感謝邀請！在西遊記中大家都知道，唐僧師徒四人歷經千辛萬苦，九九八十一難才取得真經。在取經途中遇見了無數妖怪，比如三打白骨精，五莊觀打倒人蔘果樹，真假悟空等…
在取經途中，怎麼會出現這麼多妖怪呢？在西遊記最後面的時候說到過，他們必須得經歷九九八十一難才可以取得真經，所以這一路上的妖怪，都是他們所經歷的劫難。
在大鬧天空的時候，孫悟空的法術那麼高，為什麼在取經途中就打不贏了，要去搬救兵，求救了呢？這也是為什麼那麼多大神都要去幫助唐僧他們取經的原因，因為中途出現的妖怪都是來自於天上的各位神仙，或者就是某位神仙的坐騎，逃離天庭下凡作惡，為難唐僧師徒四人。在與孫悟空大戰幾個回合過後，基本上都是孫悟空落荒而逃，去天庭搬救兵，然後出現了觀世音菩薩救命，二郎神幫忙，各路神仙各顯神通！在某一個層面上可以體現出一個問題，就是孫悟空再怎麼厲害，也比不上天庭隨隨便便逃下去神仙或者坐騎，感覺孫悟空在成佛以前和神仙始終不是一個檔次的，有些時候可以打死坐騎的，但是因為一句話，還是得手下留情，得給上面天庭的各位神仙的面子。這也可以反映出寫西遊記的時候，當時的社會是個什麼樣子！（以上觀點純屬自己看法，如有得罪，我給賠罪！）
感謝邀請！在西遊記中大家都知道，唐僧師徒四人歷經千辛萬苦，九九八十一難才取得真經。在取經途中遇見了無數妖怪，比如三打白骨精，五莊觀打倒人蔘果樹，真假悟空等…
在取經途中，怎麼會出現這麼多妖怪呢？在西遊記最後面的時候說到過，他們必須得經歷九九八十一難才可以取得真經，所以這一路上的妖怪，都是他們所經歷的劫難。
在大鬧天空的時候，孫悟空的法術那麼高，為什麼在取經途中就打不贏了，要去搬救兵，求救了呢？這也是為什麼那麼多大神都要去幫助唐僧他們取經的原因，因為中途出現的妖怪都是來自於天上的各位神仙，或者就是某位神仙的坐騎，逃離天庭下凡作惡，為難唐僧師徒四人。在與孫悟空大戰幾個回合過後，基本上都是孫悟空落荒而逃，去天庭搬救兵，然後出現了觀世音菩薩救命，二郎神幫忙，各路神仙各顯神通！在某一個層面上可以體現出一個問題，就是孫悟空再怎麼厲害，也比不上天庭隨隨便便逃下去神仙或者坐騎，感覺孫悟空在成佛以前和神仙始終不是一個檔次的，有些時候可以打死坐騎的，但是因為一句話，還是得手下留情，得給上面天庭的各位神仙的面子。這也可以反映出寫西遊記的時候，當時的社會是個什麼樣子！（以上觀點純屬自己看法，如有得罪，我給賠罪！）
感謝邀請！在西遊記中大家都知道，唐僧師徒四人歷經千辛萬苦，九九八十一難才取得真經。在取經途中遇見了無數妖怪，比如三打白骨精，五莊觀打倒人蔘果樹，真假悟空等…
在取經途中，怎麼會出現這麼多妖怪呢？在西遊記最後面的時候說到過，他們必須得經歷九九八十一難才可以取得真經，所以這一路上的妖怪，都是他們所經歷的劫難。
在大鬧天空的時候，孫悟空的法術那麼高，為什麼在取經途中就打不贏了，要去搬救兵，求救了呢？這也是為什麼那麼多大神都要去幫助唐僧他們取經的原因，因為中途出現的妖怪都是來自於天上的各位神仙，或者就是某位神仙的坐騎，逃離天庭下凡作惡，為難唐僧師徒四人。在與孫悟空大戰幾個回合過後，基本上都是孫悟空落荒而逃，去天庭搬救兵，然後出現了觀世音菩薩救命，二郎神幫忙，各路神仙各顯神通！在某一個層面上可以體現出一個問題，就是孫悟空再怎麼厲害，也比不上天庭隨隨便便逃下去神仙或者坐騎，感覺孫悟空在成佛以前和神仙始終不是一個檔次的，有些時候可以打死坐騎的，但是因為一句話，還是得手下留情，得給上面天庭的各位神仙的面子。這也可以反映出寫西遊記的時候，當時的社會是個什麼樣子！（以上觀點純屬自己看法，如有得罪，我給賠罪！）
感謝邀請！在西遊記中大家都知道，唐僧師徒四人歷經千辛萬苦，九九八十一難才取得真經。在取經途中遇見了無數妖怪，比如三打白骨精，五莊觀打倒人蔘果樹，真假悟空等…
在取經途中，怎麼會出現這麼多妖怪呢？在西遊記最後面的時候說到過，他們必須得經歷九九八十一難才可以取得真經，所以這一路上的妖怪，都是他們所經歷的劫難。
在大鬧天空的時候，孫悟空的法術那麼高，為什麼在取經途中就打不贏了，要去搬救兵，求救了呢？這也是為什麼那麼多大神都要去幫助唐僧他們取經的原因，因為中途出現的妖怪都是來自於天上的各位神仙，或者就是某位神仙的坐騎，逃離天庭下凡作惡，為難唐僧師徒四人。在與孫悟空大戰幾個回合過後，基本上都是孫悟空落荒而逃，去天庭搬救兵，然後出現了觀世音菩薩救命，二郎神幫忙，各路神仙各顯神通！在某一個層面上可以體現出一個問題，就是孫悟空再怎麼厲害，也比不上天庭隨隨便便逃下去神仙或者坐騎，感覺孫悟空在成佛以前和神仙始終不是一個檔次的，有些時候可以打死坐騎的，但是因為一句話，還是得手下留情，得給上面天庭的各位神仙的面子。這也可以反映出寫西遊記的時候，當時的社會是個什麼樣子！（以上觀點純屬自己看法，如有得罪，我給賠罪！）
感謝邀請！在西遊記中大家都知道，唐僧師徒四人歷經千辛萬苦，九九八十一難才取得真經。在取經途中遇見了無數妖怪，比如三打白骨精，五莊觀打倒人蔘果樹，真假悟空等…
在取經途中，怎麼會出現這麼多妖怪呢？在西遊記最後面的時候說到過，他們必須得經歷九九八十一難才可以取得真經，所以這一路上的妖怪，都是他們所經歷的劫難。
在大鬧天空的時候，孫悟空的法術那麼高，為什麼在取經途中就打不贏了，要去搬救兵，求救了呢？這也是為什麼那麼多大神都要去幫助唐僧他們取經的原因，因為中途出現的妖怪都是來自於天上的各位神仙，或者就是某位神仙的坐騎，逃離天庭下凡作惡，為難唐僧師徒四人。在與孫悟空大戰幾個回合過後，基本上都是孫悟空落荒而逃，去天庭搬救兵，然後出現了觀世音菩薩救命，二郎神幫忙，各路神仙各顯神通！在某一個層面上可以體現出一個問題，就是孫悟空再怎麼厲害，也比不上天庭隨隨便便逃下去神仙或者坐騎，感覺孫悟空在成佛以前和神仙始終不是一個檔次的，有些時候可以打死坐騎的，但是因為一句話，還是得手下留情，得給上面天庭的各位神仙的面子。這也可以反映出寫西遊記的時候，當時的社會是個什麼樣子！（以上觀點純屬自己看法，如有得罪，我給賠罪！）
大家知道，唐僧師徒四人西天取經，最早的發起人是如來佛祖，西遊記原著第八回，如來道：＂怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。＂
大家知道，唐僧師徒四人西天取經，最早的發起人是如來佛祖，西遊記原著第八回，如來道：＂怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。＂
這個有法力的，自然就是觀音菩薩，她禮佛三匝道：“弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。”於是，這兩位佛教真正的掌權者，你一言我一語的算是把取經好事情給定下了，後面的情況大家也清楚，觀音半雲半霧，花了很大的心思終於湊成了西天取經四人一馬。
大家知道，唐僧師徒四人西天取經，最早的發起人是如來佛祖，西遊記原著第八回，如來道：＂怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。＂
這個有法力的，自然就是觀音菩薩，她禮佛三匝道：“弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。”於是，這兩位佛教真正的掌權者，你一言我一語的算是把取經好事情給定下了，後面的情況大家也清楚，觀音半雲半霧，花了很大的心思終於湊成了西天取經四人一馬。
