這是一個很有意思的問題，相信許多友友對這個問題也感興趣。

好多人說曹操是奸臣，諸葛亮是忠臣，諸葛亮是不會去伺候曹操的。甚至有人會說諸葛亮出山就是為了消滅曹操，匡扶漢室的。

沒有史料記載究竟為何曹操沒有去聘請諸葛亮，或者說有人向曹操舉薦過諸葛亮，但我想問題可能沒有上面說得那麼簡單。

01

漢代察舉制度

漢末時期選人用人採用察舉制，地方官吏發現人才，層層上報，朝廷集中考核任用。

《三國志•諸葛亮傳》記載：

諸葛亮，字孔明，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮父母早亡，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。諸葛玄病逝；諸葛亮躬耕隴畝 , 平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才幹。

從陳壽的記載可以看出，諸葛亮雖然自負才高，卻沒有人賞識，這裡主要是指有資格舉薦的人不認可。像徐庶，崔州平以及向劉備說“伏龍鳳雛，得一可得天下”的司馬徽，諸葛亮的岳父黃承彥等等，雖然知道其才能，是沒有資格舉薦的。

02

曹操的唯才是舉

曹操愛惜人才，打破了察舉制的選人用人方式，讓出身寒微的戲志才，郭嘉等人才有了出仕的機會。

前期，主要是通過荀彧等人的轉介紹，招攬了大量人才。曹操奉迎天子建都許縣，其人才的範圍侷限在許都及周圍，曹操手下的謀士和戰將多來自許都，穎川郡，南陽郡，亳州，溫縣，清豐與陳留等地。當時的曹操初露頭角，尚未得到天下人的認可，主動投奔的人並不是很多。

從年齡上看，196年曹操奉迎天子建都許縣，諸葛亮（181--234年）此時僅僅十六歲。

從地域來看，究竟南陽臥龍崗在歷史上是屬於河南南陽還是湖北襄陽有爭議。但從其依附荊州劉表來看，當時屬於襄陽的可能性大一些。不是曹操控制的勢力範圍，因而能被轉介紹給曹操的機率很小。

