《天龍八部》中虛竹的後半生是怎樣的？
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虛竹的後半生實際上也是逍遙派的一段消亡時期。虛竹身擁逍遙派深厚內功肯定長壽，但卻註定是不快樂的。
一.虛竹內心對人生理想的執著造成了他的人生悲劇
很多人覺得《天龍》裡“無人不悲，有情皆孽”在虛竹身上並不適用，認為虛竹的結局和境遇並不是一場悲劇，由此也覺得虛竹的後半生應該是最幸福的。
其實不然，虛竹的悲劇不亞於任何人。他的悲是誅心的悲，是整個人生理想被強行改變，由不得他絲毫選擇，與初衷完全違背的痛苦。
虛竹的人生理想是什麼？就是在少林寺中做一輩子的僧人，要說他最大的追求，就是希望在佛法上修為，成為一個得道高僧，那就是最夢寐以求的事情。因此，他緊守清規戒律，不敢逾越超出佛門佛規半步。然而這一切在他遇到無崖子和天山童姥之後，完全遭受了被強行的改變，一路的破戒，讓他最終成為逍遙派靈鷲宮的尊主，還娶了童姥帶給他的夢姑，西夏公主，成了西夏駙馬。但這些真的是虛竹內心想要的嗎？很顯然並不是！
破戒對虛竹來說，對他的傷害程度，超過了喬峰失去了阿朱，段譽聽到王語嫣是他妹妹時的那種生不如死！他的這種與初衷和人生理想相違背的傷害，也讓他在今後的人生裡心中得不到真正的快樂。喬峰還能選擇自我了斷，魂歸雁門，但虛竹卻不行，他的肩上有太多的重任，在虛竹的身上有太多的無奈。
結合後世的“射鵰時代”的江湖背景來看，逍遙派是亡於虛竹之手。在虛竹撞破“珍瓏棋局”，無崖子感嘆天意如此，將一身功力全部傳注給他時，天意如此，就已經註定了逍遙派的滅亡。而逍遙派的消亡恰恰就是虛竹的人生理想得不到實現的一個結果，因為他的理想是做好一個和尚，不是做靈鷲宮尊主，逍遙派的掌門，他只懂得做和尚，並不懂得做掌門。
於是在虛竹帶著西夏公主李清露回到靈鷲宮，真正接掌逍遙派未來的發展道路時，虛竹的性格成為了逍遙派發展的一個阻礙，他的後半生也成為了逍遙派的消亡期。
二.虛竹的性格註定了他後半生的悽苦，也造就了逍遙派的消亡
虛竹內心中對他人生理想的執著也造成了他在性格上的仁慈與軟弱，這種性格在逍遙派的管理上是一個最大的缺陷，這與一個偌大的門派正常的運轉是相剋的。逍遙派的日常需要正常的運轉，很多教中事務需要尊主的決策，虛竹的無能為力，就為一個人提供了越俎代庖之機。這個人就是他的夫人，西夏公主李清露。
李清露是虛竹的後半生繞不開的一個話題。李清露出身西夏王室，自小生長在西夏向外拓展的政治氛圍中，西夏公主的身份造就了她對自己夫君的佔有和控制慾望，這點跟虛竹結合之後將侍女曉蕾和靈鷲宮四婢梅蘭竹菊一併送給段譽就可看出。當時的段譽缺女人嗎，顯然不缺，她這樣做的目的最淺顯的就是怕虛竹在女人窩裡，會對她變心。但這種佔有慾控制慾放在夫君虛竹，也就是西夏駙馬的身份上，或許能夠如願，可是放在虛竹的另一重身份上就矛盾重重了，這個身份就是靈鷲宮的尊主。
靈鷲宮分為九天九部，宮中宮女個個武功奇高，有梅蘭竹菊四大婢女自幼服侍尊主，門下統率有三十六洞洞主和七十二島島主。不過靈鷲宮的門徒和其屬下只認一個人，就是靈鷲宮尊主，這是由天山童姥時代就形成的一套固定的行政模式，也就是說虛竹繼任尊主之後，他就成為了靈鷲宮唯一話事人，尊主夫人（李清露）在他們的心目中最多隻能是第二位的，甚至可能排不上位。在這種情況下，作為公主出身的李清露，雖然作為靈鷲宮的尊主夫人，但地位卻非想象中的尊榮，落差可想而知。
