如果劉備最後真的統一了中國，復興了漢室，會讓位給漢獻帝嗎？
劉備本是亂世梟雄，為豎起一面有號召力的道德大旗，他口口聲聲要滅掉曹魏，興復漢室，實則是他自己素有當帝王的野心，看他給兩個兒子取名便可一窺玄機——一曰劉封，一曰劉禪，“封禪、封禪”，這不是要即位當帝王嗎？劉備的人生志向與奮鬥目標昭然若揭。
不論是小說還是史書，都把劉備描述成一個堅定的漢室維護者，他從始至終都以復興漢室為己任，因此與“挾天子以令諸侯”的曹操進行了長期且艱苦卓絕的鬥爭，而從未取代漢室登基稱帝的曹操也被其唾罵作“漢賊”。
從劉備由弱變強、逐步發跡的人生之路可以清晰地看清楚他是有個人野心的政治家，他所做的一切都是為了自己即位稱帝，即便他有能力摧垮曹魏、孫吳，一統天下，也不會讓位給漢獻帝劉協，而是自己取而代之。反正都姓劉，都是劉邦的血脈，天下依舊姓劉，誰做天子還不是一樣？
當時的劉備實力弱小，四處投靠、依附，惶惶如喪家之犬，根本沒有考慮過興復漢室的事，當時的他能生存下去就燒高香了，根本沒有這個能力，實力不允許啊 ！ 他充其量也就是想佔一塊地盤、有一支軍隊、立個功名而已。
《三國志》記載：“......先主敗走歸曹公。曹公厚遇之，以為豫州牧”。曹操並未因他追隨過呂布而猜忌之，反而張開懷抱熱烈歡迎，而且還讓他去當豫州牧。
那麼，是什麼原因導致劉備與曹操反目成仇、分道揚鑣並勢不兩立的呢？
國舅董承接受不甘心做傀儡的漢獻帝劉協刺血寫就的“衣帶詔”，並暗中聯絡劉備、吳子蘭、種輯、王子服等大臣謀刺“國賊”曹操，這就是東漢末年發生的著名“衣帶詔”事件。
或許漢獻帝早就聽說劉備忠貞愛國，義薄雲天，又是打斷骨頭連著筋的劉氏宗親，於是委託董承將這位“皇叔”也拉進了“誅曹”圈子。
當然，劉備也沒有去曹操那兒檢舉揭發董承之密謀，他選擇了一招更為穩妥的策略——溜之大吉。
陳壽、裴松之等人評價劉備道：“ 然（劉備）折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾”。
“衣帶詔”事件劉備雖未親自參與，但作為主謀之一卻知情不報，劉備的危險處境可想而知，為了防備曹操對其報復，他只能硬著頭皮和曹操鬥爭下去了，“衣帶詔”事件是雙方關係由好轉壞的分水嶺，也是雙方矛盾難以調和的焦點所在。
劉備與曹操廝鬥不休，他的本意是在亂世中能生存下去，有一塊能容身的根據地，什麼匡復漢室之類的宏大敘事都不過是政治幌子，即便後來他得到了足智多謀的諸葛亮，三分天下有其一，似乎也從沒想過什麼迎回漢獻帝，再將皇位還給他諸如此類的仁義之舉，即便他有能力滅掉魏、吳，統一天下，也不會還政於漢獻帝，而是自己君臨天下，駕馭萬民。
與心口不一的劉備比，曹操從未有篡漢之舉，反而把幾個女兒都嫁給漢獻帝為妻，卻被天下人罵作“漢賊”，他的委屈又有誰懂？
而且劉備得益州後，從來沒有迎回漢獻帝並讓位給他的舉動，雖然訛傳獻帝被曹丕所殺，劉備乃“發喪制服，諡曰（獻帝）孝愍皇帝”。但後來證實是假消息。 既然獻帝沒死，劉備改年號作甚？原來他所做的一切努力，都是為了自己以及其子子孫孫考慮，其他的都是政治宣傳口號而已。
所以基本可以判定，即便他有能力掃平天下，天下也沒有漢獻帝的份了。
【插圖源自網絡】
【寫作不易 嚴禁剽竊】
劉備一生立志於興復漢室，得到諸葛亮輔佐以後，一步一步的實踐著隆中對策，然而“謀事在人、成事在天”，隨著東吳背盟、荊州失守，隆中對策化為泡影。夷陵之戰再受重創，身心俱疲的劉備，懷著未能興復漢室的遺憾病逝白帝城。歷史雖然沒有假如，但是我們依然可以設想一下，在另一個平行宇宙的劉備最終真的統一了天下。如果劉備最後真的統一，復興了漢室，會讓位給漢獻帝嗎？筆者認為，即使劉備最後真的統一，復興了漢室，他依然不會讓位於漢獻帝。理由主要有以下四點：
