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西藏在大多數人眼裡是一個充滿神祕感的聖地，它位於祖國西南邊陲，平均海拔在4000米以上，被世人譽為世界屋脊。藏族同胞是中國民族大家庭中的重要一員，早在唐朝時期，西藏就與唐朝通婚，西藏贊普上書唐皇稱西藏和唐朝已經和同為一家。自元代以後，西藏就被納入中央王朝的管轄，自此從未中斷。照片中是清末時期的布達拉宮。
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拍攝於1903年的西藏犛牛。犛牛在古代是西藏人民重要的生產資料，不僅能夠幫助人民進行生產活動，還可以給人們提供大量肉、乳。照片中的犛牛是家養犛牛，它們秉性忠誠，能夠聽從主人的使喚，藏族同胞認為犛牛自打有了第一縷陽光時就已經存在世上。和家養犛牛長相一樣的還有野犛牛，但是它們極其凶猛。
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西藏高原上除了犛牛還有一樣東西人盡皆知，那就是藏獒了。最為近些年來火極一時的古老犬種，藏獒被過度炒作，很多無良商販為了提高品相往往會用其他大型犬種進行雜交。這張照片應該是清末民初時期拍攝的藏獒，長相很罕見，和今天的藏獒不太一樣，但是看起來很凶猛。
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拍攝於1934年的西藏銅欽。照片中兩個僧人正拿著兩個銅欽在吹。銅欽是藏傳佛教特有的樂器之一。銅欽一般長度在三米左右，長的能夠達到五米，分三節，可以伸縮，不用的時候就可以把上面兩節縮下來。使用的時候往往都會放在架子上，或者由人扛著，聲音低沉莊重，極具威嚴。
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清末民初時期的西藏活佛。古代西藏政教合一，因此活佛在西藏社會中具有較高的社會地位，廣大的信徒在參拜或者談論活佛的時候一般都會稱他們為“仁波切”。“仁波切”在藏語中是“珍寶”之意，是廣大信眾對活佛最為尊崇的稱呼。照片中活佛手上拿的應該是一個裝飾有紅珊瑚的物件。
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拍攝於1942年西藏騎兵隊，正在歡迎托爾斯泰伯爵和多蘭上尉的“香格里拉”之行。
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清末民初的西藏貴族小姐。照片中女子一身傳統打扮，長相俊俏，耳朵上還戴著一串寶石耳墜。這些寶石一般都為名貴的紅珊瑚、綠松石或者瑪瑙，甚至今天的一些價格高昂的天珠也是她們的裝飾之物。
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1910年的西藏貴族夫人。在舊西藏，只有像這樣的貴族們才可以不用勞作，整日穿著華麗，用名貴的珠寶來點綴自己，而事實上，這一切都是西藏廣大百姓們的血汗供起來的。反觀農奴，不僅生活艱苦，甚至連個像樣的棲身之所都沒有，經常食不果腹。這個狀況一直延續到了1959年，罪惡的農奴制才得以廢除，百萬農奴翻身做起了社會的主人，不在任人欺凌剝削。