到了曹操下令“唯才是舉”的時候，已經是赤壁大戰之後的事啦。

此時的諸葛亮已經出山，跟隨劉備開始闖蕩江湖啦。

劉備也是因為依附劉表，屯軍新野，通過徐庶的舉薦才知道諸葛亮的。新野距離隆中大約二十多裡。

諸葛亮出山時，僅僅二十六歲。

此時的曹操，已經是第一大佬啦，戰將如雲，謀士如雨，牛叉的很。許多有想法的人，都是來抱大腿的。像諸葛亮這樣的人才又不屑於毛遂自薦。

因而，就沒有機會一起共事啦。

03

三分天下的戰略

我在回答別的問題時有個臆斷，說諸葛亮的《隆中對》是其下策。

我分析其上策是追隨曹操，平定江南孫權，一統天下，即便是曹操做了皇帝，也可以實現一統中國，穩定社會，結束民不聊生的混亂狀況。

中策是依附孫權，像其兄諸葛瑾一樣輔佐東吳，取荊州，益州，佔據南方，與曹操對峙，靜觀其變，然後逐鹿中原，統一中國。

下策才是《隆中對》說的三分天下。這樣成就了劉備的霸業，但中國一統的步伐就延遲啦。漢室已經名存實亡，僅僅是曹操孫權不姓劉而已，就是劉備想啥，諸葛亮難道不清楚嗎？

真有那一天，劉備會把皇帝的機會還給獻帝嗎？如果不能，跟曹操，孫權又有啥區別，就因為姓劉嗎？

遺憾的是，曹操，孫權都沒有及時與諸葛亮溝通，失去了這一歷史機遇，改變了歷史的走向。

不可否認，諸葛亮是扭轉乾坤的歷史人物。

至於說三顧茅廬是諸葛亮想抬高自己的身價，這不無可能。但可能考慮更多的是“三分天下”的後果。

諸葛亮是期望成就一番歷史事業的，他清楚再不出山就沒有他的機會啦。一旦曹操攻佔了荊州，順勢東下江南，那就是“Game over"啦！

這可能是諸葛亮三顧茅廬才出山的原因吧。

諸葛亮也是品行高尚的人，從一而終。“鞠躬盡瘁，死而後已”是當之無愧的。

六出祁山是“不可為而為之”，恐怕諸葛亮最大的遺恨不一定是沒有剿除漢賊曹操，而可能是三國鼎立導致了中國長久的動亂吧。

曹操與諸葛亮之所以一生不能共事，是前期沒有機會結識，後期作為對手，都清楚不可能妥協吧。

因為諸葛亮是曹操永遠都得不到的那個人，既然得不到，曹操也不想別人得到，更不想因此而栽在諸葛亮手裡，因此只能罵諸葛亮為諸葛村夫了。

曹操是豫州沛國譙郡人，今天的安徽毫州人，諸葛亮是徐州琅琊郡陽都人，今天的山東臨沂市沂南縣人，兩地相距並不是很遠，約有400公里左右。

公元189年，8歲的諸葛亮父親去世，諸葛亮與弟弟諸葛均跟隨叔父諸葛玄離開家鄉陽都去投靠荊州牧劉表，5年以後，身為兗州刺史的曹操，因為自已的父親被徐州牧陶謙手下人所害，因此兵發徐州，一路攻打徐州，一路屠城，弄得整個徐州雞犬不寧。

遠在荊州的諸葛亮聽聞自已的家鄉被曹操屠城，出於對家鄉親人的擔心，13歲的諸葛亮心中泛起一股對曹操莫名其妙的恨，至少在當時，曹操在少年諸葛亮心中就是一個殘暴的劊子手。

三年之後，叔父諸葛玄去世，16歲的諸葛亮一下子就成了孤兒，諸葛亮承擔起家族的責任，在襄陽隆中一邊耕讀，一邊結交豪傑，諸葛亮雖父母早亡，家道中落，但是仍然沒放棄救國救民、建功立業的雄心。

而公元197年的曹操時任兗州牧，剛剛從洛陽將大漢天子漢獻帝迎立到許昌不久，以挾天子而令諸侯的姿態，正處於事業的發展期，這一年，曹操已經有了荀彧、荀攸、郭嘉、程昱等謀士，而且此時曹操的腳步最遠也就是到達荊州最北邊的南陽郡攻打張繡而已，並因為自已的好色而折損了長子曹昂、侄子曹安民，愛將典韋。

而公元197年的劉備，正因為在前線與袁術對峙，導致後方的呂布偷襲了下邳城，剛剛接手徐州牧沒多久的劉備，厚著臉皮投降了奪取他城池的呂布，並被呂布安置在小沛，很難想像劉備與呂布，位置來了個大顛倒。

十年後，27歲的諸葛亮已經荊州本地小有名氣，不僅熟讀經書，而且交際廣範，與荊州本地大大小小的士族豪強都插上了一點點親戚關係，比如諸葛亮的大姐嫁給了蒯越和蒯良的兄長蒯祺，二姐嫁給了龐德公的長子龐山民，自已娶了黃承彥的女兒黃月英。

諸葛亮不僅自比管仲、樂毅，而且還在襄陽隆中勾畫出他未來主公的三十年戰略規劃《隆中對》，並且如願以償的選擇了劉備作為主公，並以三顧茅廬的方式正式出山輔佐劉備。

而207年的曹操正忙著收拾北方的袁家殘餘勢力，並且長途跋涉，不遠千里對北方的烏桓進行最後的打擊，本來曹操北伐還擔心南方的劉表劉備等人攻擊後方，在郭嘉神一樣的判斷力及勸說下，曹操放心北伐，終於在當年年底徹底平定北方勢力，曹操終於雄據天下十三州中的八州。

可惜的是，最懂曹操的謀士郭嘉在回軍的路上染病身亡，曹操失去了他一生中最懂他心性的謀士，也同樣是在這一年回軍的路上，曹操揮筆寫下一首詩，這首詩的名字叫《龜雖壽》，其中有一句話是這樣寫的：