不過虛竹在管理上的軟弱，卻讓李清露改變她的地位有了可乘之機。以李清露的性格，她肯定是凌駕於虛竹之上，對靈鷲宮的一切事務肯定也會強加干預，而以虛竹的性格，對李清露只會是是聽之任之。這樣矛盾就來了，任你公主之尊有多尊貴，在不懼權貴的靈鷲宮江湖人士心目中，始終是比不上他們的尊主之尊的，你這樣凌駕在他們的尊主之上，對任何事務越俎代庖，在他們等級觀念森嚴牢固的情況下，他們本能的就會出現抗拒的心理。剛開始，他們可能會因為虛竹的關係，對李清露多加退讓，遵循她的意志和命令，但久而久之，上下離心離德，就是必然發生的事情。
假如梅蘭竹菊四婢在的話會不一樣，因為她們上下貫通，會幫虛竹頂去多方的壓力，盡力掌控靈鷲宮。可是她們已經被嫁去了大理，而自她們之後，李清露肯定也不會從靈鷲宮的宮女中選取其他人員去繼承梅蘭竹菊四婢的工作的，虛竹身邊就只有她李清露一個人。餘下的九部首領，像餘婆婆、符敏儀、石嫂這些人，在虛竹接任尊主時，她們已經是垂垂老朽，一旦她們身亡，繼任她們的肯定會是李清露挑選上來的心腹。在這種新老交替中，有輩分有能力的人因為不服李清露而不能上位，靈鷲宮內部逐漸派系林立，領下的島主洞主也盡皆被各自拉攏，這些洞主島主身上沒了“生死符”的制約，有些乾脆脫離了靈鷲宮的控制，如此內鬥內耗內亂的禍根就已然生成。
一個門派的消亡，內鬥、內耗和分裂就是最主要的因素。最終逍遙派就在虛竹的軟弱和李清露的強加干預中爆發了一場內亂，致使逍遙派自相殘殺，最終這場內亂應該隨著李清露的去世才結束。李清露沒有逍遙派的內功加持，衰老是肯定的，再加上爭權奪利耗去了她太多的心血，也不可能活太久，最多六十。但逍遙派是經此波折，元氣大傷，四分五裂，逐漸走上消亡之路。
三.虛竹身上的重任讓他在餘生裡苟且偷生
面對逍遙派的內亂，虛竹無力掌控，鬱鬱寡歡，是心力交碎，他雖有夫人，但卻依然悽苦。李清露死時，虛竹肯定會痛苦萬分，也會想隨她而去，不過虛竹身上的另一個重任，讓他有繼續存活下去的信念，在最後的餘生裡，他只是在苟且偷生。
這個重任就是當年義兄喬峰託付給他，讓他代傳丐幫“降龍十八掌”和“打狗棒法”兩大傳世絕學。 無奈的是丐幫自喬峰之後，人才凋零，整整八十年後才出現了一位少年英雄，這就是後來的洪七公。此時的靈鷲宮已經沒有了往日的輝煌，但虛竹並不在乎這一些，在李清露去世後，大約苦等了四十年後，才等到丐幫送人上來靈鷲宮。
洪七公在第一次華山論劍1194年時大約三十歲，以此推前十四年，洪七十六歲左右上靈鷲宮的話，此時應該是1180年左右此時的虛竹已經一百一十二歲了。他身擁逍遙派深厚內功，如此高壽，也在情理之中，他的義弟段譽卻已早在幾年前仙逝了。（按歷史原型的大理皇帝段正嚴逝世於1176年）
經虛竹親自考核認可，再傳少年洪七“打狗棒法”及“降龍十八掌”，所幸洪七不負丐幫上下所託，很快就學全了這兩套絕學，虛竹也是欣慰無比。洪七的學境之快，感悟之深，是遠遠超乎了虛竹所想。虛竹看他如斯天賦，也是不吝賜教，更是將逍遙派武學也選取了幾樣教與洪七，這其中就包括了“逍遙遊”。當然了，洪七並非逍遙派入門弟子，沒有逍遙派內功作為依託，像“天山六陽掌”這些靈鷲宮的高深武學，他是不可能會練成的。
不過隨著義兄重託已了，心無掛牽，虛竹也走到了他人生的最後一步，雖然他此時功力深厚，童顏鶴髮，再活個半百也不是問題，但他已經沒有了繼續活下去的信念。只要自己不想活，就有千百種仙逝的方式。因此，虛竹在完成了他身上的最後一個重任，在洪七下山不久之後，便與世長辭，結束了他悲劇的一生。
