岡仁波齊峰是史前金字塔嗎？
世界屋脊青藏高原上有一座從來不曾被登山者征服，也沒有登山者敢輕易去褻瀆的雪山，它屬於崑崙山脈和喜馬拉雅山脈之間的岡底斯山脈，與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃山並稱為藏傳佛教四大神山；同時被西藏雍仲苯教，印度教，藏傳佛教，古耆那教共同認定為“世界的中心”。
被譽為眾神的居所，東方的奧林匹斯山！山頂終年積雪，雲霧繚繞，旗雲翻滾，氣象萬千！
山形有如一座屹立於世界屋脊青藏高原的“冰雪金字塔”，端方大氣，不怒自威。
岡仁波齊之所以被眾多教派認定為世界的中心，刀刀覺得跟它的山形有重大關係，金字塔的冰雪外形，更為難得的是由南面望去可見到它著名的標誌：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成的佛教萬字格（佛教中精神力量的標誌，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑）。
岡仁波齊在周圍的雪山中並不是最高的，海拔只有6656米，山體四壁對稱而下，有如鬼斧神工！常年都有有來自世界各地的教徒和香客圍繞岡仁波齊徒步，即為轉山。據說這是一種很有福德的行為，能夠洗去所有罪孽！
很巧今天我也發表了一篇岡仁波齊的文章，現在就看到相關聯的提問。
岡仁波齊山頂確實很像金字塔，關於它的傳說很多，但由於它還是一座處女峰，所以它的神祕面紗無從揭曉。它最讓人費解的是向陽那面的山峰，終年積雪不化，白雪皚皚。而背面那邊卻沒有積雪，偶爾有風雪覆蓋，也被隨後的陽光融化。
岡仁波齊峰是不是史前的金字塔？個人很難去求證，但是，從它歷史流傳至今所散發出來經久不衰的精神力量，可以肯定的是：這確實是一個神奇的地方！
一個地上岡仁波齊神峰，一個地下香巴拉天堂，都被藏人幾千年的膜拜。這裡給大家揭露拓展下視野
岡仁波齊是一座神峰，也是遠古金字塔，地表leyline網格的vortex能量匯聚點之一，聯通高維能量。她受幾千年藏人的朝拜，也曾歷史上數十萬年來被到遠古文明重視，那時的靈性祭司們利用能量漩渦點和靈性科技穩定未來時間線。
地球各地的地表下方在更深層有著巨星洞穴(城市級別，高達幾十公里)和相互連通的遠古通道聯繫成的內部地球蜂窩系統，以及內部居住著的遠古高等隔離文明統稱為——agartha阿加森網格，有些內部文明已經歷百萬年，靈性和科技極度發達發展成第四密度文明(斯洛登曾小部分揭露過)。 西藏傳說的地底香巴拉天堂屬於agartha網格的一部分。
不管地表社會如何短暫的變遷，這些神聖的地域在更恆久的年代裡為地球未來錨定著高維高頻率的能量，保存著美好與光明。
6月20日，著名導演張揚的電影《岡仁波齊》全國公映，這部影片的英文譯名是“Paths of the Soul”，意思是“靈魂之路”。
的確，在世界範圍還內沒有哪一座山能像岡仁波齊這樣被賦予如此神聖的形象。
絕美天成的萬山之王
岡仁波齊峰位於西藏阿里地區的普蘭縣境內，海拔6656米，是岡底斯山脈的主峰，接受著周圍群山的朝拜。
它山形如橄欖，凌空直聳雲霄，峰頂形似金字塔，終年被皚皚冰雪覆蓋。
經過長期風化而形成的天然臺階縱貫峰體中央，好像通往雲端的懸梯，兩側懸崖絕壁，使整個峰體如同水晶砌成，尤其是日照金山之時，通體紅透，如在火中燃燒，莊嚴威凜，堪稱天成的神殿，極具視覺和心靈震撼力。
孕育萬靈的的“母山”
岡仁波齊的雪峰化而為水，流向北、南、東、西，分別孕育了獅泉河、孔雀河、馬泉河、象泉河四條河流。
獅泉河是巴基斯坦母親河印度河的上源，蘊含著豐富的鑽石礦，傳說飲獅泉河的水可以像雄獅一樣勇敢；
孔雀河是印度母親河恆河的源頭，銀沙豐富，飲孔雀河的水將會靚麗如孔雀；
