中國歷史上有很多續命王朝，比如東漢和蜀漢繼承西漢法統、東晉繼承西晉法統、後燕繼承前燕法統、西遼繼承遼朝法統、南宋繼承北宋法統。這些續命王朝都有兩個明顯共同點：一是續命王朝的創立者與前代王朝的創立者都有直系血緣關係；二是續命王朝在創立初期實力都比較弱，需要利用前朝的聲望為自己招攬人心。

就拿劉秀、司馬睿、趙構三人來說。劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，立國之初僅有河北一隅之地，且遍地都是西漢諸王后裔的割據勢力，他必須要打漢王朝的旗號，否則他的政權就沒有合法性；司馬睿是司馬懿曾孫，立國之初連自己嫡系軍隊都沒有，全靠士族支持才繼位。他如果不打晉朝旗號，根本沒有鳥他；趙構是宋徽宗兒子、欽宗弟弟，子繼父業，他也必須要打宋朝的旗號，否則一樣沒有繼承合法性。

從以上對於續命王朝的論述可以看出，直系血緣關係和政治需要是續命王朝的創立者是否延續前朝國號的關鍵因素。如果這兩條關鍵因素一樣都不佔，那麼續命王朝也就沒有必要打前朝的國號了。比如南北朝時期的蕭齊和蕭樑政權就是如此。

首先從實力來看，蕭衍稱帝前，他已經是大權在握的權臣，並不需要利用齊朝這個國號為自己招攬人心。他有能力改朝換代，不需要看任何人的臉色。這一點是劉秀、司馬睿和趙構等人所不具備的優勢。

其次從血緣上看，蕭樑的創立者蕭衍和蕭齊的創立者蕭道成之間沒有直系血緣關係。蕭衍的父親蕭順之是蕭道成的族弟。按照親戚關係排序，親兄弟＞堂兄弟＞族兄弟，蕭衍的父親和蕭道成平輩，雖說兩人共有一個祖宗，但那都是幾十年前的老祖宗了。如果按照清朝對宗室成員的分級，蕭衍他連宗室都算不上，最多就是系紅帶子的覺羅，也就是二等宗室身份。而且蕭衍其實連清朝的覺羅都不如，他和他的父親雖然一直在蕭齊當官，但是並不享受皇族待遇。

這一點從蕭衍的個人經歷就可以看出，他走的並不是宗室成員篡位的套路，而是權臣上位模式。他官任大司馬，享受入朝不趨、贊拜不名和劍履上殿的待遇，就像三國時期的曹操、司馬昭一樣，大權在握後再逼蕭齊皇帝禪位。所以蕭衍的繼位，跟曹丕、司馬昭和劉裕這種異姓大臣篡位沒什麼兩樣。

再往大了說，歷朝歷代，為什麼皇帝更希望將皇位傳給自己的兒子，而不是兄弟？連同父同母的親兄弟都會見外，信不過，更何況蕭衍跟南齊皇帝的關係更遠。因此他根本就沒有必要打齊朝旗號。

當然了，大權在握和沒有直系血緣關係，這還不是蕭衍另起爐灶的關鍵原因。蕭衍之所以要放棄齊朝的國號，主要還是因為政治上沒有這個需求，他認為與其延續蕭齊，不如改朝換代算了。

什麼意思呢？意思就是說，蕭衍稱帝前，南齊的名聲太臭了，完全就是負資產，新政權繼續稱齊，對蕭衍的統治很不利。具體有多臭，舉兩個例子：

第一、蕭齊的控制力不穩，真正有效掌控的地區只有揚州、荊州北部、益州北部，除此之外的大片地區，例如交州、廣州和荊州南部，這些大片土地，朝廷基本無力管轄，任由蠻人作亂、百姓塗炭。邊陲之地的閩越、俚洞和牂柯實際上是蕭衍建立樑朝後才徹底征服的。

第二、蕭齊的威望不夠響。除了控制力不夠之外，蕭齊與北魏的戰爭基本沒贏過，把劉宋的很多資產都給敗完了。老百姓和士族對蕭齊政權都沒有信心。蕭衍也是從底層爬上來的，這一點他太明白了。

