各自的情況不一樣，另外家庭情況也不一樣，也就是內因和外因兩方面，所以他們的行為選擇也不一樣。

各自的情況不一樣，另外家庭情況也不一樣，也就是內因和外因兩方面，所以他們的行為選擇也不一樣。

首先是張雲雷為什麼離開，從內因來講，張雲雷學的是門柳開蒙，或者說他乾脆就只會門柳。就因為專精這一門，所以小時候唱特別好，也有先天優勢嗓子特別好。所以他可以只靠唱就能給郭德綱當倒二，可以見得水平很高，而且觀眾緣特別好。但倒倉的時候，嗓子開始走音，很長一段時間不能唱只能檢場，所以自尊心受不了，最後選擇離開。

各自的情況不一樣，另外家庭情況也不一樣，也就是內因和外因兩方面，所以他們的行為選擇也不一樣。

首先是張雲雷為什麼離開，從內因來講，張雲雷學的是門柳開蒙，或者說他乾脆就只會門柳。就因為專精這一門，所以小時候唱特別好，也有先天優勢嗓子特別好。所以他可以只靠唱就能給郭德綱當倒二，可以見得水平很高，而且觀眾緣特別好。但倒倉的時候，嗓子開始走音，很長一段時間不能唱只能檢場，所以自尊心受不了，最後選擇離開。

外因就是家裡太寵，張雲雷那條小辮子是有講究的。國內現在很多家長尤其是城裡人給小孩留辮子，其實都是趕時尚覺得好看，但天津人尤其是張雲雷家族還有點曲藝血統，留辮子就有說法了。第一可能是小孩身體不好，所以留一條長生辮，到了十二歲再剪掉；第二就是家裡幾代單傳，尤其是父親這一支，只有這麼一個男丁，所以留條辮子表示單傳；第三就是夫婦兩個中年得子，屬於晚育，或者有過孩子但是意外掉了，所以生下來要留辮子。無論哪種情況，留辮子的小孩基本都是家裡的寶，當佛爺供著的，要星星不敢給月亮那種。從張雲雷和郭德綱的各種描述中，以及師兄弟的一些回憶場景，張雲雷也算是比較傲氣，而且不怎麼合群的。所以他要回家養著，或者跑出去泡檯球室網吧，興致來了還要去打工，家裡人都不敢攔著，只要確保他平安就行。

而他那種自尊心尤其強，又沒經歷過什麼挫折的人，後來北上打工吃了虧，只能跑去找孔雲龍借錢，結果被捅給王慧知道，給擰回了德雲社。所以剛回來的時候整個人沒心氣兒，焉了吧唧的，找了好久狀態才能正常演出。

各自的情況不一樣，另外家庭情況也不一樣，也就是內因和外因兩方面，所以他們的行為選擇也不一樣。

首先是張雲雷為什麼離開，從內因來講，張雲雷學的是門柳開蒙，或者說他乾脆就只會門柳。就因為專精這一門，所以小時候唱特別好，也有先天優勢嗓子特別好。所以他可以只靠唱就能給郭德綱當倒二，可以見得水平很高，而且觀眾緣特別好。但倒倉的時候，嗓子開始走音，很長一段時間不能唱只能檢場，所以自尊心受不了，最後選擇離開。

外因就是家裡太寵，張雲雷那條小辮子是有講究的。國內現在很多家長尤其是城裡人給小孩留辮子，其實都是趕時尚覺得好看，但天津人尤其是張雲雷家族還有點曲藝血統，留辮子就有說法了。第一可能是小孩身體不好，所以留一條長生辮，到了十二歲再剪掉；第二就是家裡幾代單傳，尤其是父親這一支，只有這麼一個男丁，所以留條辮子表示單傳；第三就是夫婦兩個中年得子，屬於晚育，或者有過孩子但是意外掉了，所以生下來要留辮子。無論哪種情況，留辮子的小孩基本都是家裡的寶，當佛爺供著的，要星星不敢給月亮那種。從張雲雷和郭德綱的各種描述中，以及師兄弟的一些回憶場景，張雲雷也算是比較傲氣，而且不怎麼合群的。所以他要回家養著，或者跑出去泡檯球室網吧，興致來了還要去打工，家裡人都不敢攔著，只要確保他平安就行。

而他那種自尊心尤其強，又沒經歷過什麼挫折的人，後來北上打工吃了虧，只能跑去找孔雲龍借錢，結果被捅給王慧知道，給擰回了德雲社。所以剛回來的時候整個人沒心氣兒，焉了吧唧的，找了好久狀態才能正常演出。

而燒餅情況完全相反，他學藝是家裡逼著的，他父親賣了東北的房子跑到北京陪讀，就是那種學不成就死在北京的架勢。他根本沒有倒倉離開這條退路，燒餅唯一出走的機會就是跟著曹雲金，但被父母趕過來打了一頓，重新回到老郭身邊。

