說實話，歌唱家也很少是自編自譜自唱的，基本上都是別人(指詞丶曲作家)的作品拿來唱的。誰最先唱紅了好象就是誰的歌了？比如《十五的月亮》，本來是為男聲獨唱創作的(內容可以判斷)結果是董文華給先唱了，於是效果成了母親在邊防站崗，丈夫卻在嬰兒的搖欄傍。歌唱演員只要是準確地表達了作品的意境，歌唱得好，就是有水平。這跟文化水平關係不大。沒看前幾年《青歌賽》的表現嗎？有的還不識譜，跟著聽會的，文化考試一塌糊塗。問巴黎公社在哪？答在上海。問一日不見後面四個字為何？答我好想你。這就是一些專業歌唱演員的真實狀況。所以別笑話朱之文了。

什麼時候開始，唱個歌還有學歷要求了？誰規定農民就不能唱出好聽的歌了？

什麼時候開始，唱個歌還有學歷要求了？誰規定農民就不能唱出好聽的歌了？

有些人為了黑而黑，為了打壓大衣哥，真的是費盡心思。其一，先抓住他是翻唱出道這個“辮子”，說大衣哥只會唱別人的歌，沒有本事原創做自己的音樂，是個沒能力投機取巧的歌手。不知道誰規定這個做歌手就一定要有自己的歌，大衣哥最多算個業餘的歌手，人家就沒打算正兒八經出道混舞臺的。現在他出去唱個歌賺個十萬八萬就滿足了，那些歌的作者都沒說什麼，有些人為什麼非得這麼要求大衣哥呢？

什麼時候開始，唱個歌還有學歷要求了？誰規定農民就不能唱出好聽的歌了？

有些人為了黑而黑，為了打壓大衣哥，真的是費盡心思。其一，先抓住他是翻唱出道這個“辮子”，說大衣哥只會唱別人的歌，沒有本事原創做自己的音樂，是個沒能力投機取巧的歌手。不知道誰規定這個做歌手就一定要有自己的歌，大衣哥最多算個業餘的歌手，人家就沒打算正兒八經出道混舞臺的。現在他出去唱個歌賺個十萬八萬就滿足了，那些歌的作者都沒說什麼，有些人為什麼非得這麼要求大衣哥呢？

其二，看到“翻唱”這個梗不好做文章，又從大衣哥的文化學歷下手了。說他不是學音樂科班出生，書也沒怎麼讀過，唱的亂七八糟的玩意。如果唱個歌還得學音樂的話，那李健、許巍、朴樹這些人都得滾蛋了，因為他們都是野路子出身的，根本沒有系統學過音樂，只是因為自己的喜好走上了做音樂這條路。只要大衣哥唱歌的水平對得起觀眾就行，何必問他的出身是哪裡呢？

什麼時候開始，唱個歌還有學歷要求了？誰規定農民就不能唱出好聽的歌了？

有些人為了黑而黑，為了打壓大衣哥，真的是費盡心思。其一，先抓住他是翻唱出道這個“辮子”，說大衣哥只會唱別人的歌，沒有本事原創做自己的音樂，是個沒能力投機取巧的歌手。不知道誰規定這個做歌手就一定要有自己的歌，大衣哥最多算個業餘的歌手，人家就沒打算正兒八經出道混舞臺的。現在他出去唱個歌賺個十萬八萬就滿足了，那些歌的作者都沒說什麼，有些人為什麼非得這麼要求大衣哥呢？

其二，看到“翻唱”這個梗不好做文章，又從大衣哥的文化學歷下手了。說他不是學音樂科班出生，書也沒怎麼讀過，唱的亂七八糟的玩意。如果唱個歌還得學音樂的話，那李健、許巍、朴樹這些人都得滾蛋了，因為他們都是野路子出身的，根本沒有系統學過音樂，只是因為自己的喜好走上了做音樂這條路。只要大衣哥唱歌的水平對得起觀眾就行，何必問他的出身是哪裡呢？

其三，眼見“文化水平”說不通了，又說大衣哥整天在網絡上曝光，花錢炒作了。事實上，是一大群虛榮心爆棚的人每天去偷拍大衣哥，把他家裡各種大小事都往網上發，也不經過大衣哥本人的同意。所以很多人看到了，網絡上的大衣哥形象非常邋遢隨意，甚至口無遮攔有損斯文，根本不像一個公眾人物的樣子。可能這也是很多人不喜歡他的原因，但這不是大衣哥的本人所為，怪就怪他沒有專業的團隊管理藝人形象。