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

這個時候的曹操，雄心萬丈，拿下整個北方，接下來就是南方，然後就是統一中國了，不過曹操還是有點力不從心的感覺，這一年，曹操已經52歲，他壓根就沒有想到在接下來的一年中，會在南方一個叫赤壁的地方大敗，更沒有想到南方還有一個叫諸葛亮的臥龍，將來會成為他最大的對手之一。

曹操第一次聽到諸葛亮這個名字，估計是在赤壁之戰，劉備征服荊南四郡後，按照歷史來說，赤壁之戰中壓根就沒有諸葛亮多大的事，唯一有關的就是在赤壁之戰前，是諸葛亮代表劉備到東吳與孫權談聯盟的事。

不過當時的曹操心中裝的是整個天下，他壓根就看不到諸葛亮的存在，即使他在收降荊州後，聽蔡瑁等人提起諸葛亮，也不過就是打個哈哈而已，畢竟當時的曹丞相，征服北方，拿下荊州，只要再進一步打敗劉備和孫權，天下就收入囊中。

而對於諸葛亮來說，曹操就是另一個世界的惡人，從諸葛亮記事起，曹操就是個屠城的惡人，與諸葛亮這個正人君子的楷模相差甚遠，諸葛亮敬佩的是管仲、樂毅這樣的將相，而不是曹操那樣的真小人。

所以，諸葛亮與曹操兩人，既是落花無意，又是流水無情，相當於一個世界的兩條平等線，永遠也沒有相交的可能。

謝謝邀請。

曹操愛才，這是出了名的。陳琳那樣罵了他祖宗三代的人，作為俘虜，他都沒殺，留在身邊重用。還千方百計地把徐庶攬到營中。

武將就更多了，潼關、渭河差點要了他老命的龐德，也在漢中被設計抓住招降。龐德最後以死效忠。

諸葛亮，天下傳聞：伏龍鳳雛，得一可安天下。如此大的名頭，為何曹操不想辦法弄到手呢？

阿呆認為，有幾方面的原因。

第一，諸葛亮居住的地方是荊州地界，屬於劉表轄區。曹操不好下手。

第二，曹操手下謀士眾多，不缺。曹操是飽漢，不稀罕一塊肉骨頭。從郭嘉、荀彧、荀攸、賈詡、程昱、毛玠、陳群、鍾繇、滿寵、劉曄、華諳、崔琰……太多了。

第三，諸葛亮一直居住民間，未曾有過實際業績。文士之間相互吹捧的嫌疑很重。

第四，荊州劉表是諸葛亮的姨夫，劉表為啥不招諸葛亮？這是個迷。劉表都不用，曹操就當然懷疑了。

其實，阿呆認為，諸葛亮出山之前，同崔州平等人到處造聲勢，讓“伏龍鳳雛，得一可安天下”這類的話流傳出去，目的就是想引來個大魚。

其姨夫劉表沒心動，其哥哥也沒向孫權推薦他，曹操也沒有表示。

劉備是個餓漢啊，好不容易有了徐庶，一戰之後被曹操看上，逼走了。徐庶臨走時推薦了諸葛亮。劉備就撲過去了。

諸葛亮無奈，沒等來大買主，有人拿他當個寶，已經很不錯了。

諸葛亮確實有才，但不是《三國演義》中描寫的那麼神。但諸葛亮對劉備的知遇之恩是用畢生報答的，也算是鞠躬盡瘁了。

曹操自己就是個軍事家、文學家，出身官宦，接受傳統教育的。所以曹操對文人謀士，更看重世家出身的名士，他手下的謀士幾乎都是如此。對於出身於鄉村田野的，他是鄙視的，瞧不起的。這也是個重要原因。

曹操愛才是事實，不是傳說，但他和諸葛亮卻沒什麼交集。在正史中，諸葛亮出山前，曹操壓根就沒有聽說過諸葛亮，而且曹操一直也沒有評價過諸葛亮，就更談不上罵什麼諸葛村夫了。

