縣三營、牛街接壤,北同金墩鄉毗鄰,南與北衙鄉搭界,總面積330多平方公里。鶴慶生產騾馬,優良品種大多分佈在黃坪、鬆桂、朵美、六合、北衙、中江等地。鬆桂、鶴慶、麗江、劍川等地古代交通閉塞,故當時馬幫發達,騾馬品種便得以優選。騾馬每匹平均價格800元,最高的5000元。會上各種特產如雞樅、水果等。在公路邊交易。

大理的民俗都有哪些?

洱源漁潭會:每年農曆八月十五開始,會期5--7天。開市時交易的主要是捕魚工具,據說這時買的漁具特別容易捕到魚蝦。太陽東昇時漁具市場便散了,其他交易接著開始。這裡交易的本地貨物主要有魚蝦乾貨、周城的扎染衣物、民間刺繡和各種工藝品、竹篾製品等。外來的物品有中甸的藥材、麗江的皮革、騰衝的玉器、劍川的木雕、鶴慶的臘味及其他金銀、家電、百貨等。是三月街、騾馬會之後又一大型物資交易盛會。

大理的民俗都有哪些?

祥雲米甸彝族鄉米甸街:每年大年三十,人們穿得花花綠綠,揹著孩子,從大街上走到頭,即趕盡頭街。
我新悦所以你心悦
2017-04-09

#了不起的城市#
大理的民俗都有哪些?
大理的民俗都有哪些?

