農村的老話說“姑死了，舅走了，餘下老表不來了”，親戚關係真的這麼脆弱嗎？你怎麼看？
親戚嘛，相互越走動，越親近；如果相互都不走動，再親近的血緣也很脆弱；如果相互都關心走動，即使沒有血緣，也親如兄弟。這在農村很常見，也很普遍的。我們在農村看到，有些親兄弟經常大打出手，甚至老死不相往來，這樣的事情也很多。那麼，現實生活中，姑舅表兄弟，表兄妹是不是隨著老人的離世，而就不相往來了呢？對此，我們要具體問題具體分析，不能以偏概全式的進行否定，或者肯定。就拿鄉村關中一帶的親戚關係來分析吧。
親戚嘛，相互越走動，越親近；如果相互都不走動，再親近的血緣也很脆弱；如果相互都關心走動，即使沒有血緣，也親如兄弟。這在農村很常見，也很普遍的。我們在農村看到，有些親兄弟經常大打出手，甚至老死不相往來，這樣的事情也很多。那麼，現實生活中，姑舅表兄弟，表兄妹是不是隨著老人的離世，而就不相往來了呢？對此，我們要具體問題具體分析，不能以偏概全式的進行否定，或者肯定。就拿鄉村關中一帶的親戚關係來分析吧。
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第一，姑舅家親戚關係就是血脈的延續。
姑家就是父親家族的血緣，舅家是母親家族的血緣，對於父母來說，尤其是對一下代來說，姑舅親，一家親。不能從單一的親戚關係來定論。如果彼此家庭關係都很好，親如一家，那麼表兄弟表兄妹的關係也就很融洽；有時候，彼此家庭的大人關係一般，但表兄弟妹之間的關係也親如一家。這不僅是血緣關係的紐帶，更是感情的融合、心理的融合，更是心靈感驗的融合。
親戚嘛，相互越走動，越親近；如果相互都不走動，再親近的血緣也很脆弱；如果相互都關心走動，即使沒有血緣，也親如兄弟。這在農村很常見，也很普遍的。我們在農村看到，有些親兄弟經常大打出手，甚至老死不相往來，這樣的事情也很多。那麼，現實生活中，姑舅表兄弟，表兄妹是不是隨著老人的離世，而就不相往來了呢？對此，我們要具體問題具體分析，不能以偏概全式的進行否定，或者肯定。就拿鄉村關中一帶的親戚關係來分析吧。
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第一，姑舅家親戚關係就是血脈的延續。
姑家就是父親家族的血緣，舅家是母親家族的血緣，對於父母來說，尤其是對一下代來說，姑舅親，一家親。不能從單一的親戚關係來定論。如果彼此家庭關係都很好，親如一家，那麼表兄弟表兄妹的關係也就很融洽；有時候，彼此家庭的大人關係一般，但表兄弟妹之間的關係也親如一家。這不僅是血緣關係的紐帶，更是感情的融合、心理的融合，更是心靈感驗的融合。
第二，如果雙方家長的關係一般。
在農村，有時因各方面的原因，姑姑家，或者舅舅家之間鬧了矛盾，大人關係一般，或者互不往來，面對這樣的情況，又礙於人情世故，一般在姑姑，或者舅舅家兩位老人離世後，表兄弟妹都不再往來了，這在農村也常見。因為他們從小時候都是在雙方家長爭執中生活過來，都沒有往來過，或者往來極其少，之間根本沒有表兄弟妹的感情，心中的疙瘩也沒有解開，這樣出現脆弱的表兄弟妹關係也純屬正常。
親戚嘛，相互越走動，越親近；如果相互都不走動，再親近的血緣也很脆弱；如果相互都關心走動，即使沒有血緣，也親如兄弟。這在農村很常見，也很普遍的。我們在農村看到，有些親兄弟經常大打出手，甚至老死不相往來，這樣的事情也很多。那麼，現實生活中，姑舅表兄弟，表兄妹是不是隨著老人的離世，而就不相往來了呢？對此，我們要具體問題具體分析，不能以偏概全式的進行否定，或者肯定。就拿鄉村關中一帶的親戚關係來分析吧。
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第一，姑舅家親戚關係就是血脈的延續。
姑家就是父親家族的血緣，舅家是母親家族的血緣，對於父母來說，尤其是對一下代來說，姑舅親，一家親。不能從單一的親戚關係來定論。如果彼此家庭關係都很好，親如一家，那麼表兄弟表兄妹的關係也就很融洽；有時候，彼此家庭的大人關係一般，但表兄弟妹之間的關係也親如一家。這不僅是血緣關係的紐帶，更是感情的融合、心理的融合，更是心靈感驗的融合。
第二，如果雙方家長的關係一般。
