壯族到底是一個怎麼樣的民族？
作為一個壯族人，如果大家都不能很好地回答這個問題，那麼壯族的前途是渺茫的。
首先，壯族是一個經過多次民族融合之後形成的民族（漢族也是如此）。曾經，在中國南方，有西甌、駱越為代表的百越，既然說“百越”，那一定是很多的“越”，不是一個純血統民族，其實就是各個非常分散的部落，有的用龍圖騰，有的用蛇圖騰，有的用牛圖騰，有的用蛙圖騰，等等。
後來，各民族之間交流多，人口遷移，壯族學漢族，漢族逃難融入到壯族地區，其他少數民族也互相學習，經過多次民族融合，大家形成了類似的風俗習慣、思想觀念等，形成了一個命運共同體。國家在識別時，根據風俗習慣、思想觀念、家庭意願等多種因素統一劃分分為壯族。
注意，是“類似”，而不是一樣，因為廣西山多，老虎出沒，各村寨分散，很長時間才串一次門，所以風俗習慣不可能一樣。
第二，壯族是一個以文化結合的民族，不是以血緣（漢族也是如此）。我國在劃分為民族時，各項指標都是文化性質的，不是看血緣，所以在中國沒有血緣形成的民族，不像猶太人那樣。比如，壯族人去北京定居，風俗習慣都改了，基本會被劃分為漢族；北京人到壯族地區定居，風俗習慣和周圍人一樣，基本會被劃分為壯族。
第三，經濟基礎決定上層建築，壯族的文化主要是稻作文化。壯族在中國最早馴化了野生稻，以生產水稻為主，形成了豐富多彩的稻作文化。現在的壯族的文化特色是農民在稻作生產時形成的。
比如，和農業生產有關的動物成了遠古部落的圖騰，青蛙，牛，蛇；為了稻穀豐收而產生了各種祭祀禮儀、節日習慣、歌舞；為了保存稻穀而做的糯米飯、米粉、餈粑，還有釀酒；為了祭祀，把糯米飯做成五色，把粽子做成超大個；繡球裡面是放稻穀的；壯錦是為了重大節日做成衣服穿的，或者做成被套；生產生活中產生了很多壯族民間故事；農業勞動時形成了很多山歌，劉三姐的山歌幾乎句句講農，什麼開花節節高？什麼結籽半中腰？
第四，壯族是一個熱情好客的民族，同時又是家國意識很強、能征善戰的民族。壯族人再窮，他家的土雞、糯米一般不賣，就為了有東西招待客人。壯族人關心國家大事，也參與國家大事，抗擊法軍、太平天國、國民革命、百色起義、援助越南、自衛反擊等等，在歷史上發揮重大作用。
第五，壯族是一個有特色的民族。什麼是民族特色？民族特色就是大部分民族沒有的東西。我國發展幾千年，民族融合了幾千年，漢族、壯族、瑤族等的民族特色不再單純是一個民族最原始的樣子，都互相借鑑、互相影響。
中國的特色，大家耳熟能詳，如京劇、太極、功夫等；壯族的民族特色，大家同樣耳熟能詳，如山歌、繡球、壯錦、五色糯米飯、大粽子、各種節日等，但是為什麼有人認為那不是民族特色？為什麼有人認為壯族完全漢化了呢？是因為傳統的東西離大家遠去，
不在生活中，只在舞臺上，不在大街小巷，只在旅遊景區，不獨壯族如此，不獨漢族如此，全中國都如此。
第六，世界在變，壯族跟著變。說“漢化”“壯化”“西化”只會讓人不舒服，因為我們實際是在近代化、現代化。根源是我們的經濟基礎變了，我們主要的生產方式從稻作生產，轉變到家庭手工業，再到大工業，再到互聯網經濟、金融經濟。遠離了鄉村，漸漸少過鄉村的節日；靠近了互聯網，漸漸過網絡節日（購物節）。但是，民族文化的靈魂並沒有變。北京人到廣西生活，廣西人到北京生活，生活的形式可能一樣，但是風俗習慣、言行舉止所表達出的文化內涵一定不會一樣。
傳統文化漸行漸遠，各民族都迎來了巨大的考驗。壯族何去何從，我也不知道。
多謝邀請，廣西壯族自治區我在那邊待了四年多時間，主要常住柳州和南寧，不過其它地方也去過，現在可以說是半個廣西人了，平時喜歡研究少數民族文化。廣西地處嶺南，多為山區，駱越西毆族群是壯族人的祖先，也混有少許南遷的秦人，他們跟嶺南閩粵及東南亞族群不管是基因，血緣，風俗，歷史，語言，建築，信仰，都比較接近，壯民族是一個非常勤勞樸實勇敢而且很熱情好客的民族，也是一個非常尊崇和敬畏自然的一個民族，要了解壯族歷史文化風俗，拿一個銅鼓就能說明上面我所提到的觀點，你們有空自己去了解，另外關於野生稻，磚家說是在湖南發現的沒錯，但是首先培育水稻農作物是百越族人，跟湘扯不上半毛錢關係，稻作文化可能很多人不知道，但是在廣西壯侗族村莊田地命名大多跟稻有關係。最能體現壯民族文化的兩個地方就是百色和河池，武鳴壯話雖為壯語發音標準，其實漢化很嚴重。深入瞭解壯民族，以下六點研究一下:第一銅鼓文化，第二稻作生活，第三建築風格，第四祭祀活動，第五語言歌圩，第六搏擊拳法。關於語言，它表達意境比漢語要豐富，就比如:罵人一百句沒有一句是重複的，另外關於文字，這個要追溯到後唐時期，越族人利用漢字邊旁部首或字重新造了一種壯文，流行於術士，師公經書裡，採用壯文書寫的新出土碑文不少。現在用的拉丁字母書寫壯語是解放後的事了。搏擊昂拳可以說是泰拳的鼻祖，百分之八十招式雷同，至於為什麼泰拳揚名天下，而昂拳從無耳聞，這就是漢民族文化弊端，大夥自己去找答案。廣西壯族人體貌特徵有幾個共同特點雙眼皮，深目，扁鼻子，嘴脣厚，身材一般，另外說話夾壯。
