為什麼電視劇《水滸傳》不按原著來拍？
按原著拍，那得多黑。
在不少人固有印象裡，梁山好漢行俠仗義，劫富濟貧，替天行道，儼然是正義的代名詞。當然，這是經過多少年說書人演繹和老百姓口口相傳之後的效果。
中國人口多，所以看過原著的多，沒看過的也多。沒看過原著，只看過電視劇的去看下原著，恐怕三觀都會顛覆，原來所謂的“好漢”，大部分都是無惡不作人渣子，這書裡的人太黑了，乾的事太毒了。
像宋江，大家都不喜歡他，主要煩他招安，但在書裡，這並不是最令人生厭之處。
此人表面急公好義，廣受黑白兩道讚譽，得了及時雨和呼保義的外號。實則是個假仁假義，沽名釣譽的偽君子，貪汙犯。
秦明，雷橫，朱仝，那都是怎麼上的山，是被他宋江用下三濫手段逼上來的，不上山就兩面不是人。宋江口口聲聲說招安是為弟兄們的前程著想，毒死李逵作甚？是怕壞了自己的名聲！兄弟之情，百姓的性命，都比不上宋江一人的功名利祿。
他對別人好，只不過是收買人心，以圖日後可以為我所用，他嘴裡的“兄弟”，不過是他通往功名利祿的墊腳石。再說仗義疏財，這錢哪兒來的，他不過是一介小吏，宋太公有點錢，可也架不住他一直往外送啊。那就很明顯了，是他照顧江湖兄弟，別人送的感謝費。他口口聲聲忠君愛國，替天行道，收受銀錢，給匪人通風報信的時候，怎麼不想著這樣對不起國家。冒充官軍，在青州城外濫殺的時候，良心何在。
那狗頭軍師吳用，毒計都是他出的，徵遼的時候他甚至攛掇過宋江投敵叛國。
還有李逵，大家都覺得他孝順老孃，率性而為，是條鐵錚錚的好漢子。難道幹一件好事，就能把所有壞事洗白？他在江州劫法場，不問軍官百姓，殺的屍橫遍野的時候，怎麼不想想別人也有老孃兒女。知府固然不是好人，小衙內又惹到誰了，腦袋都被他殘忍的劈成兩半，整個一魔王。
梁山裡幹殺人越貨勾當的也不少，孫二孃，張青，朱貴，張橫，張順，做的都是無本錢買賣，孫二孃，張青，朱貴，更是把人肉剁碎了充作包子餡，還拿人油點燈。
武松算正義之士嗎？不能。他耳根子軟，只要好言好語，好生相待，就肯為你赴湯蹈火了。醉打蔣門神的故事廣為流傳，為人們津津樂道。可大家知否，他金眼彪施恩也不是什麼好良民，就一地頭蛇，是獄長的兒子，囚犯有錢孝敬的，便善待，沒錢的讓你爛死在牢房裡。他霸了快活林，專受保護費，就連路過的妓女，也得刮下些油水來。蔣門神比他更狠而已。武松是充當了打手。武松自己也明白，但是吃人的嘴短，受了人恩惠，不報恩不是他性格。
水滸傳原原本本拍出來，不加美化和改動，基本上是給犯罪分子歌功頌德，樹碑立傳了，完全沒接觸過水滸傳的觀眾，能買賬嗎？大陸和香港也有黑幫片，但是有個度，華強哥和靚坤夠狠了吧，但是人家也不動不動就吃人肉啊。
之所以不按原著拍，是因為原著中有些情節過於血腥。原著中有人吃人的情節。
比如宋江喝了酒，心中萬分感慨在潯陽樓寫了詩後，遭奸官黃文炳陷害，說寫的是反詩，接而被打入牢獄。幸得有梁山好漢的及時搭救，從獄中出來，並綁了黃文炳，把他吊起來。宋江為解心頭之恨，讓梁山眾人圍住黃文炳，把他的肉一塊塊割下來，煎了下酒。
這種血腥的情節自然不能拍入電視劇中，它太過於殘忍的超出了現代人所能承受的底線。雖然歷史的記載中，確實有過人吃人的事實，比如元末明初，天災人禍，民不聊生，賣兒賣女，有一婦人為免全家人餓死，自殺掉，讓家人食其肉。