另外還有一點，蕭齊第五代皇帝蕭鸞也是支庶入篡，他跟蕭衍一樣，也是皇族的小宗篡了大宗的皇位。他的篡位，嚴重影響了皇帝權力繼承和皇族內部的和諧，此時蕭衍一個出五服的偏支若再次入篡，那麼未來蕭氏內部的政治穩定性會大打折扣。同時也意味蕭衍給自己找個一個大負擔！蕭齊那麼多皇族該怎麼安排？不是自找麻煩麼？

備註：蕭鸞是蕭道成的侄子。齊武帝蕭賾去世後，他是有兒子的。但是蕭鸞卻以小宗身份連續廢殺了蕭昭業和蕭昭文兩任齊帝，後來蕭鸞又自立為帝。他因自己的即位合法性不足，便在稱帝后，將蕭道成和蕭賾的三十多個子孫幾乎全部誅戮殆盡。因此蕭鸞的名聲很差，士族也對支庶入篡很反感。

因此在這種沒有直系血緣關係，同時前朝的國號又是純負資產的情況下，蕭衍想到了另起爐灶。他聲稱齊朝被蕭鸞篡奪，齊高帝和齊武帝的子孫也被蕭鸞這個亂臣賊子所團滅了。齊朝已經是蕭鸞的齊朝，自己不能再用此國號。於是便建立了樑朝。這種法統依據在中國歷史上被稱為“統胤轉移”。

其實在七十年前也有過類似的情況，新朝的建立者與前朝的創始人並無直接關係，而且前朝名聲太爛，負資產一大堆，新朝自然是不想沿用前朝國號，於是就另起爐灶，建立了新朝。

南朝是宋、齊、樑、陳四個朝代的合稱，其中齊和樑的君主都是蕭氏家族建立的，他們都自稱是蕭何的子孫，這個不一定是真實的，但不失是抬高自己身份的措施。但是齊和樑的皇姓都是蕭，他們二者也都是出自蘭陵蕭氏。

我們先來看看南朝時候齊和樑的世系——

可知在南齊時代梁武帝蕭衍是旁支，還是個連爵位都沒有的蕭姓子弟罷了！蕭衍和南齊皇室最近的祖輩就是淮陰令蕭整，蕭道成是蕭整的四代孫，蕭鸞和蕭衍都是蕭整的五代孫，如果再推的話最遠的祖宗就是蕭何了，蕭衍是蕭何的二十五世孫。

輔佐劉邦建立漢朝的第一功臣蕭何，其後代中出了21位皇帝

算下來蕭衍只不過是南齊開國皇帝蕭道成是族子，篡位者蕭鸞的族弟，由於血液的疏遠，南齊的前期蕭衍幾乎就不是什麼大官。

他先依附於齊武帝蕭賾之子竟陵王蕭子良，與沈約、謝朓、範雲等人號稱“竟陵八友”，不過做的官都不大。後來蕭鸞勢大，蕭衍由於襄助蕭鸞謀廢蕭昭業有功，蕭鸞登基之後，沒有忘記蕭衍的謀劃之功，把他提拔為中書侍郎，後來又升為黃門侍郎，蕭衍的地位開始顯赫起來。

蕭鸞在位五年就病死了，他的兒子東昏侯蕭寶卷即位，這位可是南朝的小魔王，看誰不順眼就能幹死誰。他的暴虐引起很多大臣的不滿和規勸，其中蕭衍的哥哥蕭懿就是其中一位，蕭寶卷自然不會輕易放過蕭懿的，於是冤殺了蕭懿。

就這樣蕭衍起兵反抗蕭寶卷，最後打下了建康城，廢掉了蕭寶卷改立其弟蕭寶融為帝。由於蕭衍擁戴蕭寶融有功，封為樑王，升任為大司馬，掌管中外軍國大事，還享有劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名的殊榮。

