可以伏虎、但卻不能降龍？！這個大佛寺為何龍恩浩蕩皇氣沖天？

幸福花園兒

1/12 關於西夏王朝的歷史，無論從正史、野史乃至坊間傳說上，能掰扯清楚、解釋透徹的人不多！就像迷之難解的西夏文字一樣至今一知半解甚至笑稱其為“天書”。加之二十世紀初俄國以科考名義對黑水城遺址的一次洗劫，連史學界的一些大家們都曾經說過，“想要了解及研究更加詳細的西夏文化，請到俄羅斯”......

2/12 但值得慶幸的是，在河西走廊上有兩座城市都與神祕的西夏王朝有著千絲萬縷的關聯。一座是曾經作為西夏王朝的陪都的古城武威，而另一座就是今天要說的大佛寺的所在地古城張掖。今被稱為大佛寺的這座皇家寺廟曾經數度更名，就連寺前的景觀石上刻的字寫的都是西夏國寺而背後則寫的是大佛寺。這也就足以說明了西夏王朝與古城張掖的休慼相關！

3/12 那為什麼現代人都喊大佛寺或睡佛寺呢？其實這些稱呼都是民間叫順了口的稱呼。所謂官稱的開始，那就是始建於西夏永安元年(1098年)那會這座寺廟的本名叫迦葉如來寺。當是任西夏國師的法名思能和一些人在原寺廟廢址中掘出古涅槃碧玉佛像，逐開始籌建一座更大的寺院。

4/12 而在五年後也就是1103年，當時的西夏君主李乾順為母后祈求冥福而就地敕建了寺廟，賜名“臥佛”。就這樣，一座皇家寺廟由此而誕生了。一走進寺廟大門，便可以感受到這座皇家寺院的建築之宏偉大氣，林立參天的古樹下掩映著兩側的鐘樓和鼓樓，而沿中軸線排列的建築依次是氣勢磅礴的牌樓、大佛殿、藏經閣、土塔。

5/12 而在建成之初的大佛寺可不是這樣的，那會兒簡單的可以用“雛形”二字來概括。在到了元朝時，增加了十字寺等建築，多了廟祀的功能，但仍舊是皇家寺院。可就在洪武五年時，被進駐甘州城的朱元璋軍隊燒燬。於是永樂九年重建，直到永樂十七年竣工。成祖朱棣敕賜寺名為“弘仁寺”！

6/12 就這樣，大佛寺完成了它自舊寺之初到始建後再到燒燬重建後的第二次更名。而這個時候的弘仁寺已經相對於原來的舊貌大有改觀且完全具備並體現了“九五之尊”的皇家氣魄！而後，歷經多次修繕，也歷次更名。宣宗皇帝修繕該寺後御製碑記並賜寺名“寶覺”；康熙十七年時（1678），又再次更名，敕賜寺名“宏仁寺”。

7/12 但此階段的宏仁寺少有了朝廷的重視且缺乏維護。乾隆十年（1745）春季，經歷了600多年風雨歷程的臥佛殿倒塌，於是僧眾及信眾又合力募資重建，才有了現在得模樣。最終，又因寺內有巨大的臥佛像故名大佛寺，又名睡佛寺或臥佛寺。也因老百姓習慣稱為“大佛寺”。久而久之，“大佛寺”因形象順口而流傳至今。

8/12 而製作如此巨大的佛像，在當時來講實在不是一件容易的事情。大佛屬於木結構骨架泥塑而成的，相傳，當時嵬咩獨創了這種木胎泥塑的工藝。先是將大佛的造像框架用木頭拼接完成，再以泥塑之外形，而內裡中空。一是為了減輕大佛的重量，二是在中空的大佛體內，可以藏經書與珍寶。

9/12 而大佛所處的大殿內，殿南北兩側塑有十八羅漢群像，大佛身後為十大弟子舉哀塑像。十八羅漢整組的造像造型精美，線條流暢，神態自然，端莊祥和，栩栩如生。其中最為人們熟知降龍伏虎二羅漢，只見伏虎羅漢腳下踩著一隻猛虎。而“降龍羅漢不降龍”則成了亮點。

10/12 只見降龍羅漢手執繩索，望向斜上方，順著他的目光，在大殿上空，有一條金粉飾體格外顯眼的五爪金龍似翻江倒海之勢騰空於屋樑之上，大有凌駕於萬物之上的氣派！五爪之龍謂為天子，因而這條金龍象徵的正是九五之尊的皇帝。

11/12 既是皇帝，哪有被降服之理？所以這也就證明了這座寺廟是名副其實的何龍恩浩蕩皇氣沖天的皇家寺院了！當然，大佛寺除了這座寺廟的來歷以及建築的特色和降龍羅漢的有趣典故，還有更多的亮點及內容值得觀者一去再去的。

12/12 這其中就包括用金粉書寫，綾錦裝幀的一部《大般若波羅蜜多經》。而這些珍貴的經書、寶藏得以完整留存至今，也是有著一段令人可歌可泣的故事的......大佛寺，讓人驚歎的不止是佛大、殿大、寺大，更讓人震驚的乃至心生崇敬的是，歷經900多年的它不僅承載了文化，更見證了這一段歷史的風雲變幻......

2019-08-16