虛竹的一生充滿悲劇，從他最初的人生理想被顛覆，到接掌逍遙派和成為西夏駙馬，再到他後半生的苟且偷生，從沒讓他有過選擇，他也沒得選擇。他的一生就是隨著別人畫給他的人生軌跡不斷的去適從，違背自己初衷的過程。更無奈的是他人生中的悲劇，在別人的眼裡卻是十分美好的一件事情。
當然了，以上大多都是羽菱君胡扯之言，純屬是個人為了尋求一個自認為合理的解釋而開的腦洞。如有不同見解，歡迎留言討論！
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前期回顧：
第八十七期《雁門謎案（2）》
（圖片來源於網絡） 我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
天龍八部中的虛竹，20多歲，就已經擁有了200多年的內力，加上逍遙派的建派目的是以追求長生不老，可以想像虛竹的後半生，不會像其他英雄人物那樣早逝和老成，有可能40歲的人只顯示30歲的樣子，看樣子虛竹要超過100歲是穩妥的事，
喬峰是自殺死了。段譽不用說，家裡這麼多女人，肯定是做了皇帝，不知多快活，相信神鵰俠侶中的一燈大師應該是他的曾曾孫吧。那麼虛竹的後半生呢？
江湖傳聞虛竹後半生有三種說法：
1、傳聞虛竹才是江湖上的真正神話，因為《九陰真經》出現，創出最後被張無忌所得的江湖聞名的武功《九陽真經》，據說連斗酒憎也是虛竹的另一個化身。
2、根據民間記載，傳聞虛竹最後也沒有留在中原，縹緲峰傳承給下屬，連西夏附馬也沒去做了，帶著西廈公主去了日本，最後成了日本的一代宗師，至於成為宗師時是否還有公主相伴，就不得而知了。
3、也有傳聞之後的中原已經沒有了逍遙派這個門派了，如果有虛竹在這個門派也不會被來，那麼虛竹後半生去了那裡了，也有江湖傳聞中南海有72個島嶼，而逍遙派靈鷲宮有72個峰，那麼是否虛竹最後的去處是在南海呢？？
關於《天龍八部》中虛竹的後半生如何，根據書中一鱗半爪的記載，我們推測一下。
挑選丐幫幫主
《天龍八部》新修版有記載，蕭峰為了不讓丐幫武藝失傳，便將“打狗棒法”和刪減後的“降龍十八掌”傳授給了虛竹，讓他代傳給丐幫新幫主。
很多年以後，丐幫選舉出了一個少年，送去了靈鷲宮。虛竹經過考察以後，將丐幫絕學傳授於他，這個新幫主令丐幫中興了。
婚姻生活
《天龍八部》是部悲劇，每個人都沒有好結局。但是許多人認為虛竹結局非常好，他美妻、地位、武功全部都有了。但其實這並不是虛竹想要的，虛竹也是一個“求不得”的人物。
新修版中，段譽見虛竹姻緣美滿，但神色間總有鬱郁之色，他去問，然後虛竹才說出自己的心事，他其實最想做的還是一個小和尚罷了。
而後段譽與虛竹論《維摩詰說說經》，虛竹恍然大悟自己的性格便是拘泥不化。
可以推測，虛竹和銀川公主婚後的生活並不愉快。
其他推測
根據時空順序來看，《天龍八部》之後的“射鵰三部曲”，丐幫、少林這些本來的大幫派依舊流傳下來了，期間還有峨眉、武當這些新興的幫派。但是神乎其神的逍遙派，卻在江湖中銷聲匿跡了。
虛竹的後半生一定是不快樂的！婚姻生活不和諧，幫派管理上肯定也不稱心。除了縹緲峰靈鷲宮，其治下還有三十六洞、七十二島，以及西域逍遙派總部，甚至連丁春秋的星宿派若干人也會依附於他。這麼多人，這麼多地方，一定會讓虛竹頭疼不已。人一多，各種事端都易發生。