諸葛亮是徐州琅琊人，189年，時年8歲的諸葛亮喪父，他和兩個姐姐以及弟弟諸葛均跟著叔叔諸葛玄去豫章赴任。不想袁術用別頂替了諸葛玄，諸葛玄只好帶著他們投奔劉表，在荊州定居生活。

而這時的曹操剛在中原起兵，涿鹿中原。194年，曹操發兵攻打徐州牧陶謙，所過之處雞犬不留。聽聞曹操屠戮家鄉，諸葛亮必然對曹操心懷怨恨。

197年，叔父諸葛玄去世，諸葛亮兄弟姐妹四人就失去了依靠，如何解決生計問題成了頭等大事。

當時諸葛亮16歲，所以兩個姐姐已經到了適婚年齡。大姐嫁給了荊州望族蒯祺（後被孟達所殺），二姐嫁給了荊襄著名隱士龐德公的兒子龐山民，嫁的都是大戶人家。有兩個姐姐照應著，諸葛亮和諸葛均這兩個小舅子的日子應該過得還算不錯。

這從諸葛亮後來的生活中也能看出：他在鄉野耕讀，不僅能養活弟弟，還能四處結交荊州士人。沒過多久，諸葛亮娶了黃承彥的女兒，又和荊州牧劉表攀上了親緣關係（劉表是諸葛亮的姨夫），這都和姐姐嫁了大戶人家有很大關係。

等到諸葛亮生活安頓下來時，天下形勢已經大變。曹操“挾天子以令諸侯”，又擊敗袁紹，基本統一了中原地區。孫權年少英雄，坐領江東，基業穩固。西北馬超、漢中張魯、益州劉璋割據一方。左將軍劉備依附荊州劉表。

而荊州在劉表的治理下雖然表面上風平浪靜，但卻暗流湧動。諸葛亮認為曹操必然染指荊州，而劉表不是成事之主，所以他一直耕讀鄉間，以待明主，而不是憑藉人脈關係在荊州官場混個一官半職。

這樣低調的諸葛亮，曹操能知道他麼？顯然是不能的。即便客居荊州多年的劉備也是多方打聽才知道有“臥龍”這麼一號人物。

更主要的是，曹操還顧不上考慮荊州。在南征前，曹操的主要目標是剿滅袁紹殘餘勢力和北擊烏桓，同時內部鎮壓反對勢力，殺了孔融。荊州是個什麼狀態，分為幾個派系，有哪些人才，這對於曹操來說還是白紙一張。

那麼諸葛亮出山後，曹操為何不招攬他呢？

諸葛亮剛剛出山輔佐劉備的時候，也並不像演義中那樣神乎其神，他並不是劉備的軍師，而是主要負責和東吳的外交工作。赤壁之戰後到劉備託孤前，諸葛亮一直處理政務，兼顧後勤工作。

曹操最後一次和劉備交戰是在漢中，而當時諸葛亮在成都督運糧草物資，並沒有親臨前線。所以曹操對諸葛亮並不瞭解，只是知道劉備身邊有這號人物，但到底有多大本事，不是很清楚。

漢中戰敗後，曹操沒過多久就去世了。

曹操沒有向諸葛亮深處過橄欖枝，主要有三個原因，第一：諸葛亮的名聲並不大。第二：諸葛亮的架子太大。第三：諸葛亮不在曹操統治區內。

曹操一直十分重視人才，對於人才百般包容，甚至連背叛過自己的人才，也能夠加以任用。《三國志》記載，呂布偷襲兗州的時候，曹操對將領們說：唯獨魏種不會背叛我。曹操話音未落，偵察兵就傳來了魏種投降的消息，曹操憤怒的說：臭小子你就算是跑到大海邊，我也要把你抓回來。後來曹操平定了兗州，卻沒有處置魏種，還對旁邊的人說：他是一個人才！曹操在統一北方後，多次發佈《求賢令》，招募人才來唯我所用。