一般這是權臣的典型官職，蕭衍的參謀自然不想久居人下，個個都想做開國功臣，於是勸蕭衍非掉齊帝自立，於是逼迫蕭寶融禪讓帝位，蕭衍登基為帝，改國號為“樑”，蕭本就是皇姓，那麼為什麼蕭衍要改國號為“樑”呢？

第一、古人講究名正言順，蕭衍得為廢黜前朝找出正當理由，當年蕭鸞篡位就是名不正言不順，朝野非議不絕，四海叛亂時常出現，逼得蕭鸞屠戮高武子孫。蕭衍認為自己是順天應命，他廢黜蕭鸞子孫是位蕭道成子孫報仇。所以為了正統就必須要改國號。

第二、蕭衍將國號改為樑，其實就是根據自己在南朝齊時所獲的封號為依據的。

第三、 蕭衍登基時，國號未定，他所信任的有“山中宰相”之稱的陶弘景遣弟子奉表，引諸讖記，皆成“樑”字，告知“樑”是運符，所以，蕭衍最後下定決心改國號為“樑”。

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在我國曆史上有段時期叫南北朝，指的是自東晉滅亡後到隋朝統一之前的這段歷史時期，北朝指的是:北魏，東魏，西魏，北齊，北周；南朝指的是:劉宋，蕭齊，蕭樑，南陳。南朝裡蕭齊和蕭樑的帝王都姓蕭，為何梁武帝蕭衍要改國號呢？

實際上，蕭齊對於蕭衍來說是負資產，是累贅，加之蕭齊君主與蕭衍是五服之外的關係，更改國號也是必然。

根據《梁書》記載，蕭衍援引“齊業之初，亦是甘苦共嘗”的方式，將樑的統胤追到了蕭道成那裡，而認定自己取代的“齊”乃“明帝家天下”，是齊明帝蕭鸞及其子東昏侯蕭寶卷的統胤。這一以來，他起兵反蕭寶卷，不僅是廢昏立明，更是一種“剷除蕭鸞、恢復高帝國祚”之類的體現。

蕭衍起兵成功後，所誅夷者如廬陵王蕭寶源、邵陵王蕭寶攸等幾乎都是蕭鸞之子。湘東王蕭寶晊雖然是蕭鸞之侄，並非其子，故而雖然“頗好文學”，一度“望物情歸己”，卻也難逃一死。這更突出了蕭衍只針對蕭鸞族人下手的特點。“（蕭衍）所誅夷者齊明帝之後，高帝之後固無恙也。”

蕭齊一朝在治國方面缺乏建樹，南朝在財政、民生和軍事上繼續為“元嘉草草”以來的困局所折磨。眾多史料系統性揭示了高帝、武帝時期南齊治理的不堪之狀。 而在經歷外戰外行的蕭鸞和民心、官心皆失的蕭寶卷後，齊朝合法性蕩然無存。齊和帝禪位的那句“齊德淪微，危亡薦襲” 。而齊明帝蕭鸞的支庶入篡嚴重影響了皇帝權力繼承和皇族內部的和諧，此時蕭衍一個出五服的偏支若再次入篡，那麼未來蕭氏內部的政治穩定性會大打折扣。

東晉南朝受累於畸形財政體系，因常年備戰，邊鎮各州的稅負基本不上交中央，而揚州吳會地區之稅負，卻不僅被用來支撐國都建康的龐大開支，還要救助豫州、南兗州等因戰事而經濟萎靡的軍鎮。而南齊一朝，則繼承且延續了東晉以來的邊鎮財政自主、建康反哺地方的畸形財政體系以及與之帶來的中央財政重負。

《南齊書》:每至州臺使命，切求懸急，應充猥役，必由窮困。乃有畏失嚴期，自殘軀命；亦有斬絕手足，以避徭役。生育弗起，殆為恆事。守長不務先富民而唯言益國，豈有民貧於下，而國富於上邪？

南齊重負於百姓，導致南朝核心地區水深火熱，為躲避徭役，庶民不惜自斷手足。財政疲軟和徵收財政的手段粗放暴虐，其結果便是國家行政能力低下，且庶民生活困苦。而蕭鸞恰恰在戰事上慘敗於北魏，喪失沔水一代大片戰略要地。蕭子顯在齊明帝本紀的“贊曰”中對於支庶篡位沒有多加批評，甚至認為是“宗國之幸”，但最後卻留下“沔陽失土，南風不競”的字樣。

