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大理周城，眾多傳統手工藝人世代聚居的古老白族村落，有著扎染之鄉的美稱，是旅遊購物的熱門景點。一個週末的清晨，村裡迎接遊客的黃金日子又到了，可有位阿婆卻帶著滿滿一筐手工藝品離開周城擠上了開往鄰縣的頭班車，這迥異於常的舉動到底是為什麼呢?
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阿婆姓楊，70歲了，刺繡扎染樣樣精通，用自己的勞作換取生活的必需，是典型的老手工藝人。早早擠上頭班車，倉促舀上幾口稀粥，老阿婆既不在刺繡之鄉自家所在坐等成堆的遊客，又不去距離很近生意旺盛的大理古城，匆忙得象北上廣地鐵勞碌通勤的年青人。在外人傳頌的慢生活世界裡，她這樣又是何苦?
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搖晃了近1小時，班車抵達鄰縣洱源。阿婆趕忙下車，40多斤裝滿工藝品的大筐背在老邁的身上，沉重的筐繩頂在密佈皺紋的腦門，她還要再換乘村際小巴前往鄉鎮。
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又晃了40多分鐘，老人家終於走進了鄉鎮集市。鎮上的集市別說象大理古城一樣熱鬧，就連阿婆家周城都比不上，難道在這賣手工藝品生意會更好?
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趕集的人不多，賣貨的攤位倒不少。楊阿婆挨個詢問過去，想利用下別人攤位邊的空地。省外來的商販不幹了：不行，你不能擺這裡，會影響到我。
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集市上外地商販眾多，他們早早佔據了好位置，對阿婆的請求都很冷漠生硬。到了10點多鐘，老人家才在當地攤主的幫助下襬置停當。高原的太陽強烈灼人，楊阿婆只能躲在旁邊帳篷陰影下等待著顧客。這麼辛苦折騰，是因為家裡有什麼困難嗎?
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70歲的阿婆其實家庭幸福兒孫滿堂，小輩們都勸她在家休息安享清福。可是她的觀念和許許多多中國農村老人一樣，不倚老賣老，不給小輩添麻煩，堅持自身其力用自己的勞動過自己的生活。至於為什麼要捨近求遠奔波出攤，楊阿婆道出了深層次的原因。
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老人家純手工製作的刺繡扎染，看上去略顯粗糙但真實古拙。旅遊市場剛開始時，在周城家門口擺擺就受人追捧。然而，隨著旅遊氣息越來越濃厚，急劇變化的氛圍卻讓楊阿婆感到越來越不適應了。
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經過各種渠道的渲染，原先純樸的周城古村吸引了許多遊客流連忘返，同時也帶來了眾多外地商販到此安營紮寨。慢慢地，外地機器批量製作的刺繡扎染開始取代費時費工的傳統手工藝品。當然，所有商販都會自稱系周城純手工出品，價格也比當初樸素的農村交易時番漲數倍。
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質樸的老人還堅持著平易的價格：自己手工作的，不好賣貴。純手工，價格又比充替手工實為機器批量製作的更便宜，這反而經常招來遊客的說三道四：一路看過來，手工的哪有這麼便宜?肯定是機器作的。哼，便宜沒好貨。
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周城家門口這樣，不遠的古城景區亦如出一轍。有的遊客甚至趾高氣揚要求阿婆：“你這機器作的，不能賣這麼貴，看你老人家，10元買3件了。”辛辛苦苦一針一線，純傳統手藝品只賣10元1件，卻被遊客如此認知，自尊的阿婆從此不在景區出售自己的心血，而是輾轉在各種鄉村集市上：遠點累點沒關係。都是當地人，懂得東西，好的要賣給他們。便宜給不識貨的幹嘛。
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偏遠的農村大集民風依然純樸。雖然趕街的人少，但還是有顧客被老人家的手工藝品吸引。沒有什麼討價還價，楊阿婆最後還是賣出了90元左右的東西。
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90元看起來差強人意，扣去來回車費卻只剩下50元，就顯得寒磣了，但來回需輾轉120公里的老阿婆卻已知足收拾起攤位：這也夠1天開銷咯。自食其力任勞任怨，堅持傳統手工藝不隨波逐流，同時還堅守著樸素的買賣道德，她艱韌的面孔顯露出令人欽佩的尊嚴。
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每個人都有每個人的生活態度，每個人也有每個人的人生尊嚴。無名有品，無位有尊，在現時代，象楊阿婆這樣的老人還有好多好多，他們自發自覺地堅守著傳統美德，不求聞達於世但求問心無愧。比起某些所謂紅人，這些默默無聞的辛勞大眾更應該值得我們關注尊敬。你們說，對嗎?