然而接受曹操招募的人才，要麼是名聲在外的名士，要麼是毛遂自薦的人。曹操從來不會去請人才，更不會去請名聲不大的人才。在《隆中對》的前面，有關於諸葛亮的詳細介紹。《隆中對》稱諸葛亮經常把自己比做管仲和樂毅一樣的人物，當時的人都不相信他，只有崔州平和徐庶等人同諸葛亮走的比較近。這段記載說明，當時的諸葛亮名氣並不大，大部分人都不信任諸葛亮，認為他是一個喜歡自吹自擂的無名之輩。曹操手下謀士眾多，都是天下有名的名士，曹操肯定不會專門去請年輕無名的諸葛亮，除非是諸葛亮親自來投奔。

然而諸葛亮的架子卻非常大，用徐庶的話來說：諸葛亮只能主公親自去請，才有可能出山。曹操一生從來沒有請過任何人，郭嘉和程昱都是曹操下詔徵調過來的。荀攸和荀彧都是主動投奔的，其他的謀士也無外乎這兩種情況，讓如日中天的曹操，低聲下氣去求諸葛亮出山，顯然是不可能的事情。而且諸葛亮在荊州境內，不在曹操的統治區內，曹操也不具備請諸葛亮的條件。荊州劉表和曹操的關係一直很緊張，曹操如果下詔書召見諸葛亮，諸葛亮肯定不肯，如果冒險去荊州請諸葛亮，恐怕會把自己搭進去。

這樣看來，不是曹操沒有給諸葛亮深處橄欖枝，而是諸葛亮的條件不夠優越，不足以讓曹操主動深處橄欖枝。劉備之所以會放下身段請諸葛亮出山，是因為劉備本身缺乏謀士。假如劉備集團像曹操集團一樣人才濟濟，劉備也絕不會放下身段去邀請諸葛亮出山。

我是“讀史自思”，僅提供個人觀點，以期拋磚引玉。請關注！

從歷史記載的施政措施及曹操自己創作的文學作品中，我們可以確認曹操愛才如命是真實的。而現在大部分人對諸葛亮的才能是通過小說《三國演義》瞭解到的，小說的誇張手法決定了這是需要存疑的。

01

真實情況：諸葛亮的才能於曹操而言可有可無

從曹操的角度講，在諸葛亮出山之時他賬下已經聚集了軍事、民事、政治等多方面的人才梯隊。諸葛亮於曹操而言，只能錦上添花而不是雪中送炭，可有可無。

從神話了諸葛亮的《三國演義》中，我們似乎看到諸葛亮是一個全才--軍事、民政，可在真實的歷史中，諸葛亮並不善於軍事，擅長的只是做長遠的戰略規劃，具體操作的能力並不是十分出色，從劉備去世後其掌控的蜀國每況愈下的歷史現實可見一斑。

所以，對於曹操來說，諸葛亮的能力真的是可有可無的。

02

可能性之一：愛才如命的曹操與才名不符的諸葛亮，互相看不上眼

曹操的愛才如命是有歷史依據的，而諸葛亮的才名可能還真的名不副實。所以在歷史記載中，從未有曹操招攬諸葛亮的隻言片語，但是對徐庶的才能倒是到了不能用而圈禁之的地步。反觀為何劉備會對其三顧茅廬呢？當時的劉備已經到了山窮水盡的地步，諸葛亮猶如溺水之人的最後一根稻草，能抓住總是有希望的，死馬當活馬醫嘛。

從諸葛亮的角度看，曹操對當世各種人才的招攬與認可，而從未表示過對自己的欣賞，有才之人必定有傲氣，自然也是在劉備請求出山前也是看不上曹操的。

03

可能性之二：要想建功立業與揚名歷史並外加保存家族的諸葛亮只能選擇劉備，而曹操深知這點，所以從未表達對諸葛亮的招攬

首先，中國封建歷史上，家族利益永遠是被至於國家利益之上的。諸葛亮投靠劉備之前，其家族的其他分支有的去了東吳孫權，有的去了曹操的魏國，所以諸葛亮作為家族的另外一支，只能選擇投靠劉備，他沒得選擇。另外曹操深知這點，所以不可能發出招攬諸葛亮的意願--不論其才能是否名副其實與否。