大理飲食饒有特色。其背靠蒼山,憑蒼山之優,乾巴菌、樹頭菜、松茸等產量豐富,新鮮無比,味道更是別具一格;瀕臨洱海,借洱海之便,水產頗為豐富,弓魚、田螺等等。 大理的小吃也非常有特色,著名的乳扇、奇妙的餌塊、香酥的粑粑還有滑嫩的涼雞米線,人民路的“梅子井酒家”是大理的飲食老字號。 大理特色小吃有砂鍋魚 喜洲粑粑 三道茶 乳扇 雕梅、大理酸辣魚 、洱源乳扇 、祥雲“姊妹七辣”、火燒豬肉、炒螺黃 樹頭菜炒火腿 、活水煮活魚 、冷凍白豆腐魚、乳扇、高河菜、南澗鍋巴豆粉等。 此外在大理還有各色的小鍋用絲和米線、雪白小米糕、破酥粑粑、熱豆粉、豆花、卷卷、蒸糕、粉粑等地方小吃。 三道茶提起大理,“三道茶”、洱源乳扇都是不能不說的。三道茶分別為苦茶、甜茶、回味茶。苦茶,民間又稱為響雷茶,多為烤制,味苦;甜茶,則在茶中加入核桃片和紅糖,喝完後口中回甘;第三道,加入蜂蜜、花椒,有的加入乳扇,故稱回味茶。大理古城文獻樓點,大理南詔文化城內,還有喜洲嚴家大院內的三道茶都是比較地道的,另有民族歌舞表演。 白族調白族調是白族人民在歌舞時隨口興唱的一種曲調,以白族話演唱,生活氣息濃厚。 誦經調誦經調是白族人民在做本主崇拜,誦經時所演奏的曲調。主要樂器為木魚等,曲調莊重、和諧,顯得古老、深沉。但是它並不等同於洞經古樂,二者在音色以及曲調上還存在一定區別。 本子曲本子曲實際上是白族調的一種,分為獨唱和對唱。獨唱時,除了起頭第一段外,往往把第二段無限重複,只在節奏與感情方面略作調整;對唱時,每人八句,反覆進行。 吹吹腔吹吹腔俗名“板凳戲”,是白族的古老劇種之一。吹吹腔以大理為界限,大理以南稱為南派,以北則稱為北派。兩派風格各有特色。吹吹腔講究韻律,風格多樣,表演生動,地方色彩濃厚。 大本曲大本曲又名本子曲,是白族特有的民間說唱曲藝。本子曲往往是以人演唱,一人以三絃伴奏。唱詞內容多為白族民間故事以及漢族的文學作品,如《白王的故事》、《藍季子會大哥》、《梁山伯與祝英臺》等。本子曲在發展過程中逐漸地形成了南腔、北腔和海東腔。南腔婉轉、輕柔,北腔平直、順暢,十三腔高亢、粗獷。 洞經古樂洞經古樂原為一種道教音樂。在明代時期由內地傳入西南。隨後,在長久的歷史演化之中,這種道教音樂慢慢地為西南少數民族所接受,並逐漸融入了民族音樂與樂器,形成了極具少數民族特色的洞經古樂。  巍山洞經音樂與大理洞經音樂為洞經音樂的兩個分支。巍山洞經音樂融入了南詔音樂的古典與莊重;大理洞經音樂融入了白族民樂的優美與動聽。雖然音色之中偶有區別,但是在樂器方面同採用了笛子、鑼、鼓、二胡、三絃、繞、鈴子等為伴奏。洞經音樂常常是在誦經之時進行演奏的。誦經腔調隨著音樂遊走,相互融合,無比莊重,宛如對古代英雄的讚歌,可謂是天籟之音,悠揚飄逸。 大理扎染扎染是白族的傳統工藝,歷史相當悠久。用蠟刀將蠟塗於土布之上,旋即用棉布在土布的不同部分捆紮,隨後入染料浸染。晾乾之後,去掉捆紮的棉布,土布之上就會留有圖案各異的扎痕。純手工製品,樸實大方,素雅凝重。由於棉布捆紮部位不同會造成不同的圖案,因此扎染手法多樣,變幻無窮。由扎染土布製作的產品非常豐富,如:桌巾、門簾、服裝、民族包、帽子等等。劍川木雕劍川木雕做工精細,造型多樣,形象生動、美觀,質地堅硬柔韌,可謂是集明清各式木雕之精華。 大理市是以白族為主體的少數民族聚居區,白族佔有大理市人口的65%。白族風情多姿多彩,風俗習慣具有鮮明的地方民族特色。 白族民居一向外觀整齊、莊重、大方,白牆青瓦,古樸大方。房屋由大量石料建成,牆基、門頭、窗頭、橫樑皆用石頭砌成,屋頂以板瓦為溝,筒瓦為頂。民居內部庭院多有講究,往往依據住家的富裕程度而有所不同,大體上有四種形式:一為“兩房一耳”,即兩幢樓房互相垂直,交叉處有一耳房;二為“三房一照壁”,即三幢樓房,主房對面為照壁;三為“四合五天井”,即有四幢樓房,每一處交叉點都有一耳房;四為“六合同春”,即有兩個大院,每院三幢樓房,各方的樓廊彼此相連,通行無阻,稱為“走馬轉角樓”。 白族民居尤為講求蓋門樓,通常蓋門樓的形式為“一滴水”,即為普通的坡屋,樸素大方,而另一種形式“三滴水”則顯現了一種華麗,其建築十分精美,飛簷翹角,宏偉壯觀。 白族民居中的照壁也顯現了民居的特色。照壁是裝飾性的建築,象徵了吉祥、福祿與安康。各種各樣的照壁也體現了主人的意願與企盼,堪稱白族民居建築的精美藝術品。 白族的宗教信仰體現為本主崇拜。據查,本主崇拜的宗教信仰形成於南詔時期,並隨著社會的發展而不斷地完善,內容也越發豐富。本主崇拜是一種多神崇拜,每個村寨都有自己的本主神,也有的是幾個或幾十個村寨共同信奉一個本主神。本主神也是多種多樣,如:自然本主有石頭、水牛、猴子等;神靈本主有山神、穀神、太陽神等;英雄本主有杜朝選、段赤誠等;佛教與道教本主有觀世音、李靖等。本主信仰不同於佛教的修來生,也不同於道教的化神仙,它只是對現世五穀豐登、風調雨順的一種期盼。“以死勤事者則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能悍大患則祀之”是本主崇拜的總原則。  本主崇拜是白族人民嚮往美好生活的宗教表現,至今不衰。 霸王鞭舞是白族民間舞蹈的特色代表。舞蹈表演所用的彩棍為山竹所制,竹間穿有一串三枚或兩串六枚的銅錢。舞蹈時,舞者右手持彩棍,左手撥動鞭的兩端,並用鞭輕打身體各關節。霸王鞭發出的清脆悅耳的聲音配合這音樂的節奏,更加優美動聽。霸王鞭舞有上百種舞鞭方法,舞蹈動作連貫,輕盈矯健,而且常常能與其他舞種相合拍,組成多種動作,形成“一條龍”、“四梅花”等隊形圖案。霸王鞭舞老少皆宜,並且人越多氣氛越熱烈。民族節日期間,每每於各白族村寨之中欣賞到如此趣意盎然,動作美觀、輕靈的舞蹈。 耍海會又稱:撈屍節時間:上關、喜洲一帶始於農曆七月二十三日,大理、下關一帶始於農曆八月初八。介紹:翌日,白族民眾身著盛裝,匯聚於洱海之畔,乘坐綵船泛遊洱海、唱山歌、對調子,情形不亞於春節。大理、下關地區還會舉行盛大的龍舟競賽活動,節日往往持續三至五天。傳說:鄧川、喜洲一帶相傳耍海會是為了紀念在大理南詔時代投入洱海殉節的柏潔夫人;大理、下關一帶相傳耍海會是為了打撈南詔時期除蟒救民葬身海底的民族英雄段赤誠,因此又稱“撈屍節”。 繞三靈時間:夏曆四月二十三日至二十五日介紹:白族關於繞三靈還專門有句俗語:“三日逛北,四日逛南,五日返家園。”這是說繞三靈的節日活動得進行三天。二十三日過節時,人們聚集到蒼山五臺峰下的聖源寺,祈禱賽歌;二十四日,人流經過喜洲鎮,向南洱海邊村莊進發,當晚便在當地村莊的本主廟歡慶賽歌;二十五日,人群沿洱海至大理崇聖寺東面的馬久邑本主廟,在此祈禱歡慶之後歸家。 三月街又稱:觀音市時間:農曆三月十五日至二十一日介紹:當日,蜂擁而至的人們從四面八方趕往蒼山腳下。三月街是白族最盛大的傳統節日,既是物資交流的盛會,又是賽馬、滇戲、花燈等各種文藝體育表演的中心,熱鬧非凡,盛況空前。 石寶山對歌會時間:農曆七月二十六日至八月初一介紹:白族老人認為當天在石寶山上舒展歌喉能夠得到吉祥與安康,因此,節日當天,周邊白族群眾多會由四面八方匯聚於大理劍川的石寶山,唱調對歌,觀光遊覽。

奇葩屋
2017-04-07

#了不起的城市#

關於這個問答,我有著這樣的回答,希望我的回答可以解決你的問題!