燒餅的嗓子確實是幾個人裡面最慘的，跟出了車禍一樣，完全找不到調了。張雲雷出去混跡六年，抽菸喝酒燙頭都還有八成嗓子。燒餅被家大人盯著，結果弄成這樣。當然燒餅本身也不是指著唱，他的專長是快板和說，以及逗，所以嗓子不好，可以把吐字練清楚，那樣也能照樣成大家，劉寶瑞就是典型例子。

各自的情況不一樣，另外家庭情況也不一樣，也就是內因和外因兩方面，所以他們的行為選擇也不一樣。

首先是張雲雷為什麼離開，從內因來講，張雲雷學的是門柳開蒙，或者說他乾脆就只會門柳。就因為專精這一門，所以小時候唱特別好，也有先天優勢嗓子特別好。所以他可以只靠唱就能給郭德綱當倒二，可以見得水平很高，而且觀眾緣特別好。但倒倉的時候，嗓子開始走音，很長一段時間不能唱只能檢場，所以自尊心受不了，最後選擇離開。

外因就是家裡太寵，張雲雷那條小辮子是有講究的。國內現在很多家長尤其是城裡人給小孩留辮子，其實都是趕時尚覺得好看，但天津人尤其是張雲雷家族還有點曲藝血統，留辮子就有說法了。第一可能是小孩身體不好，所以留一條長生辮，到了十二歲再剪掉；第二就是家裡幾代單傳，尤其是父親這一支，只有這麼一個男丁，所以留條辮子表示單傳；第三就是夫婦兩個中年得子，屬於晚育，或者有過孩子但是意外掉了，所以生下來要留辮子。無論哪種情況，留辮子的小孩基本都是家裡的寶，當佛爺供著的，要星星不敢給月亮那種。從張雲雷和郭德綱的各種描述中，以及師兄弟的一些回憶場景，張雲雷也算是比較傲氣，而且不怎麼合群的。所以他要回家養著，或者跑出去泡檯球室網吧，興致來了還要去打工，家裡人都不敢攔著，只要確保他平安就行。

而他那種自尊心尤其強，又沒經歷過什麼挫折的人，後來北上打工吃了虧，只能跑去找孔雲龍借錢，結果被捅給王慧知道，給擰回了德雲社。所以剛回來的時候整個人沒心氣兒，焉了吧唧的，找了好久狀態才能正常演出。

而燒餅情況完全相反，他學藝是家裡逼著的，他父親賣了東北的房子跑到北京陪讀，就是那種學不成就死在北京的架勢。他根本沒有倒倉離開這條退路，燒餅唯一出走的機會就是跟著曹雲金，但被父母趕過來打了一頓，重新回到老郭身邊。

燒餅的嗓子確實是幾個人裡面最慘的，跟出了車禍一樣，完全找不到調了。張雲雷出去混跡六年，抽菸喝酒燙頭都還有八成嗓子。燒餅被家大人盯著，結果弄成這樣。當然燒餅本身也不是指著唱，他的專長是快板和說，以及逗，所以嗓子不好，可以把吐字練清楚，那樣也能照樣成大家，劉寶瑞就是典型例子。

陶陽情況比這兩人還特殊，他加入德雲社的時候，已經快到倉門口了。之前他被當做京劇神童到處走穴，紅遍整個戲曲界，什麼大世面都見過，結果家裡人跟他那個“養父”矛盾爆發，鬧出搶孩子大戲，給陶陽留下很深的陰影。郭德綱接手陶陽的時候，他還沒從陰影裡面走出來，整個人有點自閉。而且臨近倒倉，整個人也很茫然，所以郭德綱把他們一家人安排進德雲社，這樣可以隨時見著，避免再長時間分離鬧出矛盾，另外就是多讓陶陽跟公眾見面，並且引導他變聲的現實，讓外界也知道，即使陶陽嗓子不行了，也可以說相聲。

各自的情況不一樣，另外家庭情況也不一樣，也就是內因和外因兩方面，所以他們的行為選擇也不一樣。

首先是張雲雷為什麼離開，從內因來講，張雲雷學的是門柳開蒙，或者說他乾脆就只會門柳。就因為專精這一門，所以小時候唱特別好，也有先天優勢嗓子特別好。所以他可以只靠唱就能給郭德綱當倒二，可以見得水平很高，而且觀眾緣特別好。但倒倉的時候，嗓子開始走音，很長一段時間不能唱只能檢場，所以自尊心受不了，最後選擇離開。

外因就是家裡太寵，張雲雷那條小辮子是有講究的。國內現在很多家長尤其是城裡人給小孩留辮子，其實都是趕時尚覺得好看，但天津人尤其是張雲雷家族還有點曲藝血統，留辮子就有說法了。第一可能是小孩身體不好，所以留一條長生辮，到了十二歲再剪掉；第二就是家裡幾代單傳，尤其是父親這一支，只有這麼一個男丁，所以留條辮子表示單傳；第三就是夫婦兩個中年得子，屬於晚育，或者有過孩子但是意外掉了，所以生下來要留辮子。無論哪種情況，留辮子的小孩基本都是家裡的寶，當佛爺供著的，要星星不敢給月亮那種。從張雲雷和郭德綱的各種描述中，以及師兄弟的一些回憶場景，張雲雷也算是比較傲氣，而且不怎麼合群的。所以他要回家養著，或者跑出去泡檯球室網吧，興致來了還要去打工，家裡人都不敢攔著，只要確保他平安就行。