《水滸傳》傳達的主要是勞動人民敢於改變命運的反抗精神。拍成電視劇時，原著裡面的一些具有神話色彩的情節得刪掉。
比如宋江招安後，響應朝廷的號召，征討叛亂，以能國泰民安。當宋江率領梁山好漢征討方臘的時候，遇到方臘的國師鄧元覺。此人武功高強，更懂方術——開壇作法，電閃雷鳴，呼風喚雨。
顯然，這種情節具有神話色彩，不符合現代的主流思想唯物主義。電視劇為正確傳達原著主要思想，這些情節自然得刪掉，重心放在客觀的武功打鬥與計謀上。
再舉一例。梁山好漢聚齊，李逵在後山發現了刻有一百零八好漢的排名石碑。原著中的敘述說是九天玄女的安排，即神靈的旨意。這也是有神話色彩的成份，後來電視劇的拍攝中，將石碑的出現，拍成是人為的安排。
即是說，這一切是宋江與吳用的計謀，以神靈的名義，給梁山好漢安排個位置。既然是神靈的安排，梁山好漢對自己位置的排名，不能去反對。這樣的電視拍攝，將神話性質拍成謀略，更符合現代人邏輯心理。
神行太保戴宗日行八百里，有違常識。
原著中，神行太保戴宗因為學過道術，雙腳配上道具，他可以做到日行八百里。顯然，這不符合現代人的常識。一個人再厲害，僅靠雙腿是不可能做到日行八百里的。
雖然做為小說藝術的表達手法，形容人的行動速度非常之快，這可以理解，但是拍於電視劇中，就不行了。這得講究常識邏輯，畢竟《水滸傳》與《西遊記》有著本質不同，孫悟空可以一個跟頭十萬八千里，因為是神話。但《水滸傳》拍成電視劇，戴宗不能日行八百里，它不是神話，它得建立在客觀的生活常識上，不能違背基本的邏輯。
總的來說，文學小說藝術與電視藝術存在著載體不同。
文學小說是通過文字的傳達，然後讓人看了後，在大腦中自己構思想像。電視是通過視覺、聽覺、對白等等相對比較豐富的素材綜合於一起，如此讓人多方位去感受去思考。介質不同，就註定了電視劇不能按原著來拍。
何況，思想上，價值觀上，邏輯上，經過時代的變遷，已經有了翻天覆地的變化，這就要求現代人將這小說搬上屏幕，必須作有改動。當然了，保留它積極的，有價值的情節是主旨，至於那些刪掉的，瞭解一下即可。
如果按原著拍，暫且不談按“陰謀論”呈現出的隱晦故事會給多少人造成心理陰影，就是直接把原生態的故事原汁原味的端上來也會讓許多好漢的人設崩塌，觀眾的三觀會碎一地。
江湖上大名鼎鼎的“及時雨”“，孝義黑三郎”宋江宋公明，為了解心頭之恨，竟讓李逵把黃文炳身上的肉一片一片割下來做了烤串過給眾兄弟吃；為了賺取秦明，盧俊義上山不惜讓對方家破人亡，而且在這個過程中殘殺了許多無辜平民百姓；為了讓救過自己和晁蓋、雷橫性命，本來還有大好前途的朱仝上山，更是讓李逵斧劈了天真爛漫的孩童，這是不是農夫和蛇的故事的翻版呢？更不用說他為了“封妻廕子”的終極理想，不惜用盡一切卑劣的手段和代價了。
而他身邊的金牌打手“黑旋風”李逵就是一個天生殺人狂，他發起瘋來的招牌動作就是渾身脫的赤條條掄起兩把板斧排頭砍去，不論對面站的是貪官汙吏還是平民百姓，只要在他的攻擊距離範圍內，死亡的概率同樣大。除了斧劈小衙內，他乾的最讓人齒冷的事就是在扈成明明已經答應投誠的情況下，一時殺得興起，竟還是把扈家滅了門。
可是，倖存的大美女“一丈青”扈三娘不但沒有想著“父母之仇，不共戴天”，考慮怎樣報仇雪恨。反而感覺宋江“義氣深重”，還根據他的建議下嫁給了色中惡魔又矮又醜的王矮虎，只能說，不是她有病就是大宋子民有病。