不過，這取經可不是件簡單活，必須要讓取經人一步一個腳印來到西天，還要經歷九九八十一難，有十萬八千里的路程，一路上還要弘揚佛法，降妖除魔。因此，唐僧師徒要完成這個任務，光空手沒設備可完不成任務，少不了要給些資助，以幫助其完成取經大業。
那麼，在西遊世界的各路人馬中，誰給予西天取經最大的支持呢？
小編下面按從小到大的順序排列：
唐太宗李世民
大家知道，唐僧師徒四人西天取經，最早的發起人是如來佛祖，西遊記原著第八回，如來道：＂怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。＂
這個有法力的，自然就是觀音菩薩，她禮佛三匝道：“弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。”於是，這兩位佛教真正的掌權者，你一言我一語的算是把取經好事情給定下了，後面的情況大家也清楚，觀音半雲半霧，花了很大的心思終於湊成了西天取經四人一馬。
不過，這取經可不是件簡單活，必須要讓取經人一步一個腳印來到西天，還要經歷九九八十一難，有十萬八千里的路程，一路上還要弘揚佛法，降妖除魔。因此，唐僧師徒要完成這個任務，光空手沒設備可完不成任務，少不了要給些資助，以幫助其完成取經大業。
那麼，在西遊世界的各路人馬中，誰給予西天取經最大的支持呢？
小編下面按從小到大的順序排列：
唐太宗李世民
按說他應該是資助最多的人，經本來就是為他和大唐國取的，講白了唐僧師徒是為他打工的。可倒好，這天下第一大國的皇帝送給唐僧什麼呢？原文：朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。再選兩個長行的從者，又銀絺的馬一匹，送為遠行腳力。概括起來，就是兩個人一匹馬一個碗。後來人和馬一出國界就報銷了，剩下紫金缽盂還值點錢，賄賂了阿儺、伽葉，總算取得真經。
觀音菩薩
大家知道，唐僧師徒四人西天取經，最早的發起人是如來佛祖，西遊記原著第八回，如來道：＂怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。＂
這個有法力的，自然就是觀音菩薩，她禮佛三匝道：“弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。”於是，這兩位佛教真正的掌權者，你一言我一語的算是把取經好事情給定下了，後面的情況大家也清楚，觀音半雲半霧，花了很大的心思終於湊成了西天取經四人一馬。
不過，這取經可不是件簡單活，必須要讓取經人一步一個腳印來到西天，還要經歷九九八十一難，有十萬八千里的路程，一路上還要弘揚佛法，降妖除魔。因此，唐僧師徒要完成這個任務，光空手沒設備可完不成任務，少不了要給些資助，以幫助其完成取經大業。
那麼，在西遊世界的各路人馬中，誰給予西天取經最大的支持呢？
小編下面按從小到大的順序排列：
唐太宗李世民
按說他應該是資助最多的人，經本來就是為他和大唐國取的，講白了唐僧師徒是為他打工的。可倒好，這天下第一大國的皇帝送給唐僧什麼呢？原文：朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。再選兩個長行的從者，又銀絺的馬一匹，送為遠行腳力。概括起來，就是兩個人一匹馬一個碗。後來人和馬一出國界就報銷了，剩下紫金缽盂還值點錢，賄賂了阿儺、伽葉，總算取得真經。
觀音菩薩
印象中，她應該是幫助西天取經最積極的人，畢竟這個團隊是她一手打造的，可是，觀音姐姐忙前跑後出力是很多，實際拿出的東西卻不多。小編仔細搜遍全書，觀音真正拿出來的東西就是三根柳葉片，化成三根救命毫毛給了孫悟空。另外坐騎金毛犼和寵物金魚也放出來充當難數。相反，通過西天取經，她還獲得守山大神和善財童子，以及金箍兒和禁箍兒各一個。
如來佛祖
大家知道，唐僧師徒四人西天取經，最早的發起人是如來佛祖，西遊記原著第八回，如來道：＂怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。＂
這個有法力的，自然就是觀音菩薩，她禮佛三匝道：“弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。”於是，這兩位佛教真正的掌權者，你一言我一語的算是把取經好事情給定下了，後面的情況大家也清楚，觀音半雲半霧，花了很大的心思終於湊成了西天取經四人一馬。
不過，這取經可不是件簡單活，必須要讓取經人一步一個腳印來到西天，還要經歷九九八十一難，有十萬八千里的路程，一路上還要弘揚佛法，降妖除魔。因此，唐僧師徒要完成這個任務，光空手沒設備可完不成任務，少不了要給些資助，以幫助其完成取經大業。
那麼，在西遊世界的各路人馬中，誰給予西天取經最大的支持呢？
小編下面按從小到大的順序排列：
唐太宗李世民
按說他應該是資助最多的人，經本來就是為他和大唐國取的，講白了唐僧師徒是為他打工的。可倒好，這天下第一大國的皇帝送給唐僧什麼呢？原文：朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。再選兩個長行的從者，又銀絺的馬一匹，送為遠行腳力。概括起來，就是兩個人一匹馬一個碗。後來人和馬一出國界就報銷了，剩下紫金缽盂還值點錢，賄賂了阿儺、伽葉，總算取得真經。
觀音菩薩
印象中，她應該是幫助西天取經最積極的人，畢竟這個團隊是她一手打造的，可是，觀音姐姐忙前跑後出力是很多，實際拿出的東西卻不多。小編仔細搜遍全書，觀音真正拿出來的東西就是三根柳葉片，化成三根救命毫毛給了孫悟空。另外坐騎金毛犼和寵物金魚也放出來充當難數。相反，通過西天取經，她還獲得守山大神和善財童子，以及金箍兒和禁箍兒各一個。
如來佛祖
畢竟，取經工程是他發起的，如來佛祖也考慮到人員和裝備問題，於是派出了自己心愛的二徒弟金蟬子。同時，他還一口氣拿出五件寶貝：錦蝠袈裟一領，九環錫杖，金緊禁三個箍兒。那件袈裟確實是件值錢的寶物，否則金池長老不會因它喪生。至於錫杖則是個擺設，唐僧基本沒怎麼用。三個箍兒只用起來一個緊箍兒，套住了孫悟空。倒是為了降伏青牛精，如來拿出了十八顆金丹砂，算是比較大的開銷。
太上老君
大家知道，唐僧師徒四人西天取經，最早的發起人是如來佛祖，西遊記原著第八回，如來道：＂怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。＂
這個有法力的，自然就是觀音菩薩，她禮佛三匝道：“弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。”於是，這兩位佛教真正的掌權者，你一言我一語的算是把取經好事情給定下了，後面的情況大家也清楚，觀音半雲半霧，花了很大的心思終於湊成了西天取經四人一馬。
不過，這取經可不是件簡單活，必須要讓取經人一步一個腳印來到西天，還要經歷九九八十一難，有十萬八千里的路程，一路上還要弘揚佛法，降妖除魔。因此，唐僧師徒要完成這個任務，光空手沒設備可完不成任務，少不了要給些資助，以幫助其完成取經大業。
那麼，在西遊世界的各路人馬中，誰給予西天取經最大的支持呢？
小編下面按從小到大的順序排列：
唐太宗李世民
按說他應該是資助最多的人，經本來就是為他和大唐國取的，講白了唐僧師徒是為他打工的。可倒好，這天下第一大國的皇帝送給唐僧什麼呢？原文：朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。再選兩個長行的從者，又銀絺的馬一匹，送為遠行腳力。概括起來，就是兩個人一匹馬一個碗。後來人和馬一出國界就報銷了，剩下紫金缽盂還值點錢，賄賂了阿儺、伽葉，總算取得真經。
