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光輝燦爛9
4分鐘前
我實在不能裝傷心來表達自已的高尚，但素質也沒有你們想的那麼不堪，而你也並沒有你裝的那麼高大和充滿情懷。我沒去過巴黎聖母院，也沒看過《巴黎聖母院》，但我知道世事難料，我也相信世道輪迴。這個世界消失和正在消失的文明太多，你哭不過來。我今天想說的是巴黎聖母院是世界的，但歸根結底是法國的，是巴黎的，燒了，惋惜，但別整的跟死了親爹似的。一花一草都有歸屬，多關心自已才是正道，誰的東西消失了那是他保護不善，自有人悲傷自有人善後，也自有人追責。今天一有人提火燒圓明園就有人說狹隘，甚至說燒的是皇家園林跟百姓何干？我想秦始皇當初修長城也並不是為了老百姓吧，他肯定是為了築牢江山世代相傳，到今天長城是他的嗎？如果圓明園不燒肯定也不是你我的，但你我總可以到此一遊吧？聖母院燒了有人查原因追責任，圓明園呢？找誰去？
編輯
地主家裡著火了，燒了一棟房子。村裡的佃農甲知道了，遠遠的望著大火，心裡沒什麼特殊的感覺。畢竟那是地主家的房子，跟他這個貧農沒啥關係。
就在同一時間，佃農乙也看到了，心想好可惜的房子，那可是全村人的共同遺產啊，要不我在心裡給房子祈禱吧。
也是在同一時間，佃農丙也看到了，他想起自己當年的房子被地主燒掉的仇恨，當場哈哈大笑，嘲笑地主也有報應。
然後，搞笑的事情發生了。佃農乙因為看不順眼佃農丙的言論，罵他是“低素質者”、“教育失敗者”、“狹隘民族主義者”；佃農丙也不甘示弱，罵佃農乙是“聖母”。
兩個人吵的是驚天動地，甚至還逼迫原本毫無感覺的佃農甲也要選邊站。
然而佃農之間的吵架，地主完全不知道。並且地主也不稀罕知道。因為佃農乙往自己臉上貼金，說的什麼“高等教育”、“全球化”、“人類命運共同體”等等意淫玩意，地主也只是說說罷了，地主自己也做不到。他原本只是想拿這套理論忽悠人，可沒想到佃農乙是真信。
並且佃農乙還把地主的這套標準定義為“人類唯一的普世標準”。誰要是不符合自己心中的價值定義，他就要從思想和道德兩方面進行抨擊和貶低。佃農丙因為不符合佃農乙的普世價值標準，也是就被打上了教育失敗者的標籤。
前天失火，昨天還在跟日本軍演，還想國際捐款，憑什麼？毀壞了伊拉克、利比亞、敘利亞，那麼家園誰捐了？那麼多人傷亡，流離失所，誰捐了？難到靖國神社燒了還要給捐款嗎？我沒哭，讓思想高貴的去哭吧！
面對那些毀於戰火的巴米揚大佛全世界為什麼不哭泣？
面對被摧毀的薩邁拉大清真寺全世界為什麼不哭泣？
當布斯拉古城被炸面目全非全世界為什麼不哭泣？
當尼姆魯德被洗劫時全世界為什麼不哭泣？
……
憑什麼？憑什麼？！這些不是古蹟嗎？歷史不悠久嗎？不精美嗎？不珍貴嗎？
非洲博科聖地肆虐屠殺村民時又有幾個新聞報道，與此同時巴黎爆炸死了幾個人，新聞報道鋪天蓋地…世界各地獻花守夜，建築上投上法蘭西的國旗影像，非洲人不是人嗎？法國人格外高貴？
意外失火，救火不力…該受著就受著！憑什麼全世界就的戴孝發喪？！
我才不會哭泣，留給那些道德高尚的人去哭吧！！
巴黎聖母院起火，全人類為它傷心哭泣嗎？甚至國內有些明星，企業家為後期修復預之捐款。請問，一問：30位犧牲的消防員你們捐款了嗎？二問：如要修復圓明園你們捐款嗎？三問：貧困山區的孩子上不起學你們捐款了嗎？四問：重病在床無錢醫治的人你們捐款嗎？五問：抗戰、抗美援朝、自衛反擊戰的英雄烈士你們捐款了嗎？六問：汶川地震你們捐款了嗎？七問：偷稅漏稅的錢你們補齊了嗎？八問：坑害消費者的黑心錢你們退回了嗎？九問贍養父母老人你們做到嗎？十問：你們真的相信世界上還有三分之二的受苦人嗎？別告訴我，你們要拯救全人類。應管好自己，多為自己國家出力。不要在此事上出風頭蹭熱點。