還有另一個女中豪傑孫二孃其實就是一個殺人分屍的慣犯啊，謀財害命就不說了，最惡劣的是她把那些五花三層的人肉都做成了包子，難道你就不會紅燒或者清燉嗎？
梁山泊這樣的人十個手指頭都數不過來，潯陽江裡讓客人選擇吃“板刀面”或“混沌湯”的“船火兒”張橫；揭陽鎮上收取保護費的黑惡勢力首腦穆宏，穆春；另一個自己動手殺掉老丈人全家，霸佔人家女兒做壓寨夫人的“風流雙槍將”董平……他們的行徑真的和“俠之大者，為國為民”的好漢，大俠隔了很遠一段距離。
即使擁躉無數的魯大師和武行者，他倆的所作所為細想起來也有許多可以商榷的地方，特別是打虎英雄武二郎，那也是一個心狠手辣到提到名字就可以哄小孩子睡覺的主兒。
《水滸傳》原著就像一個冷靜，客觀的紀錄片，作者並沒有根據自己的好惡做出是非的判斷，至於後人怎樣理解梁山泊的一百零八人，怎樣拍成影視劇，只能是根據個人的理解見仁見智了。
答：《水滸傳》原著充斥著血腥、暴力和色情的東西，絕對的“少兒不宜”，電視劇面對的是全國男女老少觀眾，當然要有所取捨，不能按著原著拍嘍。
先說血腥和暴力的東西：林沖在山神廟前剖心挖膽那一段；武松殺潘金蓮後剖心挖膽那一段；武松提著潘金蓮和西門慶倆腦袋提遊街那段；李逵活剮黃文炳那段，並且用黃文炳的心肝做醒酒湯那段；李逵殺李鬼後，割李鬼身上肉下酒那段；楊雄翠屏山殺了潘巧雲，掏出五臟六腑掛樹上那段；武松血濺鴛鴦樓那段；李逵和燕青在狄太公莊上捉鬼，將太公女兒和和前來偷情的漢子亂剁成肉醬那段；李逵用大斧砍開四歲的小衙內的腦袋那段……
另外，清風山的燕順等人挖人心做酸辣醒酒湯；船火兒張橫專門在江上請人吃板面刀；孫二孃賣人肉包子等等。
以上所說，都是駭人聽聞，讓人毛骨悚然的內容。
還有，梁山好漢血洗清風寨、扈家莊、祝家莊、高唐州、青州、華州、大名府、曾頭市、東平府等地，都是滅絕人性的禽獸行。
色情方面，西門慶和潘金蓮都已經成為了著名的“偷情”反面教材了。
除了暴力和色情，書中還出現了許多混亂的是非觀，善惡不辨，好歹不分。
比如說，揭陽鎮上的穆弘、穆春明擺著就是惡霸、地頭蛇；而混江龍李俊、催命判官李立、船夥兒張橫這些，純粹是殺人不眨眼的黑道人物；孔明、孔亮兄弟是十足的地主惡少；其他如小霸王周通、錦毛虎燕順、矮腳虎王英之流，全是擄掠打劫的亡命土匪。這些人，乾的都是傷天害理的陰損事、缺德事，算哪門子好漢？
可是宋江和他們稱兄道弟，居然毫無違和感。
最可笑的是，九紋龍史進原本組織武裝就是防範少華山強盜楊春、陳達的；但楊陳給他送了些金銀，他立刻融入其中，和強盜沆瀣一氣了。
還有，武松原是十字坡黑店孫二孃夫婦算計的對象，一番拳腳下來，立刻和張青結為了生死兄弟，把酒言歡，支持他們夫婦將做人肉包子的黑店開下去。
地方惡霸金眼彪施恩和蔣門神爭奪快活林，本質上就是一場黑吃黑，武松被施恩收買，打了蔣門神，替他奪回黑道地盤，卻被冠以“義奪快活林”的名目。
由此可見，古人說“少不讀《水滸》，老不讀《三國》”，那是有道理的。
拍《水滸傳》電視劇，絕對不能按原著來，必須“去其糟粕，取其精華”。
問這個問題的朋友，根據你發的劇照來判斷，你一定說的是98版央視拍攝的《水滸傳》。
《水滸傳》其實是拍攝最差的一部