據原著來看，虛竹連梅蘭竹菊四婢都管不好，還要靠銀川公主呢，更何況這麼大門派了！所以虛竹肯定是身心疲憊，最後門派也沒有流傳下來。
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一
勢必，虛竹後半生就是一個傀儡，靈鷲宮真正的擁有實權之人將會是銀川公主。
從銀川公主在天龍結束時將曉蕾送給段譽這一招可以看出，銀川公主是一個極富政治頭腦的人物，在她眼裡更多的是如何處理好各種關係，平衡各種勢力，除去各種潛在威脅，而銀川公主相當老練。
銀川公主將自己的侍女曉蕾和靈鷲宮梅蘭竹菊送給段譽可謂一箭三雕：
一是拉攏西夏與大理的關係，本來大理來求親卻空手而歸，本不合適，就用曉蕾彌補了這個隔閡。
二是給曉蕾一個好的歸屬，讓曉蕾更加感激自己，在以後為兩個國家的交流相處之間有一個得力的助手。
三是避免曉蕾和梅蘭竹菊成為自己的對手，因為她們在靈鷲宮與虛竹相處，萬一發生不該發生的事情，都是對自己的威脅。
由此可見，銀川公主的手段相當的高明，能在嬉笑怒罵之中完成一件大事，這個頭腦估計也只有趙敏能比得上。
所以，銀川公主早就受到皇宮環境的影響，她的腦子裡更多的就是權勢謀略。
二
相比銀川公主，虛竹的腦袋瓜子實在差距太大，虛竹是一個好人，但不是一個高人，他壓根駕馭不了靈鷲宮。
他在管理靈鷲宮更多的用感情，因為他對靈鷲宮有恩，無論是靈鷲宮九部還是三十六洞七十二島，都對虛竹無盡的感激。
這種感激是建立在虛竹的仁慈方面，但是虛竹的仁慈勢必也會讓三十六洞七十二島脫離他的掌控。
虛竹的腦袋除了練武之外，基本上沒有太多考慮事情的能力。在與銀川公主成親以後，靈鷲宮真正的實權將會旁落給銀川公主。
其實，曉蕾和梅蘭竹菊只是一個開始，這標誌著銀川公主將會對靈鷲宮進行換血，天山童姥留下的嫡系將會逐步被銀川公主的西夏實力所取代。
這樣的結果就是，虛竹在靈鷲宮無人可用。因為只有童姥的嫡系才會真正的尊重虛竹，典型的就是梅蘭竹菊，可是她們將會被銀川公主徹底的換掉，無論是將她們嫁人還是將她們派到西夏，銀川公主總會有各種手段將她們逐漸的支開，最終在靈鷲宮的主要人物將大部分是西夏人，虛竹還哪會有什麼話語權呢！
三
三十六洞七十二島都是山高皇帝遠，他們身上沒有“生死符”的牽制，就沒有必要來靈鷲宮，久而久之，他們必定會脫離靈鷲宮。
虛竹也很難對這部分實力進行掌控。
隨著銀川公主的入駐，靈鷲宮將會完全成為她的勢力範圍，而她本是西夏公主，歸根到底，靈鷲宮就成了西夏皇族掌控江湖幫派的一種工具。
虛竹除了武功蓋世之外，完全沒有任何的說服力，雖然他是實實在在的靈鷲宮主，但掌握實權的就是銀川公主，所以虛竹就只是完全聽從銀川公主的，完全失去自己的影響力。
虛竹畢竟只是一個單純仁慈的年輕人，俗話說“慈不掌兵”，虛竹的確不是一個稱職的統領者。他所擁有的勢力將會逐步被銀川公主轉化為西夏勢力。
虛竹畢竟沒有政治頭腦，所以在銀川公主面前，他就是個小孩子，只會被玩弄於股掌。
所以說，虛竹的後半生註定是抑鬱和憋屈的，被一個女人所壓制著，完全沒有自己的性格。
*忠肝義膽嶽老三聊武俠第147期*
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童話最後難免淪為生活。《天龍八部》中，虛竹與段譽沒有雄心壯志、沒有社會閱歷、沒有責任擔當的“三無青年”，卻便便靠著一路開掛成了絕頂高手、人生贏家。只是在金庸新修版中，這兩個人也漸漸墮入了俗世——段譽後來與王語嫣分手，過上了三宮六院的帝王生活，這裡按下不表，只說虛竹。