而他那種自尊心尤其強，又沒經歷過什麼挫折的人，後來北上打工吃了虧，只能跑去找孔雲龍借錢，結果被捅給王慧知道，給擰回了德雲社。所以剛回來的時候整個人沒心氣兒，焉了吧唧的，找了好久狀態才能正常演出。

而燒餅情況完全相反，他學藝是家裡逼著的，他父親賣了東北的房子跑到北京陪讀，就是那種學不成就死在北京的架勢。他根本沒有倒倉離開這條退路，燒餅唯一出走的機會就是跟著曹雲金，但被父母趕過來打了一頓，重新回到老郭身邊。

燒餅的嗓子確實是幾個人裡面最慘的，跟出了車禍一樣，完全找不到調了。張雲雷出去混跡六年，抽菸喝酒燙頭都還有八成嗓子。燒餅被家大人盯著，結果弄成這樣。當然燒餅本身也不是指著唱，他的專長是快板和說，以及逗，所以嗓子不好，可以把吐字練清楚，那樣也能照樣成大家，劉寶瑞就是典型例子。

陶陽情況比這兩人還特殊，他加入德雲社的時候，已經快到倉門口了。之前他被當做京劇神童到處走穴，紅遍整個戲曲界，什麼大世面都見過，結果家裡人跟他那個“養父”矛盾爆發，鬧出搶孩子大戲，給陶陽留下很深的陰影。郭德綱接手陶陽的時候，他還沒從陰影裡面走出來，整個人有點自閉。而且臨近倒倉，整個人也很茫然，所以郭德綱把他們一家人安排進德雲社，這樣可以隨時見著，避免再長時間分離鬧出矛盾，另外就是多讓陶陽跟公眾見面，並且引導他變聲的現實，讓外界也知道，即使陶陽嗓子不行了，也可以說相聲。

所以這三人倒倉期間，陶陽是郭德綱花心思最多的，張雲雷基本是自生自滅的狀態，燒餅則是一切無所謂，反正不指著這個。

張雲雷倒倉退出德雲社，而陶陽和燒餅倒倉是為什麼沒有退出？

眾所周知，張雲雷、陶陽、燒餅這三個人都是很小就跟在郭德綱身邊學習相聲了，他們都共同面臨著倒倉，這麼一個人生必經的階段。

三個人為什麼只有張雲雷退出德雲社了，這件事三個人得分開來說。

先說為什麼把倒倉看得這麼重吧。

其實，最看重倒倉的是戲劇演員，因為要用嗓子來唱，嗓子不好就唱不了，所以倒倉的時候就格外的看中保護嗓子。

燒餅這嗓音本來就不好聽，而且他也不是專攻唱的，他跟著郭德綱學相聲，倒倉對他是最沒有影響的。沒準倒了倉，嗓音渾厚點沒那麼刺耳呢！燒餅那就屬於毀容等於整容，嗓音不好還照舊能說相聲。

陶陽就是另外一種情況了，

陶陽本身是京劇神童，在京劇行業小有名氣。當初郭德綱收陶陽為徒的時候還受到了普遍質疑，懷疑郭德綱是想靠著陶陽掙錢。

但其實，郭德綱在收了陶陽之後，陶陽的演出反而少了，更多的是在打磨技藝。郭德綱知道陶陽有朝一日肯定有倒倉的時候，所以也教陶陽說相聲，告訴他，戲唱不來了，咱們回來說相聲。

陶陽倒倉那年，幾乎就唱不來戲了，郭德綱把陶陽養在身邊，怕他因為倒倉的壓力一蹶不振。陶陽沒有離開德雲社，是郭德綱對陶陽的一種保護。

那兩年，陶陽自己也說，平時都不敢見人，好好一個京劇神童那時候甚至還有點自卑了。

等陶陽倒倉之後，郭德綱為了鼓勵陶陽，甚至把自己珍藏的蟒袍拿來讓陶陽穿。這蟒袍上面金絲銀線綴這珍珠，讓陶陽穿上這一件衣服，就是想在陶陽倒倉完的第一場戲上，讓他重拾信心，有點底氣。

張雲雷就不同了

張雲雷跟隨郭德綱的時候年紀還很小，小孩學相聲也說不了，他嗓音天賦不錯，一開始郭德綱就只教他太平歌詞，可以說他從小就是靠著唱謀生的。所以好嗓子對於他，就比燒餅來說更有意義。

二來，張雲雷當初離開德雲社，也是因為自己有點厭倦了的意思。畢竟一個小孩，十來歲就得天天上班，這確實有點難為孩子。你想吧，張雲雷時隔六年重回德雲社的時候也才二十歲。