齊明帝蕭鸞得位不正，使得宗法大大受挫。東昏侯時代，輔政大臣江氏兄弟曾預謀扶持蕭鸞侄子蕭遙光篡位，但同為宗室的蕭坦之已經深感不安，認為蕭鸞作為非正統接班人取天下已經另“天下人不服”，如果再有宗室支庶篡位，恐怕整個王朝都會走向崩潰（“四海瓦解”）。而蕭齊的前一個南朝，劉宋，也出現了”義嘉之亂，普天同逆“的慘狀。

齊這個國號此時價值已經非常有限了。即便在南北朝這種政局普遍不穩定的時代中，南齊也是其中最脆弱的一朝，每一次皇位繼承都伴隨著高強度的政治震動。鬱林王、東昏侯兩代奇葩君主，齊明帝以皇侄入纂大統，造成的結果是統治基礎相當脆弱。當時袁彖評論此事認為“齊氏微弱，已數年矣，爪牙柱石之臣都盡，命之所餘，政風流名士耳。若不立長君，無以鎮安四海”，爪牙柱石之臣，是武力，風流名士，是社會基礎。兩方面都沒有力量，這樣的蕭齊皇統，對於蕭衍而言，既不是絆腳石，也不是金元寶。自然就沒必要費心維護了。

蕭衍已經武力開國，無論如何篡位，肯定也不會立刻”四海瓦解“，但這種精英內部對合法性的理解不容忽視，蕭衍應該不想成為下一個得國不正的蕭鸞。為此拋下蕭齊這個包袱，改朝換代也是必然。