蕭峰臨終前將丐幫的降龍掌與打狗棒法傳與虛竹，讓他擇機傳給丐幫後人，以免這兩大武學失傳。為什麼不說“降龍十八掌”呢？因為“降龍十八掌”本是“降龍廿八掌”，正是蕭峰削繁就簡將其改成了降龍十八掌。而在“射鵰三部曲”的世界裡，降龍掌已經成了洪七公的絕技，可想而知虛竹圓滿地完成了蕭峰交辦的任務。
除此之外，虛竹的生活恐怕只剩下後宮瑣事了。在新修版中，西夏銀川公主李清露將自己的侍女曉蕾以及虛竹手下的梅蘭竹菊四劍全送給了段譽充實後宮。表面上是盡“嫂嫂”之誼，與大理國結親；實際卻是防範虛竹身邊女子太多。虛竹與段譽由此成了兩個俗人，當皇帝的，權力在已，於是妻妾成群；當附馬的，權力在妻，於是成了妻管嚴。這樣的結局，又有誰想看呢？
謝邀，虛竹就是斗酒神僧，後半生的歸宿還是少林寺。只不過因為他爹的性醜聞不敢公開出現。隱姓埋名像掃地僧一樣藏於寺中。
天龍八部到射鵰英雄傳也就是一百多年。看看天山童姥，李秋水八九十歲還能爭風吃醋就知道逍遙派的虛竹活到射鵰英雄傳根本不是問題。斗酒神僧一生為儒為道為僧。
虛竹正巧也是，逍遙派武功就是儒道雙修，再加上自幼生於少林。所以論儒釋道虛竹絕對是個中高手。再看看王重陽的態度:
得到九陰真經之後不許門下弟子學習。寧可用自己的絕學先天功交換段智興的一陽指，也絕不外傳九陰真經。如此重視九陰真經，可是和斗酒神僧隨便打個賭，就屁顛屁顛的把《九陰真經》借給他看了。如此反常的態度證明斗酒神僧絕對是王重陽的前輩，並且武功也遠高於王重陽。
再說說斗酒神僧書寫的九陽真經，至剛至陽的功法明顯帶有逍遙派天山六陽掌，八荒六合唯我獨尊功，小無相功的特點。張無忌能模仿他人武功和小無相功如出一轍就是證明。
虛竹晚年武功大成，融會貫通少林，逍遙派武學。可惜無心權術及門派管理。靈鷲宮一直由妻子打理。妻子死後虛竹大徹大悟，解散逍遙派靈鷲宮，自此逍遙派徹底消失在江湖傳說之中。
然後虛竹身負逍遙派絕學雖近百高齡仍然健如三十青年，從此浪跡天涯。
時光荏苒，時間由北宋到了南宋年間，虛竹聽聞江湖上出現了一本武學奇書《九陰真經》心中忽然一陣悸動，於是至華山下等候論劍後勝者下山。與王重陽一番賭鬥得觀真經，觀後終證正果，大笑後言道：吾一身為儒為道為僧，無所適從。今得以借閱《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精妙奧妙，但一味推崇‘老子之學’，只重以柔克剛，以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，吾必可創出不弱此書絕學，可稱《九陽真經》也！而後踏歌而去。
而後又幾年，虛竹自知天命已到，有感自己終究出身少林，也懷念年幼時少林的無憂時光，故悄悄前往少林藏經閣，將融匯逍遙派天山六陽掌，小無相功，北冥神功以及九陰真經的《九陽真經》夾在四卷《楞枷經》中，期望後世少林僧人能有幸看到，也不枉他一身少林情懷。最後於少林塔林中圓寂。
這也就是為何學成《九陽真經》者內力提升如此迅速，而且陽頂天閉關多年走火入魔才練到3層的乾坤大挪移，九陽者一下子就練到高層。全賴真經內含北冥神功及小無相功真意，所謂大挪移高層實為小無相功模擬，否則張無忌武學天賦再高也不可能一夜之間做成天縱奇才陽頂天一輩子幹不到的事。