其次，曹操與孫權的利益集團已經成熟，諸葛亮此時投靠兩者之一都不可能有更多的利益可佔，更不會有發揮自己才能的空間，想建功立業與揚名歷史只能是奢望。而同時期的劉備真是生死攸關之際，此時投靠就是雪中送炭，有足夠發揮自己才能的空間，之後的利益分配之時肯定是十分豐厚的。

最後，我們可以得出結論，曹操不招攬諸葛亮是時勢使然，更是兩個洞明世事的高人的默契。

謝邀，傳說曹操愛才如命，那為何有人說他一生都沒有向諸葛亮拋過橄欖枝了？

曹操雖愛才，但愛的是能為我所用之才，而曹操深知，但凡追隨劉備的人才不是好挖的，之前關羽被曹操俘獲就沒將其留住，何況諸葛亮，就徐庶進曹營也是以徐庶的老孃為餌騙過去的，曹操也想以收徐庶的辦法收了諸葛亮，可惜諸葛亮提前把家小轉移了，曹操也直能幹瞪眼，罵諸葛村夫想到他頭前去了。

要說曹操鄙視諸葛亮，那是曹操不瞭解諸葛亮，諸葛亮家諸葛氏是鋃琊望族，諸葛亮的祖父、父親、叔叔都是在漢朝做官的，所以諸葛亮受的教育也不比曹操差，要說曹操沒有向諸葛亮伸橄欖枝，只是曹操就沒機會，也深知諸葛亮作為劉備營中舉足輕重的核心人物，是不可能為他所用的。

蟹妖~~

諸葛亮出生於181年，這一年，曹操已經26歲了。建安六年，當諸葛亮躬耕南陽之時，曹操已經46歲了，並且已經擊敗了袁紹，基本統一了北方，接下來就是南征劉表。這個時候的曹操基本上是人才濟濟，文有荀彧、程昱、郭嘉、荀攸、毛玠、賈詡、司馬懿等。

而諸葛亮不過是一個還沒有任何建樹的小白。儘管他自比管仲、樂毅，但那是自比，不是別人對他的評價。並且，從劉備三顧茅廬來看，諸葛亮性情高傲，即便曹操向他拋出橄欖枝，他也不會去。畢竟，他自詡高潔，而曹操是一個漢賊。

曹操的團隊已經不需要一個還沒有證明自己的小白，他的團隊已經配合的十分默契，所以，曹操沒必要再添一枚謀臣。

先說一下，這個“橄欖枝”是用詞不當。作為一個“舶來品”，橄欖枝是和平的象徵，如果說魏武帝曹阿瞞給漢丞相諸葛武侯拋橄欖枝，那就等於是說前者準備向後者投降，認熊服輸。但這是不可能的，絕對不可能的。最重要的原因就是歷史上曹操就壓根沒有和諸葛亮正面交過手。比如《三國演義》中曹操和諸葛亮的四次對陣都是藝術化的。

第一仗，博望坡之役，書裡面說諸葛亮用火燒了博望坡，但是這次戰役發生的時間是在建安七年，也就是202B.C.，而諸葛亮出山在五年以後。在歷史上這次戰爭的實際策劃者是徐庶；

第二次，有歷史轉折點之稱赤壁之役，是在建安的十三年發生的，而這一年的時候，諸葛亮剛剛出來輔佐劉皇叔，一直到這場仗結束了，曹操也就是知道有諸葛亮這個人，但是水平如何，其實鬧不清。但 是周瑜卻是實實在在的把曹操打怕了。

第三次，爭奪漢中的這場仗，打了兩個年頭，跟曹操正面交鋒的人，是他當年的老兄弟，如今的老對頭劉皇叔。而諸葛亮此時還在成都留守，而之前劉皇叔一派佔領益州時，軍中的謀主是龐統和法正，諸葛亮負責鎮守在荊州。後來龐統戰死，劉皇叔才調諸葛亮入川，所以諸葛亮也沒機會讓曹操知道自己有多大的本事。