老實說，《四大名著》影視劇裡面，我認為拍攝最差的就是《水滸傳》。可能有人會說是《西遊記》，的確，《西遊記》活生生將一部反應儒釋道三教合一以及內心修煉的名著拍成了漫畫片。
不過，《西遊記》還是大體尊重了原著的故事情節，唯有《水滸傳》，做了大膽的刪改。
根據編劇楊爭光後來的說法，修改的目的是為了讓情節更加緊湊。後來導演張紹林和副導演康洪雷也說，當時經費緊張，所以不可能像現在一樣動不動就八九十集的電視劇。
的確，《水滸傳》這部電視劇的確情節非常緊湊，從第一集“高俅發跡”（原書第2回），後面是魯智深、林沖、武松、宋江等等人的故事，每一集都有很多矛盾衝突。
但是，我們要知道，《水滸傳》這部小說不像《西遊記》，九九八十一難，其中每個故事幾乎都是可以單獨拿出來，去掉哪個故事都可以講完整。《紅樓夢》也是由很多故事組成，雖然每個都有曹雪芹的用意，但無非是為了最後曹家破敗埋下伏筆，只要把握住這個原則，《紅樓夢》也比較好刪改。
《水滸傳》裡面每個人物情節都有推動作用
唯獨《水滸傳》，前面用“撞球式”的手法（美國學者浦安迪語），每10回為一個單元講述人物或者事件，比如2—11回介紹史進、魯智深林沖，一直介紹到梁山營寨，22—31回是武松的命運，61—70回是盧俊義入夥，以及72—81回接受招安，91—100回討田虎，101—110回平王慶，111—119回徵方臘，還有抗遼等等。
每個人物其實都有重要的作用，缺了誰都不行。108將之所以被稱為天罡地煞，每個人都發揮著他們重要的作用。但是，電視劇將這些全部都刪除了，很多情節就顯得特別突兀。
刪除公孫勝讓故事出現了斷裂
讓我印象最深的可能就是公孫勝的缺席。在電視劇《水滸傳》中，宋江明確說，英雄排座次，不按上山前後，只按照功勞大小。可是公孫勝為什麼能排第四呢？
其實，公孫勝曾發揮過重大作用。比如，晁蓋等人智取生辰綱之後，濟州府曾派人去捉拿晁蓋等人，多虧公孫勝使用道法，出現狂風，火燒官軍戰船，才轉危為安。
不同版本公孫勝
後來，攻打高唐州救援柴進，由於知州會妖法，請來天兵天將，公孫勝只好使用道術破解，才讓這次戰鬥大獲全勝，也再次確立了宋江在梁山的地位。
由此可以看出公孫勝的重要性。但是，電視劇裡面，這些情節全都刪除了，就顯得前後連接不上。
當然，電視劇還把小說中很多神魔鬼道的故事盡數刪去。例如第一回裡面，洪太尉堅決要把壓著的妖魔放出來，其實正是預示故事的開始。後面還有李逵做夢等情節，都起到推動故事的作用。這些內容刪去，自然也就讓古典小說失去了幾分魅力。
沒辦法，我們現在不能語怪力亂神，認為是封建迷信。但是，古人並不知道這些，而且用這種怪力亂神推進情節，也是我們古典小說的特色。
綜上所述，所以我覺得《水滸傳》拍的並不好，如果能像《三國演義》那樣多拍一些，可能就會更加精彩。
不請自來，有關《水滸傳》的問題，問青衫素人就對了。
這個問題主要有三點：
題材問題
《水滸傳》從頭到尾充斥著血腥暴力、陰暗腹黑，像雙槍將董平這樣的殺父奪女之輩更是為人所不齒。名著是名著，一些情節如果照搬到電視劇裡，審核不容易過是一方面，還有一個原因就是觀眾會接受不了。
所以我們現在看到的1998版《水滸傳》和新版《水滸傳》都是把劇情重心放在了忠義二字上面，有意淡化了原著裡一些腹黑、血腥、暴力。