在農村，有時因各方面的原因，姑姑家，或者舅舅家之間鬧了矛盾，大人關係一般，或者互不往來，面對這樣的情況，又礙於人情世故，一般在姑姑，或者舅舅家兩位老人離世後，表兄弟妹都不再往來了，這在農村也常見。因為他們從小時候都是在雙方家長爭執中生活過來，都沒有往來過，或者往來極其少，之間根本沒有表兄弟妹的感情，心中的疙瘩也沒有解開，這樣出現脆弱的表兄弟妹關係也純屬正常。
第三，親戚關係的脆弱程度取決於感情。
我們國家一直崇尚禮尚往來，就是感情在相互交流中不斷得到加強，在溝通中得到理解，在交談中得到化解，這樣一些看似不起眼的小矛盾，就在談笑中化解了，其他隔閡也就不存在了，而使雙方的關係得到進一步的融合。但是，由於現代社會生活節奏的加快，人們相互走動的頻次已經很慢了，而是藉助手機等通訊設備來溝通，顯然這樣的方式，不利於親戚感情的融洽，也不利於親戚關係的進一步發展。不管怎麼說吧，親戚關係的融洽，或者脆弱，都取決於雙方的感情。如果感情濃厚，不說是表兄弟妹，就是下一代，再下一代依然親如一家，這也是肯定的。
親戚嘛，相互越走動，越親近；如果相互都不走動，再親近的血緣也很脆弱；如果相互都關心走動，即使沒有血緣，也親如兄弟。這在農村很常見，也很普遍的。我們在農村看到，有些親兄弟經常大打出手，甚至老死不相往來，這樣的事情也很多。那麼，現實生活中，姑舅表兄弟，表兄妹是不是隨著老人的離世，而就不相往來了呢？對此，我們要具體問題具體分析，不能以偏概全式的進行否定，或者肯定。就拿鄉村關中一帶的親戚關係來分析吧。
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第一，姑舅家親戚關係就是血脈的延續。
姑家就是父親家族的血緣，舅家是母親家族的血緣，對於父母來說，尤其是對一下代來說，姑舅親，一家親。不能從單一的親戚關係來定論。如果彼此家庭關係都很好，親如一家，那麼表兄弟表兄妹的關係也就很融洽；有時候，彼此家庭的大人關係一般，但表兄弟妹之間的關係也親如一家。這不僅是血緣關係的紐帶，更是感情的融合、心理的融合，更是心靈感驗的融合。
第二，如果雙方家長的關係一般。
在農村，有時因各方面的原因，姑姑家，或者舅舅家之間鬧了矛盾，大人關係一般，或者互不往來，面對這樣的情況，又礙於人情世故，一般在姑姑，或者舅舅家兩位老人離世後，表兄弟妹都不再往來了，這在農村也常見。因為他們從小時候都是在雙方家長爭執中生活過來，都沒有往來過，或者往來極其少，之間根本沒有表兄弟妹的感情，心中的疙瘩也沒有解開，這樣出現脆弱的表兄弟妹關係也純屬正常。
第三，親戚關係的脆弱程度取決於感情。
我們國家一直崇尚禮尚往來，就是感情在相互交流中不斷得到加強，在溝通中得到理解，在交談中得到化解，這樣一些看似不起眼的小矛盾，就在談笑中化解了，其他隔閡也就不存在了，而使雙方的關係得到進一步的融合。但是，由於現代社會生活節奏的加快，人們相互走動的頻次已經很慢了，而是藉助手機等通訊設備來溝通，顯然這樣的方式，不利於親戚感情的融洽，也不利於親戚關係的進一步發展。不管怎麼說吧，親戚關係的融洽，或者脆弱，都取決於雙方的感情。如果感情濃厚，不說是表兄弟妹，就是下一代，再下一代依然親如一家，這也是肯定的。
第四，即使再忙也要和親戚多走動。
現在的社會，大家確實很忙，都忙著生活，忙於生計，往往空餘出來的時間非常有限，在面對這樣的情況下，走親戚都成了形式，也成了過程，即使這樣，大家還是要走一走，多聯繫，多問候，多溝通，多聯絡感情，才能增強親戚間的親情關係。就是在這樣的走動中，才密縫了親戚之間的感情，在這樣的過程中，上一代人給下一代人做足了榜樣，這樣耳染目濡就成了一種良好的習慣，而繼承下來了。
親戚嘛，相互越走動，越親近；如果相互都不走動，再親近的血緣也很脆弱；如果相互都關心走動，即使沒有血緣，也親如兄弟。這在農村很常見，也很普遍的。我們在農村看到，有些親兄弟經常大打出手，甚至老死不相往來，這樣的事情也很多。那麼，現實生活中，姑舅表兄弟，表兄妹是不是隨著老人的離世，而就不相往來了呢？對此，我們要具體問題具體分析，不能以偏概全式的進行否定，或者肯定。就拿鄉村關中一帶的親戚關係來分析吧。
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第一，姑舅家親戚關係就是血脈的延續。