什麼時候開始，唱個歌還有學歷要求了？誰規定農民就不能唱出好聽的歌了？

有些人為了黑而黑，為了打壓大衣哥，真的是費盡心思。其一，先抓住他是翻唱出道這個“辮子”，說大衣哥只會唱別人的歌，沒有本事原創做自己的音樂，是個沒能力投機取巧的歌手。不知道誰規定這個做歌手就一定要有自己的歌，大衣哥最多算個業餘的歌手，人家就沒打算正兒八經出道混舞臺的。現在他出去唱個歌賺個十萬八萬就滿足了，那些歌的作者都沒說什麼，有些人為什麼非得這麼要求大衣哥呢？

其二，看到“翻唱”這個梗不好做文章，又從大衣哥的文化學歷下手了。說他不是學音樂科班出生，書也沒怎麼讀過，唱的亂七八糟的玩意。如果唱個歌還得學音樂的話，那李健、許巍、朴樹這些人都得滾蛋了，因為他們都是野路子出身的，根本沒有系統學過音樂，只是因為自己的喜好走上了做音樂這條路。只要大衣哥唱歌的水平對得起觀眾就行，何必問他的出身是哪裡呢？

其三，眼見“文化水平”說不通了，又說大衣哥整天在網絡上曝光，花錢炒作了。事實上，是一大群虛榮心爆棚的人每天去偷拍大衣哥，把他家裡各種大小事都往網上發，也不經過大衣哥本人的同意。所以很多人看到了，網絡上的大衣哥形象非常邋遢隨意，甚至口無遮攔有損斯文，根本不像一個公眾人物的樣子。可能這也是很多人不喜歡他的原因，但這不是大衣哥的本人所為，怪就怪他沒有專業的團隊管理藝人形象。

什麼時候開始，唱個歌還有學歷要求了？誰規定農民就不能唱出好聽的歌了？

有些人為了黑而黑，為了打壓大衣哥，真的是費盡心思。其一，先抓住他是翻唱出道這個“辮子”，說大衣哥只會唱別人的歌，沒有本事原創做自己的音樂，是個沒能力投機取巧的歌手。不知道誰規定這個做歌手就一定要有自己的歌，大衣哥最多算個業餘的歌手，人家就沒打算正兒八經出道混舞臺的。現在他出去唱個歌賺個十萬八萬就滿足了，那些歌的作者都沒說什麼，有些人為什麼非得這麼要求大衣哥呢？

其二，看到“翻唱”這個梗不好做文章，又從大衣哥的文化學歷下手了。說他不是學音樂科班出生，書也沒怎麼讀過，唱的亂七八糟的玩意。如果唱個歌還得學音樂的話，那李健、許巍、朴樹這些人都得滾蛋了，因為他們都是野路子出身的，根本沒有系統學過音樂，只是因為自己的喜好走上了做音樂這條路。只要大衣哥唱歌的水平對得起觀眾就行，何必問他的出身是哪裡呢？

其三，眼見“文化水平”說不通了，又說大衣哥整天在網絡上曝光，花錢炒作了。事實上，是一大群虛榮心爆棚的人每天去偷拍大衣哥，把他家裡各種大小事都往網上發，也不經過大衣哥本人的同意。所以很多人看到了，網絡上的大衣哥形象非常邋遢隨意，甚至口無遮攔有損斯文，根本不像一個公眾人物的樣子。可能這也是很多人不喜歡他的原因，但這不是大衣哥的本人所為，怪就怪他沒有專業的團隊管理藝人形象。

所以其實沒必要整天因為這個或者那個原因去嘲笑大衣哥，他的走紅完全是意外，是祖師爺賞飯吃。他不會炒作，也不會包裝自己，所以暴露在公眾面前的都是他最真實的樣子。如果不喜歡大衣哥，選擇性屏蔽他的消息就好了，所謂眼不見為淨，如果真的不在乎就不會老是看到他的消息就點進去了。