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在上一篇回答中，居士我分析了為什麼無崖子要讓虛竹學會逍遙派所有武功再去找丁春秋報仇。虛竹最後不僅打敗了丁春秋，而且成為了靈鷲宮宮主，手握九天九部與三十六洞七十二島，那麼他的後半生會是怎樣的呢？真的像某些答主所說，虛竹的晚景淒涼嗎？居士我認為並不是，虛竹堪稱是人生贏家，下半生也是逍遙幸福。
很多答主認為，以虛竹的能力無法像天山童姥一樣統御三十六洞、七十二島，他又主動給各洞主、島主解除了生死符，更是無法制約他們了。居士我認為不然。
首先，天山童姥當年並不能統御三十六洞、七十二島，她能做的就是一生死符奴役各洞主、島主。因此這些洞主、島主並非天山童姥的下屬，而只是她的奴隸！天山童姥對他們無恩，所以他們對童姥也無義，一旦發現靈鷲宮發生變故，這三十六洞、七十二島便立刻反了。
而到了虛竹時代，情況便不同了。且不說虛竹為各洞主島主解除了生死符，對他們有恩，單說虛竹的身份：他是逍遙派掌門，身負逍遙三老兩百多年內力，遠勝天山童姥；他又是大理皇帝的義兄，西夏皇帝的駙馬，曾經的少林弟子，又剷除了為害武林的星宿老怪丁春秋，聲望一時無兩。而三十六洞、七十二島雖然聲勢浩大，也頗有一些奇人異事，但本質上都是一幫邪門歪道、孤魂野鬼，是些不入流的幫派。比如南海椰花島黎夫人不過是一幫採燕窩工人的首領，居然也能名列七十二島之中，可見其他的洞主島主的身份也都差不多。這麼一群人如果不緊緊抱住虛竹這根大腿，那簡直是腦子有病了。
因此靈鷲宮下的三十六洞、七十二島絕對是忠心耿耿地跟著虛竹，別說讓他們脫離靈鷲宮了，就算虛竹趕他們走，他們也絕不會走的。
靈鷲宮九天九部也全都是天山童姥的奴僕，雖然地位比各洞主、島主高，但童姥對她們往往也都是非打即罵。人心都是肉長的，虛竹對九天九部尊敬有加，她們自然也會對虛竹感恩戴德，對待虛竹絕對比對待童姥更好。
可見以虛竹的威望，統御靈鷲宮與逍遙派絕對不成問題。但是虛竹的問題是缺少權謀與手腕，正好他的老婆李清露富有謀略，夫妻同心可以將逍遙派發展得很好。可惜的是虛竹有李清露管著，面對靈鷲宮一幫美女卻只能看不能吃，未免美中不足。
虛竹的最終歸宿是什麼呢？他修煉逍遙派的內功心法，顯然會像逍遙三老一樣青春不老，至少能活到一百歲以上。但是他的妻子李清露活不到那麼老，很可能會先虛竹而去。虛竹本就一心向佛，心心念念想回到少林寺做和尚，現在老婆死了再無牽掛羈絆，很可能會將逍遙派掌門傳給後代或弟子，然後重新回到少林寺出家，得償心願。
上期回顧：《天龍八部》裡，為什麼無崖子一定要讓虛竹學成全部逍遙派武功再去討伐丁春秋？
下期預告：虛竹的武功在後期天下第一，金庸為什不在別的書籍中續寫他的傳說？
一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠。歡迎關注，一起交流。
虛竹可以說是一個十足的幸運兒。無意解了破了珍瓏棋局，然後得了無崖子的北冥真氣，學會了小無相功。後來善良的他救了天山童姥，又學會了“生死符”和“天山六陽掌”等逍遙派高層才能練的武功，後結識夢姑，成為西夏駙馬爺。
誤打誤撞成了逍遙派和靈鷲宮的主人，
於是，剛下山沒多久，懵懵懂懂的小和尚虛竹，就這樣從一個武林末學一躍成為武學大高手，有身份有權利的掌門和駙馬。
那麼，虛竹的後半生是怎麼樣的的呢？有書君認為，虛竹最後會看透一切，皈依佛門，不問世事，一心向佛。
