郭德綱經常拿于謙的家人說相聲，你說他的家人聽到之後會是什麼感受？
這話題有點無聊，恰逢此刻也頗為無聊，就無聊中聊幾句無聊的話題，權當打發時間。
設想一個畫面：有一天德雲社在演出，于謙老師的夫人也去觀看了，然後郭德綱和于謙在臺上表演相聲，段子就是謙嫂如何如何。這時，臺下的真謙嫂估計很為難：是該跟觀眾一起樂呢？還是該走到後臺罵于謙幾句呢？
後來謙嫂一想，咳，相聲舞臺嘛，跟電影電視劇熒屏一樣都是假的。于謙在《老師好》中還有奇葩戀情呢，這要是也信了，生活怎麼過。
以上只是個假設，謙嫂真去演出現場了，郭德綱和于謙肯定換成“我字系列”段子了，不可能再拿于謙家人當素材、當倫理哏。這點郭德綱在舞臺上說過，畢竟不合適。
拿搭檔或同行砸掛，這不是郭德綱發明的，是相聲界的普遍現象。老一輩相聲藝人都這樣，只是後來郭德綱拿同行砸掛、砸出了官司、還不得不公開道歉，所以後來就只好拿德雲社內部演員——包含于謙老師——當作品素材了。
常聽郭德綱相聲的觀眾都知道，除了於家系列，郭德綱還有很多段子跟于謙沒關係的，比如“我字系列”：《我要上春晚》、《我要幸福》、《我要奮鬥》等，也許會穿插一些於家題材，但已經算是儘量不“傷害”于謙及其家人了。
觀眾聽相聲，就是圖個樂，沒人會把段子內容當真。于謙老師也不會因為這麼多年把“家人都搭進去”了而人設坍塌或影響到家庭、人際關係。相反，獲得了許多讚譽：往大了說是為藝術獻身，往小了說是舞臺需要。
既入江湖路、便是薄命人。現在的相聲藝人未必薄命——尤其是于謙老師，但入了這個行當，就得尊重行業規則。況且，這麼多年觀眾也早就能分清相聲和生活的區別，也就少數挑事者才會去跟相聲較真。
再說了，人家本家於老師都不在乎，題主你又何必庸人自擾。
德綱總是用於謙的家人來說事，他家人真的不計較？鬼相信！哦，是一些人不懂相聲的人才這樣認為？可是，它只是德綱之流創造了一種相聲理論，來欺人和自欺！
就心理學上來講，這種相聲，一張或兩張臭嘴相互嘲弄，它的基礎是建立在人物(人名)的真實性之上的，是假戲真做，甚至，在努力讓觀眾認為是真戲。實際上，這與街上人們吵架引起的圍觀有相似之處。
觀眾為什麼笑，這體現了觀眾什麼心理？用亞歷斯多德的‘‘淨化’’論來解釋，它正體現了人性醜陋的一面，即，人們看到他人遭到嘲笑、受辱……觀眾最終獲得自身的滿足，因而笑了，因為人生的不如意，讓人看到別人過得比自已悲屈，同時，假借別人的口嘲笑，或罵出了自已的仇恨，心靈就實現了‘‘淨化’’。
別人的痛苦且是面對面的，是那樣的近，‘‘淨化’’效果也就達到了極致！
所以，德氏相聲的粉絲群，應集中在……因為只有他們體驗到更多的‘‘恨’’。
亞氏這一學說是有爭議性的，被一些學者反對，但是，運用在此，卻極為合理，這是由德氏相聲的特點決定的，它幾乎集中於相互嘲諷。
德綱雖然無能力對這一點進行總結，但實踐讓他空前地理會和認知到了——他不僅牢牢抓住聽眾這一心理，還把這一點運用到了極致！
不信？如果郭德綱和于謙上臺，換另兩個名字——於德綱，郭謙，觀眾還會這樣滿意的笑嗎？會笑，只是很勉強。所以，不要再自欺欺人了！他們沒當真，但觀眾潛意識是當真的。
還不信？假如，德綱說，于謙的老婆被日本鬼子……于謙還那樣淡定嗎？可是，這是電視劇經常出現的劇情，不是如他們自已說的，他們在演戲嗎？既然演戲，何必生氣呢？
德綱在悄悄地掌握著一種度，恐怕是讓人生氣，但又不至於暴跳如雷。
什麼叫‘‘相聲臺上無老少’’？不過是一種欺人也欺自已的荒謬理論，似乎有了理論，就可以無所顧忌，可是，這理論又怎麼來的？不過是人弄的，按需所言而矣，說多了就彷彿讓它成真理了。
于謙的家人沒有計較？如果是正常人，一定會計較！
德氏相聲只能滿足觀眾低俗的需求，給社會多一些正能量的東西吧——眾觀各類電視節目，德氏相聲是獨特的，顯得很陳腐很很媚俗，從業人員文化素質也遠低於任何一個文化行業。
