紅樓夢裡寶釵連喊三次讓鶯兒倒茶,鶯兒為什麼不去?
這個問題其實很簡單,鶯兒之所以不去倒茶,是為了和寶釵聯合唱一出雙簧。這個場景出現在《紅樓夢》中第八回:《比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸》。寶釵此刻已經是在母親和姨媽的授意下,主動出擊,所以鶯兒在這一回裡就成為了金玉良緣的神助攻。
第一次:
寶玉進門來看生病的寶釵,“讓他在炕沿上坐了,即命鶯兒斟茶來”,可是鶯兒卻沒有行動。
第二次:
接下來寶釵要求看通靈寶玉,看了後口中唸到“莫失莫忘,仙壽恆昌”。唸了兩遍,乃回頭向鶯兒笑道:“你不去倒茶,也在這裡發呆作什麼?”這個時候鶯兒不但沒有做一個丫鬟本該做的事,反而接了話茬:“我聽這兩句話,倒像和姑娘的項圈上的兩句話是一對。”這句話有多重要呢?成功地引起了寶二爺的注意,勾起了他的好奇心,吵著鬧著非要看寶釵的項圈。
第三次:
寶玉看了寶釵的項圈,看到了“不離不棄,芳齡永繼”這八字,果然跟隨了這主僕二人的套路來走了,他也覺得與他通靈玉之上的句子是一對。鶯兒笑道:“是個癩頭和尚送的。他說,必須鏨在金器上。”寶釵不待他說完,便嗔他不去倒茶。
鶯兒作為一個丫鬟,而且還是寶釵身邊伺候的,怎麼可能連來客要奉茶這樣的基本禮數都不懂呢?很明顯,她的言行就是為了配合寶釵拋出金玉良緣的引子。不倒茶是假,寶釵嗔怪也同樣都是算計得清清楚楚的套路。
文學鑑賞課上雖然沒有對此段進行細剖,但曹雪芹在創作《紅樓夢》前,借鑑了很多此前的經典作品,其中湯顯祖的《西廂記》作者在小說中致敬過多次。
鶯兒的角色與林黛玉的丫鬟紫鵑一樣,相當於紅娘。曹雪芹還化用了《金瓶梅》中的不少典故。《西廂記》中紅娘的地位,在劇中的作用僅次於崔鶯鶯。寶釵的丫鬟名字也有一個鶯字,應該不是湊巧。
偉大的作品總是不斷地對經典之作進行化用 ,正如學者布魯姆在《西方正典》中提到的“影響的焦慮”一樣。《紅樓夢》也有魏晉文化的影子,史湘雲就深得其精髓。
儒釋道文化的打通使得《紅樓夢》不僅僅是一部世情小說,還是一部文化小說,由此才構成中國文學的巔峰,世界文學的經典