姑家就是父親家族的血緣，舅家是母親家族的血緣，對於父母來說，尤其是對一下代來說，姑舅親，一家親。不能從單一的親戚關係來定論。如果彼此家庭關係都很好，親如一家，那麼表兄弟表兄妹的關係也就很融洽；有時候，彼此家庭的大人關係一般，但表兄弟妹之間的關係也親如一家。這不僅是血緣關係的紐帶，更是感情的融合、心理的融合，更是心靈感驗的融合。
第二，如果雙方家長的關係一般。
在農村，有時因各方面的原因，姑姑家，或者舅舅家之間鬧了矛盾，大人關係一般，或者互不往來，面對這樣的情況，又礙於人情世故，一般在姑姑，或者舅舅家兩位老人離世後，表兄弟妹都不再往來了，這在農村也常見。因為他們從小時候都是在雙方家長爭執中生活過來，都沒有往來過，或者往來極其少，之間根本沒有表兄弟妹的感情，心中的疙瘩也沒有解開，這樣出現脆弱的表兄弟妹關係也純屬正常。
第三，親戚關係的脆弱程度取決於感情。
我們國家一直崇尚禮尚往來，就是感情在相互交流中不斷得到加強，在溝通中得到理解，在交談中得到化解，這樣一些看似不起眼的小矛盾，就在談笑中化解了，其他隔閡也就不存在了，而使雙方的關係得到進一步的融合。但是，由於現代社會生活節奏的加快，人們相互走動的頻次已經很慢了，而是藉助手機等通訊設備來溝通，顯然這樣的方式，不利於親戚感情的融洽，也不利於親戚關係的進一步發展。不管怎麼說吧，親戚關係的融洽，或者脆弱，都取決於雙方的感情。如果感情濃厚，不說是表兄弟妹，就是下一代，再下一代依然親如一家，這也是肯定的。
第四，即使再忙也要和親戚多走動。
現在的社會，大家確實很忙，都忙著生活，忙於生計，往往空餘出來的時間非常有限，在面對這樣的情況下，走親戚都成了形式，也成了過程，即使這樣，大家還是要走一走，多聯繫，多問候，多溝通，多聯絡感情，才能增強親戚間的親情關係。就是在這樣的走動中，才密縫了親戚之間的感情，在這樣的過程中，上一代人給下一代人做足了榜樣，這樣耳染目濡就成了一種良好的習慣，而繼承下來了。
總之，農村老話說的有自己的道理，但不具備普遍性，也可能是個體現象而形成的一種言論。但對這種現象，我們說，無論在什麼時候，親戚關係都取決於雙方家庭的感情融合程度。如果沒有感情融合，或者說感情一般，不要說到表兄弟妹這一代就終止了，就是在上一代大人之間，也不能很好的維持親戚關係，這樣的親戚也只是形式上的而已，只是愧對於人情世故，雙方也只是真正的形式意義上的親戚，血緣便只是其次了。
我是職業農民【鄉村關中】，你對此有何高見，我們留言區見。
這個貌似還真是這樣
小時候，我和妹妹經常與爸爸媽媽往外婆家跑，那時候外公外婆都已離世，但爸爸媽媽與五位舅舅家走的還是很勤，那時，由於交通不方便，全程走路要走4-5個小時，走累了就歇歇，有時候調皮，跑到河裡抓小蝦和找貝殼，童年的記憶，也只有這些最深刻了，雖然那時候過的苦一些，但一家人在一起真的好幸福。
10歲那年，父親因病故，從此家裡一貧如洗，從此，我們家與舅舅家的往來明顯少了，有時候一年去一兩次，有時候，幾年去一次。有時家裡急需用錢，沒辦法，媽媽跑去找舅舅們借，每次都是空手而歸，不是他們沒有，而是他們不借，怕我們還不上，每次看到媽媽以淚洗面，心裡很不是滋味，正當絕望的時候，一張從廣東順德匯來的匯款單解了燃眉之急，一看是表姐匯的，留言欄裡叮囑我們不要讓舅舅舅媽知道，那時候就下定決心，將來一定要改變自己，不要讓任何人看不起。
2004年，正在上夜班的我突然接到媽媽打來的電話，表姐因為難產走了，瞬間淚水流了出來。第二天，我請了假，從省城回了老家，直奔表姐家。一晃，表姐離開已經14年了，表姐夫至今還是一人，他曾經說過，今生今世永遠只愛我表姐一人，失去了妻兒，永遠不會再結婚生子……哎
去年，有位舅舅過世了，我開車與媽媽一道去了，遇到了很多位表哥，你說不認識我也就算了，我媽你們總認識吧，沒有一位跟我媽打招呼，面對面走過，裝不認識，，期間，有幾位舅舅看到我，也是不認識，我倒無所謂，反正來往少，不認識情有可原，關鍵還得講點刺耳的話，讓人聽著不舒服，從老家回到省城，老媽就跟我說，“以後，不管哪個死了活了，一律不去，從你爹過世後，就沒有哪個舅舅舅媽過問我們一下，來看一下，現在倒好，他有事，好心過去，一個二個的是什麼態度對我們……”
看來，這層關係是沒必要再走下去了。