總結一下

倒倉這件事，張雲雷倒倉期間正值叛逆期，跑回家了。陶陽沒離開，是因為老郭愛護他，而當時陶陽還是比較依賴老郭的。

燒餅這嗓子，無所謂倒不倒倉再壞還能壞成啥樣啊。。

看了他小時候的視頻覺得他真的是小時候太優秀了，表演的時候有人叫好，小孩子嗓門又大，唱的好聽，叫好的人多。突然倒倉了，受不了心裡落差了。

看了他小時候的視頻覺得他真的是小時候太優秀了，表演的時候有人叫好，小孩子嗓門又大，唱的好聽，叫好的人多。突然倒倉了，受不了心裡落差了。

張雲雷是13歲倒倉回家，19歲北漂，一年後回到德雲社的。

看到有人說是因為陶陽的出現，老郭對陶陽的好讓張雲雷心理產生了落差。在這裡澄清一下，張雲雷是05年倒倉離開的，陶陽07年才和老郭相識，所以完全不會出現這種可能。

看了他小時候的視頻覺得他真的是小時候太優秀了，表演的時候有人叫好，小孩子嗓門又大，唱的好聽，叫好的人多。突然倒倉了，受不了心裡落差了。

張雲雷是13歲倒倉回家，19歲北漂，一年後回到德雲社的。

看到有人說是因為陶陽的出現，老郭對陶陽的好讓張雲雷心理產生了落差。在這裡澄清一下，張雲雷是05年倒倉離開的，陶陽07年才和老郭相識，所以完全不會出現這種可能。

在德雲社，陶陽和張雲雷都是以唱見長的，相聲的唱和京劇的唱不同。陶陽京劇出身，在京劇方面陶陽是專業的，張雲雷也就算個票友，根本沒法比。但請某些人要捧陶陽就光明正大的捧，別總藉著踩張雲雷捧人 。

看了他小時候的視頻覺得他真的是小時候太優秀了，表演的時候有人叫好，小孩子嗓門又大，唱的好聽，叫好的人多。突然倒倉了，受不了心裡落差了。

張雲雷是13歲倒倉回家，19歲北漂，一年後回到德雲社的。

看到有人說是因為陶陽的出現，老郭對陶陽的好讓張雲雷心理產生了落差。在這裡澄清一下，張雲雷是05年倒倉離開的，陶陽07年才和老郭相識，所以完全不會出現這種可能。

在德雲社，陶陽和張雲雷都是以唱見長的，相聲的唱和京劇的唱不同。陶陽京劇出身，在京劇方面陶陽是專業的，張雲雷也就算個票友，根本沒法比。但請某些人要捧陶陽就光明正大的捧，別總藉著踩張雲雷捧人 。

二爺面對瞭如此之長的倒倉期 沒有刻意進行保護 經歷了種種磨難 嗓子竟然唱得越來越好 也是祖師爺不忍心吧！

“倒倉”也就是我們所有人都要經歷的“變聲期”。

眾所周知，對於靠說和唱吃飯的相聲演員來說，倒倉是他們最不願經歷的一個時期，也是最害怕經歷的一個時期。很多相聲演員和戲曲演員都熬不過倒倉後聲音變化帶來的折磨，例如德雲社的張雲雷。

“倒倉”也就是我們所有人都要經歷的“變聲期”。

眾所周知，對於靠說和唱吃飯的相聲演員來說，倒倉是他們最不願經歷的一個時期，也是最害怕經歷的一個時期。很多相聲演員和戲曲演員都熬不過倒倉後聲音變化帶來的折磨，例如德雲社的張雲雷。

張雲雷在13歲開始了倒倉期，年少自強和叛逆的性格讓他不願意留在德雲社吃白飯，並揚言不再說相聲，與師父郭德綱鬧了一個星期的彆扭。後來他選擇退出德雲社，開始了長達6年的社會闖蕩。

那時候的他才13歲啊，隻身去社會闖蕩，那些心酸經歷想一想都會讓人鼻頭一酸。這六年間，張雲雷做過服務員，也當過檯球廳的“擺球員”，幾乎所有的底層職業他都嘗試過。他每次都開玩笑的說:我被開除總是因為偷吃。

“倒倉”也就是我們所有人都要經歷的“變聲期”。

眾所周知，對於靠說和唱吃飯的相聲演員來說，倒倉是他們最不願經歷的一個時期，也是最害怕經歷的一個時期。很多相聲演員和戲曲演員都熬不過倒倉後聲音變化帶來的折磨，例如德雲社的張雲雷。

張雲雷在13歲開始了倒倉期，年少自強和叛逆的性格讓他不願意留在德雲社吃白飯，並揚言不再說相聲，與師父郭德綱鬧了一個星期的彆扭。後來他選擇退出德雲社，開始了長達6年的社會闖蕩。

那時候的他才13歲啊，隻身去社會闖蕩，那些心酸經歷想一想都會讓人鼻頭一酸。這六年間，張雲雷做過服務員，也當過檯球廳的“擺球員”，幾乎所有的底層職業他都嘗試過。他每次都開玩笑的說:我被開除總是因為偷吃。

所以對於張雲雷來說，過去哭著經歷過的生活，總有一天會被他笑著講出來。後來呢，張雲雷被姐姐找到後“抓”回了家，在郭德綱和姐姐的勸說下，重新回到德雲社，沉澱了五年，才有瞭如今的“二爺”。