什麼時候開始，唱個歌還有學歷要求了？誰規定農民就不能唱出好聽的歌了？

有些人為了黑而黑，為了打壓大衣哥，真的是費盡心思。其一，先抓住他是翻唱出道這個“辮子”，說大衣哥只會唱別人的歌，沒有本事原創做自己的音樂，是個沒能力投機取巧的歌手。不知道誰規定這個做歌手就一定要有自己的歌，大衣哥最多算個業餘的歌手，人家就沒打算正兒八經出道混舞臺的。現在他出去唱個歌賺個十萬八萬就滿足了，那些歌的作者都沒說什麼，有些人為什麼非得這麼要求大衣哥呢？

其二，看到“翻唱”這個梗不好做文章，又從大衣哥的文化學歷下手了。說他不是學音樂科班出生，書也沒怎麼讀過，唱的亂七八糟的玩意。如果唱個歌還得學音樂的話，那李健、許巍、朴樹這些人都得滾蛋了，因為他們都是野路子出身的，根本沒有系統學過音樂，只是因為自己的喜好走上了做音樂這條路。只要大衣哥唱歌的水平對得起觀眾就行，何必問他的出身是哪裡呢？

其三，眼見“文化水平”說不通了，又說大衣哥整天在網絡上曝光，花錢炒作了。事實上，是一大群虛榮心爆棚的人每天去偷拍大衣哥，把他家裡各種大小事都往網上發，也不經過大衣哥本人的同意。所以很多人看到了，網絡上的大衣哥形象非常邋遢隨意，甚至口無遮攔有損斯文，根本不像一個公眾人物的樣子。可能這也是很多人不喜歡他的原因，但這不是大衣哥的本人所為，怪就怪他沒有專業的團隊管理藝人形象。

所以其實沒必要整天因為這個或者那個原因去嘲笑大衣哥，他的走紅完全是意外，是祖師爺賞飯吃。他不會炒作，也不會包裝自己，所以暴露在公眾面前的都是他最真實的樣子。如果不喜歡大衣哥，選擇性屏蔽他的消息就好了，所謂眼不見為淨，如果真的不在乎就不會老是看到他的消息就點進去了。

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只會唱別人的歌叫模仿，也被稱作歌唱的初級階段，《金光大道》走出來的農民歌手朱之文就屬於這個類型，他的所謂成名歌曲，就是模仿著名歌唱家楊洪基老師演唱的電視連續劇《 三 國 演義 》的主題歌“滾滾長江東逝”這首歌。

只會唱別人的歌叫模仿，也被稱作歌唱的初級階段，《金光大道》走出來的農民歌手朱之文就屬於這個類型，他的所謂成名歌曲，就是模仿著名歌唱家楊洪基老師演唱的電視連續劇《 三 國 演義 》的主題歌“滾滾長江東逝”這首歌。

模仿階段的歌手就沒有水平嗎？

非也！模仿階段的歌手也是需要具有一定歌唱能力和演唱水平的，不然誰會喜歡你。說的專業一點，既然你想唱歌和唱好歌就必須有一副天生的好嗓子，有一幅天生的好嗓子還不夠，你還得有準確的節奏感和對所要演唱的歌曲內容的理解和把握。這還不夠，還需要有歌唱時對呼吸的調節和控制，比如：大與小弱與強等，只會這些還不夠，再有就是高音與低音的把握，聲音色彩的變化等等。

只會唱別人的歌叫模仿，也被稱作歌唱的初級階段，《金光大道》走出來的農民歌手朱之文就屬於這個類型，他的所謂成名歌曲，就是模仿著名歌唱家楊洪基老師演唱的電視連續劇《 三 國 演義 》的主題歌“滾滾長江東逝”這首歌。

模仿階段的歌手就沒有水平嗎？

非也！模仿階段的歌手也是需要具有一定歌唱能力和演唱水平的，不然誰會喜歡你。說的專業一點，既然你想唱歌和唱好歌就必須有一副天生的好嗓子，有一幅天生的好嗓子還不夠，你還得有準確的節奏感和對所要演唱的歌曲內容的理解和把握。這還不夠，還需要有歌唱時對呼吸的調節和控制，比如：大與小弱與強等，只會這些還不夠，再有就是高音與低音的把握，聲音色彩的變化等等。