這句農村老話深刻反映出了我國親戚文化的本質，姑姑死了，舅舅沒了，剩下所有的表親也就不走動了！其實事實上這句話是沒有說錯的，隨著代際之間的更迭，親戚之間都是越走越疏遠的；如果親屬之間越走越近乎的話，那麼中國人就都是親戚了，這顯然是不符合社會發展的。自古以來中國的親戚文化就是世界各民族中最為複雜的。姑姑和舅舅都是表親，相比於“兩姨親”來說，“姑舅親”能更親上一層！因為在過去都是“嫁出去的女兒潑出去的水”，女兒一旦出嫁就成了別人家的人，對外交往是代表婆家的。所以一般來說按照過去的宗法來說和自己姨媽家基本上就是兩家人沒有太大關係，但是和舅舅家就不一樣了！媽媽出嫁以後，舅舅就會代替外公來處理家裡的各種大事小情。所以說舅舅就代表了媽媽的孃家，自然也就有“孃親舅大”這一說了！在過去老輩人眼裡，姑舅親是打折了骨頭連著筋的！但是這當然是要以姑媽和舅舅的健在為前提的，要是姑姑和舅舅都沒有了，可能親也就到此為止了。主要原因就是老一輩人沒有了，兩家的人都各自有各自的生活，漸漸的也就不在走動，親戚自然而然也就晾了！
陳
太有同感了！我媽去年端午節走了，我外公去年12月走了。現在我媽的孃家，我有種人走茶涼的感覺，並且感觸太深了，心裡接受不了！
我媽走了之後，沒多久，我就發現我小舅和小舅媽把我微信刪了。沒多久，我又發現他們把我爸的微信也刪了。
我媽在世的時候，可是對他們特別好特別好的。並且我們從小也特別愛去我媽的孃家。我外公外婆生了四個孩子，三男一女。我媽是唯一的女兒，在她們孃家，特別受寵的。可沒想到，竟然因為我媽的走，我小舅和小舅媽就刪了我們的聯繫方式了，這是表明從此以後斷絕來往啊！
今年七月半，我們老家的鬼節。我外公去世的頭一個鬼節，要去給我外公燒心意。我們三姐妹都去年。可沒想到，我舅他們見面第一句話就是讓我們交伙食費，說什麼不能吃白食！
這是三十多年，我聽到最大的一個笑話，最諷刺事兒！我們去我媽孃家了，中午午餐，竟然要交伙食費，每人五十，還說不能吃白食！這可是親舅啊！並且，我爸可是買了一千多的東西帶過去，桌上的菜和辦事的菸酒，可是我爸買過去的啊！
去年到今年，一年多，真的，我媽孃家那邊人做出來的事兒，讓我們倍心寒。如果我媽地下有知，肯定也特心寒吧！
一代親，二代表，三代四代不來了，這是農村一句老話。
不是現在，很多年前也是一樣。我小時候常去姑媽，姨媽家拜年，也去表哥家，畢竟表哥還是很親的，但是過了兩三代都不認識了。
今天我給大家講一個真實故事，70年代初從我們鎮上開往武漢班車只有一趟，如果沒有熟人一張車票很難買，特別是初六早上班車。
那天我要回廠順便去鄂州給岳母拜年，買了這趟車票。
那個時候工人返廠帶的東西每個人幾乎有一百斤左右，農村很多東西城裡沒有，每個人都是一大擔。
那是一個老式客車，所有東西放在車頂上用網繩釦緊，那個地方很小，搶著放東西人很多。
走的人送的人差不多有一百多人，冬天早上六點鐘發車天還沒亮，那時候還沒大燈炮，只有一點微弱燈光。
每個人都爭先恐後上車頂放東西，人多了自然會產生矛盾，加上都是年輕人去武漢工作幾年一口漢腔，句句不離髒話，結果一言不合動手了。
剛開始用拳頭打，後來送的人加入了用扁擔掄，好在年輕抗打。
後來車開了，走了一段有人開始問，畢竟一個鎮就那大點地方，有人說我是那個壪的，姓什麼，這時那個人就說，不打不知道，一打就是老表，二話不說上煙道歉。
可能他們是三表四表了，不認識也自然。
現在我兒子這一輩的來往也不多，只是在微信上搞了一個群，一家親，相互之間有什麼事，發個微信告之，也不錯。
農村的老話說“姑死了，舅走了，餘下老表不來了”，親戚真的這麼脆弱嗎？
我們都知道，姑姑也就是父親的姐妹，而舅舅則是母親的兄弟。和父母都是由血緣關係的，所以都是非常親的。在古代也有著“兩姨親一輩親，姑舅親輩輩親”的俗語，可見對於姑、舅這兩方的親情都是十分重視的。尤其是舅舅，那更是在眾多的親戚中地位最高的了。在國內很多地方都有著““舅舅大似天，外甥坐上邊”的說法，如果外甥犯了大錯了，舅舅是可以直接對其進行教育的。而且在外甥娶媳婦的時候，還需要過舅舅這一關的。那為什麼會有著“姑死了，舅走了，餘下老表不來了”這樣的農村老話呢？
農村的老話說“姑死了，舅走了，餘下老表不來了”，親戚真的這麼脆弱嗎？