其一：劉備早有帝王之志
舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：“吾必當乘此羽葆蓋車。”叔父子敬謂曰：“汝勿妄語，滅吾門也！”——三國志
劉備家東南角有一顆高達五丈的大桑樹，遠遠望去像大車的蓋子一樣，往來的人都認為這棵樹非同凡響，這家應該會出貴人。而劉備少時與宗族的小孩在樹下玩耍，語出驚人：“我以後一定要乘坐這種羽葆蓋車”，羽葆蓋車是皇帝專用的車，雖說童言無忌，但是這也看出劉備從小就具有帝王之志。
其二：劉備其人野心勃勃
如果僅僅看三國演義，會覺得劉備的江山是哭出來的，然而歷史上的劉備野心和謀略水平都很高。
曹操想要收攏劉備，對劉備以國士之禮相待，還稱讚他是天下英雄，劉備卻斬殺車騎將軍車胄，背叛曹操。
劉備與公孫瓚是好友，劉備能夠立足也多虧了公孫瓚贈與的數千義從，袁紹逼得公孫瓚自焚而死，劉備不僅不思為公孫瓚報仇，反而投靠袁紹。
劉備跟隨袁紹對抗曹操，見形勢不妙，不顧袁紹安危，立即跑路。
劉璋視劉備為宗親，邀請劉備入川對抗張魯，劉備卻設計謀殺楊懷、高沛，進而奪取益州。
赤壁之戰以後，周瑜與曹仁在南郡血戰，劉備卻乘機傳傳檄荊南四郡，劉備從孫權手上借得南郡，卻不惜兵戎相見，也不肯歸還，孫權以武力收回荊州以後，劉備又以為關羽報仇為藉口，進攻孫權。
其三：劉備不會放下權利
後群臣議欲推漢中王稱尊號，詩上疏曰：“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羈旅萬里，糾合士眾，將以討賊。今大敵未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖與楚約，先破秦者王。及屠成陽，獲子嬰，猶懷推讓；況今殿下未出門庭，便欲自立邪！愚臣誠不為殿下取也。”由是忤指，左遷部永昌從事。——三國志
實際上當劉備決定稱帝的時候，並非所有人都是支持他稱帝的，譬如費詩、劉巴、雍茂都曾經反對劉備稱帝。然而劉備是怎麼做的呢？貶費詩、殺雍茂、逼劉巴。劉備給自己兩個兒子起名就是“封”和“禪”，合起來就是“封禪”之意、從漢左將軍劉備，再到自封的漢中王，直至建國稱帝，劉備的權利與地位越來越大。國無二主，假如劉備讓位獻帝，他只能退居王侯之位，可是在曹丕逼迫漢獻帝禪讓之後迫不及待的宣告劉協死亡，急忙稱帝的劉備，又怎麼會甘心放下權利呢？
其四：劉備已經身不由己
劉備稱帝，當初勸進的臣子都成了從龍之臣。一人得道雞犬升天，劉備從漢中王提升到了大漢天子的地位，手下的職位自然水漲船高。一旦劉備退位，手下臣子都會降低一級，他們又怎麼會甘心地位降低呢？而且這還是在漢獻帝絕對信任劉備的前提下，但凡漢獻帝有一點點懷疑劉備的忠心，一定會想辦法打壓劉備，劉備本人和手下臣子都會成為被清洗的對象。因此，劉備已經身不由己。
綜述，即使劉備最後真的統一復興了漢室，他依然不會讓位於漢獻帝。
參考文獻：
《三國志》
