文學作品《西廂記》中的愛情屬於自由戀愛嗎？

自然是屬於自由戀愛，還是那種跨越封建階級的，堪稱封建社會的瑪麗蘇小說。

 

因為，古代封建社會甚至認為《西廂記》是誨淫之書。因為古時候認為女的讀了西廂記，就不管自己的父母，由著自己的性子，想愛誰就愛誰，這在講究父母之命媒妁之言的古代是絕對不允許的。要是不禁這書，年輕人都這樣自作主張地做夫妻，天下是要大亂的。所以西廂記就被嚴厲查禁了。但是卻禁而不止，禁而不毀，反而非常流行。

 

特別是女主角崔鶯鶯，她喜歡的是張生，而不是父母為她找好的夫君鄭桓。封建時代，女孩子在婚姻方面是沒有自由的，必須聽從父母之命，崔鶯鶯這麼做恰恰是對封建禮教的反叛。同時，西廂記中有鶯鶯和張生在寺廟中幽會的情節，也是很有叛逆思想的。為了保證女孩子家的“矜持”和“貞烈”，那時候的女孩是不能讀這種“壞書”。

 

《紅樓夢》中林黛玉隨口說了句“良辰美景奈何天”，都被寶釵發現，還責罵她讀了不好的書。因此，《西廂記》在古代對女孩來說是禁書。從這個角度上來說，《西廂記》站在了封建禮教的戀愛不自由的對立面，那麼我們基本可以判斷《西廂記》裡歌頌的愛情為自由戀愛。

毫無疑問，是屬於的。

為何西廂記這麼出名，便是因為張生與崔鶯鶯的愛情與傳統封建婚姻不同，不是經過“媒妁之命，父母之言”，沒有來自父母的包辦。他們從相識相知到相戀，都是兩人主觀上的意識，兩個人想在一起的想法，沒有來自外界的要求和脅迫，是從心底裡喜歡對方，想和對方在一起的，這不是自由戀愛是啥？

不過，兩個人談戀愛的過程艱辛了些。尤其是來自父母的阻撓，想方設法的棒打鴛鴦，想拆散他們。但最終，還是在一起了，正所謂“有情人終成眷屬”，這是被封建思想禁錮的人們內心最想看到的結局，也是很多人求而不得的結局。過程的艱辛恰恰反應的人們對自由戀愛的嚮往。

所以，西廂記中的故事是屬於自由戀愛的，也說明古人內心對自由戀愛也是極為推崇的，奈何束縛太多，某得辦法。

回老師.是自由戀愛.可不是自由婚姻.老夫人命張生去了外地.聽說一去就沒有回來.張君瑞走時.鶯鶯小姐送至十里長亭.舉杯相願.盼君早日回來.鶯鶯等待.不管功名有否.都得回來慰我鶯鶯.君瑞回道.只是老夫人家規甚嚴.不得功名怎有臉面迴轉.揮淚策馬而去.鶯鶯小姐.望著郎君伏著馬背的身影.想著沒有歸期的將來.淚如雨下.緊了緊肩上的披風.望了望遠去的張君瑞.抬頭看了看天上.唉.西風緊.黃花地。

貌似自由，其實是不自由。是束縛之下的偶遇，導致的無可奈何的自由，沒有選擇，別無選擇，愛情之花照見第一縷陽光即自然開放。離真正的自由甚遠。