“倒倉”也就是我們所有人都要經歷的“變聲期”。

眾所周知，對於靠說和唱吃飯的相聲演員來說，倒倉是他們最不願經歷的一個時期，也是最害怕經歷的一個時期。很多相聲演員和戲曲演員都熬不過倒倉後聲音變化帶來的折磨，例如德雲社的張雲雷。

張雲雷在13歲開始了倒倉期，年少自強和叛逆的性格讓他不願意留在德雲社吃白飯，並揚言不再說相聲，與師父郭德綱鬧了一個星期的彆扭。後來他選擇退出德雲社，開始了長達6年的社會闖蕩。

那時候的他才13歲啊，隻身去社會闖蕩，那些心酸經歷想一想都會讓人鼻頭一酸。這六年間，張雲雷做過服務員，也當過檯球廳的“擺球員”，幾乎所有的底層職業他都嘗試過。他每次都開玩笑的說:我被開除總是因為偷吃。

所以對於張雲雷來說，過去哭著經歷過的生活，總有一天會被他笑著講出來。後來呢，張雲雷被姐姐找到後“抓”回了家，在郭德綱和姐姐的勸說下，重新回到德雲社，沉澱了五年，才有瞭如今的“二爺”。

燒餅和陶陽在倒倉的時候雖然沒有出走德雲社，但心裡也並不好受。尤其是燒餅，他在倒倉期經歷過車禍，註定了走不上“唱”的這條道路。對於從小就跟著師父生活的燒餅，他的心裡才是最煎熬的，害怕自己無用，害怕師父失望。

“倒倉”也就是我們所有人都要經歷的“變聲期”。

眾所周知，對於靠說和唱吃飯的相聲演員來說，倒倉是他們最不願經歷的一個時期，也是最害怕經歷的一個時期。很多相聲演員和戲曲演員都熬不過倒倉後聲音變化帶來的折磨，例如德雲社的張雲雷。

張雲雷在13歲開始了倒倉期，年少自強和叛逆的性格讓他不願意留在德雲社吃白飯，並揚言不再說相聲，與師父郭德綱鬧了一個星期的彆扭。後來他選擇退出德雲社，開始了長達6年的社會闖蕩。

那時候的他才13歲啊，隻身去社會闖蕩，那些心酸經歷想一想都會讓人鼻頭一酸。這六年間，張雲雷做過服務員，也當過檯球廳的“擺球員”，幾乎所有的底層職業他都嘗試過。他每次都開玩笑的說:我被開除總是因為偷吃。

所以對於張雲雷來說，過去哭著經歷過的生活，總有一天會被他笑著講出來。後來呢，張雲雷被姐姐找到後“抓”回了家，在郭德綱和姐姐的勸說下，重新回到德雲社，沉澱了五年，才有瞭如今的“二爺”。

燒餅和陶陽在倒倉的時候雖然沒有出走德雲社，但心裡也並不好受。尤其是燒餅，他在倒倉期經歷過車禍，註定了走不上“唱”的這條道路。對於從小就跟著師父生活的燒餅，他的心裡才是最煎熬的，害怕自己無用，害怕師父失望。

這也是燒餅遠沒有岳雲鵬和張雲雷等人紅的原因。岳雲鵬有《送情郎》、《五環之歌》，張雲雷有《探清水河》，燒餅呢，什麼也沒有！

幸運的是郭德綱非常心疼這個孩子，就像對待岳雲鵬一樣，哪怕燒餅以後吃一輩子白飯，他也要把燒餅養著。

“倒倉”也就是我們所有人都要經歷的“變聲期”。

眾所周知，對於靠說和唱吃飯的相聲演員來說，倒倉是他們最不願經歷的一個時期，也是最害怕經歷的一個時期。很多相聲演員和戲曲演員都熬不過倒倉後聲音變化帶來的折磨，例如德雲社的張雲雷。

張雲雷在13歲開始了倒倉期，年少自強和叛逆的性格讓他不願意留在德雲社吃白飯，並揚言不再說相聲，與師父郭德綱鬧了一個星期的彆扭。後來他選擇退出德雲社，開始了長達6年的社會闖蕩。

那時候的他才13歲啊，隻身去社會闖蕩，那些心酸經歷想一想都會讓人鼻頭一酸。這六年間，張雲雷做過服務員，也當過檯球廳的“擺球員”，幾乎所有的底層職業他都嘗試過。他每次都開玩笑的說:我被開除總是因為偷吃。

所以對於張雲雷來說，過去哭著經歷過的生活，總有一天會被他笑著講出來。後來呢，張雲雷被姐姐找到後“抓”回了家，在郭德綱和姐姐的勸說下，重新回到德雲社，沉澱了五年，才有瞭如今的“二爺”。

燒餅和陶陽在倒倉的時候雖然沒有出走德雲社，但心裡也並不好受。尤其是燒餅，他在倒倉期經歷過車禍，註定了走不上“唱”的這條道路。對於從小就跟著師父生活的燒餅，他的心裡才是最煎熬的，害怕自己無用，害怕師父失望。

