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清末河南開封大相國寺。相傳大相國寺是戰國信陵君的故宅，它始建於公元555年，當時稱“建國寺”，後毀於戰火。唐朝時復建，唐睿宗李旦為了紀念自己由相王登基做皇帝，給寺院賜名“相國寺”，並親書“大相國寺”的牌匾掛在門上。
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清末的少林寺，照片上冊是“少林寺”牌匾是康熙皇帝親書御賜的，民國時期少林寺捲入俗世混戰，導致寺廟別焚燬，這個牌匾也被燒掉了“寺”字。後來少林寺重建時，中國佛教協會主席趙樸初又給這塊匾補了個“寺”字。
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這是一張拍攝於1906年的河南結婚照。畫面中四個人從左向右分別是新郎父親、新郎、新娘、新郎母親，在當時照相還是一個比較新鮮的事情，很多人還不會對著鏡頭擺表情，因此這張照片的整體風格顯得並不很喜慶。
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城牆旁邊的一戶人家，從照片中能看出這個房子很矮小，全是用泥土和茅草搭建起來的。其實這種房子在當時非常普遍，能用石頭和磚蓋房子的都是相對有錢的人家。
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清末河南一戶富家女人乘坐馬車出行。在當時女子普遍都裹腳，這就導致她們走路非常不方便，走得很慢，因此如果要是出遠門走路肯定是不行的，往往是騎著小毛驢或者是坐在獨輪車上出門，照片中這戶是有錢人，因此能使用上馬車。
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清末河南開封龍亭前的石獅子。畫面中一個小孩帶著弟弟或妹妹坐在獅子腿旁玩耍，周圍百姓看著照相機都感覺新奇，紛紛把目光投向攝影師。這個石獅子是一對，一雌一雄，它們原為宋代皇宮之物，後輾轉搬到此處。曾有記載雌獅在雍正年間前腿損傷，因此可斷定照片中的這個石獅子就是那隻雌獅。
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開封府祥符縣的猶太人石碑，這張照片拍攝於1907年。在宋代中國與世界各國商貿交往頻繁，因此有許多外國人來到中國與我們做生意，漸漸的就有一批猶太人定居在了當時北宋的都城開封。這些猶太人在很長的一段時間都保持著自己的宗教信仰和語言，直到清末他們才被完全同化。
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清末河南一位身份神祕的老者，大家仔細看這位老人的衣服，上面依稀可以看到寫著“皇賜”兩個字，在封建社會等級森嚴，一般百姓決不能使用這樣的字，可見這位老者來頭不小。
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清末開封景文州汴綢首帕店，“景文州”是清朝開封著名的綢緞莊，並在開封開設了許多個分店，照片中的這個或許就是其中一家。
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清末河南一戶晾晒毛皮的百姓，這家女主人正坐在屋裡，孩子在門檻旁玩耍。畫面中一張張動物毛皮正靠著牆上晾晒，除此外地上也鋪滿了毛皮。
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清末洛陽龍門石窟。龍門石窟是我國石刻藝術瑰寶，它開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽前後，此後隋、唐、宋等朝也進行了繼續開鑿。龍門石窟規模宏大，但是歷史上的損毀和盜採也十分嚴重，其中尤以唐武宗的“滅佛運動”和清末民初時期的文物偷盜對龍門石窟的損毀最為嚴重。
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用冰窟水洗衣服的河南百姓。畫面中兩位婦人坐在冰窟前面正在揉搓衣服，寬廣的水面都結成了厚厚的冰。天氣如此寒冷，而她們還要坐在冰面上洗衣服，可見當時百姓生活的艱辛。