家族和國號是完全性質不同的兩個概念。

國號，是王朝改朝換代的標誌，象徵一個全新政權的建立，歷代開國皇帝即位第一件事就是確立國號。

通俗點說，就是你做了皇帝，首先你要告訴別人，你這個皇帝和國家是怎麼來的，是正常即位，還是禪讓，還是通過其他方式。

傳位和禪位那可是性質上有著本質的不同的。

傳位，上一個皇帝傳給新的皇帝，99%是自己的兒子，剩下的可能是自己的兄弟之類的，但是本質上還是從一個傳給另外一個，國家還是這個國家，自然不需要改國號。

禪位也分兩種。

一種是老皇帝不想幹了，禪位給新皇帝，這種禪位本質上還是傳位，自然不需要改國號。

第二種是一個政權的皇帝被逼無奈，禪位給另外一個人，這種禪位本質上其實是舊政權的消亡，取而代之的是新政權，這就必須改國號。

再看看樑朝是怎麼來的。

（1）樑朝開國皇帝蕭衍和齊朝末代皇帝關係。

蕭衍和齊國末代皇帝齊和帝只能說是一個姓的親戚，論起關係，那可就遠著十萬八千里了，算哪門子的一家人，早就出了五服，八竿子才能打的著的親戚。

所以，他們只不過都是姓蕭罷了。如果一個姓就算是一家人的話，那天底下人大部分人都是一家子了。

（2）蕭衍是怎麼做皇帝的。

蕭衍本是齊國大將，後來起兵滅了東昏侯，又改立齊和帝為帝。

真正意義上來說，東昏侯死了，就意味著齊朝已經滅亡了，齊和帝只不過是一個過渡時期的傀儡而已。

所以，蕭衍稱帝，絕對不是人家東昏侯給他的，他和東昏侯沒有任何比較親近的關係，和齊和帝也是一樣，自然稱帝之後要改國號了。

這是個複雜的問題，我主要從以下幾個方面來回答。通過以下回答，你會層層發現，蕭衍為什麼另立國號。

一.從宗法上說，蕭衍和南齊皇族血緣到底遠不遠？

看到好多人說蕭衍和南齊皇族血緣疏遠，所以改國號。那麼這血緣究竟遠不遠呢？蕭衍的南樑皇族和蕭道成的南齊皇族，都出自大名鼎鼎的蘭陵蕭氏。蕭道成篡宋後，建立南齊，蘭陵蕭氏成為皇族。南齊皇族和後來的南樑皇族，往上追溯，都可以追溯到一個人，就是晉代淮陰令蕭整。南齊開國皇帝蕭道成，是蕭整的五世孫。南樑開國皇帝蕭衍，是蕭整的六世孫。也就是說，南樑蕭衍是南齊蕭道成的兒子輩，和南齊武帝蕭賾和南齊明帝蕭鸞是平輩。具體如下圖所示。

首先明確一點，我國古人所謂的“五服至親”指的並不是五代人，具體一服有多少代，有爭議，有說一服是五代人，也有說五服泛指九代。所以，蕭衍和蕭道成的關係，雖然出了五代，但是尚屬於“近服”，並不是說法理上就真的是很疏遠的親戚了。清代人王鳴盛就闡述過這一問題：

清代王鳴盛《十七史商榷》：然則梁武帝與齊服屬尚近，以衍篡寶融，與以鸞篡昭文何異。既非更姓改物，何必易齊為樑。

如果我們對比東漢劉秀，劉秀是劉邦的九世孫，漢景帝的七世孫。而西漢成帝同樣是劉邦的九世孫，漢景帝的七世孫。也就是說，西漢末代皇族和劉秀之間的代數差距甚至超過了蕭衍和蕭道成。而劉秀依舊定國號為“漢”。另外，五代十國時期，後唐明宗李嗣源只是晉王李克用的養子，和後唐開國之君李存勖只是義兄弟，但是他政變登基後仍舊沿用“唐”的國號。因此，並不是，關係遠了，就一定會改國號。改不改國號，主要還是看前朝的國號有沒有利用價值，能不能繼續號召收買人心。

二.蕭衍認為“南齊”在蕭鸞篡位後就亡了，南齊國號是個負資產

蕭衍起兵後，打的旗號是消滅齊明帝蕭鸞及東昏侯蕭寶卷。也就是說，蕭衍認為，齊明帝蕭鸞篡位後，南齊已經滅亡了。自己打倒的是個偽政權，自然自己也不會繼承南齊這個國號。後來，蕭衍一系列行動也驗證了這一點。蕭衍放出了被囚禁的“高武后人”後，對他們說，我是來救你們的。並且面對齊高帝后人，豫章王蕭嶷之子蕭子恪時，自述道“卿若能在建武、永元之世，撥亂反正，我雖起樊、鄧，豈得不釋戈推奉”。當然，這是一句場面話，蕭衍是不可能再次擁立蕭道成後人的，但是也代表著蕭衍的部分真實想法。

後來，蕭衍大殺南齊宗室，但這個宗室成員僅限於蕭鸞後人。比如廬陵王蕭寶源、邵陵王蕭寶攸等幾乎都是蕭鸞之子，湘東王蕭寶晊是蕭鸞親侄子，也沒有放過。可見，蕭衍對待蕭道成的後人和蕭鸞後人，是嚴格區別對待的。

另外，南齊政權早就大失人心了。自二代皇帝齊武帝蕭賾起，南齊就外戰屢屢失敗，內政腐敗不堪。人民貧苦，皇室卻競相奢華。蕭鸞，如此殘暴的皇帝，但是就因為改革了吏治，並且自身清廉樸素，就被冠以諡號“明”，可見南齊諸帝有多不堪。到了廢帝東昏侯蕭寶卷時期，南齊已經大失人心了。而蕭衍，是以外藩入主中樞控制大權的，他身後站著的是雍州和荊州兩大集團，而不是京師所在的揚州集團。因此，南齊對於蕭衍來說是沒有任何利用價值的。