最後一次，是關老爺從荊州向北伐曹，一度打得曹操準備遷都跑路。之後孫權背盟，偷襲荊州，關老爺敗走麥城後歸位。幾個月之後，曹操也就死。所以終曹操一生都沒有和諸葛亮都沒有直接打過交道，而諸葛亮在白帝託孤之前，一直是負責戰略和行政方面的工作，這都是曹操無法瞭解的層面。所以曹操也不會沒對諸葛亮有什麼評價。

曹操終其一生都是一位政治家，而不是革命者。

其次，曹操愛才是不假，但是什麼是當時的人才？就是有根基有實力的大族子弟，曹操的《求賢令》是有一句：

“若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世”！

也就是說曹操用人只看能力不看“人品”，但是這個能力就是指的對曹操個人的“忠誠”程度和你有沒有足夠“基本盤”。說白了，曹操的這扇大門始終只是給類似司馬懿那些有才幹有野心但沒出路的世家子弟們開的。換而言之，曹操在這個時候最需要的是這些世族子弟的社會影響力和政治資本。而曹操一旦坐穩了以後也就立刻與世家大族們合作，比如只有像荀彧、崔琰、楊修、劉放這些人才能是曹操鐘意的“人才”。所以在曹操陣營身居要職的“股肱”之臣基本上都是累世簪纓。

曹操在早期雖然可以用武力或其它的手段使得一些世家大族暫時屈服，可到頭來仍舊要和這些人合作，因為世家大族已經發展了至少百年，樹大根深不是曹操一個人能對付的。所以越到後來，曹操就越需要這些世家大族的支持，政策也就越需要向這些世家大族靠攏。曹操死了以後，曹丕為了稱帝，完全的向世族妥協，而九品官人法也就應運而生。“上品無寒門，下品無勢族”的政治格局由此定型，而且這種官員選拔制度持續了近八百年，直到五代十國才結束。

諸葛亮的家族一直在上層社會的中下游苦苦掙扎，再加上根本沒有打進曹操一派的社交圈子。而且諸葛亮在山東老家時又差點被曹操屠徐州的軍事行動殺全家，兩個人的緣分正所謂風馬牛不相及也，怎麼可能有聯繫？

“挾天子以令諸侯”的根本原因就是身為“第一家族”首領的漢獻帝實際上就是曹操要重用的“人才”。

像司馬懿這樣的官宦子弟，在曹操那裡已經是不折不扣的出身“寒門”了。

這主要是曹操的出身和經歷所決定的。縱觀曹操一生，愛才如命、不計前嫌是真，但他基本是求才、遇才，幾乎沒有親自請過才，在他的意識裡，可能沒有登門求賢這回事。曹操祖父是有名的四朝宦官中常侍曹騰，其父曹嵩（騰養子）官至太尉，曹操是名付其實的官宦子弟。二十歲舉孝廉，進入官場。漢靈帝光和年間，參加鎮壓黃巾起義，此後或官或隱，名聲愈大。董卓進京，曹操認為不是同道，認同袁紹，起兵討伐。討伐失敗則自立門戶，迎漢獻帝，挾天子令諸侯，主當時之沉浮。實事求是地講，曹操手下，謀士雲集，猛將如林。就像1990年代的意大利足球隊，曹操每臨戰陣，都為聽誰謀，遣誰戰要平衡一番。而同期劉備陣營，則如阿根廷足球隊，雖有勇將謀臣可用，但人數上則差的很多，每每臨敵捉襟見肘。在這種情況下，劉備一個沒落貴族後裔，為了實現自己的目標，去三顧茅廬請諸葛亮是不會有什麼思想包袱的，而曹操這個被當時頂尖文武團隊包圍、長諸葛亮二十六歲、已經功成名就之人，應不可能去劉表的地盤訪賢。再者，曹操經常下求賢令，希望得到天下人才的響應，這在一定程度上，應該間接向諸葛亮發過邀請函。但可能因消息閉塞或諸葛亮不願事事曹營我未能實現曹操、諸葛亮聯手。