大理的白族主要民俗活動:

大理是白族的主要聚居地,具有濃郁的民族風情。白族的節日和盛會多集中在每年的3-4月之間。三月街、繞三靈是傳統節日。白族三月街各族人民齊歡唱,賽馬唱歌做買賣。

三月街

時間:農曆三月十五日至二十一日三月街是白族最盛大的傳統節日,既是各民族物資文化交流的盛會,又是賽馬、滇戲、花燈等各種文藝體育表演的中心,熱鬧非凡。三月街在大理城西的蒼山腳下舉行,節日期間,周邊各少數民族紛紛前來大理,進行物資交流和文藝體育賽事,共同歡慶節日,每天與會者多達數十萬。
大理的民俗都有哪些?
繞三靈

時間:農曆四月二十三日至二十五日繞三靈是大理白族最盛大的傳統節日,又稱繞山靈或祈雨會,是大理洱海周圍白族人民農忙前遊春歌舞盛大集會。每年農曆四月二十三日至二十五日,大理、洱源、賓川、巍山等地的白族群眾,無論男女老少,身著盛裝,從四面八方成群結隊地來到蒼山、洱海,人們載歌載舞,通宵達旦地遊行和祈禱。

雞足山朝山會

時間:農曆正月初一至十五雞足山位於賓川縣城北30公里處,相傳,釋迦牟尼的大弟子在此講經,故雞足山成了歷代朝佛的勝地。每年農曆正月初一至十五日為朝山會,大理州境內和鄰境的各族群眾都紛紛前往朝山,祈求國泰民安和觀賞雞足山風光。遊山朝拜者都要到雞足山金項觀日出,尤以正月十五日凌晨觀日出者最多。此外,節日期間民族文化活動豐富,有耍龍、舞獅、狩獵、賽馬、打歌、鬧花燈、猜燈謎等,獨具特色。
大理的民俗都有哪些?
葛根會

時間:農曆正月初五葛根會時間是每年農曆正月初五,在大理三塔寺內舉行。葛根會以交易葛根和遊覽三塔寺風光為主,同時有各種小吃供人享用,並且有各種小商品出售。

蝴蝶會

時間:農曆四月十五日蝴蝶會時間是每年農曆四月十五日,傳說是為了紀念白族男女青年霞郎和雯姑堅貞愛情的一個民俗節日。這一天青年男女在蝴蝶泉邊對歌、尋找美好愛情。據說每年此時也會許多蝴蝶棲息在泉邊的合歡古樹上,首尾相連,從樹上直垂到泉中,形成奇觀。
大理的民俗都有哪些?
火把節

時間:農曆六月二十四日至二十五日火把節是中國西南許多少數民族都過的一個傳統民族節日,以彝族和白族過得最隆重。大理地區的白族過六月二十四日,彝族過六月二十五日。節日這天,各村寨教師阿豎一把大火把,在上面插上寫有“五穀豐登”、“國泰民安”、“風調雨順”。

本主節

“本主”崇拜,在白族地區極為普遍。大理一帶,幾乎每個白族村寨都供奉“本主”,作為村社的保護神。被奉為“本主”的有神佛、菩薩、龍王、君主、將軍,各類神靈和民間傳說中的英雄好漢等。“本主”節無統一節期,主要以“本主”的誕辰、忌日或其他紀念性日期為祭會日期,並由此發展衍化為地區性節日。由於大理地區本主眾多(主要者即有一百多種),“本主”節也名目繁雜,日期不一。本主節的主要內容是迎送本主(水路陸路均可),誦經唱文,焚香磕頭、歌舞、遊樂、競技等活動。

巍寶山朝山歌會

時間:農曆二月初一至十五日農曆二月十三至十四日是巍寶山歌會,舉辦地點在巍寶山培鶴樓打歌場。周圍山寨的彝族群眾會身著絢麗的民族服裝、帶著薩籤等樂器彙集到打歌場,圍成圓圈舉行打歌活動。朝山群眾先是圍觀歌舞,隨後也加入打歌行列,打歌隊伍可以有數圈之多。如今的巍寶山山會也是群眾性的娛樂打歌活動,也是盛大的民族歌詠比賽。
大理的民俗都有哪些?
大理是一個美麗的地方,如此多的美景讓我們每一個人都會留戀忘返,每一個的地方都有著它獨特的味道,讓我們每一個值得品味!

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