如果劉備，統一三國，他的位置，兩個可能，一個是劉備，愛與大漢宗親，他不會接受的，我們打個例子說，劉備在荊州時，劉表兩次讓位，劉備推辭不幹，當時劉表，並在搞慌，已經快不行了，曹何大兵馬上就來，劉表讓位，劉備堅決，不幹，事後，諸葛亮，說劉備，為什麼不幹？劉備，這對我不仁不義，我想，如果劉備統一三國，他也會做一篇文章，是堅決不幹的，比如說當時漢獻帝死了以後，大臣們勸進，讓他登機，劉蓓堅決不受，後來百官，苦苦相勸都不行，諸葛亮，金漢獻帝已去，天下無主，主公，乃漢室之親，再不受，天下黎明百姓會寒心，諸葛亮，跪下辭官不做，劉備這才接受，我想，如果劉備統一天下，他會做的，辦法很多，不用劉備想辦法，就底下大臣，諸葛亮，底下的謀士，文成武將很多，一定會想辦法讓劉備登機，漢獻帝，是個懦弱之人，沒有什麼作為，而劉備，在曹營時，兩個人，談話，煮酒論英雄，曹操說，天下英雄，只有操，何，使君而，使君就是指是，劉備，劉備，縱橫天下，經驗豐富，適合做開國之君，漢獻帝，軟弱無能，就是做了皇上，也不會長久，底下大臣也不會服氣的，說的不好，謝謝大家
方圓論壇觀點！
劉備要是真的取得了最後的勝利。漢獻帝必死無疑。哪還能像曹魏這樣還給了他一個山陽公的爵位，可以讓漢獻帝平安終老。
劉備此人胸懷大志，一直都以復興漢室為己任。但這個漢室是忠於他劉備的漢室，是屬於劉備的漢室。
劉備的皇叔身份真假一直都是個迷。漢獻帝在族譜裡查沒查到劉備也不要緊。因為當時的漢獻帝被曹操軟禁，漢獻帝需要一個忠於漢室並且能成大事的人。而劉備的出現瞬間吸引了漢獻帝的注意。劉備一直以漢室後裔自居。天下人也都認為劉備就是皇叔。所有劉備是真是假漢獻帝不需要多考慮。真假已經不重要了，劉備的漢室後裔名聲已經打了出去，那他就和漢室綁在了一起。只要劉備最後能成事，漢獻帝認為以自己皇帝的身份是可以掌控劉備的。漢獻帝本身就存著利用劉備的心思。
反觀劉備呢？一個織蓆販履的小人。憑藉著不知真假漢室後裔頭銜混的風生水起，但畢竟在他沒有見到漢獻帝之前，他這個皇叔頭銜都不牢靠。見過漢獻帝，漢獻帝親口承認了之後，他這個皇叔才是名副其實的皇叔。而劉備也可以用漢室代理人的身份來招兵買馬，招募人才。實際上從跟子上來講，劉備圖謀的就是漢室江山，自從他有了皇叔之名後，這個念頭就更深了。他利用的就是漢獻帝的權威給他正名皇叔的名分。
劉備爭霸的時候還可以和他的追隨者說是為了拯救漢獻帝光復漢室。畢竟他是靠皇室名頭起家的，追隨者裡也有很多漢室的死忠分子。但如果劉備真的奪得了天下漢獻帝就必死無疑，首先劉備就不可能允許自己打下的天下在交給漢獻帝，因為掌握了權利的美妙之後，沒人願意放手。其次，就算劉備不殺漢獻帝。劉備收下的人也會殺掉漢獻帝。畢竟漢獻帝當皇帝的話對他們來說沒什麼直接好處。但如果劉備當皇帝他們就是從龍之臣。那功勞可大大的。估計這個時候劉備陣營中漢室的死忠分子都會被清除。就像曹操的心腹“王佐之才”荀彧就老想著漢室。所以才被曹操賜死了。
所以劉備當皇帝漢獻帝必死無疑。反觀曹丕當皇帝之後，漢室以滅亡，曹丕也封了漢獻帝山陽公的爵位讓其在山陽養老，已經是很大度了。因為忠於漢室的人已經死完了，漢室江山已經翻篇了，曹丕也沒必要在殺掉漢獻帝。還能博個好名聲。
感謝閱讀。喜歡的朋友請關注轉發支持一下。歡迎大家留言探討。
歷史上的三國就是三家搶天下 人人都想做皇帝 根本就沒有演義裡的仁義道德 都是自私自利 三國時軍閥割據連年戰亂民不聊生 很多地區出現人吃人的慘劇 但益州劉璋愛民如子 治理有方 四川在他的治理下 欣欣向榮 國泰民安 此人若生在盛世一定會是造福一方的好官 可生不逢時生在亂世 偏偏政治思想覺悟還不高 引狼入室把劉備請來幫忙打張魯 劉備帶著一萬多人進入益州後劉璋大請劉備官軍一萬多人一百多天 反過來換來的是劉備以莫須有的理由吃掉了他的益州取而代之 然後縱兵搶奪百姓 在然後要把百姓土地分給手下將領 三國志及後漢書裡都有記載 漢獻帝被曹丕扁去做了一個萬戶侯 劉備就已經稱帝了 這樣的小人怎麼可能還劉辯帝位？越瞭解三國越看不起這個大耳賊 曹操才是那個時代的梟雄