觀音菩薩
印象中，她應該是幫助西天取經最積極的人，畢竟這個團隊是她一手打造的，可是，觀音姐姐忙前跑後出力是很多，實際拿出的東西卻不多。小編仔細搜遍全書，觀音真正拿出來的東西就是三根柳葉片，化成三根救命毫毛給了孫悟空。另外坐騎金毛犼和寵物金魚也放出來充當難數。相反，通過西天取經，她還獲得守山大神和善財童子，以及金箍兒和禁箍兒各一個。
如來佛祖
畢竟，取經工程是他發起的，如來佛祖也考慮到人員和裝備問題，於是派出了自己心愛的二徒弟金蟬子。同時，他還一口氣拿出五件寶貝：錦蝠袈裟一領，九環錫杖，金緊禁三個箍兒。那件袈裟確實是件值錢的寶物，否則金池長老不會因它喪生。至於錫杖則是個擺設，唐僧基本沒怎麼用。三個箍兒只用起來一個緊箍兒，套住了孫悟空。倒是為了降伏青牛精，如來拿出了十八顆金丹砂，算是比較大的開銷。
太上老君
此老貴為道祖，西天取經是佛教的事，和他半毛錢關係沒有。可是萬萬沒想到，他老人家卻最上心，是三界中為取經行動資助最多的人。他受觀音央求，派了身邊燒爐的金角銀角兩童子下界充難，一口氣帶了紫金紅葫蘆、淨瓶、芭蕉扇、七星劍、捆仙繩五件寶貝，要知道捆仙繩乃他老人家的褲腰帶。
這還不算，他還給了孫悟空一粒仙丹救活烏雞國王。犧牲了一塊八卦爐的磚頭化成火焰山。放出自家的牛兒帶著防身寶貝金剛琢充難。打賭輸給觀音紫金鈴讓其坐騎金毛犼當掛件。最後為了演戲，還貢獻了一瓶酒，喚作輪迴瓊漿，讓太乙救苦天尊的獅奴喝醉酒好放出九頭獅子。
大家知道，唐僧師徒四人西天取經，最早的發起人是如來佛祖，西遊記原著第八回，如來道：＂怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。＂
這個有法力的，自然就是觀音菩薩，她禮佛三匝道：“弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。”於是，這兩位佛教真正的掌權者，你一言我一語的算是把取經好事情給定下了，後面的情況大家也清楚，觀音半雲半霧，花了很大的心思終於湊成了西天取經四人一馬。
不過，這取經可不是件簡單活，必須要讓取經人一步一個腳印來到西天，還要經歷九九八十一難，有十萬八千里的路程，一路上還要弘揚佛法，降妖除魔。因此，唐僧師徒要完成這個任務，光空手沒設備可完不成任務，少不了要給些資助，以幫助其完成取經大業。
那麼，在西遊世界的各路人馬中，誰給予西天取經最大的支持呢？
小編下面按從小到大的順序排列：
唐太宗李世民
按說他應該是資助最多的人，經本來就是為他和大唐國取的，講白了唐僧師徒是為他打工的。可倒好，這天下第一大國的皇帝送給唐僧什麼呢？原文：朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。再選兩個長行的從者，又銀絺的馬一匹，送為遠行腳力。概括起來，就是兩個人一匹馬一個碗。後來人和馬一出國界就報銷了，剩下紫金缽盂還值點錢，賄賂了阿儺、伽葉，總算取得真經。
觀音菩薩
印象中，她應該是幫助西天取經最積極的人，畢竟這個團隊是她一手打造的，可是，觀音姐姐忙前跑後出力是很多，實際拿出的東西卻不多。小編仔細搜遍全書，觀音真正拿出來的東西就是三根柳葉片，化成三根救命毫毛給了孫悟空。另外坐騎金毛犼和寵物金魚也放出來充當難數。相反，通過西天取經，她還獲得守山大神和善財童子，以及金箍兒和禁箍兒各一個。
如來佛祖
畢竟，取經工程是他發起的，如來佛祖也考慮到人員和裝備問題，於是派出了自己心愛的二徒弟金蟬子。同時，他還一口氣拿出五件寶貝：錦蝠袈裟一領，九環錫杖，金緊禁三個箍兒。那件袈裟確實是件值錢的寶物，否則金池長老不會因它喪生。至於錫杖則是個擺設，唐僧基本沒怎麼用。三個箍兒只用起來一個緊箍兒，套住了孫悟空。倒是為了降伏青牛精，如來拿出了十八顆金丹砂，算是比較大的開銷。
太上老君
此老貴為道祖，西天取經是佛教的事，和他半毛錢關係沒有。可是萬萬沒想到，他老人家卻最上心，是三界中為取經行動資助最多的人。他受觀音央求，派了身邊燒爐的金角銀角兩童子下界充難，一口氣帶了紫金紅葫蘆、淨瓶、芭蕉扇、七星劍、捆仙繩五件寶貝，要知道捆仙繩乃他老人家的褲腰帶。
這還不算，他還給了孫悟空一粒仙丹救活烏雞國王。犧牲了一塊八卦爐的磚頭化成火焰山。放出自家的牛兒帶著防身寶貝金剛琢充難。打賭輸給觀音紫金鈴讓其坐騎金毛犼當掛件。最後為了演戲，還貢獻了一瓶酒，喚作輪迴瓊漿，讓太乙救苦天尊的獅奴喝醉酒好放出九頭獅子。
此外，孫悟空的金箍棒，豬八戒的九齒釘耙，也是他從八卦爐裡親手煉出來的。 可以這麼說，太上老君對西天取經可謂傾囊相助，他為什麼這麼做呢？看看原著第六回他對觀音說的那句話：＂當年過函關，化胡為佛。＂ 相信，大家應該明白怎麼回事了。
我們不禁要問，他們為什麼要伸出援手，僅僅出於道義嗎？我看不盡然。
以“第五十回 情亂性從因愛慾 神昏心動遇魔頭 ；第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔 ；第五十二回 悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公”青牛精一難為例，簡單說一點。
話說師徒四人遇上青牛精，孫悟空的看家本領金箍棒還未交戰就被青牛精用金剛圈套走，請來的各路神仙的兵器也被一鍋燴。情急之下，如來佛祖讓坐下18羅漢每人攜帶一粒金砂去降伏青牛精，結果18粒金砂變成肉包子打狗一去無回。
我們不禁要問，他們為什麼要伸出援手，僅僅出於道義嗎？我看不盡然。
以“第五十回 情亂性從因愛慾 神昏心動遇魔頭 ；第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔 ；第五十二回 悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公”青牛精一難為例，簡單說一點。
話說師徒四人遇上青牛精，孫悟空的看家本領金箍棒還未交戰就被青牛精用金剛圈套走，請來的各路神仙的兵器也被一鍋燴。情急之下，如來佛祖讓坐下18羅漢每人攜帶一粒金砂去降伏青牛精，結果18粒金砂變成肉包子打狗一去無回。
到這裡，請注意。如來佛祖難道不知道自己手下18羅漢的實力嗎？答案是肯定的。
重點就在18粒金砂，1粒金砂相當於1座金山。在太上老君降伏青牛精後，所有人的兵器都歸還了，唯獨沒提18粒金砂的事。
說白了，太上老君就是想問如來佛祖要點買路財。
我們不禁要問，他們為什麼要伸出援手，僅僅出於道義嗎？我看不盡然。
以“第五十回 情亂性從因愛慾 神昏心動遇魔頭 ；第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔 ；第五十二回 悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公”青牛精一難為例，簡單說一點。
話說師徒四人遇上青牛精，孫悟空的看家本領金箍棒還未交戰就被青牛精用金剛圈套走，請來的各路神仙的兵器也被一鍋燴。情急之下，如來佛祖讓坐下18羅漢每人攜帶一粒金砂去降伏青牛精，結果18粒金砂變成肉包子打狗一去無回。
到這裡，請注意。如來佛祖難道不知道自己手下18羅漢的實力嗎？答案是肯定的。