一，一朝成為權利擁有者，深感惶恐
單純的虛竹，本來只是少林寺內的無名小僧，性格老實、相貌醜陋，又不善與人交談。
他最大的心願是遵守戒律清規，用心修煉，潛心向佛。然而卻在陰差陽錯之下，虛竹被迫一而再再而三的破戒，先後得到了無崖子、天山童姥、李秋水等絕頂高手的內力，成為江湖中數一數二的絕世高手。
並一躍成為了逍遙派和靈鷲宮的掌門，機緣巧合還與丐幫幫主喬峰、大理世子段譽二人結拜成兄弟。
一時之間，虛竹在江湖中名聲大噪，人人都在議論他這匹黑馬。
但這對於，本來就是普通人，甚至有點內向的虛竹來說，他現在所擁有的一切權利和武功，都讓他感到手足無措，忐忑不安。
二，喜逢雙親又驟失雙親，悲痛中頓悟
對於虛竹來說，他有一個遺憾就是不知道自己的父母是誰。
後來在少林武林大會中，無意中得知四大惡人之二“無惡不作”葉二孃，是自己的親身母親！又驚悉生父竟然是少林方丈玄慈大師，震驚之餘是大大的喜悅。
然而，父親為保少林清譽，先受杖責，後以內功自盡，母親旋即自盡以殉，虛竹在一天中由重遇雙親的極喜驟跌到父母雙亡的極悲。
縱然有一身絕世武功又如何？擁有身份地位又如何？他還是救不了父母，一切皆有定數
三，強勢妻子的控制，讓虛竹了悟
虛竹身上還有一大看點，就是他和夢姑如夢如幻的愛情。
當然，最後他們修成正果了。可夢姑不是一般人，她可是西夏公主，自小長在深宮，有謀略，有城府。
她的控制慾還很強，這一點，從她把虛竹身邊侍女送給段譽，就可以看出。
而婚後的生活並非風平浪靜，西夏公主強勢，控制慾強，自然嫉妒，爭吵，種種瑣事都讓虛竹頓悟。
四，沒有責任的牽制，是自由也是解脫
俗話說“慈不掌兵”而虛竹善良，慈悲，他真的能管好魚龍混雜靈鷲宮和內訌不斷逍遙派嗎？他的處事風格過於寬厚，這與“天山童姥”的恩威並施完全不同。
而失去了“生死符”的約束，靈鷲宮便很難再聚集起眾多的武林人士了，也就失去了發展的潛力。
而虛竹也沒有心力來重整旗鼓，他除了武功蓋世之外，對政治和權謀一竅不通。所以，最後可能解散的靈鷲宮，對於虛竹來說，是一種解脫。
最後看透一切的虛竹，放下一切，重新皈依佛門，不問世事，一心向佛。
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《天龍八部》中的虛竹，可稱是傻人有傻福的人生贏家，他本是少林寺中不知名的小僧人，卻因為好心救了段延慶，誤打誤撞破了珍瓏棋局，從此出任掌門人，迎娶白富美，走上人生巔峰。
虛竹身負逍遙三老兩百多年內力，武功震古爍今，他身為逍遙派掌門，靈鷲宮宮主，統領九天九部已經三十六洞、七十二島，又娶了西夏公主，可謂風光無限。那麼之後他又有怎樣的故事呢？
一、一心向佛
虛竹本是少林寺方丈玄慈的私生子，自幼便被蕭遠山搶去丟在少林寺。因此他打小便在寺院中長大，耳濡目染之下一心向佛。
正因為虛竹一片慈悲心腸，不顧個人安危救了段延慶與天山童姥，才當上了逍遙派掌門，靈鷲宮宮主，成為人生贏家的。但是虛竹的心中一直悶悶不樂，因為他最想要的，只是在少林寺中當一個小和尚，整日參禪唸佛，如此而已。
後來在營救蕭峰時，佛法高深的段譽以《維摩詰所說經》開導虛竹。維摩詰乃是佛教傳說中一位著名的在家菩薩，他家財萬貫，奴婢成群，坐擁嬌妻美妾，卻是一位精通佛法的大德，證入了菩薩果位，境界遠勝出家的舍利弗、大目犍連、須菩提、富樓那、摩訶迦旃延、阿那律、優波離、阿難、大迦葉等等所有佛陀弟子。後來，維摩詰菩薩成為了虛竹與段譽哥倆一生的寫照。