時間軸問題
目前《水滸傳》的通行版本是一百二十回合，即有招安、有北上徵遼、有伐田虎、打王慶、南征方臘。
而伐田虎、打王慶這二十回合的內容毫無意義。如果說北上抗遼將梁山好漢上升到了“民族英雄”這一精神層面，南征方臘則是梁山好漢最後的歸宿，那麼打田虎、平王慶這兩個情節就顯得空洞的多，拍出來的電視劇可看性極低。
而且原著作者在描寫田虎、王慶這二十回時，不僅動用了大量的虛假地名，在時間軸上，也頗有些欲蓋彌彰的味道，有意營造出一個神鬼不分、無法考證的歷史年代。 而這麼做的原因也很簡單，那就是這二十回合本來就是後人在一百回本的基礎上加上去的。這也就是為什麼田虎、王慶的降將到了南征方臘時，死的一個都不剩的重要原因之一。
除此之外，宣和四年、也就是公元1122年十一月，梁山勢力受命北伐遼國，凱旋而歸。宣和五年、公元1123年約一月，梁山勢力開始整頓軍備，南下鎮壓方臘政權。由此可見，梁山勢力壓根沒時間去打田虎、王慶。
所以田虎、王慶這二十回情節，是無論如何都沒法搬上電視劇的。
神鬼問題
《水滸傳》原著裡有很多神鬼情節，比如一百零八好漢對應的三十六天罡七十二地煞，除此之外，《水滸傳》裡還有大量關於法術的描寫。
眾所周知，樊瑞、高廉、公孫勝、喬道清、鄭彪、包道乙、馬靈、戴宗等人都是會法術的，並且公孫勝、樊瑞、喬道清、鄭彪、包道乙等人在原著中篇幅並不少，也就意味著拍出來的電視劇法術情節會很多，這就有違了《水滸傳》打殺的主旋律，變得有些《西遊記》的味道。'
製作成本的問題
《水滸傳》裡雜七雜八的人物有很多，涉及的地點、戰役也很多，這就無疑增加了電視劇的製作成本。為一部翻拍的電視劇投入大手筆，這無疑是很多出品方不願意看到的情況。
其實看看就知道了，四大名著裡哪一部又是完全按照原著來拍的呢？特別是最經典，重播率最高的《西遊記》，跟原著無論是人物造型還是性格特點甚至整部的思想格調都大相徑庭，但是這又如何呢，這依然是大多數人最喜聞樂見的《西遊記》，沒看過原著的人很多，沒看過《西遊記》電視劇的人恐怕只有極少數吧。
那麼來說《水滸傳》，其實《水滸傳》電視劇，拿比較經典的李雪健版來看，我覺得還原度已經很高了。首先大概的情節都有所保留，而且主要人物性格也塑造的不錯，武松、宋江、魯智深、林沖、高俅等等，看到電視裡的人物形象，會有個感覺，這就是我心目中的武松，這就是我心目中的魯智深，沒有多少違和感。
而題主所說按照原著來拍是什麼意思呢，難道是指高度還原水滸裡面比較血腥暴力的場面嘛，我看是沒有這個必要的。首先在水滸裡面確實有大量的殺人場面，比如武松殺潘金蓮，楊雄石秀殺潘巧雲，都有著扯開衣服剜心場面，這種表現顯然不合適。而李逵呢，他殺人更是跟普通人宰個雞沒有多大區別，不管好壞，想殺就殺，顯然，這種場面書裡寫寫就好，電視上表現出來，很多觀眾恐怕要不適應，審核估計也過不了。
除了血腥的殺人場面，還有更厲害的吃人場面，裡面有孫二孃的人肉包子，更有動不動就拿人心肝下酒、做醒酒湯的場面，而那李逵更厲害了，吃黃文炳那段，直接大腿上挑好肉，現剮現烤，烤完就吃，一般人吃個豬羊也不會如此殘忍啊，剮完以後，黃文炳估計剩不了一口氣了，再來挖心肝做醒酒湯，這等場面，如何表現？