可以說，千萬不要小看模仿階段的的歌手，因為任何一個歌星乃至到歌唱家都要經過這個階段。準確的說，唱歌的模仿是走向專業的必然階段。

朱之文有文化還是沒文化 ，作為一個農民 歌手無關緊要 ，關鍵是把握好自己，別太“狡猾”。

只會唱別人的歌叫模仿，也被稱作歌唱的初級階段，《金光大道》走出來的農民歌手朱之文就屬於這個類型，他的所謂成名歌曲，就是模仿著名歌唱家楊洪基老師演唱的電視連續劇《 三 國 演義 》的主題歌“滾滾長江東逝”這首歌。

模仿階段的歌手就沒有水平嗎？

非也！模仿階段的歌手也是需要具有一定歌唱能力和演唱水平的，不然誰會喜歡你。說的專業一點，既然你想唱歌和唱好歌就必須有一副天生的好嗓子，有一幅天生的好嗓子還不夠，你還得有準確的節奏感和對所要演唱的歌曲內容的理解和把握。這還不夠，還需要有歌唱時對呼吸的調節和控制，比如：大與小弱與強等，只會這些還不夠，再有就是高音與低音的把握，聲音色彩的變化等等。

可以說，千萬不要小看模仿階段的的歌手，因為任何一個歌星乃至到歌唱家都要經過這個階段。準確的說，唱歌的模仿是走向專業的必然階段。

朱之文有文化還是沒文化 ，作為一個農民 歌手無關緊要 ，關鍵是把握好自己，別太“狡猾”。

真實版的朱之文，蜥蜴小哥既沒看見過沒有接觸過，對他的所見所聞都是從網絡上知曉，但可以肯定的說，朱之文的文化水平還真的不高，比如從他的說話語句、措詞水平、表達能力就能看出他的文化水平真的有問題。

只會唱別人的歌叫模仿，也被稱作歌唱的初級階段，《金光大道》走出來的農民歌手朱之文就屬於這個類型，他的所謂成名歌曲，就是模仿著名歌唱家楊洪基老師演唱的電視連續劇《 三 國 演義 》的主題歌“滾滾長江東逝”這首歌。

模仿階段的歌手就沒有水平嗎？

非也！模仿階段的歌手也是需要具有一定歌唱能力和演唱水平的，不然誰會喜歡你。說的專業一點，既然你想唱歌和唱好歌就必須有一副天生的好嗓子，有一幅天生的好嗓子還不夠，你還得有準確的節奏感和對所要演唱的歌曲內容的理解和把握。這還不夠，還需要有歌唱時對呼吸的調節和控制，比如：大與小弱與強等，只會這些還不夠，再有就是高音與低音的把握，聲音色彩的變化等等。

可以說，千萬不要小看模仿階段的的歌手，因為任何一個歌星乃至到歌唱家都要經過這個階段。準確的說，唱歌的模仿是走向專業的必然階段。

朱之文有文化還是沒文化 ，作為一個農民 歌手無關緊要 ，關鍵是把握好自己，別太“狡猾”。

真實版的朱之文，蜥蜴小哥既沒看見過沒有接觸過，對他的所見所聞都是從網絡上知曉，但可以肯定的說，朱之文的文化水平還真的不高，比如從他的說話語句、措詞水平、表達能力就能看出他的文化水平真的有問題。

對於朱之文，當今社會各層面的人看法不一，既有褒也有貶。但是有一點不得不令人佩服，那就是他能從一個農民經過不懈的努力成為當今比較紅的農民歌手，真可謂付出了很大的代價，至於他為人如何和今後發展，在這不作任何揣測，只希望他能離 “ 泥土”而又不失 ‘’泥土 ‘’ 的芳香，他才是農民真正喜愛的歌手。

本文圖片來源於網絡，在此深表謝意。

不能說朱之文沒有水平，朱之文現在也可以說是一個名人了，這說明他還是有一點水平的。

朱之文以前是一個農民，現在是一個農民歌手，他不是歌唱家，也不是創作者，所以他只能唱別人的歌。他能唱出跟原唱的效果差不多，受到廣大人民群眾的喜愛，這也是一種水平。

不能說朱之文沒有水平，朱之文現在也可以說是一個名人了，這說明他還是有一點水平的。

朱之文以前是一個農民，現在是一個農民歌手，他不是歌唱家，也不是創作者，所以他只能唱別人的歌。他能唱出跟原唱的效果差不多，受到廣大人民群眾的喜愛，這也是一種水平。

一個人的成功不外乎內因和外因兩個方面，對於朱之文來說，其成功的內因是：朱之文確實天生有一副好嗓子，平時又喜歡唱歌。雖然朱之文老是唱別人的歌，也就是說模仿別人。但是他模仿得確實不錯，對於一個農民來說，其能唱到這種程度也是令人驚歎的。