馬泉河是世界最高的大河雅魯藏布江的源頭，飲馬泉河水的人將會如良駒一般強壯，河岸地下埋藏著大量的綠寶石；
象泉河流出國境叫蘇特累季河，金礦豐富，飲此河之水的人們將壯如大象。
四條涓涓細流從這裡起步，一路翻山越嶺，終成浩浩蕩蕩的大江大河，孕育著所到之處的生靈。
多民族眾神的居所
岡仁波齊是藏區四大神山之一，同時被四個宗教認為是世界的中心，是一座多民族、多宗教、跨地域共同信仰的神山。
苯教認為他們的始祖辛饒米沃從這裡誕生；藏傳佛教認為這裡是勝樂金剛的場所，代表著無量幸福；印度教則認為它是溼婆的住所；耆那教認為該山是其祖大雄得道之處。
千百年來的宗教崇拜，賦予岡仁波齊無限神祕的形象，使它沐浴在神聖的光芒中，令人神往和追隨。
因此每年來自藏區、印度、尼泊爾、不丹的朝聖隊伍絡繹不絕。
一條信仰之路
藏族人相信：圍繞岡仁波齊轉山1圈可以洗盡一生罪孽，轉10圈可在五百輪迴中免受地獄之苦，轉108圈便可今生得道成佛。
馬年是岡仁波齊的本命年，轉一圈相當於其他年份轉13圈，所以每到馬年，去岡仁波齊轉山的人會成倍增加，最多的時候可達30多萬人。
岡仁波齊轉山分為內轉和外轉。藏傳佛教認為連續轉滿外圈13圈才有資格轉內圈，所以大多數人選的是外轉，即以岡仁波齊為核心的大環山線路。
搖動經幡、默唸瑪尼......52km的漫漫長路，一般需要2-3天的時間，磕長頭則需要7-10天時間。
而藏族人正是在這漫長的轉山中化解著生命的困惑，記錄著信仰的力量。
岡仁波齊的南側安睡著西藏三大聖湖之一的瑪旁雍錯。
在藏族人心裡，岡仁波齊代表著陽剛的太陽，是父神；瑪旁雍錯代表著柔美的月亮，是母神。
在這片日月生輝的山湖之間，普通人即使只作片刻停留，神的眷顧便可一生受用不盡。
很多更加虔誠的藏民，除了轉岡仁波齊外，也會轉瑪旁雍錯。繞湖一週大約有85公里，需要四到五天，並非一件易事。
每個人對世界的認知是不一樣的，如果你不相信外星人說，那麼一切免談，如果你相信蘇美爾神話，相信外星人說，那麼我們來展開想像的翅膀。
青藏高原上的苯教徒說一萬八千年前，佛（不是後來的如來佛）降臨崗底斯山一帶，結合蘇美爾神話非洲神話中國神話，這批外星人應該是水生動物，生活在水裡的，比如黃帝人首蛇身，看漢朝的伏羲女媧像一看就像是離不開水的爬行動物，黃帝三大行宮的共同特點是山頂都有個湖。岡波仁齊峰旁邊當然也有個聖湖，印度教影響力最大的大神溼婆就在這湖邊修行。印度醫學開篇就說醫學知識是神傳授的，但人類壽命太短只能選擇少量的對人類有用的知識進行傳授。
以岡波仁齊山為中心，當時建立了一個強大的象雄國，現在看來那是鳥不拉屎的地方，根本不適合人類生存，很難想象幾千年前能成為一個大國的首都。象雄就是大鵬鳥的意思，就是莊子筆下的有鳥為鵬。對印度教佛教等等東方宗教都有巨大的影響。
苯教還認為天像一蓋傘，地像一蓮花，岡底斯山就是傘把和蓮花的根莖；它處於世界的中心，是諸天神的住處，是連接天上人間的天梯；祖師先饒米沃且之化身就是沿著天梯下凡的，還有360位本教的神住在此山中。 岡底斯山不僅是苯教的發源地，也是印度教大自在天派的發源地。有些學者進一步推測分析認為，東南亞地區的許多宗教，諸如苯教、印度教、耆那教、祆教皆屬一個源頭，最早都起源於岡底斯山。 想起了山海經裡的崑崙山 ，也是眾神之所在。 據苯教經典描述：一條從岡仁波齊而下的河，注入不可征服的湖泊——瑪旁雍湖。有四條大河由此發源，流向東、南、西、北四方。流向東方的是當卻藏布馬泉河（下游為布拉馬普特拉河），綠寶石豐富，飲此水的人們如朗駒一般強壯；流向南方的是馬甲藏布孔雀河（下游為恆河），銀沙豐富，飲此水的人們如孔雀一般可愛；流向西方的是朗欽藏布象泉河（下游為蘇特累季河），金礦豐富，飲此水的人們壯如大象；流向北方的是森格藏布獅泉河（下游為印度河），鑽石礦藏豐富，飲此水的人們勇似雄獅。 山海經對崑崙山的抽寫和這個幾乎是一樣的。