重點就在18粒金砂，1粒金砂相當於1座金山。在太上老君降伏青牛精後，所有人的兵器都歸還了，唯獨沒提18粒金砂的事。
說白了，太上老君就是想問如來佛祖要點買路財。
因為天上的大神們都知道，取經，那是最高領導層安排的事情，所以這事必須成，所以每當唐僧師徒遇到困難找大神求助時，他們哪個不是笑呵呵、屁顛顛的跑去幫忙。要跟著領導的路線走，才能當大神。
因為天上的大神們都知道，取經，那是最高領導層安排的事情，所以這事必須成，所以每當唐僧師徒遇到困難找大神求助時，他們哪個不是笑呵呵、屁顛顛的跑去幫忙。要跟著領導的路線走，才能當大神。
取經這件事情，是一件大事情，我們認為《西遊記》是一本崇佛抑道的書，真的是這樣的嗎？在《西遊記》當中，寫到李老君西出函谷關化胡為佛的事情，這個在歷史書上是說到過的，叫作《老子化胡經》，大致說的是佛教是老子化為佛創建的。而《西遊記》當中採用這個觀點，說明作者認為佛教是太上老君創立的。另外《西遊記》中也寫到了李老君開天闢地的事情，可見太上老君的地位在《西遊記》中是最高的。
取經這件事情，是一件大事情，我們認為《西遊記》是一本崇佛抑道的書，真的是這樣的嗎？在《西遊記》當中，寫到李老君西出函谷關化胡為佛的事情，這個在歷史書上是說到過的，叫作《老子化胡經》，大致說的是佛教是老子化為佛創建的。而《西遊記》當中採用這個觀點，說明作者認為佛教是太上老君創立的。另外《西遊記》中也寫到了李老君開天闢地的事情，可見太上老君的地位在《西遊記》中是最高的。
而玉皇大帝的地位如何呢？在以前的神話傳說當中有昊天上帝而無玉皇大帝，昊天上帝是至高神，也就是老天爺。而到了宋朝，道教將昊天上帝和玉皇大帝融在一塊，同時放在了三清的下面，以說明三清的地位崇高。所以玉皇大帝地位是不如太上老君的，道教也是太上老君創立的。
取經這件事情，是一件大事情，我們認為《西遊記》是一本崇佛抑道的書，真的是這樣的嗎？在《西遊記》當中，寫到李老君西出函谷關化胡為佛的事情，這個在歷史書上是說到過的，叫作《老子化胡經》，大致說的是佛教是老子化為佛創建的。而《西遊記》當中採用這個觀點，說明作者認為佛教是太上老君創立的。另外《西遊記》中也寫到了李老君開天闢地的事情，可見太上老君的地位在《西遊記》中是最高的。
而玉皇大帝的地位如何呢？在以前的神話傳說當中有昊天上帝而無玉皇大帝，昊天上帝是至高神，也就是老天爺。而到了宋朝，道教將昊天上帝和玉皇大帝融在一塊，同時放在了三清的下面，以說明三清的地位崇高。所以玉皇大帝地位是不如太上老君的，道教也是太上老君創立的。
在《西遊記》的記載當中，佛教和道教都是太上老君創立的，那麼這內幕可能就不涉及道佛之爭了，而是太上老君早就佈下的一個局，讓佛教東進，傳播到大唐。也就是說是一個大佬下面的兩個部門的協作，道教實力天庭當然要聽從領導的話配合佛教東進大唐的節奏。
取經這件事情，是一件大事情，我們認為《西遊記》是一本崇佛抑道的書，真的是這樣的嗎？在《西遊記》當中，寫到李老君西出函谷關化胡為佛的事情，這個在歷史書上是說到過的，叫作《老子化胡經》，大致說的是佛教是老子化為佛創建的。而《西遊記》當中採用這個觀點，說明作者認為佛教是太上老君創立的。另外《西遊記》中也寫到了李老君開天闢地的事情，可見太上老君的地位在《西遊記》中是最高的。
而玉皇大帝的地位如何呢？在以前的神話傳說當中有昊天上帝而無玉皇大帝，昊天上帝是至高神，也就是老天爺。而到了宋朝，道教將昊天上帝和玉皇大帝融在一塊，同時放在了三清的下面，以說明三清的地位崇高。所以玉皇大帝地位是不如太上老君的，道教也是太上老君創立的。
在《西遊記》的記載當中，佛教和道教都是太上老君創立的，那麼這內幕可能就不涉及道佛之爭了，而是太上老君早就佈下的一個局，讓佛教東進，傳播到大唐。也就是說是一個大佬下面的兩個部門的協作，道教實力天庭當然要聽從領導的話配合佛教東進大唐的節奏。
這個就叫做“西佛東進”工程吧，這個工程可不是一個小工程，佈局了幾百年，從如來到天庭開了安天大會作為剪彩儀式。嗯，頂頭上司三清都來參加了，漫天神佛也來了，只是因為降服了一個下界的小妖？誰信啊，這個是在跟大家通知一聲，“西佛東進”工程要開始了，大家怠慢了，這個是有功績的。
取經這件事情，是一件大事情，我們認為《西遊記》是一本崇佛抑道的書，真的是這樣的嗎？在《西遊記》當中，寫到李老君西出函谷關化胡為佛的事情，這個在歷史書上是說到過的，叫作《老子化胡經》，大致說的是佛教是老子化為佛創建的。而《西遊記》當中採用這個觀點，說明作者認為佛教是太上老君創立的。另外《西遊記》中也寫到了李老君開天闢地的事情，可見太上老君的地位在《西遊記》中是最高的。
而玉皇大帝的地位如何呢？在以前的神話傳說當中有昊天上帝而無玉皇大帝，昊天上帝是至高神，也就是老天爺。而到了宋朝，道教將昊天上帝和玉皇大帝融在一塊，同時放在了三清的下面，以說明三清的地位崇高。所以玉皇大帝地位是不如太上老君的，道教也是太上老君創立的。
在《西遊記》的記載當中，佛教和道教都是太上老君創立的，那麼這內幕可能就不涉及道佛之爭了，而是太上老君早就佈下的一個局，讓佛教東進，傳播到大唐。也就是說是一個大佬下面的兩個部門的協作，道教實力天庭當然要聽從領導的話配合佛教東進大唐的節奏。
這個就叫做“西佛東進”工程吧，這個工程可不是一個小工程，佈局了幾百年，從如來到天庭開了安天大會作為剪彩儀式。嗯，頂頭上司三清都來參加了，漫天神佛也來了，只是因為降服了一個下界的小妖？誰信啊，這個是在跟大家通知一聲，“西佛東進”工程要開始了，大家怠慢了，這個是有功績的。
所以後來孫悟空無論去哪兒，大家都說，你不是去西天取經了嗎？不然天上的消息這麼靈通嗎？大家沒事在微信群裡聊天？孫悟空一背唐僧救出來，然後跟著去取經，大家都知道了。而且大家都這麼給面子，孫悟空一請，他們就屁顛屁顛的跑去幫忙了，要知道孫悟空不過當了幾天虛職的齊天大聖，就犯事被拿下了，誰需要給他面子啊。
取經這件事情，是一件大事情，我們認為《西遊記》是一本崇佛抑道的書，真的是這樣的嗎？在《西遊記》當中，寫到李老君西出函谷關化胡為佛的事情，這個在歷史書上是說到過的，叫作《老子化胡經》，大致說的是佛教是老子化為佛創建的。而《西遊記》當中採用這個觀點，說明作者認為佛教是太上老君創立的。另外《西遊記》中也寫到了李老君開天闢地的事情，可見太上老君的地位在《西遊記》中是最高的。
而玉皇大帝的地位如何呢？在以前的神話傳說當中有昊天上帝而無玉皇大帝，昊天上帝是至高神，也就是老天爺。而到了宋朝，道教將昊天上帝和玉皇大帝融在一塊，同時放在了三清的下面，以說明三清的地位崇高。所以玉皇大帝地位是不如太上老君的，道教也是太上老君創立的。
在《西遊記》的記載當中，佛教和道教都是太上老君創立的，那麼這內幕可能就不涉及道佛之爭了，而是太上老君早就佈下的一個局，讓佛教東進，傳播到大唐。也就是說是一個大佬下面的兩個部門的協作，道教實力天庭當然要聽從領導的話配合佛教東進大唐的節奏。
這個就叫做“西佛東進”工程吧，這個工程可不是一個小工程，佈局了幾百年，從如來到天庭開了安天大會作為剪彩儀式。嗯，頂頭上司三清都來參加了，漫天神佛也來了，只是因為降服了一個下界的小妖？誰信啊，這個是在跟大家通知一聲，“西佛東進”工程要開始了，大家怠慢了，這個是有功績的。
所以後來孫悟空無論去哪兒，大家都說，你不是去西天取經了嗎？不然天上的消息這麼靈通嗎？大家沒事在微信群裡聊天？孫悟空一背唐僧救出來，然後跟著去取經，大家都知道了。而且大家都這麼給面子，孫悟空一請，他們就屁顛屁顛的跑去幫忙了，要知道孫悟空不過當了幾天虛職的齊天大聖，就犯事被拿下了，誰需要給他面子啊。