所以說朱之文還是有一定實力的，不然的話也不會在眾多農民歌手中脫穎而出的。

其成功的外因是：朱之文的運氣非常好，碰上了星光大道，碰上了欣賞他的老師，碰上了這一個好時候。這樣才給他有一個展露才華的機會，才給了他一個很大的舞臺，讓他成為了一顆草根明星。

不可否認，全國有些農民歌手，甚至於比朱之文唱得還好。但是就因沒有朱之文這一個運氣，所以名氣沒有朱之文大。

這也就是所謂的“三分靠運氣，七分靠打拼！”

朱之文成名之後，貶他的人有之，捧他的人又有之。但是不管怎麼樣？只要老老實實本分的做一個藝人也就夠了，至少比那一些偷稅漏稅靠其他歪門邪道掙大錢的明星強多了。

朱之文被時代稱為大衣哥，作為一個農民，能夠自食其力，如果沒有勇氣與眼界，那是不可能在成功學路上行走。其實朱之文不光是星光大道出名後就可以一勞永逸的。在藝術的道路上沒有捷徑。我們有時更多的是看到影視傷朱之文光鮮的一幕，其實背後朱之文也有煩惱與無奈。成功後朱之文黑家鄉修路與捐款小學，這些都是傳統也是一種美德。可以這樣說朱之文掙得錢比不多特別是出道晚，另外客觀的講，朱之文在聲樂與文藝，文學，唱功，唱法，拜師，同窗等都有先天不足。就是再這樣的情況下，朱之文並沒有害怕困難，應該講農民農村泥土農民的聲音沒有變，這是很難能可貴的精神。

有時朱之文拜師之路也是充滿曲折的，有次在雲南經過有人撮合，想讓蔣大為先生方朱之文的老師，結果蔣大為後來有反悔了，不願意承認受過朱之文一拜。竟然還說朱之文有著哦民的狡猾。可以這樣說，雖然說，演藝界的風氣比之前有了進步，但是沒有人與資金的投入，也是很難前行的。朱之文能夠有今天我們大家不要忘記於文華，宋英傑等人的發現與力薦。如果沒有中央電視臺星光大道這個平民百姓的舞臺，爺就不能有大衣哥朱之文的今天。

出名後朱之文面臨的事業與生活也是有許多困難的，但是朱之文，不等不靠，有上電視臺演出，朱之文很珍惜，在臺底下反覆練習。就是遇到農村力慶典類演出，也沒有架子，能夠用平常心去和人民與農民與社會相依相伴，不離不棄，不忘本，這才是社會與咱老百姓喜歡的農民歌手，咱們的好兄弟。每當看到質樸的大衣哥朱之文就感到這可能就時咱們的過去或者時代的最強音，祖國與人民同樂。還有那黃土地與雞鴨豬樣，我們的家鄉！

朱之文被時代稱為大衣哥，作為一個農民，能夠自食其力，如果沒有勇氣與眼界，那是不可能在成功學路上行走。其實朱之文不光是星光大道出名後就可以一勞永逸的。在藝術的道路上沒有捷徑。我們有時更多的是看到影視傷朱之文光鮮的一幕，其實背後朱之文也有煩惱與無奈。成功後朱之文黑家鄉修路與捐款小學，這些都是傳統也是一種美德。可以這樣說朱之文掙得錢比不多特別是出道晚，另外客觀的講，朱之文在聲樂與文藝，文學，唱功，唱法，拜師，同窗等都有先天不足。就是再這樣的情況下，朱之文並沒有害怕困難，應該講農民農村泥土農民的聲音沒有變，這是很難能可貴的精神。

有時朱之文拜師之路也是充滿曲折的，有次在雲南經過有人撮合，想讓蔣大為先生方朱之文的老師，結果蔣大為後來有反悔了，不願意承認受過朱之文一拜。竟然還說朱之文有著哦民的狡猾。可以這樣說，雖然說，演藝界的風氣比之前有了進步，但是沒有人與資金的投入，也是很難前行的。朱之文能夠有今天我們大家不要忘記於文華，宋英傑等人的發現與力薦。如果沒有中央電視臺星光大道這個平民百姓的舞臺，爺就不能有大衣哥朱之文的今天。