劉備登基自封皇帝，就不會將冮山還給漢獻帝。劉備的恢復漢室，是說天下是姓劉的，只有劉邦的後代才是正統，回覆漢朝江山。因為三國演義中稱劉備為梟雄。梟是一種鳥，食母。梟雄，古代為貶義，指胸懷大志無情無義之人。
把歷經九死一生打下的天下拱手送給別人？中國歷史上從來沒有。劉備已經稱帝，打的是恢復漢室的旗號，不是清君側，作為劉邦的子孫，劉備有資格做皇帝。因此，奪取天下後，決不會還給漢獻帝。
在權利面前，沒有親情，只有成功者和失敗者。在中國歷史上，為了爭奪皇位，父殺子，子殺父，兄弟相殘是很正常的現象。
劉備如果奪取了天下，恢復了漢室，決不會將皇位還給漢獻帝，歷史上會留下漢獻帝禪讓，劉備無奈稱帝的美名。
劉備自幼即胸懷大志，即有當皇帝的野心，他門口有顆大樹，狀如皇上出行的葆蓋，劉備曾說將來出行當以此當葆蓋，說明其有當皇帝之心，劉備兩個兒子，一個叫封，一個叫禪，即“封禪”。只有皇帝才能封禪，說明劉備有當皇帝的野心。第二，劉備是靖王之後，從曹操和孫權手中奪回天下自己做，漢朝劉秀己有先例，他人說不出什麼。第三，如果劉備奪取天下，如果將皇位還給漢獻帝，漢獻帝可能仍是傀儡，那麼劉備就是奸賊，如果權利全交，功高震主的劉備也是漢獻帝的心腹大患，早晚會被漢獻帝除掉。第四，手下文官武將肯定反對，本是開國功臣，劉備成了漢獻帝手下眾大臣中的一個，自己的地位即微不足道了。定會全力反對。
第五，最重要的是劉備己經稱帝說明己與漢獻帝決裂，稱帝后再將權力還回去是萬萬不能的。
如果你統一了中國，而且在統一之前已經建立了政權。你會願意把帝位讓給一個無德無才之人嗎？
我真心不知道提問者為什麼想出這個問題？我也發自內心想找理由說劉備假如統一了天下會把天下還給獻帝。就算劉備願意，很多人都不願意。
1，跟著劉備一起打江山的，文臣武將。原來想老大公司上市了可以分個紅什麼的。結果老大說不玩了，把公司送人了！
2，老婆孩子不幹，原來看著老公老爸辛苦一輩子。終於可以子憑父貴、婦憑夫貴。結果送人家了。
3，百姓不幹了，如果獻帝有本事就不至於那麼慘！假設劉備能統一天下，那麼他的政策必定是得到百姓擁戴做他的戰爭後盾才可以說統一，假如最後讓給一個沒有本事的人，天下必定馬上大亂！
曹操的“挾天子以令諸侯”是政治手段，而“劉皇叔”這個名號就是政治口號，號稱自己根正苗紅的皇親國戚，也確實是皇親，無非是八杆子打不著的皇親而已！漢獻帝當時是皇帝，也是各路諸侯爭取的對象，把皇帝當爺爺一樣“供”起來，給吃喝，讓你玩樂，最主要一點就是別參政，很不幸的是曹操這位小諸侯搶先一步把皇帝接到許都，利用皇帝名號來逐步做大！劉皇叔當時的狀況連曹操的萬分之二都不如，指定“搶不到”正牌皇帝，那隻能以皇親的身份“劉皇叔”來作為自己的廣告語，到處招搖，籠絡人心，這是前期準備工作，以壯大實力為主；看到曹操“挾天子以令諸侯”後，去許昌拜見皇帝，正好趕上“衣帶詔”事件密謀中，一聊天，盤盤親，抹把眼淚，漢獻帝不得已而為之，給予劉備正式的輩分“皇叔”，並且對於這位“皇叔”厚望，只可惜“衣帶詔”敗露後，這位“皇叔”也不知所蹤，無奈接受了曹操的正式“圈養”，曹操對漢獻帝說:你可以吃喝玩樂，別給我聊國事！
話說自打劉皇叔逃脫後，就提出新的口號“匡扶漢室，驅除曹賊”來對抗曹操，這口號可不亞於“挾天子以令諸侯”啊！結果到曹操死後，曹丕竄漢，漢獻帝被攆出皇宮後，依然活的好好的，劉備這時候可沒想著去把漢獻帝接到蜀中當皇帝啊，而是流著淚，唱著歌，一路演戲登基去了！
