可計算理論對其之後的哲學產生了哪些影響？

真是一個好問題!其實這就觸及到哲學的本質與哲學與數學的關係問題。哲學是科學，當然是可以計算抽象表達的，在我以後的詳論中會有詳細闡述的，在總論中只給出了思維運動座標系統和使用方法說明，並給出了人的運動，生產力，財富計算，供給平衡計算等幾個大的社會運動發展公式，在今後的詳論中會展開並深入的，所以也只給出了哲學為王，數學為後的結論，今天上午我在另一部手機上也對哲學及中西哲學的異同做了簡答，這裡也就僅此簡答了吧

人類從最開始的哲學式發問到如今嚴密的科學推理和精確的數值計算，在開拓文明的道路上建立了一座座豐碑，可計算理論也是其中之一。

自然科學有一個很突出的特徵就是計算。我們國家在二三十面前的數學課本就叫做算數，可想而知，計算跟科學是有多深厚的淵源。你既然再問可計算性，說明你對這個概念有一定的瞭解。我就從為什麼要提出這個概念說起。

自然科學既然就是做計算，那麼對計算本身的追問就是哲學式的思考方式。因為哲學就是不斷地對常識性的東西進行發問，不斷地問為什麼是這樣，為什麼要這樣做……以求對現象的本質有很深刻的理解。

本人也不是這方面的專家，只是業餘愛好者。可能回答得不太專業，請見諒。

我也不太清楚可計算性理論對哲學產生了多大的影響，因為這種問題本身就是不可計算的。既然不可計算，那我只能估約。

可計算理論是上個世紀中期提出的理論，要談它對哲學的影響那麼就只能看這一時期在哲學上前後發生了哪些轉變。當然這些轉變也不完全是這一理論推動的結果，所以我才把自己的回答稱為估約。

哲學上前前後後經歷過多次轉變，其中最重要的就是本體論到認識論的轉變，其他轉變記不清了，但是最近一次轉變確實發生在上個世紀中期，那就是語言分析轉變。其實分析哲學之父在我看來萊布尼茲當之無愧。因為我們今天的分析哲學方法論就是由他提出的。哲學是一片富有爭議的天空，而天才則是天上的星宿。萊布尼茲生活在16世紀，跟牛頓是同一個時代，也跟牛頓基本上同時獨立發表了微積分，我們今天學習的微積分就是沿襲萊布尼茲的微積分理論。這些了不起的傢伙，其實都有一個不為人知的身份，那就是哲學家。萊布尼茲儘管在十六世紀被牛頓的光芒所掩蓋，但這絲毫不能改寫他是天才的事實。在一個無聊的午後，看著英格蘭大陸上牛頓的擁護者圍在一起，在皇家科學院討論著在他看來沒有意義的問題，因為這些問題已經被他解決了。萊布尼茲不經意間想到，有沒有一種方法可以避免爭議，如果能夠像數學那樣嚴密，那麼顯然只需要計算一下就可以得出結論，這樣會節省很多時間。這就是可計算理論的最初構想。布爾是萊布尼茲的忠實粉絲，他沿著萊布尼茲指出的方向，創立布爾代數，這標誌著數理邏輯的開端。後來由弗雷格，羅素等人繼承了布爾的工作，推動了數理邏輯的進一步發展。我們今天的哲學其實就是分析哲學，就是在可計算性理論的啟發下出現的。在分析哲學之前，西方流行的是實證主義哲學。這種哲學其實跟自然科學注重實驗的作風有關。

所以，可計算理論的提出，可以說讓哲學來了一場觀念上的巨大轉變，從此哲學家不在關注問題是否能夠被證實，而是去想問題是否可以被計算。