我們都知道，姑姑也就是父親的姐妹，而舅舅則是母親的兄弟。和父母都是由血緣關係的，所以都是非常親的。在古代也有著“兩姨親一輩親，姑舅親輩輩親”的俗語，可見對於姑、舅這兩方的親情都是十分重視的。尤其是舅舅，那更是在眾多的親戚中地位最高的了。在國內很多地方都有著““舅舅大似天，外甥坐上邊”的說法，如果外甥犯了大錯了，舅舅是可以直接對其進行教育的。而且在外甥娶媳婦的時候，還需要過舅舅這一關的。那為什麼會有著“姑死了，舅走了，餘下老表不來了”這樣的農村老話呢？
其實，在農村裡很多的親情關係也基本上是持續一代而已，當舅舅、姑姑老了，或者是他們離開人世了，那餘下的老表們繼續來往的確實不多了。這一點，在過去是如此，在今天更是如此。
因為舅舅、姑姑之所以和家裡比較的親近，那是因為父母這一輩在維持著，一方是母親的兄弟，一方是父親的姐妹，他們是一母同胞的兄妹，自然是走動比較頻繁的。像母親要常回去看她的父母，就得和舅舅們有聯繫。而姑姑們要回來看父母，也就會和父親這邊不會斷了關係。但是等到他們都走了以後，老表們的關係就真的不好相處了！
農村的老話說“姑死了，舅走了，餘下老表不來了”，親戚真的這麼脆弱嗎？
我們都知道，姑姑也就是父親的姐妹，而舅舅則是母親的兄弟。和父母都是由血緣關係的，所以都是非常親的。在古代也有著“兩姨親一輩親，姑舅親輩輩親”的俗語，可見對於姑、舅這兩方的親情都是十分重視的。尤其是舅舅，那更是在眾多的親戚中地位最高的了。在國內很多地方都有著““舅舅大似天，外甥坐上邊”的說法，如果外甥犯了大錯了，舅舅是可以直接對其進行教育的。而且在外甥娶媳婦的時候，還需要過舅舅這一關的。那為什麼會有著“姑死了，舅走了，餘下老表不來了”這樣的農村老話呢？
其實，在農村裡很多的親情關係也基本上是持續一代而已，當舅舅、姑姑老了，或者是他們離開人世了，那餘下的老表們繼續來往的確實不多了。這一點，在過去是如此，在今天更是如此。
因為舅舅、姑姑之所以和家裡比較的親近，那是因為父母這一輩在維持著，一方是母親的兄弟，一方是父親的姐妹，他們是一母同胞的兄妹，自然是走動比較頻繁的。像母親要常回去看她的父母，就得和舅舅們有聯繫。而姑姑們要回來看父母，也就會和父親這邊不會斷了關係。但是等到他們都走了以後，老表們的關係就真的不好相處了！
那是因為雙方的父母都還健在，逢年過節的時候，作為晚輩都是要去彼此的家裡拜年，這樣自然還會有一些聯絡。畢竟晚輩們之間的感情基礎都是因為有父輩們的關係而存在的，可是當老人們不在了，他們也就沒有繼續走動的理由了。有些如果有情義的，可能還會走動一下。但是這個也是相互的，如果你不去走動，那別人也不會主動來走動的。
既然老祖宗說出這樣的老話，可見在過去這種情況也是較普遍的。而在今天，很多人常年不在農村裡，也不再像過去那樣頻繁的聯繫了。即便是通訊更加的方便了，但是人與人之間的聯絡卻更少了。因為每個人都有家庭，都有自己的圈子。何況，有時候真的是聊不到一起去，這就像我們身邊的朋友一樣，有些原本關係很鐵的，但是隨著彼此交際圈子的改變，友情也就慢慢變淡了。
農村的老話說“姑死了，舅走了，餘下老表不來了”，親戚真的這麼脆弱嗎？
我們都知道，姑姑也就是父親的姐妹，而舅舅則是母親的兄弟。和父母都是由血緣關係的，所以都是非常親的。在古代也有著“兩姨親一輩親，姑舅親輩輩親”的俗語，可見對於姑、舅這兩方的親情都是十分重視的。尤其是舅舅，那更是在眾多的親戚中地位最高的了。在國內很多地方都有著““舅舅大似天，外甥坐上邊”的說法，如果外甥犯了大錯了，舅舅是可以直接對其進行教育的。而且在外甥娶媳婦的時候，還需要過舅舅這一關的。那為什麼會有著“姑死了，舅走了，餘下老表不來了”這樣的農村老話呢？
其實，在農村裡很多的親情關係也基本上是持續一代而已，當舅舅、姑姑老了，或者是他們離開人世了，那餘下的老表們繼續來往的確實不多了。這一點，在過去是如此，在今天更是如此。
因為舅舅、姑姑之所以和家裡比較的親近，那是因為父母這一輩在維持著，一方是母親的兄弟，一方是父親的姐妹，他們是一母同胞的兄妹，自然是走動比較頻繁的。像母親要常回去看她的父母，就得和舅舅們有聯繫。而姑姑們要回來看父母，也就會和父親這邊不會斷了關係。但是等到他們都走了以後，老表們的關係就真的不好相處了！