我是一個農民，實話實說。四川涼山火災死了31個英雄。請問世界有什麼反應？中國的影視明星，影視大腕有什麼反應？我們農民懂得沒有那麼多。只知道自己的親人骨肉，不幸離世。心中非常的悲傷。世界那麼大我們顧不了。看當今世界，每天都有戰爭，都有飢餓死亡。我只想說，只要世界和平，人類免遭災難。這就是我作為一個農民的心願。
至於《巴黎聖母院》，我不知道。也不想知道。因為我是農民，不想知道的太多，太麻煩了。
希望媒體人以及某些所謂的專家，你們是公眾人物，你們的一言一行都有許多人關注，做任何事說任何話都要三思而後行。法國巴黎聖母院失火，燒掉了800多年的文化藝術，多少會讓人遺憾，但是遺憾只是遺憾，因為那是失火，是事故。你們不應該忘記159年前的圓明園，圓明園即是中國的瑰寶也是世界的瑰寶，有著萬園之園的美譽。圓明園可是生生被英法聯軍洗劫焚燒，大火燒了整整三天三夜，作為中國人我們更應該關心的是我們自己國家上下五千年的歷史瑰寶，洋人的東西終究是洋人的，在利益衝突上洋人往往是野蠻的，不講理的，所以我覺得那些所謂的專家和媒體人以及那些明星藝人，先學會如何保護我泱泱中華上下五千年的瑰寶，自己家的東西才是最古老的文明。
巴黎聖母院有八百多年的歷史了，中國人民站起來又有多少年，西方國家殖民中國搶奪資源的時候，八國聯軍火燒園明圓的時候，日本侵略者在南京殺害中國同胞三十多萬人的時候，法國人民為我們中國人民感到悲傷和祈禱嗎？法國巴黎燒了過聖母院中國有些人就趴著嚎叫，真正站起來的中國人民不會為一個古老的建築聖母院感到悲傷和惋惜的，因為中國有許多幾千年的古老建築和文物都被帝國主義者燒廢和搶劫，法國的巴黎聖母院的損失，能勝過被帝國主義在中國燒殺搶劫古老建築和文物損失還要嚴重嗎？有些中國人站起來不過幾十年就忘記了民族的災難，有些人說是他們的前人的事，請問中國人民站起來多少年了，幾十年一代中國還有老人活著，幾十年就忘了中國人民自己的苦難，同情連自己的中國現代史受過怎樣的屈辱都不同情還同情別人，這些人是借這個機會想出名和風頭罷了。
巴黎聖母院著火之後，可以說議論紛紛，而且瞬間形成兩大隊伍，數據不多，因為我不玩微博，也非常討厭微博，所看到的基本也就是微博的截圖，信息都來源於頭條。基本情況就是，頭條評論幾乎一邊倒的，主流媒體也是一邊倒。大媒體紛紛發聲，全人類的損失，全人類痛哭。你代表誰呢?反正我是沒空哭。先不說這個，先說頭條評論區。
你所謂幸災樂禍恐怕就是叫好聲是嗎？燒的好，天道輪迴。然後開始質疑教育問題，你覺得你的認知很正確，你受的教育很高是嗎？捫心自問，你有多難受?中國人有幾個難受的?發個評論哎呀大損失啊，真痛心啊，你痛心什麼玩意呢?幾個人去過?幾個人瞭解過?這個時候出來充當文化人了?充當懂藝術的了?你受的教育局就是讓你說假話嗎？我承認絕對有人是真的痛心，但是恐怕並不是你這種提問的人。更不是到處評論全人類損失讓我們一起痛心的人!有找到您的存在感了?又能質疑中國了是不?又可以噴中國網民素質低了是不?你看過《巴黎聖母院》嗎？去過巴黎聖母院嗎？瞭解過巴黎聖母院嗎？還不是跟風?你難受什麼玩意?你什麼都不知道你難受什麼？你難受就算了憑什麼批判不難受的人?天天地球上都死這麼多人你怎麼還沒哭死?