所以說，神仙幫忙是有功績簿在裡面的，佛教那邊還記著唐僧經過了多少難呢，那麼哪一難是怎麼度過的，能沒有記載嗎？
這個牽扯到佛家和道家兩家的事情了。玉皇大帝和如來佛祖哪個大呢？在佛祖降服孫悟空的那一章節中是玉皇大帝把佛祖宣來的而不是請來的。說明玉皇大帝比如來佛祖還大一個等級。唐僧原來是佛祖座下金蟬子，因佛祖講經時打盹被打入輪迴下凡修行，在這次取經之前已經經歷了九世輪迴，都被沙悟淨吃了。孫悟空不服天界管束自己要做皇帝，天界容不下而佛界想要。而師徒五人都是待罪之身，而這五個人一個是太乙散仙，一個是佛家弟子，一個是龍族成員兩個是天神臨凡，在因果關係中聚在一起，需要歷經劫難才能修身成佛，也是佛家收人的一個過程。
也是這次取經可能是註定要成功的。不然前幾次都連流沙河都沒過（可能是道家的有意阻攔）。所以這次觀音菩薩向天界借用護教珈藍等一派天神暗中保護，收龍馬做腳力，還有孫悟空豬八戒沙悟淨三個徒弟保護。可能也得得到玉帝的許可和認同吧，所以菩薩才能給孫悟空保證叫天天應叫地地靈。
其實個人覺得取經最大的阻力就是神界。因為神界掌管人間四時、風雨雷電、各種山神土地龍王，大地上全是神界的勢力，若得不到神界支持，真的寸步難行。這也就是說沙僧吃了九個取經人為什的佛界沒把沙僧除掉？因為沙僧是捲簾大將臨凡，是天界的勢力，佛界也不能貿然插手。
也有可能是神界默許了佛界的存在，但不讓他勢力壯大。因為孫悟空這個契機，神界答應佛界可以公開招人，所以神界也配合下屬單位錄用一些人才吧！
這個牽扯到佛家和道家兩家的事情了。玉皇大帝和如來佛祖哪個大呢？在佛祖降服孫悟空的那一章節中是玉皇大帝把佛祖宣來的而不是請來的。說明玉皇大帝比如來佛祖還大一個等級。唐僧原來是佛祖座下金蟬子，因佛祖講經時打盹被打入輪迴下凡修行，在這次取經之前已經經歷了九世輪迴，都被沙悟淨吃了。孫悟空不服天界管束自己要做皇帝，天界容不下而佛界想要。而師徒五人都是待罪之身，而這五個人一個是太乙散仙，一個是佛家弟子，一個是龍族成員兩個是天神臨凡，在因果關係中聚在一起，需要歷經劫難才能修身成佛，也是佛家收人的一個過程。
也是這次取經可能是註定要成功的。不然前幾次都連流沙河都沒過（可能是道家的有意阻攔）。所以這次觀音菩薩向天界借用護教珈藍等一派天神暗中保護，收龍馬做腳力，還有孫悟空豬八戒沙悟淨三個徒弟保護。可能也得得到玉帝的許可和認同吧，所以菩薩才能給孫悟空保證叫天天應叫地地靈。
其實個人覺得取經最大的阻力就是神界。因為神界掌管人間四時、風雨雷電、各種山神土地龍王，大地上全是神界的勢力，若得不到神界支持，真的寸步難行。這也就是說沙僧吃了九個取經人為什的佛界沒把沙僧除掉？因為沙僧是捲簾大將臨凡，是天界的勢力，佛界也不能貿然插手。
也有可能是神界默許了佛界的存在，但不讓他勢力壯大。因為孫悟空這個契機，神界答應佛界可以公開招人，所以神界也配合下屬單位錄用一些人才吧！
這個牽扯到佛家和道家兩家的事情了。玉皇大帝和如來佛祖哪個大呢？在佛祖降服孫悟空的那一章節中是玉皇大帝把佛祖宣來的而不是請來的。說明玉皇大帝比如來佛祖還大一個等級。唐僧原來是佛祖座下金蟬子，因佛祖講經時打盹被打入輪迴下凡修行，在這次取經之前已經經歷了九世輪迴，都被沙悟淨吃了。孫悟空不服天界管束自己要做皇帝，天界容不下而佛界想要。而師徒五人都是待罪之身，而這五個人一個是太乙散仙，一個是佛家弟子，一個是龍族成員兩個是天神臨凡，在因果關係中聚在一起，需要歷經劫難才能修身成佛，也是佛家收人的一個過程。
也是這次取經可能是註定要成功的。不然前幾次都連流沙河都沒過（可能是道家的有意阻攔）。所以這次觀音菩薩向天界借用護教珈藍等一派天神暗中保護，收龍馬做腳力，還有孫悟空豬八戒沙悟淨三個徒弟保護。可能也得得到玉帝的許可和認同吧，所以菩薩才能給孫悟空保證叫天天應叫地地靈。
其實個人覺得取經最大的阻力就是神界。因為神界掌管人間四時、風雨雷電、各種山神土地龍王，大地上全是神界的勢力，若得不到神界支持，真的寸步難行。這也就是說沙僧吃了九個取經人為什的佛界沒把沙僧除掉？因為沙僧是捲簾大將臨凡，是天界的勢力，佛界也不能貿然插手。
也有可能是神界默許了佛界的存在，但不讓他勢力壯大。因為孫悟空這個契機，神界答應佛界可以公開招人，所以神界也配合下屬單位錄用一些人才吧！
這個牽扯到佛家和道家兩家的事情了。玉皇大帝和如來佛祖哪個大呢？在佛祖降服孫悟空的那一章節中是玉皇大帝把佛祖宣來的而不是請來的。說明玉皇大帝比如來佛祖還大一個等級。唐僧原來是佛祖座下金蟬子，因佛祖講經時打盹被打入輪迴下凡修行，在這次取經之前已經經歷了九世輪迴，都被沙悟淨吃了。孫悟空不服天界管束自己要做皇帝，天界容不下而佛界想要。而師徒五人都是待罪之身，而這五個人一個是太乙散仙，一個是佛家弟子，一個是龍族成員兩個是天神臨凡，在因果關係中聚在一起，需要歷經劫難才能修身成佛，也是佛家收人的一個過程。
也是這次取經可能是註定要成功的。不然前幾次都連流沙河都沒過（可能是道家的有意阻攔）。所以這次觀音菩薩向天界借用護教珈藍等一派天神暗中保護，收龍馬做腳力，還有孫悟空豬八戒沙悟淨三個徒弟保護。可能也得得到玉帝的許可和認同吧，所以菩薩才能給孫悟空保證叫天天應叫地地靈。
其實個人覺得取經最大的阻力就是神界。因為神界掌管人間四時、風雨雷電、各種山神土地龍王，大地上全是神界的勢力，若得不到神界支持，真的寸步難行。這也就是說沙僧吃了九個取經人為什的佛界沒把沙僧除掉？因為沙僧是捲簾大將臨凡，是天界的勢力，佛界也不能貿然插手。
也有可能是神界默許了佛界的存在，但不讓他勢力壯大。因為孫悟空這個契機，神界答應佛界可以公開招人，所以神界也配合下屬單位錄用一些人才吧！
這個牽扯到佛家和道家兩家的事情了。玉皇大帝和如來佛祖哪個大呢？在佛祖降服孫悟空的那一章節中是玉皇大帝把佛祖宣來的而不是請來的。說明玉皇大帝比如來佛祖還大一個等級。唐僧原來是佛祖座下金蟬子，因佛祖講經時打盹被打入輪迴下凡修行，在這次取經之前已經經歷了九世輪迴，都被沙悟淨吃了。孫悟空不服天界管束自己要做皇帝，天界容不下而佛界想要。而師徒五人都是待罪之身，而這五個人一個是太乙散仙，一個是佛家弟子，一個是龍族成員兩個是天神臨凡，在因果關係中聚在一起，需要歷經劫難才能修身成佛，也是佛家收人的一個過程。
也是這次取經可能是註定要成功的。不然前幾次都連流沙河都沒過（可能是道家的有意阻攔）。所以這次觀音菩薩向天界借用護教珈藍等一派天神暗中保護，收龍馬做腳力，還有孫悟空豬八戒沙悟淨三個徒弟保護。可能也得得到玉帝的許可和認同吧，所以菩薩才能給孫悟空保證叫天天應叫地地靈。
其實個人覺得取經最大的阻力就是神界。因為神界掌管人間四時、風雨雷電、各種山神土地龍王，大地上全是神界的勢力，若得不到神界支持，真的寸步難行。這也就是說沙僧吃了九個取經人為什的佛界沒把沙僧除掉？因為沙僧是捲簾大將臨凡，是天界的勢力，佛界也不能貿然插手。
也有可能是神界默許了佛界的存在，但不讓他勢力壯大。因為孫悟空這個契機，神界答應佛界可以公開招人，所以神界也配合下屬單位錄用一些人才吧！