出名後朱之文面臨的事業與生活也是有許多困難的，但是朱之文，不等不靠，有上電視臺演出，朱之文很珍惜，在臺底下反覆練習。就是遇到農村力慶典類演出，也沒有架子，能夠用平常心去和人民與農民與社會相依相伴，不離不棄，不忘本，這才是社會與咱老百姓喜歡的農民歌手，咱們的好兄弟。每當看到質樸的大衣哥朱之文就感到這可能就時咱們的過去或者時代的最強音，祖國與人民同樂。還有那黃土地與雞鴨豬樣，我們的家鄉！

朱之文被時代稱為大衣哥，作為一個農民，能夠自食其力，如果沒有勇氣與眼界，那是不可能在成功學路上行走。其實朱之文不光是星光大道出名後就可以一勞永逸的。在藝術的道路上沒有捷徑。我們有時更多的是看到影視傷朱之文光鮮的一幕，其實背後朱之文也有煩惱與無奈。成功後朱之文黑家鄉修路與捐款小學，這些都是傳統也是一種美德。可以這樣說朱之文掙得錢比不多特別是出道晚，另外客觀的講，朱之文在聲樂與文藝，文學，唱功，唱法，拜師，同窗等都有先天不足。就是再這樣的情況下，朱之文並沒有害怕困難，應該講農民農村泥土農民的聲音沒有變，這是很難能可貴的精神。

有時朱之文拜師之路也是充滿曲折的，有次在雲南經過有人撮合，想讓蔣大為先生方朱之文的老師，結果蔣大為後來有反悔了，不願意承認受過朱之文一拜。竟然還說朱之文有著哦民的狡猾。可以這樣說，雖然說，演藝界的風氣比之前有了進步，但是沒有人與資金的投入，也是很難前行的。朱之文能夠有今天我們大家不要忘記於文華，宋英傑等人的發現與力薦。如果沒有中央電視臺星光大道這個平民百姓的舞臺，爺就不能有大衣哥朱之文的今天。

出名後朱之文面臨的事業與生活也是有許多困難的，但是朱之文，不等不靠，有上電視臺演出，朱之文很珍惜，在臺底下反覆練習。就是遇到農村力慶典類演出，也沒有架子，能夠用平常心去和人民與農民與社會相依相伴，不離不棄，不忘本，這才是社會與咱老百姓喜歡的農民歌手，咱們的好兄弟。每當看到質樸的大衣哥朱之文就感到這可能就時咱們的過去或者時代的最強音，祖國與人民同樂。還有那黃土地與雞鴨豬樣，我們的家鄉！

多謝邀請，我談談我的看法；

首先，我們不否認朱之文目前是農民中比較成功的人，說他沒水平，沒文化，只會唱別人的歌，更有甚者用各種刻薄的語言極力詆譭朱之文，這樣不好，人都是平等的，個人有個人的生活方式，人家唱別人的歌又不犯法，有些人就是嫉妒心在作怪，認為自己比朱之文唱得還好卻出不了名，這樣的人還不在少數，殊不知人的命運有時候就是機遇，把握好了就算成功了，朱之文也趕上了現代社會的這個追星的好時代，不管他唱歌的水平好壞，這個社會讓他有了資本，許多商家也看中了這個沒文化的歌手，正規的人家還不要呢，沒辦法，這就是潮流啊，任何人也阻擋不了，你越反感他，他就越紅。

最後一句話就是，“能奈我何”？

《星光大道》讓朱之文帶著一身的泥土走進了藝術圈，他小學沒有讀完，文化水平低讓他在歌唱的路上走的更遠造成了巨大的障礙，每前進一步都要付出他人幾倍的心血和汗水，他不能對作品的再創作，只能靠翻唱別人的作品支撐檯面，沒有自己特點的代表作，不知他的藝術之路能走遠？

《星光大道》讓朱之文帶著一身的泥土走進了藝術圈，他小學沒有讀完，文化水平低讓他在歌唱的路上走的更遠造成了巨大的障礙，每前進一步都要付出他人幾倍的心血和汗水，他不能對作品的再創作，只能靠翻唱別人的作品支撐檯面，沒有自己特點的代表作，不知他的藝術之路能走遠？