還有媒體已經很快分清火燒圓明園和火燒巴黎聖母院的區別了，趕緊的誇啊，號召人人們一起痛心。真是笑死我了，就算是寫文章的人我看也不見得有多痛心吧，還不是用以凸顯和傳播所謂正能量?讓大家都慈悲為懷是嗎？悲天憫人是嗎？2019年了還當大家是弱智嗎？相比於某些人的幸災樂禍，更令人噁心的是某些人某些媒體的虛偽和聖母。無腦的跟風。
最後我想說，在這個時代說真話確實難，頭條評論區算好的了，發信息說別人幸災樂禍的時候問問自己，你難受嗎？你痛心嗎？這都痛心知道燒圓明園的時候你去哪了?西安兵馬俑的時候你去哪了?現在出來痛心了?代表全人類痛心了?為了堅持你們所謂的善良，正能量，豐富的文化修養不惜到處宣傳。誰在道德綁架?
不好意思我真是痛心不了，即便沒有以前的火燒圓明園 ，一個從來沒見過，沒了解過的建築的火災也不能是我心情有什麼波動，你願意痛心就痛心，但請不要讓別人一起，更不要覺得你有多麼偉大，胸懷多麼寬廣，太可笑了。
我實在是裝不出來所謂難受，對於大多數人來說不過是一個很老的屋子被燒了而已。現在甚至都開始說民族主義了，某些連觀點都不敢說的人也配談民族?
拿圓明園說事兒的，叫好的。都是那種吃不著葡萄說葡萄酸，看到葡萄爛了喊活該的人。郭德綱有一句話說得特別好：“窮生奸計，富長良心。”我們中國古代也有一句叫“倉廩實而知禮節、衣食足而知榮辱。”認為聽音樂會高雅，聽相聲低俗，這是犯了“高雅綜合症”。但反過來說：認為聽音樂會是裝孫子，看愛情動作片是真性情，不也是另一種裝孫子嗎？更何況很有可能因為財力問題還真跨不進金色大廳的大門，而真是個“孫子”呢？大眾輿論對巴黎聖母院遭遇火災的幸災樂禍更多是對自身生活狀態不滿的一種表達，借這個機會就叫喚兩聲。言外之意是“怎麼那麼多人有錢願意去捐款呢？怎麼就沒人給我捐款呢？我擺的地攤兒剛被罰沒、請兩天假就被老闆扣工資、孩子上學又該交學費了、父母養老還沒著落，怎麼特麼這世上還有人關心國外的一個破廟呢？”這就是倉廩實而知禮節這句話的重要性，也就是詩書禮樂是需要有經濟基礎的。但是如果沒這個經濟基礎你不能去罵演奏家、畫家、不能去罵徐悲鴻的馬畫的不好、李白的詩寫的糟糕。你真正應該去琢磨的是怎麼就讓我們過成這個奶奶樣兒了？怎麼就不能有尊嚴的活了？怎麼不能打著領結帶著老婆孩子去吃西餐了？
巴黎聖母院大火和北京圓明園大火雖然都是對人類文明遺產的損壞，但性質、後果、影響截然不同。前者是維修失誤起火，後者是強盜侵入人為放火；前者是可預期可修復且文物無損無丟失，後者是無預期無可修復文物被搶被盜丟失嚴重；前者發生後世人關心關注痛感可惜，後者發生後國人敢怒不敢言強盜幸災樂禍……巴黎大火發生了，中國人完全沒有必要那麼動情，順其自然，讓法國人節哀順便好了。狹隘一點說，那叫善惡到頭終有報，天意使然；大度一點說，不那麼幸災樂禍就可以了。人類文明遺產多了去了，被侵略者霸權者的導彈、炮火摧毀的不在少數，誰真正關心過？！總之，把我們自已的事辦好，使國家變富變強更具實際意義。
