這個問題挺有趣的，乍一看，一個在公元649年去世（李世民），一個在公元697年出生（郭子儀），倆人中間差了差不多50年，除了都是唐朝人外似乎並沒有多大的聯繫，其實就是一個看似唯一相同的唐朝人卻將倆人扯上了關係。

對唐朝而言可以這麼說沒有李世民就沒有唐朝的初建，而郭子儀的最大貢獻是什麼呢？不是因為是醉打金枝裡的郭曖的父親而出名，而是因為再造唐朝而聞名於世，決定唐朝存亡的關鍵時刻，倆人的貢獻有異曲同工之妙，不同點在於一個是君，一個是臣（無反叛之心的臣）。

說完對唐朝的貢獻，還有一點那就是貢獻的延續。古代有天子七廟之說，按照李世民的貢獻，他可以永餉太廟，而郭子儀也因為自己的貢獻，得以在死後配餉太廟，簡言之倆人都被供奉在了太廟裡面，當然也還是君與臣的關係。

也許有人會說郭子儀的兒子娶了唐代宗的女兒，從這個方面論的話，郭子儀應該叫唐太宗什麼什麼之類的，其實這就有點扯遠了，按照傳統來說，關係已經出了五服，不再是親密的親戚，並且郭子儀和唐太宗連五服關係都扯不上，從子女論就沒必要了。

表象來說倆人都是唐朝人，內在來說倆人其實就是君與臣的關係。

李世民是大唐的第二位皇帝，生於598年，卒於649年；而郭子儀則在李世民去世後又過了近50年才出生，況且姓氏不同，除去同為大唐人，似乎沒有其他的關係。但我們知道，在同一個朝代，前後相差又不是很遠，兩個人之間總能找出那麼點關係。

郭子儀的祖上在幾代之內和李唐皇室並沒有什麼親戚關係，多數只是在唐為官，算是君臣關係。《冊府元龜》記載了一件事：

郭弘道（郭子儀的伯高祖）曾在隋朝做尚食奉御，而李淵當時是殿內少監，兩個人的關係比較好。李淵身體上有比較奇異的地方，那就是體有三乳並且腋下有紫痣如龍。而郭弘道善於相面，就對李淵說：“天中伏犀，下接於眉，此非人臣之相，願深自愛。”意思就是李淵將來的前途不可限量，只差沒說李淵將來是做皇帝的人了。

後來，李淵果真當時了皇帝，想起郭弘道曾經的話，就派人去尋找郭弘道並加以重用。可見，郭子儀的祖上就和李唐皇室關係緊密。只不過郭弘道的父親郭徽和郭子儀的五代祖郭進是親兄弟，郭徽這一支在隋朝和唐初官居要職的比較多，而郭進這一支比較弱，一直到了郭子儀這一代才真正興旺起來。

郭子儀是大唐的武狀元，生於武周時期，在安史之亂中臨危受命，負責平定叛亂，只是在收復兩京之後就被奪去了兵權，只能待在皇帝眼皮子底下，一直等到李光弼和僕固懷恩平息叛亂。之後吐蕃趁虛而入攻佔長安，唐代宗出逃陝州，郭子儀奉命保衛長安，趕走了吐蕃兵。接下來又平定了僕固懷恩叛亂，成為對抗吐蕃的主要統帥並說服回紇退兵等等，可謂是真正的戎馬一生， 為大唐江山操碎了心。

郭子儀是那個風雨飄搖年代裡大唐僅有的頂樑柱，幾經猜忌和起伏，卻始終忠心為國。史書上對他的評價很高，認為他“再造王室，勳高一代”、“以身為天下安危者二十年”。從這個意義上來說，李淵和李世民打下的大唐江山在一百四十年之後多賴郭子儀的保衛。