還有更重要的一點，水滸裡面，宋江既是主角，又是梁山好漢的領導核心，他的核心思想是接受招安，但是他的手段卻是通過當強盜來實現。宋江本來是個押司小吏，他也沒有本事考取功名，如何才能平步青雲，光宗耀祖？靠著升官是不可能的，他的學識和家庭背景也就只能當個小吏了。於是他就希望通過當土匪來實現，做強盜做大做強了，朝廷自然會派人來招降。宋江作為頭領，撈個有品級的官噹噹肯定毫無懸念。果然，宋江統領梁山好漢，打出了名頭，也接受了詔安，宋江從此開始了夢寐以求的仕途之路。這種思想，能夠在影視劇裡表現嗎，顯然也不能。
這些鐵定不能上演的情節都去除了，那還有什麼可以特別吸引觀眾眼球呢。很多導演都開始在男女關係或者某些特殊情節上打擦邊球。比如說好幾部水滸相關電視劇裡都安排了潘金蓮洗澡的過程，這在原著裡可是沒有的。洗澡而不全露，既不違規，又吸引觀眾眼球，想想也是蠻值得感慨的。
當然了，《水滸傳》作為四大名著，又是元末明初的作品，當然是有好有壞了，但不管怎樣，它都是一部極其優秀的文學作品。無論是拍電視劇還是自己閱讀，我覺得遵循八個字即可，取其精華去其糟粕。
這是因為很多內容太血腥！很多東西影視劇做了美化！還有水滸傳按原著拍！恐怕沒那麼多精力和財力！無論是哪一版的《水滸傳》都沒有拍梁山與遼國大戰，新版的水滸傳還將矮腳虎王英給洗白了！
還將王英和扈三娘寫成一部美麗的愛情故事，也極大弱化了張清的老婆瓊英的能力，改變最大的還是雙槍將董平的故事！
原著中是董平好色，喜歡太守女兒，最後與梁山好漢裡應外合攻破城池！殺了太守一家！唯獨留下太守的女兒當老婆！如果這段播放出來！觀眾會是什麼感受？
所以名著可以適當的改變！但不要脫離人性的胡編亂造就可以了！
其三，水滸裡有血腥場面。比如孫二孃的人肉包子，比如李逵殺死李鬼，並撕下李鬼大腿；老虎吃李逵的老孃，李逵劈死小衙內等。
按原著拍？
按原著拍怎麼辦？
那原著裡梁山泊眾人其實就是一幫盜賊，殺人狂、變態狂、仇視社會的敗類。我認為施公寫這部書絕不是在為梁山歌功頌德，他用“背後”的筆寫出了另一層意思，那就是人性的貪婪、醜陋與慾望的膨脹。
看看下面幾段原著裡的章節，而我們卻用正面去理解，原因就在於“沒細看”？
武松殺嫂原章節：那婦人見勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住他兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裡銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前；胳察一刀便割下那婦人頭來，血流滿地。
宋江殺閻惜婆：宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落，去那婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出，那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死。再復一刀，那顆頭，伶伶仃仃，落在枕頭上。
石秀殺嫂：過於變態、血腥，巜水滸傳》已全部刪除。
三打祝家莊：只因鼓上蚤時遷……
我很納悶一點，清代小說家石玉昆的巜三俠五義》為什麼不列為四大名著。