太陽有沒有可能不是太陽系的中心？

這個問題要看你如何定義太陽系。準確的說是定義太陽系的運動態。

1、如果我們把太陽和九大行星等組成的天體既它們的運動（據可靠觀測數據認為九大行星都是圍繞太陽公轉的），那麼只研究太陽與九大行星的關係時，可以把太陽作為太陽系的中心。這樣，當人類又發現其它繞太陽轉的天體時，就會將之加入。如歷史上的冥王星之辯。而當有天體經過（進入）太陽系時，人類的觀察者發現了稱為系外來客，如哈雷慧星等。這理論基本上是將太陽系當成是靜止的。所以有一點侷限。

2、如果把太陽系定義成隨太陽（恆星）運動的天體，九大行星不但要有自轉和公轉（繞恆星），還和恆星一道在作一個更大的運動（例如有人認為銀河系也在轉動，那麼太陽作為其中一員自然也要轉動。）因此對於地球而言就不只是原先認為的自轉、公轉了，它還有系轉等。而自轉週期定義為天，公轉週期定義為年。系轉等更長的時間週期，目前人類還沒有科學定義。但中國的歷法上比年更長的週期定義為甲子（參考周易）。也就是說古人的科學是大到無極的，以甲子為週期還可以甲子紀，這個週期就是十分長久了。現代人基本不會去研究它存在的意義。但如果要證明太陽（恆星）確實是運動的，而不是靜止的。就可以推論出，星圖是週轉的，而不是靜止的。天宮十二星系都是運動的。這樣就可解釋天文觀察到仙女座向大熊星座在靠近（並不是碰撞）。那麼，上述太陽系的運動中心就不是太陽了。

3、因此，今天在討論太陽系中心或太陽中心繫（運動），實際上是宇宙文明的必然階段，我稱為域外文明的第一步。就象人類對海洋史的認識一樣。在人類末發明指南針前，人是以大陸為中心的，但事實上海洋並沒有以大陸為中心。所以此前很多航海的先驅者都很容易迷路。也因此促進了天文學和航海技術的不斷髮展。直到指南針的發明，人類知道了繪製海圖（實質是確立出了座標系），船長的才開闢了大航海時代。所以，對於宇宙而言，第一步除去必要探索的嘗試。接下來必須要作的就是座標系的確立。而這個和航天飛機參考海圖不一樣的是，人類沒法以地球為參照物作星際飛行。所以如此是磁場在宇宙中的分佈是不均勻的。所以愛因斯坦急於完成大統一場論。這或者是解決這個問題的一個方法。至少對於人類而言是唯一的經驗。

若按八大行星繞日運轉，那麼可以定性以太陽為中心。若按其運轉速度軌跡，與實際又存很大偏差，比喻21日美國的日食吧，月球劃過太陽的方向、距離速度跟我們當天晚間不一致，再說地球北極對應的北極星，若地球繞日運轉必形成很大差距，再若每年地球繞至太陽另一側，至少二、三個月不能觀察這邊行星的狀況，如果奧爾特星雲柯伊伯帶復蓋太陽系，那麼晚上肉眼看到是銀河系的恆星還是柯伊伯帶或奧爾特星雲。

肯定不是太陽系的中心了，雖說太陽系是繞銀河系運動，這樣要是非要說它有中心，那就是個圓圈，但是銀河系又是繞某個星系運動，然而太陽系中心又成了螺旋，這樣下去追蹤到底就是大家都確定不下來

這個問題難不住我，我認為這個是很有可能的 因為他只是一個平衡狀態的中心 不一定是位置的中心 軌道 星球的質量 運行的速度只是達到了一個平衡界 而大小質量速度運行軌道大小完全都不一樣 所以不一定是位置的中心。（個人瞎認為 純屬拙見，如有雷同 請點贊！）謝謝！

太陽系是以太陽☀為中心哈。

這個問題看是從精神層面解答還是物質層面解答了，物質層面太陽是太陽系的中心，是個發光發熱的恆星，太陽系中所有的行星都以它為中心圍繞著它運轉，它的能量是要被生命感知的，是為能感知到它的生命服務的，如果沒有生命它的存在也就沒有意義了所以從精神層面看它不是太陽系的中心，只有生命，只有人才是太陽系的中心。