那是因為雙方的父母都還健在，逢年過節的時候，作為晚輩都是要去彼此的家裡拜年，這樣自然還會有一些聯絡。畢竟晚輩們之間的感情基礎都是因為有父輩們的關係而存在的，可是當老人們不在了，他們也就沒有繼續走動的理由了。有些如果有情義的，可能還會走動一下。但是這個也是相互的，如果你不去走動，那別人也不會主動來走動的。
既然老祖宗說出這樣的老話，可見在過去這種情況也是較普遍的。而在今天，很多人常年不在農村裡，也不再像過去那樣頻繁的聯繫了。即便是通訊更加的方便了，但是人與人之間的聯絡卻更少了。因為每個人都有家庭，都有自己的圈子。何況，有時候真的是聊不到一起去，這就像我們身邊的朋友一樣，有些原本關係很鐵的，但是隨著彼此交際圈子的改變，友情也就慢慢變淡了。
雖然這句老話說的有點難聽，但話糙理不糙。親情關係有時候就是這樣的現實，尤其是在今天這樣物慾橫飛的時代，大家都很忙，親情也就變得更加的脆弱了。所以，我們還是要好好珍惜，平時和親戚之間也要儘量多走動走動才好，你們說呢？
別說老表這種關係了都是下一代了，就連親兄弟姐妹有些人都是六親不認了，我和我弟弟本來從小感情很好的，父親去世了，媽媽也老了，弟弟的婚禮都是我這個做姐姐的借錢幫他操辦的，幾萬塊錢也是我一個人打工掙來還的，弟弟結婚兩個孩子了我才嫁人的，他們每生一個孩子我都是給他們兩千塊，沒想到弟弟娶了潑婦罵街的女人對媽媽一點就不好，我也是看透了才選擇遠嫁的，有一次亂罵我媽媽 我實在是看不下去了 就說弟媳婦她兩句 她就開始罵人了，罵我的那種話簡直就像我是殺了她孃家全家的仇人一樣，還要我弟弟不和我來往 不然就威脅我弟弟說要離婚。我對她的好忘得一乾二淨的，我弟弟也拿孩子們來看 不想離婚，現在什麼都聽她的。現在雖然有時候也聯繫，但是感覺弟弟已經變了一個人了，雖然他們已哪樣對我了，我還是經常給他們錢和給弟弟的孩子買衣服寄過去，他們照收，弟媳婦還發信息說這是我上輩子欠她的。我真是搞不懂世界上怎麼有這種人，我的兩個孩子從來沒有得到過他們一點點東西，因為我是遠嫁 我的兩個孩子一個七歲一個三歲，第一次帶他們去孃家 也沒給我孩子買點什麼給個紅包什麼的，我反而還給弟弟家錢和給他們孩子也有買衣服帶去。水果買吃的一大包，還買兩袋大米，其實很多時候我都已經看透了，對自己說以後再也不會給他們什麼了，但是自己又做不到，他們三個孩子 弟媳婦又懶什麼都不做 看著自己的弟弟困難也覺得他可憐，又一次又一次的不忍心 ，前幾天我老公給我弟弟發了一千塊錢紅包給他，我弟弟也知道我給他們太多了，他不好意思要了，就沒領取 發的一天就沒領取，第二天早上就被他老婆看見了就領取了，這還是我侄女和我說的，紅包拿了一句話都沒有，電話也從來不讓我弟弟打給我，這難道真的是我上輩子欠她的嗎？
問:農村的的老話說"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了″，親戚真的這麼脆弱嗎？
這是確實，親戚只有越走越遠，沒有越走越近的。如果永遠走動，全國十幾億人往前朔都是親戚，而且還有的是親上套親。
問:農村的的老話說"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了″，親戚真的這麼脆弱嗎？
這是確實，親戚只有越走越遠，沒有越走越近的。如果永遠走動，全國十幾億人往前朔都是親戚，而且還有的是親上套親。
"孃親舅大″說的就是姑舅親，還有一說是″兩姨親、當輩親，姑舅親、輩輩親″，說的就是姑舅之親相比兩姨之親長遠，其實姑舅親比兩姨親也只多親一輩就淡了。原因是姑或姑的兒子過事之儀要由舅家表親親臨，再以後也就無大事往來了，無大事往來親誼也就漸漸談了，這就是"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了"。
問:農村的的老話說"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了″，親戚真的這麼脆弱嗎？
這是確實，親戚只有越走越遠，沒有越走越近的。如果永遠走動，全國十幾億人往前朔都是親戚，而且還有的是親上套親。