這也是燒餅遠沒有岳雲鵬和張雲雷等人紅的原因。岳雲鵬有《送情郎》、《五環之歌》，張雲雷有《探清水河》，燒餅呢，什麼也沒有！

幸運的是郭德綱非常心疼這個孩子，就像對待岳雲鵬一樣，哪怕燒餅以後吃一輩子白飯，他也要把燒餅養著。

陶陽，京劇神童。從小就被郭德綱收為徒弟，賜名陶雲聖，並認作義子。郭德綱非常寶貝這個徒弟，他把陶雲聖當做的德雲社的第二位總教習來培養，他在一些京劇的唱腔韻律上，郭德綱也自嘆不如。

“倒倉”也就是我們所有人都要經歷的“變聲期”。

眾所周知，對於靠說和唱吃飯的相聲演員來說，倒倉是他們最不願經歷的一個時期，也是最害怕經歷的一個時期。很多相聲演員和戲曲演員都熬不過倒倉後聲音變化帶來的折磨，例如德雲社的張雲雷。

張雲雷在13歲開始了倒倉期，年少自強和叛逆的性格讓他不願意留在德雲社吃白飯，並揚言不再說相聲，與師父郭德綱鬧了一個星期的彆扭。後來他選擇退出德雲社，開始了長達6年的社會闖蕩。

那時候的他才13歲啊，隻身去社會闖蕩，那些心酸經歷想一想都會讓人鼻頭一酸。這六年間，張雲雷做過服務員，也當過檯球廳的“擺球員”，幾乎所有的底層職業他都嘗試過。他每次都開玩笑的說:我被開除總是因為偷吃。

所以對於張雲雷來說，過去哭著經歷過的生活，總有一天會被他笑著講出來。後來呢，張雲雷被姐姐找到後“抓”回了家，在郭德綱和姐姐的勸說下，重新回到德雲社，沉澱了五年，才有瞭如今的“二爺”。

燒餅和陶陽在倒倉的時候雖然沒有出走德雲社，但心裡也並不好受。尤其是燒餅，他在倒倉期經歷過車禍，註定了走不上“唱”的這條道路。對於從小就跟著師父生活的燒餅，他的心裡才是最煎熬的，害怕自己無用，害怕師父失望。

這也是燒餅遠沒有岳雲鵬和張雲雷等人紅的原因。岳雲鵬有《送情郎》、《五環之歌》，張雲雷有《探清水河》，燒餅呢，什麼也沒有！

幸運的是郭德綱非常心疼這個孩子，就像對待岳雲鵬一樣，哪怕燒餅以後吃一輩子白飯，他也要把燒餅養著。

陶陽，京劇神童。從小就被郭德綱收為徒弟，賜名陶雲聖，並認作義子。郭德綱非常寶貝這個徒弟，他把陶雲聖當做的德雲社的第二位總教習來培養，他在一些京劇的唱腔韻律上，郭德綱也自嘆不如。

倒倉期，陶雲聖一度失去自信，不敢再唱。郭德綱在那個時候也非常怕這麼一位神童就被毀了，索性教他說相聲，就算以後不能唱戲了，混口飯吃的手藝也是有的。

“倒倉”也就是我們所有人都要經歷的“變聲期”。

眾所周知，對於靠說和唱吃飯的相聲演員來說，倒倉是他們最不願經歷的一個時期，也是最害怕經歷的一個時期。很多相聲演員和戲曲演員都熬不過倒倉後聲音變化帶來的折磨，例如德雲社的張雲雷。

張雲雷在13歲開始了倒倉期，年少自強和叛逆的性格讓他不願意留在德雲社吃白飯，並揚言不再說相聲，與師父郭德綱鬧了一個星期的彆扭。後來他選擇退出德雲社，開始了長達6年的社會闖蕩。

那時候的他才13歲啊，隻身去社會闖蕩，那些心酸經歷想一想都會讓人鼻頭一酸。這六年間，張雲雷做過服務員，也當過檯球廳的“擺球員”，幾乎所有的底層職業他都嘗試過。他每次都開玩笑的說:我被開除總是因為偷吃。

所以對於張雲雷來說，過去哭著經歷過的生活，總有一天會被他笑著講出來。後來呢，張雲雷被姐姐找到後“抓”回了家，在郭德綱和姐姐的勸說下，重新回到德雲社，沉澱了五年，才有瞭如今的“二爺”。

燒餅和陶陽在倒倉的時候雖然沒有出走德雲社，但心裡也並不好受。尤其是燒餅，他在倒倉期經歷過車禍，註定了走不上“唱”的這條道路。對於從小就跟著師父生活的燒餅，他的心裡才是最煎熬的，害怕自己無用，害怕師父失望。

這也是燒餅遠沒有岳雲鵬和張雲雷等人紅的原因。岳雲鵬有《送情郎》、《五環之歌》，張雲雷有《探清水河》，燒餅呢，什麼也沒有！

幸運的是郭德綱非常心疼這個孩子，就像對待岳雲鵬一樣，哪怕燒餅以後吃一輩子白飯，他也要把燒餅養著。

陶陽，京劇神童。從小就被郭德綱收為徒弟，賜名陶雲聖，並認作義子。郭德綱非常寶貝這個徒弟，他把陶雲聖當做的德雲社的第二位總教習來培養，他在一些京劇的唱腔韻律上，郭德綱也自嘆不如。