廣東廣府！臺灣人大家感覺他們還要不要跟漢家人混血。對這兩群體不放心，把大量的福建漢家人全部移民這兩個地區大家有什麼看法，為了叫我們的下一代過上太平生活。你怎麼看待這種問題
壯族是越人後裔，是珠江流域、嶺南土著民族，目前總人口估計2千萬人左右，是中國第一大少數民族。
主居地：廣西壯族自治區；雲南文山壯族苗族自治洲，雲南師宗縣五龍壯族鄉，其它…；廣西連山壯族瑤族自治縣，廣東懷集下帥壯族瑤族鄉；湖南江華縣小圩壯族鄉，其它…；貴州從江縣剛邊、秀塘壯族鄉，其它…
信仰崇拜：布洛陀是壯族的人文始祖，先祖駱越王，所以壯族人是布洛陀子孫！駱越後裔！摩教是壯族的原始宗教，但尚未成系統體系
語言：壯語分為南北兩大方言，南部有送氣音，北部沒有。壯語大同小異，聽習慣對方口音經常交流便聽得懂，現以武鳴雙橋音為標準。由於受到外來人的阻力，壯語衛視無法開通
語系：磚家把壯語歸類於漢藏語系，這是完全錯誤、不嚴謹的，是出於某種政治目的。壯語和漢語都是獨立的語言，是平級關係！（有人把壯語當成漢語方言更是很愚蠢的認知）已遭爭議反駁很大，至於屬：壯侗語系、南島語系、澳泰語系，待重新定義
文字：現出土有駱越刻畫文，但尚未破譯。古壯字，用漢字偏旁與字音合成，繁雜加上各地口音不一，所以並沒有普及，只有少量師公、山歌手傳承。現代壯文，用拉丁字母拼寫方案，由於受到外來阻力也沒能普及推廣，99.999%的壯族人不識壯文，甚至不知道有壯文。
與其它民族關係：1.漢族，壯族與漢沒有淵源關係，漢是秦國征戰嶺南壯族先民的駱越西甌國之後才開始陸移民來的，壯族人和漢人現是同國關係，鄰居關係！2.布依族，壯族和布依族其實是同一個民族，被一條河分成兩個民族。3.黎族、侗族、水族、毛南族、仫佬族和壯族是同根同源的兄弟民族。4.越南的壯族第二大民族。泰國泰族，老撾國老族和壯族有一定的淵源關係
壯族部份歷史名人：
譯籲宋——秦國入侵嶺南戰爭時期，帶領西甌越人抗擊秦軍的首領
桀駿——秦國人侵嶺南時的壯族先民軍事首領、聞名中外的山地戰開山鼻祖
黃乾曜——西原黃峒壯族首領
黃少卿——唐代西原農民起義領袖
儂智高——反抗壓迫，曾建“大曆國”南天國
瓦氏夫人——明代帶領6800多壯族俍兵抗倭女英雄
陸榮廷--武鳴縣人，舊桂系軍隊首領，兩廣總督
韋拔群——東蘭縣人，中國現代農民運動領袖
韋國清——東蘭縣人，原全國人大副委員長﹑開國上將
壯族本來應該稱為僚族（Bouxraeuz）才正確，僚人使用的僚語屬於澳泰語系侗臺語族臺語支，僚族是由秦漢時期的西毆和駱越兩部族經秦越戰爭後融合而成的新群體的自稱，現在幾乎所有的僚人各支系都稱呼自己為僚（raeuz），壯只是僚族裡的一個較大的支系稱布壯，僚族裡還有布土、布越、布曼、布依、布儂等等二三十個支系，如今用這個族群支系布壯的名稱來代表整個族群的名稱是很不嚴謹的行為！
作為一個土生土長的南寧人，我的父母和祖輩幾乎全是壯族的，首先壯族是我們國家人口最多的少數民族，並且大部分都集中在廣西壯族自治區，壯語是壯族的土生方言，壯錦是壯族非常出名的民族工藝品，銅鼓是壯族一個非常具有代表性的古老樂器。
我們壯族非常熱情好客，對遠道而來的客人盛情款待，而且壯族的山歌也是少數民族中非常具有代表性的，劉三姐傳說在中國可是說是家喻戶曉，壯族對待其他民族也是非常友好在促進民族團結中做出了巨大貢獻。
壯族是代表廣西的文化之一，也是廣西人民的代表，在廣西的壯族語言代表是個非常民主或平等的一個地方民族之一。所以廣西語言都以壯語為廣西語言代表之一。在去年問過廣西老鄉，老鄉們都說，為了平等，所以有廣西壯語臺，聽到壯語就知道是廣西的人。所以還是廣西好，非常平等，非常好的一個榜樣，廣東人一定要廣西老鄉學習。
是最擁護祖國大統一的少數民族，相較於其他自治區，壯族最聽話最好管理打仗起來卻又毫不含糊。
由於漢族人口大多了，於是就把一部分廣西邊遠地區的人口劃分出去重新組成一個叫做僮族的少數民族。所以我們看到漢僮不易分清的現象。歷史的誤會。哀哉！
中國人都是黃炎子孫，中國人發源於黃河兩岸，皇帝和炎帝打仗炎帝敗了帶領部落南下形成中國南方的少數民族，黃帝勝利了這個部落就駐守在中國北部中原地區就是漢族。