但是他就有過人的唱歌天賦，聲音洪亮高亢，老天爺給的好嗓子就是金子招牌，同時在百姓中積攢的人氣也讓他衣食無憂，為家鄉修橋鋪路，慈善捐款從不吝嗇錢袋子，文化水平低不能說明智商也就低，文化水平不能替代人品素質修養。朱之文現在在鏡頭面前氣定神閒，滴水不漏對答如流。哪怕是主持人有時使個小心眼也讓他巧妙化解，外在質樸淳厚的大衣哥差的不是智慧，差的只是追趕的時間。

《星光大道》讓朱之文帶著一身的泥土走進了藝術圈，他小學沒有讀完，文化水平低讓他在歌唱的路上走的更遠造成了巨大的障礙，每前進一步都要付出他人幾倍的心血和汗水，他不能對作品的再創作，只能靠翻唱別人的作品支撐檯面，沒有自己特點的代表作，不知他的藝術之路能走遠？

但是他就有過人的唱歌天賦，聲音洪亮高亢，老天爺給的好嗓子就是金子招牌，同時在百姓中積攢的人氣也讓他衣食無憂，為家鄉修橋鋪路，慈善捐款從不吝嗇錢袋子，文化水平低不能說明智商也就低，文化水平不能替代人品素質修養。朱之文現在在鏡頭面前氣定神閒，滴水不漏對答如流。哪怕是主持人有時使個小心眼也讓他巧妙化解，外在質樸淳厚的大衣哥差的不是智慧，差的只是追趕的時間。

文學藝術要的是百花齊放，我們的藝術園地需要不同的顏色，我們的歌壇也需要聽到不一樣的聲音，朱之文的聲音如果沒有合適的土壤早就枯萎了，沒有市場的話他一定不會有現在的滋潤。他只想唱好歌，從沒有想弄身博士服裝點他的軍大衣。

《星光大道》讓朱之文帶著一身的泥土走進了藝術圈，他小學沒有讀完，文化水平低讓他在歌唱的路上走的更遠造成了巨大的障礙，每前進一步都要付出他人幾倍的心血和汗水，他不能對作品的再創作，只能靠翻唱別人的作品支撐檯面，沒有自己特點的代表作，不知他的藝術之路能走遠？

但是他就有過人的唱歌天賦，聲音洪亮高亢，老天爺給的好嗓子就是金子招牌，同時在百姓中積攢的人氣也讓他衣食無憂，為家鄉修橋鋪路，慈善捐款從不吝嗇錢袋子，文化水平低不能說明智商也就低，文化水平不能替代人品素質修養。朱之文現在在鏡頭面前氣定神閒，滴水不漏對答如流。哪怕是主持人有時使個小心眼也讓他巧妙化解，外在質樸淳厚的大衣哥差的不是智慧，差的只是追趕的時間。

文學藝術要的是百花齊放，我們的藝術園地需要不同的顏色，我們的歌壇也需要聽到不一樣的聲音，朱之文的聲音如果沒有合適的土壤早就枯萎了，沒有市場的話他一定不會有現在的滋潤。他只想唱好歌，從沒有想弄身博士服裝點他的軍大衣。

朱之文的歌得益於他天生的好嗓子，也得益於他的勤學苦練持之以恆，作為歌者他富有磁性的音色給受眾帶來享受和快感，受到了不少粉絲的歡迎，無疑他是一個成功者。如果要從專業的高度來看，由於其草根身份所限可能還不夠完美，有這樣或那樣的不足，但這不影響他在大眾心中的地位。其之所以深受歌迷熱捧也恐怕不單單是他的歌，他的草根身份，他的樸實農民形象，他的誠實本分品質也為他增色不少。有些人恥笑他沒有文化，難道文化就是識字多少?就是讀書多少?看看網評中有多少對朱之文挖苦諷刺謾罵，這些人哪個不比他文憑高?哪個不比他讀書多?可惜的是這些人學到的文沒有化到自身，倒是朱之文始終保持兢兢業業謙虛謹慎的心態，雖然他認不了多少字也沒有讀多少書，但他身上保持的不正是中國的傳統文化嗎？