倒倉期，陶雲聖一度失去自信，不敢再唱。郭德綱在那個時候也非常怕這麼一位神童就被毀了，索性教他說相聲，就算以後不能唱戲了，混口飯吃的手藝也是有的。

後來老郭帶著陶雲聖四處演出，帶著他唱京劇，幫陶雲聖找回了自信。

這三位相聲演員說起來，都要感謝郭德綱啊！

“倒倉”是每一個戲曲演員都要經歷的一道坎，但是對於相聲演員的影響並不太大；相聲演員雖然也是靠嗓子吃飯，但是要求的是口齒清晰，咬字清楚，發音準確即可，對於嗓音並沒有特別大的要求。

“倒倉”是每一個戲曲演員都要經歷的一道坎，但是對於相聲演員的影響並不太大；相聲演員雖然也是靠嗓子吃飯，但是要求的是口齒清晰，咬字清楚，發音準確即可，對於嗓音並沒有特別大的要求。

比如著名相聲大師劉寶瑞先生，他的嗓音就是典型的“公鴨嗓”，五音不全，唱什麼都跑調，所以他的相聲中基本沒唱過；但是劉寶瑞先生通過自己的努力，將劣勢轉化鮮明的個人特色，促成了他頓挫蘊藉的風格；一句話他總是掰開揉碎了說，慢慢悠悠，別有味道。嗓音、語感、語速，成了他的代表符號。

德雲社的燒餅的嗓音條件和劉寶瑞先生類似，但是燒餅的零碎話太多，語速又快，把嗓音的劣勢暴露的一覽無餘；所以怎麼揚長避短是一門學問，燒餅應該找高人指點一下，怎麼在現有的基礎之上，提升自己嗓音的清晰度；如果解決了這個問題，他的相聲水平能提升一大步。

“倒倉”是每一個戲曲演員都要經歷的一道坎，但是對於相聲演員的影響並不太大；相聲演員雖然也是靠嗓子吃飯，但是要求的是口齒清晰，咬字清楚，發音準確即可，對於嗓音並沒有特別大的要求。

比如著名相聲大師劉寶瑞先生，他的嗓音就是典型的“公鴨嗓”，五音不全，唱什麼都跑調，所以他的相聲中基本沒唱過；但是劉寶瑞先生通過自己的努力，將劣勢轉化鮮明的個人特色，促成了他頓挫蘊藉的風格；一句話他總是掰開揉碎了說，慢慢悠悠，別有味道。嗓音、語感、語速，成了他的代表符號。

德雲社的燒餅的嗓音條件和劉寶瑞先生類似，但是燒餅的零碎話太多，語速又快，把嗓音的劣勢暴露的一覽無餘；所以怎麼揚長避短是一門學問，燒餅應該找高人指點一下，怎麼在現有的基礎之上，提升自己嗓音的清晰度；如果解決了這個問題，他的相聲水平能提升一大步。

陶陽和燒餅一樣，在“倒倉”期間嗓音都有了明顯的變化，但是陶陽從小學京劇，對於嗓音的運用顯然更內行，所以他的嗓音雖然沒有小時候那麼高，也沒小時候那麼亮，但是有了幾分韻味，依然是一副好嗓子。

張雲雷在“倒倉”期間經歷的事情更多一些，他當初面臨的問題不僅僅是嗓音的變化不能上臺那麼簡單，而是整個人的自信心受到了打擊。

在倒倉之前，張雲雷憑藉高亢嘹亮的嗓音和標準的太平歌詞唱腔，已經成為德雲社的小角兒之一，得到師父和師兄弟們的寵愛，其本人的心氣也是非常高的；但是在倒倉開始之後突然就唱不了了，上不了臺就和廢人一樣，如果留下來就只能檢場，每天擦桌子打掃衛生，這種心理落差太大了；對於一個十幾歲的正處於青春期的孩子來說，自尊心太強受不了，自己想出去闖一闖也是正常的選擇。

“倒倉”是每一個戲曲演員都要經歷的一道坎，但是對於相聲演員的影響並不太大；相聲演員雖然也是靠嗓子吃飯，但是要求的是口齒清晰，咬字清楚，發音準確即可，對於嗓音並沒有特別大的要求。

比如著名相聲大師劉寶瑞先生，他的嗓音就是典型的“公鴨嗓”，五音不全，唱什麼都跑調，所以他的相聲中基本沒唱過；但是劉寶瑞先生通過自己的努力，將劣勢轉化鮮明的個人特色，促成了他頓挫蘊藉的風格；一句話他總是掰開揉碎了說，慢慢悠悠，別有味道。嗓音、語感、語速，成了他的代表符號。

德雲社的燒餅的嗓音條件和劉寶瑞先生類似，但是燒餅的零碎話太多，語速又快，把嗓音的劣勢暴露的一覽無餘；所以怎麼揚長避短是一門學問，燒餅應該找高人指點一下，怎麼在現有的基礎之上，提升自己嗓音的清晰度；如果解決了這個問題，他的相聲水平能提升一大步。