古代民間有“老不看三國，少不看水滸，男不看西遊，女不看紅樓”之戲說，我依著好奇品味西遊，在每個人心裡估計都會有不同的西遊記版本。小時候總認為孫悟空是完美的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是憨厚老實的。成年後感覺孫悟空並不是那麼完美無缺，他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負氣出走回到花果山；唐僧也不是我所想象的那個樣子，他雖然固執總是相信自己的所見所聞，不相信孫悟空的火眼金睛，但他堅定不移的信念，歷經九九八十一難，卻初心不改；豬八戒有時也會膽小怕死，但他認真起來卻英勇無比；如老牛般的沙和尚時而也會糊塗，缺少自己的主見。唐僧在故事中就是一個嘮嘮叨叨的人，沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的速度，但他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而屈服，他的代表就是生活中普普通通的人，如我們的父母，不是偉大的、神通廣大的，但卻永遠是為我們操心最多的。
九九八十一難，是如何的持執，不畏雙難險，鍥而不捨的精神，而我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢，這正是我缺少的，只要能把一件事從頭做到尾，我想這也是一種成功，最後我終於明白了為什麼吳承恩筆下的大神都去幫助唐僧取經，直到功成圓滿，不禁讚歎我們古人的智慧，通過一本神話名著來教育鞭策我們做人做事，要有堅持不懈不畏艱險努力到底的決心，才能方得始終啊！
古代民間有“老不看三國，少不看水滸，男不看西遊，女不看紅樓”之戲說，我依著好奇品味西遊，在每個人心裡估計都會有不同的西遊記版本。小時候總認為孫悟空是完美的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是憨厚老實的。成年後感覺孫悟空並不是那麼完美無缺，他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負氣出走回到花果山；唐僧也不是我所想象的那個樣子，他雖然固執總是相信自己的所見所聞，不相信孫悟空的火眼金睛，但他堅定不移的信念，歷經九九八十一難，卻初心不改；豬八戒有時也會膽小怕死，但他認真起來卻英勇無比；如老牛般的沙和尚時而也會糊塗，缺少自己的主見。唐僧在故事中就是一個嘮嘮叨叨的人，沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的速度，但他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而屈服，他的代表就是生活中普普通通的人，如我們的父母，不是偉大的、神通廣大的，但卻永遠是為我們操心最多的。
九九八十一難，是如何的持執，不畏雙難險，鍥而不捨的精神，而我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢，這正是我缺少的，只要能把一件事從頭做到尾，我想這也是一種成功，最後我終於明白了為什麼吳承恩筆下的大神都去幫助唐僧取經，直到功成圓滿，不禁讚歎我們古人的智慧，通過一本神話名著來教育鞭策我們做人做事，要有堅持不懈不畏艱險努力到底的決心，才能方得始終啊！
古代民間有“老不看三國，少不看水滸，男不看西遊，女不看紅樓”之戲說，我依著好奇品味西遊，在每個人心裡估計都會有不同的西遊記版本。小時候總認為孫悟空是完美的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是憨厚老實的。成年後感覺孫悟空並不是那麼完美無缺，他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負氣出走回到花果山；唐僧也不是我所想象的那個樣子，他雖然固執總是相信自己的所見所聞，不相信孫悟空的火眼金睛，但他堅定不移的信念，歷經九九八十一難，卻初心不改；豬八戒有時也會膽小怕死，但他認真起來卻英勇無比；如老牛般的沙和尚時而也會糊塗，缺少自己的主見。唐僧在故事中就是一個嘮嘮叨叨的人，沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的速度，但他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而屈服，他的代表就是生活中普普通通的人，如我們的父母，不是偉大的、神通廣大的，但卻永遠是為我們操心最多的。
九九八十一難，是如何的持執，不畏雙難險，鍥而不捨的精神，而我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢，這正是我缺少的，只要能把一件事從頭做到尾，我想這也是一種成功，最後我終於明白了為什麼吳承恩筆下的大神都去幫助唐僧取經，直到功成圓滿，不禁讚歎我們古人的智慧，通過一本神話名著來教育鞭策我們做人做事，要有堅持不懈不畏艱險努力到底的決心，才能方得始終啊！
古代民間有“老不看三國，少不看水滸，男不看西遊，女不看紅樓”之戲說，我依著好奇品味西遊，在每個人心裡估計都會有不同的西遊記版本。小時候總認為孫悟空是完美的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是憨厚老實的。成年後感覺孫悟空並不是那麼完美無缺，他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負氣出走回到花果山；唐僧也不是我所想象的那個樣子，他雖然固執總是相信自己的所見所聞，不相信孫悟空的火眼金睛，但他堅定不移的信念，歷經九九八十一難，卻初心不改；豬八戒有時也會膽小怕死，但他認真起來卻英勇無比；如老牛般的沙和尚時而也會糊塗，缺少自己的主見。唐僧在故事中就是一個嘮嘮叨叨的人，沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的速度，但他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而屈服，他的代表就是生活中普普通通的人，如我們的父母，不是偉大的、神通廣大的，但卻永遠是為我們操心最多的。
九九八十一難，是如何的持執，不畏雙難險，鍥而不捨的精神，而我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢，這正是我缺少的，只要能把一件事從頭做到尾，我想這也是一種成功，最後我終於明白了為什麼吳承恩筆下的大神都去幫助唐僧取經，直到功成圓滿，不禁讚歎我們古人的智慧，通過一本神話名著來教育鞭策我們做人做事，要有堅持不懈不畏艱險努力到底的決心，才能方得始終啊！
您好：很容幸得到你的邀請，能回答你的問題：
西遊記是我國的四大名著之一，作者吳承恩，作品主要是寫唐朝皇上派唐三仗到西天取經的一部小說作品，後來改編成電視劇。於1986年拍成電視劇，在開播後的幾十年裡，它成了我國家喻戶曉的電視節目，帶給了我們太多的開心，也成為大家茶餘飯後討論的話題。有的人會說真的命很大嗎，每次到死關頭都有神仙來救他，也有人說是他積德行善，所以他不會死，等、等說法。每個人都有有他她們自己觀點，那我也說說我個人的看法。
第一點：這部西遊記就是有告訴我們，一定要行善積德，善良有愛，才能有好的回報。
第二點：它真的帶給了我們很多的歡樂，也成為我們這樣的80、90後童年回憶的一部分。
第三點：它也成為了我國電視、電影行業的里程杯。這就是我的個人見解，希望您喜歡！
您好：很容幸得到你的邀請，能回答你的問題：