無論曹操也好，劉備也罷，都是以政治為口號，達到自己的目的，而孫氏兄弟不一樣，我就是諸侯，地盤是我辛辛苦苦打下來的，我心安理得坐的正，也不需要任何政治口號以及藉口！
得虧劉皇叔沒把漢獻帝接到自己的地盤，否則這叔叔雖不是親叔叔，也會把這個八杆子打不著的“皇侄”給吃的皮毛不剩滴！漢獻帝得以善終，也得感謝曹氏父子，曹操讓他當了一個不操心不累身的皇帝，曹丕把他廢了後，就讓他領著人，自己當土財主去了！
世人都說劉備仁義，而我覺得曹操活出了自我，活的最真實！劉備也挺累的，每天都帶著面具生活，苦思冥想的掩飾自己內心真正的想法！
如果這樣假設的話不出三種可能。
一，劉備發自內心是擁護漢室的，所以天下一統仍然忠於朝廷，忠於獻帝，這種可能性最小。試想，天下一統還當不了皇帝，劉備幹他的幫文臣武將也很難同意，宋太祖、明太祖的後例也證明了這點。
二，學曹操“若天命在孤，孤願為周文王”，這種可能是有的。隆中對中明確提出了三分和一統的方法步驟，最終實現“大業可成，漢室可興”目的，劉備能敗吳魏而有天下，劉備及手下一幫文臣武將怎麼樣封賞？誰也不願意跟著白乾！曹操可以當一生漢臣，曹丕上臺不到一年就代漢自立，這事劉備同樣可以這麼幹，筆盡除了皇帝尊號一切與皇帝無異，而自己卻能博個賢臣忠臣之名，也不致於寒了追隨者的人心（可以參鑑劉協禪位後，西川諸臣勸進皇帝位的表章論述）。
三，劉備稱帝是必然也應該的事。劉備的志向是興復漢室，一開始忠於漢皇室是不應被懷疑的，但隨著勢力擴張，野心也必然擴張，義長子劉封和兒子劉禪，二子之名加起封禪，封禪這事只有皇帝能幹，兒子名字已經隱晦的傳達了自己的帝王之志；諸葛亮“大業可成，漢室可興”本來就是為劉備量身定製的稱帝計劃，興復的是劉備心裡那個漢，而不是口號喊的那個漢，以孔明之才以及他的高智商朋友圈，劉協那個漢能興嗎？興不了！所以隆中對就是衝著讓劉備成為第二個劉邦來的；曹丕代漢，諸葛亮勸劉備進皇帝位也說的明白，劉備也在諸葛亮、李嚴、譙周一幫重臣“力諫”下，從善如流的登基稱帝，再紹漢統。
這樣一來，我們就可以明白劉協那個皇帝其實遲早是當不下去的，無論曹劉孫誰統一天下，他都當不下去，劉備並有天下，劉協不讓尊號的結果可能會是秦末義帝楚王和元末義軍小明王那樣。
因此劉備一統天下的假設成立，那漢室可興，劉備的漢室；大業可成，劉備的大業。若如此，中國歷史將可能是西漢、東漢和後漢，而不是現在的前後漢之分。
這個問題對大耳賊來說完全不存在啊，因為漢獻帝已經『死』了。
史載：
或傳聞漢帝見害，先主乃發喪制服，追諡曰孝愍皇帝。謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。
太傅許靖、安漢將軍糜竺、軍師將軍諸葛亮等劉備部下的上書之前就這麼說：
近者曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。人鬼忿毒，鹹思劉氏。今上無天子，海內惶惶，……
總之，在劉備集團君臣這裡，漢獻帝，不，孝愍皇帝，已經『被害』了，凶手也早已鎖定了就是曹丕。
套用『說你行你就行，不行也行』的句式，有分教，『說你死你就死，不死也死』，『說你殺你就殺，不殺也殺』。
與《三國演義》中劉備再三表示『吾非推阻，恐天下人議論耳。』『陷孤於不義，皆卿等也！』不同，正史中的劉備雖然也照規矩客氣謙讓了一下，但是勸諫他暫緩稱帝的費詩被從益州前部司馬一貶貶為永昌郡從事，主簿雍茂甚至被劉備借其他事直接殺了。
從個人角度而言，漢獻帝幸運地是生活在曹魏這邊。
相關推薦