郭子儀有八個兒子，其中第六子郭曖娶了唐代宗的女兒昇平公主。著名的《醉打金枝》就是根據這兩個人的故事改編的：

有一次，郭曖和昇平公主吵架，郭曖情急之下就口不擇言了，說：“你父親是皇帝了不起啊？我父親不願意做皇帝而已。”昇平公主一聽這還了得，也是氣頭上沒考慮後果，就進了宮，把郭曖的話原原本本告訴了唐代宗。唐代宗認為郭曖說的沒錯，就勸著昇平公主回去了。

郭子儀知道後可是氣得要命，綁著郭曖就到皇帝面前賠罪，唐代宗不以為意，反倒勸郭子儀那是兩人的閨房之樂，“不痴不聾，不作家翁。”不必在意這些。但是郭子儀可不敢真這麼想，回到家還是打了郭曖數十板子。

從這層關係來說，郭子儀和李世民算是姻親關係。而且，後來郭曖和昇平公主生的四子二女中，除長子早亡外，兩個兒子娶的都是公主，第三子郭鏦娶漢陽公主，第四子郭銛娶的是西河公主，次子郭釗娶的是長林公主的女兒。

長女郭氏更是成為唐憲宗的貴妃，生下了唐穆宗。

李世民姓李，祖籍隴西李氏，公元598年1月28日生於陝西武功，卒於公元649年7月10日。

郭子儀姓郭，祖籍山西太原，公元697年12月12日生於陝西華縣，卒於公元781年7月9日。

可以看出李世民死後約50年，郭子儀才出生。可以說除了都是唐朝人，一個李氏皇帝，一個郭姓戰將，的確沒有關係。

但是真的是這樣嗎？

其實郭子儀和唐太宗還真能算上親戚關係，郭子儀的六子郭曖在十餘歲就被許婚，成為昇平公主的駙馬。昇平公主頗得代宗寵愛，著名的《醉打金枝》的故事就講的是郭曖和昇平公主的故事。

按照這個關係來說，郭子儀和唐代宗是平輩，唐代宗是唐肅宗的兒子，唐玄宗李隆基的孫子。

唐玄宗李隆基的父親是李旦，爺爺就是唐太宗李世民。

所以說郭子儀和唐太宗的關係就是：郭子儀兒媳婦的爺爺的爺爺就是唐太宗李世民。

這親戚關係要咋稱呼呢？

別人已經談了那麼多的關係，下面來“正兒八經”的來介紹李世民和郭子儀其他的關係，可不要太認真哦！

祭祀與被祭祀的關係

李世民是帝王，死後進入了唐朝的太廟。所以在皇帝舉行祭祀太廟禮的時候。郭子儀又夠了參與祭祀的資格之後就跟著皇帝去祭祀李世民了。所以說這是祭祀者和被祭祀者的關係。

牌位同在太廟的關係

上文說了，李世民的牌位在太廟。唐朝之前就有了功臣等人有陪享太廟的權力，唐朝也延續了這個傳統。而郭子儀有大功於大唐，所以就有了配享太廟權力，故郭子儀死後其牌位也進了太廟。這不就又有了死後牌位同在一座太廟的關係。

開拓者和守護者的關係

在李世民時期，大唐國力正是上升的時期，李世民也是開疆拓土，努力經營國力，使大唐走向鼎盛。而郭子儀受到重用的時候已是安史之亂了，這時候的唐朝已經沒有了開疆拓土能力，只能守成了，所以郭子儀只能幫李唐皇室守護李世民等人創立的基業，這就是開拓者和守護者的關係。

李世民跟郭子儀有親戚關係，李世民的孫子是李顯，李顯的孫子是李亨，李亨的兒子是唐代宗李豫，李豫跟郭子儀是兒女親家，李豫的四公主昇平公主嫁給了郭子儀的六公子郭曖。

李世民和李達康是什麼關係？

都是唐朝的人，其他並無關係！

（初唐）唐太宗草創唐朝

（中唐）郭子儀平定了安史之亂

感謝邀請

李世民在盛唐時期，而郭子儀在安史之亂那時期，屬於後唐。。。關係不大吧，都是唐朝人？