西遊記是我國的四大名著之一，作者吳承恩，作品主要是寫唐朝皇上派唐三仗到西天取經的一部小說作品，後來改編成電視劇。於1986年拍成電視劇，在開播後的幾十年裡，它成了我國家喻戶曉的電視節目，帶給了我們太多的開心，也成為大家茶餘飯後討論的話題。有的人會說真的命很大嗎，每次到死關頭都有神仙來救他，也有人說是他積德行善，所以他不會死，等、等說法。每個人都有有他她們自己觀點，那我也說說我個人的看法。
第一點：這部西遊記就是有告訴我們，一定要行善積德，善良有愛，才能有好的回報。
第二點：它真的帶給了我們很多的歡樂，也成為我們這樣的80、90後童年回憶的一部分。
第三點：它也成為了我國電視、電影行業的里程杯。這就是我的個人見解，希望您喜歡！
您好：很容幸得到你的邀請，能回答你的問題：
西遊記是我國的四大名著之一，作者吳承恩，作品主要是寫唐朝皇上派唐三仗到西天取經的一部小說作品，後來改編成電視劇。於1986年拍成電視劇，在開播後的幾十年裡，它成了我國家喻戶曉的電視節目，帶給了我們太多的開心，也成為大家茶餘飯後討論的話題。有的人會說真的命很大嗎，每次到死關頭都有神仙來救他，也有人說是他積德行善，所以他不會死，等、等說法。每個人都有有他她們自己觀點，那我也說說我個人的看法。
第一點：這部西遊記就是有告訴我們，一定要行善積德，善良有愛，才能有好的回報。
第二點：它真的帶給了我們很多的歡樂，也成為我們這樣的80、90後童年回憶的一部分。
第三點：它也成為了我國電視、電影行業的里程杯。這就是我的個人見解，希望您喜歡！
您好：很容幸得到你的邀請，能回答你的問題：
西遊記是我國的四大名著之一，作者吳承恩，作品主要是寫唐朝皇上派唐三仗到西天取經的一部小說作品，後來改編成電視劇。於1986年拍成電視劇，在開播後的幾十年裡，它成了我國家喻戶曉的電視節目，帶給了我們太多的開心，也成為大家茶餘飯後討論的話題。有的人會說真的命很大嗎，每次到死關頭都有神仙來救他，也有人說是他積德行善，所以他不會死，等、等說法。每個人都有有他她們自己觀點，那我也說說我個人的看法。
第一點：這部西遊記就是有告訴我們，一定要行善積德，善良有愛，才能有好的回報。
第二點：它真的帶給了我們很多的歡樂，也成為我們這樣的80、90後童年回憶的一部分。
第三點：它也成為了我國電視、電影行業的里程杯。這就是我的個人見解，希望您喜歡！
您好：很容幸得到你的邀請，能回答你的問題：
西遊記是我國的四大名著之一，作者吳承恩，作品主要是寫唐朝皇上派唐三仗到西天取經的一部小說作品，後來改編成電視劇。於1986年拍成電視劇，在開播後的幾十年裡，它成了我國家喻戶曉的電視節目，帶給了我們太多的開心，也成為大家茶餘飯後討論的話題。有的人會說真的命很大嗎，每次到死關頭都有神仙來救他，也有人說是他積德行善，所以他不會死，等、等說法。每個人都有有他她們自己觀點，那我也說說我個人的看法。
第一點：這部西遊記就是有告訴我們，一定要行善積德，善良有愛，才能有好的回報。
第二點：它真的帶給了我們很多的歡樂，也成為我們這樣的80、90後童年回憶的一部分。
第三點：它也成為了我國電視、電影行業的里程杯。這就是我的個人見解，希望您喜歡！
首先，可以肯定的是那些大神是為了利益才會去幫助唐僧去取經。比如每次唐僧師徒搞不定的都是找觀音菩薩，還有其他大神，而他們也樂於奉獻。
首先，可以肯定的是那些大神是為了利益才會去幫助唐僧去取經。比如每次唐僧師徒搞不定的都是找觀音菩薩，還有其他大神，而他們也樂於奉獻。
至於有何好處，一方面這西天佛祖的意思，佛教東傳，這也是佛教大計，各路大神肯定要給佛教面子。另一個方面，幫助唐僧取經可以獲得功德。大家好看過西遊記都知道，佛教東傳可以說是聖人確定，符合天地大勢，唐僧取經只是一個途徑，也可以說是為了取經而存在，最後唐僧從一個凡人直接成為了佛，就知道功德之重要。因此，各路大神都派手下去獲取功德，這也是大神們渴望的。
首先，可以肯定的是那些大神是為了利益才會去幫助唐僧去取經。比如每次唐僧師徒搞不定的都是找觀音菩薩，還有其他大神，而他們也樂於奉獻。
至於有何好處，一方面這西天佛祖的意思，佛教東傳，這也是佛教大計，各路大神肯定要給佛教面子。另一個方面，幫助唐僧取經可以獲得功德。大家好看過西遊記都知道，佛教東傳可以說是聖人確定，符合天地大勢，唐僧取經只是一個途徑，也可以說是為了取經而存在，最後唐僧從一個凡人直接成為了佛，就知道功德之重要。因此，各路大神都派手下去獲取功德，這也是大神們渴望的。
總之，沒有無緣無故的愛，各路大神樂於幫助唐僧取經都是為了獲取功德用於修行。
首先，可以肯定的是那些大神是為了利益才會去幫助唐僧去取經。比如每次唐僧師徒搞不定的都是找觀音菩薩，還有其他大神，而他們也樂於奉獻。
至於有何好處，一方面這西天佛祖的意思，佛教東傳，這也是佛教大計，各路大神肯定要給佛教面子。另一個方面，幫助唐僧取經可以獲得功德。大家好看過西遊記都知道，佛教東傳可以說是聖人確定，符合天地大勢，唐僧取經只是一個途徑，也可以說是為了取經而存在，最後唐僧從一個凡人直接成為了佛，就知道功德之重要。因此，各路大神都派手下去獲取功德，這也是大神們渴望的。
總之，沒有無緣無故的愛，各路大神樂於幫助唐僧取經都是為了獲取功德用於修行。
《西遊記》有一個非常有趣的怪圈：唐僧取經，齊天大聖孫悟空等三個徒弟保駕，佛祖、玉皇大帝、太上老君為代表的三界大能一方面挖空心思派手下下界變化成妖怪，為難唐僧；一方面及時援手，幫助唐僧師徒降服妖怪。這不是脫了褲子那啥，多此一舉嗎？三界如此重視唐僧西天取經，究竟為了什麼？
《西遊記》有一個非常有趣的怪圈：唐僧取經，齊天大聖孫悟空等三個徒弟保駕，佛祖、玉皇大帝、太上老君為代表的三界大能一方面挖空心思派手下下界變化成妖怪，為難唐僧；一方面及時援手，幫助唐僧師徒降服妖怪。這不是脫了褲子那啥，多此一舉嗎？三界如此重視唐僧西天取經，究竟為了什麼？
從封神到西遊，西天佛界挖空心思，竭盡全力做的一件大事，就是度化六翅金蟬這個吞天大妖。如果失敗，不光佛界陷入危機，就是整個三界也將發生塌天大禍。
金蟬子是上古五大凶蟲之首，誕生於盤古幽冥血海，天生一副好胃口，所有天材地寶，甚至先天至寶都能啃食而光，永遠都吃不飽。天地初成，混鈞老祖召開天道大會，接引道人赴會途中巧遇金蟬子，感其異能，收為二徒弟，帶他一起參加了混鈞老祖的講道盛會。
元始天尊為首的三清，接引、準提為首的佛界，玉皇大帝為首的四御共同掌管三界，這些先天大能各自開教立派，發生門派之爭在所難免。就在截闡兩教的封神榜之爭中，上古五大凶蟲不安分了，排行第二的黑蟻蚊竟然趁機啃食掉了西天佛門鎮教之寶十二品道德金蓮的三品，從小妖蟲躍升為擁有先天神通的大妖，各路凶蟲、凶獸、凶禽引以為榮，蠢蠢欲動。
《西遊記》有一個非常有趣的怪圈：唐僧取經，齊天大聖孫悟空等三個徒弟保駕，佛祖、玉皇大帝、太上老君為代表的三界大能一方面挖空心思派手下下界變化成妖怪，為難唐僧；一方面及時援手，幫助唐僧師徒降服妖怪。這不是脫了褲子那啥，多此一舉嗎？三界如此重視唐僧西天取經，究竟為了什麼？
從封神到西遊，西天佛界挖空心思，竭盡全力做的一件大事，就是度化六翅金蟬這個吞天大妖。如果失敗，不光佛界陷入危機，就是整個三界也將發生塌天大禍。
金蟬子是上古五大凶蟲之首，誕生於盤古幽冥血海，天生一副好胃口，所有天材地寶，甚至先天至寶都能啃食而光，永遠都吃不飽。天地初成，混鈞老祖召開天道大會，接引道人赴會途中巧遇金蟬子，感其異能，收為二徒弟，帶他一起參加了混鈞老祖的講道盛會。