蕭衍被南齊末帝封為樑王，自然建國後就以“樑”為國號。正如禪位詔書所言，“齊失徳，天命在樑”。

三.如果不改國號，會有多麻煩？

齊明帝蕭鸞本是齊高帝蕭道成的親侄子，齊武帝蕭賾的堂兄弟。掌握大權後，幾乎殺盡了蕭道成和蕭賾的子孫，僅存的“高武后人”也被囚禁監視。蕭鸞，以近支庶族的身份篡位，極大的動搖了南齊的合法性，使得“南齊”國號影響力大大降低。而蕭鸞篡位時，為了增加合理性，他自詡齊高帝蕭道成的第三子，將自己的法理父親變成了齊高帝蕭道成。但是人心尚且不服，南齊東昏侯時代（蕭鸞之子），朝政腐敗不堪，朝臣準備複製蕭鸞篡位的方式，擁立蕭鸞的親侄子蕭遙光篡位，但是同是宗室的禁衛軍統帥蕭坦之卻不贊同，於是說出如下這句話：

明帝取天下，已非次第，天下人至今不服。今若復作此事，恐四海瓦解。我其不敢言。

蕭鸞跟蕭道成尚屬近支，篡位都人心不服，蕭衍一個出五代的遠房親戚，如果想要繼承南齊，恐怕就要以齊高帝蕭道成第七子的身份繼位（按蕭鸞的方式，排列下來，蕭衍是第七子），按當時的形式，可能嗎？蕭衍沒有必要如此折騰自己的世系。

如果一旦蕭衍以蕭道成兒子的身份繼位，那麼新問題又來了，是不是“齊高後人”也有繼承皇位的能力？因此，蕭衍更改國號，自建“樑”朝，是十分有必要的。

蕭衍改國號，小編認為有以下幾點原因：

一是齊國統治後期內亂不斷，民心不再。齊是南朝四個朝代中存在時間最短的，僅有二十三年。在齊統治前中期，齊高帝蕭道成借鑑宋滅亡的教訓，以寬厚為本，提倡節儉。其子武帝也繼續其方針，因此南朝又出現了一段相對穩定的階段。但武帝死後，齊國的皇帝又走上了宋滅亡的老路，戮兄弟、殺重臣，致使江山動搖，民心不再。

二是樑朝建立者蕭衍原為齊雍州刺史，他發兵奪位在倫理上屬於篡位。改國號可以為他正名，收服人心。

三是蕭衍與齊皇室雖同屬一族，但在血緣上已經很遠了。

綜上所述，蕭衍改國號主要是為了更好地統治國家，成為正統。

首先他們同姓，但不算一家。

這兩家蕭氏雖然都來源於蘭陵蕭氏，都是蕭何的後人，但其實到蕭衍這輩，他和南齊皇室已經算是出了五服，已經不能說是一家，血脈太遠，根本沒有皇位的繼承權，完全做不了南齊的皇帝。他要成為皇帝必然是建立一個新朝。

至於為什麼叫樑，因為他在做皇帝前是樑王。

古代王朝更迭，按照儒家給出的解釋，那就是天命更改了。

秦國得了天命，始皇帝以秦國國王的身份擁有了整個天下的統治權，所以有了秦朝。

劉邦以漢國國王的身份得了天命，有了漢朝。

王莽篡位前，他的爵位是新都侯，也就是新都國這個侯國的君主，所以，他成為皇帝后，就是天命從漢國移到了新都國，他的王朝叫新。

同理的，曹丕篡漢，也是以魏國國王的身份得了天命，所以他建立的王朝叫魏。

後來的那一批都是同樣，篡位前司馬炎是晉王、劉裕是宋王、蕭道成是齊王、蕭衍是樑王、陳霸先是陳王，所以才有了晉、宋、齊、樑、陳。

這大概是一種顯示正統性的表現。

不改就是繼承，這個估計很難找到合適的法理依據，改國號取而代之，前人已經做的很成熟了，拿來就用，簡單！

很簡單啊，第一同姓又不是一家，為什麼不改，第二，天下又不是你讓給我的，是我造反打下來的，不改大義何在，不改就表示這政權是合法的，那我造反就不合法咯。別說是造反的，就是趙匡胤這種，武則天這種沒動刀的都要改國號以示正統呢。

同室操戈！中國人專利！