十八線偽相聲愛好者表示，于謙老師家的王老爺子和嫂子金蓮辛苦了。
首先，砸掛是節目需要。就像郭德綱說的，聽相聲就是圖一樂兒，說那些陽春白雪的，觀眾們不願意聽也不會樂，說一些下里巴人的，難免往下三路招呼。早年間天橋賣藝撂攤兒的，怎麼吸引人就得怎麼來，大夥兒開心就好。
其次，砸自己人最合適。這件事，郭德綱的相聲裡、訪談裡自己也說過，站在臺上說相聲，觀眾是衣食父母，拐彎抹角罵觀眾不行，就只能拿自己身邊人或者是熟悉的人砸現掛。誰佔便宜誰不佔便宜不重要，重要的是觀眾們滿意，能把票賣出去。
有句話說的好，臺上無父子，臺下論規矩。說白了，臺上說的都是假的，不算數的。所以，為了節目的需要，也為了掙相聲這份錢，作為一名相聲演員，自然知道這個道理，相聲演員的家人，應該也能理解。
郭德綱老是拿于謙和他的家人開涮，于謙和他的家人為什麼不生氣。因為你幹你就是這個活，這是一種搞笑手段，觀眾也知道是假的，就是一笑一樂的事。于謙為什麼要計較，于謙在德雲社收入可觀威望很高。你拿了錢就是幹這個的，就如電影電視劇，演兒子要叫人爸爸，演夫妻要一被窩睡覺，觀眾都知道是假的。就像郭德綱說的：怎麼到我這全成真的了？
郭德綱巔峰時候的相聲都是拿自己開涮，如《西征夢》《我的一輩子》等，近幾年才說于謙和他的家人。郭德綱並不是單單說了于謙家人，而是誰捧哏就說誰的家人，只是于謙給他捧得多，觀眾就覺得老是說于謙。
相聲都是編的，就是為了給你帶來快樂。你買票聽相聲上網聽相聲都是為了開心一樂，別去計較郭德綱說誰的家人。
提這個問題的人，要麼是不懂什麼是相聲，要麼就是故意挑事兒的。
相聲是舞臺藝術，跟小品，話劇沒什麼區別，也有劇情，人物，矛盾衝突等要素。相聲演員上臺後，就表示已經進入故事情節了，他們在臺上的一切語言，動作，表情都為表演服務的。跟演員自己沒有關係。
郭德綱于謙的相聲也一樣，他倆在臺上表演，扮演的角色的名字恰好也叫“郭德綱”，“于謙”，所以就會讓很多觀眾聽了覺得說得跟真的似的，把舞臺表演跟現實生活混為一談了。
臺上的“郭德綱”說的關於“于謙”的一切都是虛構的，跟現實中的演員郭德綱和演員于謙沒有任何關係。
之所以這樣做，郭德綱已經解釋過很多次了，一是要讓觀眾儘快進入故事情節，二是砸掛別人容易惹麻煩。
這個問題我曾經回答過，不妨今天再說一次，相聲演員之間相互調侃抖包袱是相聲表演的正常現象，不僅是郭德綱于謙，其他相聲演員也有此現象。只要不過分，演員和演員的家人都不會介意的。臺上無大小，臺下立規矩是相聲藝人永遠遵守的“法則”。相聲抖包袱的方式很多，只要健康、不低俗的包袱抖響了就是成功，因此說，相聲演員的家人和普通觀眾一樣，只要包袱響了也會樂，不在乎內容。如果包袱抖不響或者說響的一般就是演出的失敗，相聲演員的家人只能跟演員的心情一樣，為演出失敗著急，相反為了演出成功（不管抖包袱方式和包袱的內容如何）而高興和欣慰。謝謝邀請！希望我的回答您能滿意。
這個也不好說，畢竟於家怎麼想誰知道啊，可能人家認為有錢賺，不見如今社會有人為了錢，不惜出賣身體，何況只是說說而已，偷漢子，戴綠帽，都不是什麼事，為了錢，說不定人家認為即使真帶綠帽又何妨？
反正對我來說，本人接受不了。家人就是我的生命一部分，絕不容許誰對我家人說三道四。誰敢拿我家人說事死全家！
臺上無大小，臺下立規矩，臺上面講的都是假的，大師講:電影，電視，話劇，戲曲，小品，上面演的你知是假的，到了相聲，怎麼都是真的，你這智商，呵呵，，
心裡面肯定是堵得慌呀，但是兒大不由娘，不願意也沒辦法。
提問題的外行了，相聲就是這個買賣，于謙說了大半輩子相聲知道從祖師爺那傳下來的規矩叫砸掛，家人亦是如此！勸好事之人消停點，別閒的蛋疼天天琢磨整人！