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近來喜歡漢服的年輕人越來越多，特別是95後的漢服控們。其實漢服就是泛指漢人的服飾，是一種中國朝代服飾的觀念。歷史上，日本的和服、朝鮮半島的韓服、越南的越服、琉球的琉裝等皆受到中國王朝服飾體制及漢人服飾的影響。
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漢服運動參與者將“漢服”一詞解釋為“從黃帝到明末清初的漢族傳統服飾”，對此有學者指出，學術用語中的“漢服”和漢服運動中的“漢服”含義並不相同，前者主要把“漢服”理解為漢族的服裝，但並不存在純粹的“漢服”。
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漢服擁有多個特點，其主要有交領右衽、大襟、寬衣博帶、繫帶隱扣等。漢服體系延伸於中國曆代各類服制，多種漢服式樣沒有包括這幾個特點，然而在祭服、禮服等正式服裝中被保留下來，與其他民族的特色服飾相比有明顯的區別。現代“漢服”是由漢服運動參與者所想像的一種傳統服飾，是被髮明的民族服裝風格。
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許多人主張的是漢服復興，為的是讓更多的人瞭解拾起失落的文化。推廣“傳統漢族服飾”和“漢文化至上主義”，他們宣稱“漢文化是世界上最先進的文化和漢民族是世界上最偉大的民族之一”，並帶動了漢服運動。
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二十一世紀初，有人認為長衫、馬褂、唐裝、旗袍，以及中山裝等服飾不屬於漢服體系，與原有的漢族服飾之間沒有足夠的演變及銜接過程，不能夠代表漢族文化。
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“漢服”一詞在中國古代並不常用，古籍記載中出現的“漢服”一詞，主要是指區別於少數民族的漢人之服的一種概念。
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漢服擁有多個特點，其主要有交領右衽、大襟、寬衣博帶、繫帶隱扣等。漢服體系延伸於中國曆代各類服制，多種漢服式樣沒有包括這幾個特點，然而在祭服、禮服等正式服裝中被保留下來，與其他民族的特色服飾相比有明顯的區別。
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早期服裝以腰帶束縛，後來出現把繫帶縫於衣上的做法。腰帶它不僅有實用性，而且有裝飾性，另外還象徵身份、地位、權力等。雖然很早已發明鈕釦，但在明代之前並不大量使用，且一般不用於顯眼位置。至明代中後期才較多於顯眼處使用鈕釦，但其剪裁、領型、袖型等與清代服飾仍有不同，見於女裝及少數男裝常服、軍服、便服等；清代服飾以布制盤扣為主，扣帶很長，極為顯眼，大量用於禮服、官服、常服等各類型、各身份人物所穿的服裝。