虛竹經過段譽的開導，心有所悟，不再彷徨苦悶。因此他雖然已經還俗，卻依然勤修佛法，不僅安享富貴，最終還修成了正果。
有人說，三十六洞洞主、七十二島島主全都不會服從虛竹的管轄。還有人說，西夏公主李清露必然會同虛竹爭奪靈鷲宮的主導權。其實，這些推測並不符合金庸原著的邏輯。
二、洞主島主
天山童姥統轄的三十六洞七十二島，聽上去十分唬人，但不過是一群旁門左道，烏合之眾。
比如大理無量洞，乃是第一回便出場的無量派，一個邊陲之地的小小門派而已。他們面對鍾靈這樣的對手便束手無策，實在是無足掛齒。
南海椰花島，也不過是當地的採燕窩工人聯合會，只因為數百年來由採集燕窩而練成了以極長竹杆為兵刃的“採燕功”，未見得有多高明。
慕容複本不是一流高手，他和四大家將圍攻段延慶一人還落敗了，而段延慶又是蕭峰的手下敗將，兩人武功相差太遠。但慕容復卻能在一百零八位洞主島主及諸多屬下聚會時連傷數人，自己毫髮無損，可見這些洞主島主的實力低微，在中原武林不值一提。只是他們頗有些陰毒邪門的手段，令人防不勝防而已。
當他們遇上身負兩百多年內力，精通逍遙派諸多武功的虛竹，怎能不心悅誠服地抱緊虛竹的大腿？更別提虛竹乃是西夏駙馬，曾是少林弟子，又是大理皇帝段譽的義兄。
再者說，當年天山童姥根本無法有效地統御三十六洞七十二島，她只能靠生死符奴役諸多洞主島主。這些洞主島主與其說是靈鷲宮的下屬，不如說是天山童姥的奴隸馬牛。
這些人雖然懼怕天山童姥，卻也在內心深處恨極了童姥。所以他們一旦發現靈鷲宮情況不對，立刻聚在一起造反，打上了靈鷲宮。
現在虛竹解除了他們的生死符，又還給他們自由。這些洞主島主必然對虛竹感恩戴德，生死相隨。
三、西夏公主
西夏公主李清露，確實是一位手腕過人的奇女子。比如她將貼身侍女贈予段譽，就是一箭雙鵰的好計策。一來是讓西夏與大理結為聯姻之國，可以共同制約吐蕃；二來是讓虛竹送出梅蘭竹菊四姝，免得虛竹同四人不清不楚。
然而，李清露雖然有政治手腕，卻並非貪婪權勢獨斷專行之人。
如她真想獨攬大權，以她的身份，在國內可以嫁給高官權臣，在國外可以嫁給皇子王孫，又怎麼會定下別出心裁的招親大會，甘心嫁給身在草莽的虛竹，管理小小的靈鷲宮呢？
她一心尋找夢中情郎，想出以三道試題決定夫君的方法，說明這位公主也是為隨性的性情中人，她所追逐的，不過是與情郎白頭偕老而已。
四、終成正果
虛竹婚後的生活，必然是幸福美滿的。他與李清露雙宿雙飛，逍遙江湖，是一對令人羨慕的神仙眷侶。
婚後不久，李清露有了身孕，懷胎十月生下一個男孩兒。
虛竹是玄慈的私生子，玄慈認了他之後便自殺身亡了。因此虛竹始終不知道自己姓什麼，他便以虛為姓，給兒子取名虛淵玄，意為“虛氏一族淵源自玄慈”。
虛淵玄身上流淌著李秋水和玄慈兩大武林高手的血，因此也是一位武學天才，將靈鷲宮的武學全部學會了。
在虛竹八十五歲之時，他的愛侶李清露駕鶴西去了。而虛竹由於身負逍遙派內功，依舊健壯，他因此大徹大悟，體會到世間一切有為法，皆如夢如露。
於是虛竹將逍遙派掌門指環傳給兒子虛淵玄，來到嵩山少林寺，隱姓埋名重新出家為僧，寺中眾人皆不知道他身負絕學。
一百二十歲那年，虛竹圓寂，圓寂前早已證悟正果。
一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你扯金庸武俠前後傳，歡迎關注，一起交流。