朱之文能有今天的成績，是他遇上了我們這個改革開放的新時代！在這個時代，只要你勤奮、吃苦，勇於挑戰、嘗試，都會讓你能獲得成功的機會。聲樂、歌唱，看起來是多麼高雅、艱深，普通人難道就望塵莫及嗎？現在朱之文就用他成長的事實告訴了大家，條條大路通羅馬，就看你願不願意大步向前跨！朱之文雖然因為歷史的原因，沒能上過很多學，文化水平不是太高，但就現在看朱之文的智商和情商，我敢相信，倘若當年朱之文有就學的機會，說不定他還是個“學霸”呢！我喜歡聽朱之文唱的歌，我更願意支持朱之文繼續在歌唱的道路上越走越輝煌！

作為一個資深的吃瓜群眾，我來回答這個問題。

作為一個資深的吃瓜群眾，我來回答這個問題。

首先，大衣哥朱之文出身於農村，憑藉著《滾滾長江東逝水》，渾厚的嗓音得到了很多觀眾的喜愛。對於一個農村來的小孩，能受到如此多的關注，著實不易。所謂：”人紅是非多“，因為主之文被曝光的次數逐漸增多，有很多人去抨擊挖苦大衣哥朱之文，說他沒文化，有濃重的鄉土氣息，我覺得雖然是冷嘲熱諷，但是也都是實在話，但是看不起農村人我覺得就是非常不妥的了。有沒有文化和人格的高低貴賤沒有半點聯繫，沒有條件接受良好的教育是一件非常可憐的事，但是並不代表沒文化就不是一個低人一等的人！

作為一個資深的吃瓜群眾，我來回答這個問題。

首先，大衣哥朱之文出身於農村，憑藉著《滾滾長江東逝水》，渾厚的嗓音得到了很多觀眾的喜愛。對於一個農村來的小孩，能受到如此多的關注，著實不易。所謂：”人紅是非多“，因為主之文被曝光的次數逐漸增多，有很多人去抨擊挖苦大衣哥朱之文，說他沒文化，有濃重的鄉土氣息，我覺得雖然是冷嘲熱諷，但是也都是實在話，但是看不起農村人我覺得就是非常不妥的了。有沒有文化和人格的高低貴賤沒有半點聯繫，沒有條件接受良好的教育是一件非常可憐的事，但是並不代表沒文化就不是一個低人一等的人！

大衣哥從紅火到今天，一直身著綠色軍大衣，樸實淳樸的想象，給人們的印象深刻。但是，草根藝人確實和專業的藝人能力上還是有很大的差距的，大衣哥正是因為穿著綠色軍大衣而自成一派，所以才得到了人們的關注。然而，個人認為，一個單純的農村大男孩，即便嗓音再好也是很難成功的，幕後的運營是他成功的關鍵原因之一。而大衣哥也只是一個代名詞，表演的成分早已超越了現實的，鏡頭前雖然是軍大衣的形象，而鏡頭後相信會令人咋舌。

作為一個資深的吃瓜群眾，我來回答這個問題。

首先，大衣哥朱之文出身於農村，憑藉著《滾滾長江東逝水》，渾厚的嗓音得到了很多觀眾的喜愛。對於一個農村來的小孩，能受到如此多的關注，著實不易。所謂：”人紅是非多“，因為主之文被曝光的次數逐漸增多，有很多人去抨擊挖苦大衣哥朱之文，說他沒文化，有濃重的鄉土氣息，我覺得雖然是冷嘲熱諷，但是也都是實在話，但是看不起農村人我覺得就是非常不妥的了。有沒有文化和人格的高低貴賤沒有半點聯繫，沒有條件接受良好的教育是一件非常可憐的事，但是並不代表沒文化就不是一個低人一等的人！

大衣哥從紅火到今天，一直身著綠色軍大衣，樸實淳樸的想象，給人們的印象深刻。但是，草根藝人確實和專業的藝人能力上還是有很大的差距的，大衣哥正是因為穿著綠色軍大衣而自成一派，所以才得到了人們的關注。然而，個人認為，一個單純的農村大男孩，即便嗓音再好也是很難成功的，幕後的運營是他成功的關鍵原因之一。而大衣哥也只是一個代名詞，表演的成分早已超越了現實的，鏡頭前雖然是軍大衣的形象，而鏡頭後相信會令人咋舌。

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