元始天尊為首的三清，接引、準提為首的佛界，玉皇大帝為首的四御共同掌管三界，這些先天大能各自開教立派，發生門派之爭在所難免。就在截闡兩教的封神榜之爭中，上古五大凶蟲不安分了，排行第二的黑蟻蚊竟然趁機啃食掉了西天佛門鎮教之寶十二品道德金蓮的三品，從小妖蟲躍升為擁有先天神通的大妖，各路凶蟲、凶獸、凶禽引以為榮，蠢蠢欲動。
三界真正潛在的危險是凶性未泯的金蟬子。就在佛祖講經會上，已經表現出了二心。雖然如來佛祖剝奪了金蟬子的神通，打下界成為凡人，但終歸不是長久之計，徹底修煉掉金蟬子的魔性，成為至善至臻的佛子，得從長計議。
西方佛界動用一切資源，運轉西遊。三清、玉皇大帝代表的仙道界也是鼎力支援。因為幫人就是幫自己。這就是為什麼玉帝不念孫悟空大鬧天宮舊惡，每次積極幫助悟空降妖的內在原因。三仙四島、四御八荒各路神仙都幫助西天取經，不是孫大聖的面子大，而是西遊大局事關三界共同的利益。
回到《西遊記》本身。西天取經的唐三藏，實際上是金蟬子和凡人玄奘和尚的結合體，金蟬子主靈魂，玄奘和尚主肉體。佛祖之所以安排九九八十一難，讓唐僧步行向西天，就是 磨鍊金蟬子的凶性，修成普度眾生的大愛佛心。如若不然，隨便哪個徒弟，也能架起凡人和尚，一會功夫就到靈山。
《西遊記》有一個非常有趣的怪圈：唐僧取經，齊天大聖孫悟空等三個徒弟保駕，佛祖、玉皇大帝、太上老君為代表的三界大能一方面挖空心思派手下下界變化成妖怪，為難唐僧；一方面及時援手，幫助唐僧師徒降服妖怪。這不是脫了褲子那啥，多此一舉嗎？三界如此重視唐僧西天取經，究竟為了什麼？
從封神到西遊，西天佛界挖空心思，竭盡全力做的一件大事，就是度化六翅金蟬這個吞天大妖。如果失敗，不光佛界陷入危機，就是整個三界也將發生塌天大禍。
金蟬子是上古五大凶蟲之首，誕生於盤古幽冥血海，天生一副好胃口，所有天材地寶，甚至先天至寶都能啃食而光，永遠都吃不飽。天地初成，混鈞老祖召開天道大會，接引道人赴會途中巧遇金蟬子，感其異能，收為二徒弟，帶他一起參加了混鈞老祖的講道盛會。
元始天尊為首的三清，接引、準提為首的佛界，玉皇大帝為首的四御共同掌管三界，這些先天大能各自開教立派，發生門派之爭在所難免。就在截闡兩教的封神榜之爭中，上古五大凶蟲不安分了，排行第二的黑蟻蚊竟然趁機啃食掉了西天佛門鎮教之寶十二品道德金蓮的三品，從小妖蟲躍升為擁有先天神通的大妖，各路凶蟲、凶獸、凶禽引以為榮，蠢蠢欲動。
三界真正潛在的危險是凶性未泯的金蟬子。就在佛祖講經會上，已經表現出了二心。雖然如來佛祖剝奪了金蟬子的神通，打下界成為凡人，但終歸不是長久之計，徹底修煉掉金蟬子的魔性，成為至善至臻的佛子，得從長計議。
西方佛界動用一切資源，運轉西遊。三清、玉皇大帝代表的仙道界也是鼎力支援。因為幫人就是幫自己。這就是為什麼玉帝不念孫悟空大鬧天宮舊惡，每次積極幫助悟空降妖的內在原因。三仙四島、四御八荒各路神仙都幫助西天取經，不是孫大聖的面子大，而是西遊大局事關三界共同的利益。
回到《西遊記》本身。西天取經的唐三藏，實際上是金蟬子和凡人玄奘和尚的結合體，金蟬子主靈魂，玄奘和尚主肉體。佛祖之所以安排九九八十一難，讓唐僧步行向西天，就是 磨鍊金蟬子的凶性，修成普度眾生的大愛佛心。如若不然，隨便哪個徒弟，也能架起凡人和尚，一會功夫就到靈山。
佛祖究竟在考驗金蟬子什麼？是為普度眾生的信仰信佛，還是為成就金身的執念信佛。讓佛祖失望的是，大半行程走完，三藏師父一直未能過關：他執著取經，是為了完成皇帝重託，開一場正宗的天羅大醮，老是怪罪悟空殺生，看不透殺生為救生的真諦，害怕佛祖怪罪，取不到真經。佛界擔心，三界擔心，不能再拖延了，凌雲渡必須要有個交待。
凌雲渡的獨木橋，就是專門為考驗金蟬子+玄奘而設，如果唐僧為求大道，大道忘我的境界，就不會心生害怕，佛說：“我不入地獄誰入地獄”，可嘆玄奘枉為大唐高僧，至此還未參透佛的真諦。如果他知道走上橋一直向前（即便跌落下去，也有接引佛保駕），就可肉體成真、得道成佛。如果知道這個原因，玄奘怕是會哭死！
《西遊記》有一個非常有趣的怪圈：唐僧取經，齊天大聖孫悟空等三個徒弟保駕，佛祖、玉皇大帝、太上老君為代表的三界大能一方面挖空心思派手下下界變化成妖怪，為難唐僧；一方面及時援手，幫助唐僧師徒降服妖怪。這不是脫了褲子那啥，多此一舉嗎？三界如此重視唐僧西天取經，究竟為了什麼？
從封神到西遊，西天佛界挖空心思，竭盡全力做的一件大事，就是度化六翅金蟬這個吞天大妖。如果失敗，不光佛界陷入危機，就是整個三界也將發生塌天大禍。
金蟬子是上古五大凶蟲之首，誕生於盤古幽冥血海，天生一副好胃口，所有天材地寶，甚至先天至寶都能啃食而光，永遠都吃不飽。天地初成，混鈞老祖召開天道大會，接引道人赴會途中巧遇金蟬子，感其異能，收為二徒弟，帶他一起參加了混鈞老祖的講道盛會。
元始天尊為首的三清，接引、準提為首的佛界，玉皇大帝為首的四御共同掌管三界，這些先天大能各自開教立派，發生門派之爭在所難免。就在截闡兩教的封神榜之爭中，上古五大凶蟲不安分了，排行第二的黑蟻蚊竟然趁機啃食掉了西天佛門鎮教之寶十二品道德金蓮的三品，從小妖蟲躍升為擁有先天神通的大妖，各路凶蟲、凶獸、凶禽引以為榮，蠢蠢欲動。
三界真正潛在的危險是凶性未泯的金蟬子。就在佛祖講經會上，已經表現出了二心。雖然如來佛祖剝奪了金蟬子的神通，打下界成為凡人，但終歸不是長久之計，徹底修煉掉金蟬子的魔性，成為至善至臻的佛子，得從長計議。
西方佛界動用一切資源，運轉西遊。三清、玉皇大帝代表的仙道界也是鼎力支援。因為幫人就是幫自己。這就是為什麼玉帝不念孫悟空大鬧天宮舊惡，每次積極幫助悟空降妖的內在原因。三仙四島、四御八荒各路神仙都幫助西天取經，不是孫大聖的面子大，而是西遊大局事關三界共同的利益。
回到《西遊記》本身。西天取經的唐三藏，實際上是金蟬子和凡人玄奘和尚的結合體，金蟬子主靈魂，玄奘和尚主肉體。佛祖之所以安排九九八十一難，讓唐僧步行向西天，就是 磨鍊金蟬子的凶性，修成普度眾生的大愛佛心。如若不然，隨便哪個徒弟，也能架起凡人和尚，一會功夫就到靈山。
佛祖究竟在考驗金蟬子什麼？是為普度眾生的信仰信佛，還是為成就金身的執念信佛。讓佛祖失望的是，大半行程走完，三藏師父一直未能過關：他執著取經，是為了完成皇帝重託，開一場正宗的天羅大醮，老是怪罪悟空殺生，看不透殺生為救生的真諦，害怕佛祖怪罪，取不到真經。佛界擔心，三界擔心，不能再拖延了，凌雲渡必須要有個交待。
凌雲渡的獨木橋，就是專門為考驗金蟬子+玄奘而設，如果唐僧為求大道，大道忘我的境界，就不會心生害怕，佛說：“我不入地獄誰入地獄”，可嘆玄奘枉為大唐高僧，至此還未參透佛的真諦。如果他知道走上橋一直向前（即便跌落下去，也有接引佛保駕），就可肉體成真、得道成佛。如果知道這個原因，玄奘怕是會哭死！
老天爺已經下了紗帽，凡人唐僧就是不伸腦袋去接，白白錯失了肉體成真的機會。佛祖只能走第二套方案：無底船度化金蟬子，捨棄與佛無緣的唐和尚。度過凌雲渡，回頭望見自己屍體的唐僧已經不是唐僧了，而是徹底悟道了的金蟬子，真正的唐僧死在了即將到達目的地的路上。
這就是為什麼唐僧取到了三藏真經，返回大唐繳旨，在水陸大醮盛會上正準備宣講三藏真經時，佛祖的信使趕到，叫走唐僧師徒西天聽封，哪管傳三藏真經的事情，因為凡胎肉體的人間皇帝，沒有資格聽佛子金蟬子講經。
可悲的是，除了佛門高層，三界不知道唐朝和尚已經成為佛門度化金蟬子的犧牲品。可嘆玄奘法師，真是多災多難，無福無緣的苦行僧，白白忙活一場，最終成為泡影。