"孃親舅大″說的就是姑舅親，還有一說是″兩姨親、當輩親，姑舅親、輩輩親″，說的就是姑舅之親相比兩姨之親長遠，其實姑舅親比兩姨親也只多親一輩就淡了。原因是姑或姑的兒子過事之儀要由舅家表親親臨，再以後也就無大事往來了，無大事往來親誼也就漸漸談了，這就是"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了"。
親戚漸淡也體現在輩輩延續上，這就是，祖輩有祖輩的姑表，父輩有父輩的姑表，到己輩還有己輩的姑表，這輩輩的姑表總不能永遠不斷，永遠都是新親替老親，後輩還要添新親，後親還把前親替，老親就得讓新親。
問:農村的的老話說"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了″，親戚真的這麼脆弱嗎？
這是確實，親戚只有越走越遠，沒有越走越近的。如果永遠走動，全國十幾億人往前朔都是親戚，而且還有的是親上套親。
"孃親舅大″說的就是姑舅親，還有一說是″兩姨親、當輩親，姑舅親、輩輩親″，說的就是姑舅之親相比兩姨之親長遠，其實姑舅親比兩姨親也只多親一輩就淡了。原因是姑或姑的兒子過事之儀要由舅家表親親臨，再以後也就無大事往來了，無大事往來親誼也就漸漸談了，這就是"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了"。
親戚漸淡也體現在輩輩延續上，這就是，祖輩有祖輩的姑表，父輩有父輩的姑表，到己輩還有己輩的姑表，這輩輩的姑表總不能永遠不斷，永遠都是新親替老親，後輩還要添新親，後親還把前親替，老親就得讓新親。
姑舅表兄弟之親就是小時親、大了連、沒有了斷。
問:農村的的老話說"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了″，親戚真的這麼脆弱嗎？
這是確實，親戚只有越走越遠，沒有越走越近的。如果永遠走動，全國十幾億人往前朔都是親戚，而且還有的是親上套親。
"孃親舅大″說的就是姑舅親，還有一說是″兩姨親、當輩親，姑舅親、輩輩親″，說的就是姑舅之親相比兩姨之親長遠，其實姑舅親比兩姨親也只多親一輩就淡了。原因是姑或姑的兒子過事之儀要由舅家表親親臨，再以後也就無大事往來了，無大事往來親誼也就漸漸談了，這就是"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了"。
親戚漸淡也體現在輩輩延續上，這就是，祖輩有祖輩的姑表，父輩有父輩的姑表，到己輩還有己輩的姑表，這輩輩的姑表總不能永遠不斷，永遠都是新親替老親，後輩還要添新親，後親還把前親替，老親就得讓新親。
姑舅表兄弟之親就是小時親、大了連、沒有了斷。
姑舅之表兄弟，他們的祖父外祖是同一個人。不盡管是姑表，就是親堂兄弟小時一同坐在奶奶腿上，是你奶奶也是他的奶奶，這有多麼親？可他們大了，奶奶沒了，他們也就各過各家的日子去了。
問:農村的的老話說"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了″，親戚真的這麼脆弱嗎？
這是確實，親戚只有越走越遠，沒有越走越近的。如果永遠走動，全國十幾億人往前朔都是親戚，而且還有的是親上套親。
"孃親舅大″說的就是姑舅親，還有一說是″兩姨親、當輩親，姑舅親、輩輩親″，說的就是姑舅之親相比兩姨之親長遠，其實姑舅親比兩姨親也只多親一輩就淡了。原因是姑或姑的兒子過事之儀要由舅家表親親臨，再以後也就無大事往來了，無大事往來親誼也就漸漸談了，這就是"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了"。
親戚漸淡也體現在輩輩延續上，這就是，祖輩有祖輩的姑表，父輩有父輩的姑表，到己輩還有己輩的姑表，這輩輩的姑表總不能永遠不斷，永遠都是新親替老親，後輩還要添新親，後親還把前親替，老親就得讓新親。
姑舅表兄弟之親就是小時親、大了連、沒有了斷。
姑舅之表兄弟，他們的祖父外祖是同一個人。不盡管是姑表，就是親堂兄弟小時一同坐在奶奶腿上，是你奶奶也是他的奶奶，這有多麼親？可他們大了，奶奶沒了，他們也就各過各家的日子去了。
這就是，有長輩在就是親，長輩去了就是淡。
問:農村的的老話說"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了″，親戚真的這麼脆弱嗎？