陶陽和燒餅一樣，在“倒倉”期間嗓音都有了明顯的變化，但是陶陽從小學京劇，對於嗓音的運用顯然更內行，所以他的嗓音雖然沒有小時候那麼高，也沒小時候那麼亮，但是有了幾分韻味，依然是一副好嗓子。

張雲雷在“倒倉”期間經歷的事情更多一些，他當初面臨的問題不僅僅是嗓音的變化不能上臺那麼簡單，而是整個人的自信心受到了打擊。

在倒倉之前，張雲雷憑藉高亢嘹亮的嗓音和標準的太平歌詞唱腔，已經成為德雲社的小角兒之一，得到師父和師兄弟們的寵愛，其本人的心氣也是非常高的；但是在倒倉開始之後突然就唱不了了，上不了臺就和廢人一樣，如果留下來就只能檢場，每天擦桌子打掃衛生，這種心理落差太大了；對於一個十幾歲的正處於青春期的孩子來說，自尊心太強受不了，自己想出去闖一闖也是正常的選擇。

張雲雷在外闖蕩了六年，也耽誤了六年，如果這期間一直留在德雲社學習相聲基本功，何至於現在被外界批評“他的相聲不好笑”呢？也許這就是命中註定吧，都是他該經歷的磨練，否則也沒有今天的輝煌！

問題區別看待，陶陽對於京劇，在業界裡，稱作天才。從小就喜愛京劇，並早已成名，當時各大電視，奉作嘉賓。但是也面臨倒倉問題。後被老郭發現，提醒。陶陽才拜老郭為師，在老郭調教下，度過倒倉最艱難時期。而張雲雷自小進入德雲社，學相聲，也是天生對戲曲，喜愛，並學唱的很好。但是相聲是說學逗唱，只唱的好，整體效果並不好。倒倉，唱不了只有暫時離開了。燒餅，辦事麻利，闖蕩孩子。燒餅說電視相聲，其實還可以。但是唱是短板。綜上在倒倉問題上，遇到的情況不一樣，但是師父一樣看待。有道是師父領進門，修行在個人，老郭也是取各自所長去發展。適應觀眾，迎合市場。

每個人青春期嗓子聲音變化(倒倉)是不一樣的。有的人沒有什麼大的感覺自然而然就過來了而有的人可不一樣，一段時間感覺象感冒發燒後嗓子痛，打針吃藥看中醫喝湯藥整日各種小偏方沏水總也不見好，嚴重時有一段時間說不出話來以至於想說出話來得使大勁從嗓子眼裡擠出來用氣說出來的假聲兒一樣，很彆扭自己都不好意思不想張口，許多時候總用手指指點點與人交流，哎！很煩人的時間很長。變聲期過後情況又不一樣了，有的人的音質音域音色還是那麼高那麼寬那麼美，可有的人聲音就變了，變得高音出不來低音低不下去聲音變粗變的自己得那麼好長時間不適應……。等聲音穩定了不痛了不幹了，嗓子不象總有東西堵著的感覺了，再接著練聲。一多半人變聲期過後唱不了說不了了幹不了靠聲音吃飯的這一行兒了，多麼有才華也一樣變聲期嗓子沒了就完了就走別的路去了。靠聲音吃飯的老師們都知道變聲期很重要是個未知數，不知道會變成啥樣是否還能再端這碗飯？對於做這行變聲過度期(倒倉)的孩子們確實是個大問題，家長也要給予長時間的觀察和今後方向的考慮。倒倉前後時間自己適應了差不多得一年左右也許時間還要長點，總覺得怪怪的不象是自己在說話挺難受不舒服的！

是啊，裡面會有原因吧，他說離開德雲社六年沒見過姐姐，不去姥姥家串門嗎？可能有大人原因在裡頭摻合了，差點把孩子毀了，回去上網，抽菸，打耳洞，還那個，不過回來就好，老郭大度姐姐有樣，回來就捧著剛有點樣了，又掉下來了，父母操了多少心啊。

不過一切都過去了，角紅了，希望他好好走下去，一馬平川。

十幾歲的小屁孩，青春期，再加上幼兒失學，爹媽都對著幹，別說表姐表姐夫了。天老大，他老二。

不上社會吃點苦，知道鍋是鐵打的？不撞南牆不回頭，就是這麼大孩子的特色。就算吃了虧撞了南牆，我們不也得挺一挺嗎，這才是男子漢，這就是這麼大孩子的倔犟。

養孩子真是辛苦呀，出其不意，不一定養成啥樣。

燒餅不是以唱為主倒倉影響不大，張雲雷和陶陽倒倉處在德雲社不同的發展時期，小辮兒倒倉時，德雲社還正艱難，他貌似那時候對相聲也沒啥興趣，為了不給師父添麻煩也不想讓別人說吃閒飯就回家了。陶陽倒倉期時德雲社發展的已經很好了，他還可以學相聲，自然沒必要走了。