如何理解唐朝詩人唯達者高適也？
高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參並稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。開封禹王臺五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。後人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙和稱“邊塞四詩人”。
《河嶽英靈集》：評事性拓落，不拘小節，恥預常科，隱跡博徒，才名自遠。然詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文。至如《燕歌行》等篇，甚有奇句。且餘所最深愛者：“未知肝膽向誰是？令人卻憶平原君”。
《滄浪詩話》：高、岑之詩悲壯，讀之使人感慨。
《吳禮部詩話》：引時天彝評：高適才高，頗有雄氣。其詩不習而能，雖乏小巧，終是大才。
《唐詩品》：常侍朔氣縱橫，壯心落落，抱瑜握瑾，浮沉閭巷之間，殆俠徒也。故其為詩，直舉胸臆，模畫景象，氣骨琅然，而詞鋒華潤，感賞之情，殆出常表。視諸蘇卿之悲憤，陸平原之惆悵，辭節雖離，而音調不促，無以過之矣。夫詩本人情，囿風氣，河洛之間，其氣渾然遠矣，其殆庶乎！
《詩鏡總論》：七言古，盛於開元以後，高適當厲名手。調響氣佚，頗得縱橫；勾角廉折，立見涯涘。以是知李，杜之氣局深矣。
《詩鏡總論》：高達夫調響而急。
《詩藪》：達夫歌行、五言律，極有氣骨。至七言律，雖和平婉厚，然已失盛唐雄贍，漸入中唐矣。
《詩源辨體》：五言律，高語多蒼莽，岑語多藻麗，然高入錄者氣格似勝，岑則句意多同。
《詩源辨體》：高、岑五言不拘律法者，猶子美七言以歌行入律，滄浪所謂“古律”是也。雖是變風，然豪曠磊落，乃才大而失之於放，蓋過而非不及也。
《石洲詩話》：高常侍與岑嘉州不同，鍾退谷之論，阮亭已早辨之。然高之渾樸老成，亦杜陵之先鞭也。直至杜陵，遂合諸公為一手耳。
《昭昧詹言》：高、岑奇峭，自是有氣骨，非低甲庸淺所及。然學之者亦須韻句深長，而闊遠不露，乃佳；不然，恐不免短急無餘韻，仍是俗手耳。
記得初中接觸的高適的詩，第一首是《別董大》。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”這句寫的真棒，充分的展現了他對朋友的真摯情懷，豁達胸襟，可以看出高適是一個真情懷的漢子。
從周代起我國開始有封爵之賜，西周春秋爵稱，可大致分為王、公、侯、伯、子、男六等。
侯，一般封與周姓諸侯國君，極少封給異姓諸侯國君。高適就是封的侯，也是因為封了侯，才被稱為“詩之達者"，顯達也。能夠成為自唐朝以來唯一的詩之達者，高適當然不是靠寫詩就能夠封侯了。
由於高適家境貧寒，年少孤貧，雖然出身官宦世家，但到高適的時候，家道已經敗落，靠躬耕田壟過活。不過瘦死的駱駝比馬大，何況高適家學淵源，雖然貧寒，但不至於苦寒，所以高適從小性格開朗，不拘小節，喜愛交遊，有遊俠之風，並以建功立業自期，曾寫詩句“舉頭望君門，屈指取公卿”，年輕氣盛時就表現出胸懷大志，帶著股狂傲之氣。
二十歲時，高適赴京求官，自以為唾手可得，然而無人提攜的尷尬處境讓他失意而歸，長期“以求丐取給”，靠友人資助過活。
三十年河東，三十年河西，高適知天命之年時來運轉，遇到生命的第一個貴人——河西節度使哥舒翰。安史之亂是高適人生起伏的分水嶺。戰亂爆發前，高適不怎麼得志，困頓了半輩子。戰亂爆發後，高適處在鬥爭的第一線。當時他跟隨哥舒翰守潼關。潼關失守哥舒翰被俘，高適直接領導沒了，就親自跑去見唐玄宗，痛陳失敗原因，表現的慷慨悲壯又信心滿滿，鼓勵玄宗再戰。
依照唐代陪葬規矩，其祖父陪葬皇陵的，子孫也可以死後陪葬皇陵。因此，高適出生時就頂著地府伴駕的大光環，在重視喪葬的過去，無疑為殊榮。他本人又在邊塞軍營多年，既有軍事才能，又有政治眼光。
唐玄宗帶著高適入蜀，為了平亂，玄宗打算讓三個兒子分頭帶兵，高適反對，說你這樣搞有可能會分裂。玄宗沒聽，結果永王李璘果然反了。而太子李亨沒和玄宗在一起，帶兵的太子已經宣佈玄宗退位自己登基，奪了老爸的皇位。即位後李亨對高適高看了一眼，相信他的政治眼光，讓他任淮南節度使討伐李璘，結果兵不血刃李璘投降。
可以說，高適不僅是一位有成就的詩人，還是一位頗有膽識的政治家，軍事家。他長期漂泊，從軍多年後又馳騁沙場，對邊塞風光和軍旅生活有著真實情感。
從政，他雖然也有“負氣敢言，權幸憚之”，以至於為官起起伏伏，但是不能抹殺高適政績卓越，最終官至左散騎常侍, 因功封渤海縣侯，到達“詩之達者”之位。
高適，字達夫，滄州人。玄宗時舉有道科。肅宗時官侍御史，歷遷西川節度使。代宗時封渤海候。諡曰忠。有唐詩人之達者，適一人而已。常侍五十學詩，每篇一出，為時傳誦。初與王之渙，王昌齡齊名，繼與岑參齊名。其詩激昂雄健，邊塞詩《燕歌行》，描寫邊塞戰爭生活，內容豐富複雜。主題深層，思想沉鬱厚重，以現實入境，置情入理，鮮明對比，動態相襯。對當時的“征戍之事”，作了高度藝術的概括，與深刻的透視，有諷刺，有思想，有深深的情感取向態度與精神。其思想精神，《燕歌行》乃邊塞詩的壓軸之作。
其詩別於李杜，另闢一體。
我個人認為，《燕歌行》有極強烈的現實印象，給任何時代以深刻的啟迪與警示作用。它的思想已超出了時代，已成為一個又一個時代需要思考的邊塞人生與安全，安寧主題，生活嚮往的主題……
這或許也就是詩人之達者，的個人認識與見解。平臺自由，不足指正。
元稹，韋莊，上官儀，張九齡，李公垂等詩人都官至相宰，怎麼就高適獨達呢？高適當過刑部侍郎，散騎常侍(從三品)，追贈禮部尚書，可白居易，韓愈兩公也不次他啊。另外，賀知章當過太子賓客(正三品)，崔護當過嶺南節度使呢。