這是確實，親戚只有越走越遠，沒有越走越近的。如果永遠走動，全國十幾億人往前朔都是親戚，而且還有的是親上套親。
"孃親舅大″說的就是姑舅親，還有一說是″兩姨親、當輩親，姑舅親、輩輩親″，說的就是姑舅之親相比兩姨之親長遠，其實姑舅親比兩姨親也只多親一輩就淡了。原因是姑或姑的兒子過事之儀要由舅家表親親臨，再以後也就無大事往來了，無大事往來親誼也就漸漸談了，這就是"姑死了，舅走了，餘下的老表不來了"。
親戚漸淡也體現在輩輩延續上，這就是，祖輩有祖輩的姑表，父輩有父輩的姑表，到己輩還有己輩的姑表，這輩輩的姑表總不能永遠不斷，永遠都是新親替老親，後輩還要添新親，後親還把前親替，老親就得讓新親。
姑舅表兄弟之親就是小時親、大了連、沒有了斷。
姑舅之表兄弟，他們的祖父外祖是同一個人。不盡管是姑表，就是親堂兄弟小時一同坐在奶奶腿上，是你奶奶也是他的奶奶，這有多麼親？可他們大了，奶奶沒了，他們也就各過各家的日子去了。
這就是，有長輩在就是親，長輩去了就是淡。
長輩就是親情的凝聚紐帶。
我也來說說我親戚家的事吧，聽我媽說我二舅媽在我二舅24的時候因病去世了那時我表哥才2歲，我表哥在4歲時不知道因為什麼病醫生說要截肢鋸掉一條腿。我二舅堅決不同意，就帶著我表哥四處求醫，求偏方，找江湖郎中。那年代條件差，沒有公交車，我二舅冬天下雪抱著我表哥走路往返80多公里去江湖郎中家治病。堅持2個月後病好了，腿算是保住了。
在我2舅媽去世的這10年間一直有媒婆給我二舅說親，我二舅總說怕找個後媽孩子受欺負，怕孩子遭罪。
轉眼間我表哥結婚生子了，搬到縣城去住了。我二舅一個人在農村老家種地種菜。每次去看兒子家就山上打好柴，捆好，扛上大米帶上自己種的菜給表哥送去。
我二舅漸漸老了，幹不動活了。他兒子兒媳婦包括孫女也早就開始嫌棄他了。又一次帶著一袋白菜送兒子家被媳婦破口大罵，說每次送白菜，怎麼沒見你送點好東西過來啊。我二舅說給我媽聽時我媽哭了。
二舅越來越老了，家裡的房子也因為太舊倒塌了，我媽和我表哥說讓他在縣城離他近的地方租個房子給二舅住，這樣也好有個照應。（不敢奢求住在他兒子家）表哥說你是他妹妹你怎麼不去租個房子給他住啊？二舅只好搬到我四舅家的老房子裡面去住了。二舅想叫表哥買個老人機給他用，表哥說你自己撒泡尿用泥巴糊一個去。他經常對二舅說那裡沒有繩子，那裡沒有水，你怎麼不去死。
這幾年二舅的眼睛基本上也瞎了，去年去姨媽家吃酒席我站在一米的地方喊他都沒有認出我，說看不見，只見一人影。酒席上我媽抱著孩子。我，二舅，二舅兒媳，二舅孫女坐在一個桌子。我媽對二舅兒媳說：你爸眼睛看不見，你給他夾點菜吧，她說：要吃自己夾，看不見就不要吃。
前幾天二舅給我姨媽打電話，說活著不如死了好，米也沒得吃，天氣這麼冷也沒有火烤。要去尋死去了。（米和菜都是我幾個舅舅給的，他兒子不管）姨媽嚇著了給我媽打電話，我媽又給我四舅和三舅打電話讓他們馬上去看看，可是電話打不通沒人接。我媽又給我表哥打電話讓他趕快從縣城回去看看。我表哥在的話裡把我媽大罵，電話裡說話急我媽也沒聽清罵的是什麼，大概意思就是說我媽多管閒事。
最後別人急匆匆趕去時已經斷氣了，自殺，一根繩子吊死的。死於19年1月5日。78歲。我媽當天從浙江趕回去奔喪去了。
我想死了也好，這樣活著就是受罪。二舅不在了，和表哥家也就不會來往了，就這樣斷了。
我奶奶的妹妹嫁的是另外一個村，我好像是叫她姨奶奶的，逢年過節，兩家後輩都有來往，後來姨奶奶去世了。奶奶非常傷心，帶著我一起去的，在場的還有好幾個老人，都是奶奶那輩的親戚。聽奶奶說，這可能是最後一次來姨奶奶家了，畢竟人都老了。以前姨奶奶在的時候，我奶奶去看望，都是姨奶奶招呼，兩個人一起睡，一起聊聊過去，聊聊子孫。現在姨奶奶不在了，再來也沒意思了，也沒人招呼了。
另外一個老人說:都一把年紀了，她人都走了，還來幹嘛？不怕後輩嫌麻煩啊。……
過年的時候，姨奶奶的兒子，還會過來看看我奶奶，可能等我奶奶不在了，他們也不會來往了吧。
還有我們村裡，奶奶那輩的人，早年外出打拼，在外面買了房子，村裡的房子不住了，都荒廢了。年紀大了想家，回來發現連個落腳的地方都沒有。都是住我們家，因為我奶奶在，會招待他們，年齡也差不多，感情還是挺深的。走的時候還開玩笑似的叮囑我奶奶，說:老太婆，你要健健康康的，可別走在我前面。你走了，我們想回來都沒地方留。