在靈隱寺為和尚收快遞,裹裹快遞員也變“佛系”
在靈隱寺為和尚收快遞,裹裹快遞員也變“佛系”
在靈隱寺為和尚收快遞,裹裹快遞員也變“佛系”
在靈隱寺為和尚收快遞,裹裹快遞員也變“佛系”
在靈隱寺為和尚收快遞,裹裹快遞員也變“佛系”
在靈隱寺為和尚收快遞,裹裹快遞員也變“佛系”
在靈隱寺為和尚收快遞,裹裹快遞員也變“佛系”
在靈隱寺為和尚收快遞,裹裹快遞員也變“佛系”
在靈隱寺為和尚收快遞,裹裹快遞員也變“佛系”
在靈隱寺為和尚收快遞,裹裹快遞員也變“佛系”
在靈隱寺為和尚收快遞,裹裹快遞員也變“佛系”
銳圖
1/10 從隋代開始,在杭州西湖西邊的連綿群山中,寺廟就開始興旺。靈隱寺、法喜寺、永福寺、法淨禪寺、法鏡寺、韜光寺……眾多寺廟千百年來讓善男信女前來燒香祈福。2018年4月,程楚超加入快遞公司,成為菜鳥裹裹快遞員,主要工作是1小時上門取快遞,方便這一帶寄快遞。從此,溪水潺潺、林木蒼翠、古剎千年就構成了他的工作環境,而與和尚打交道也成了他的日常。(圖片來源:銳圖)
2/10 兩年前,他從工作了6年的發動機廠離職,從上海來到杭州。成為菜鳥裹裹快遞員本來是打算過渡一下,沒成想,一做就是一年多,賺的比想象中多。(圖片來源:銳圖)
3/10 身處包郵區,和尚們跟塵世的連接也離不開快遞,程楚超成了中間的橋樑。大家寄快遞,他能做到1小時上門,負責的區域包括靈隱寺、永福寺、法淨寺、法喜寺、杭州佛學院等等,簡而言之:為我和尚收快遞。(圖片來源:銳圖)
4/10 和尚們平和,也就是所謂的“佛系”,這是程楚超提起這個群體的第一個印象。他說,跟他們打交道不會有情緒衝動。此前,程楚超做的是銷售的工作,“心累”。換到這份工作,他開始覺得,“你心情好肯定就會運氣好。”因為網上寄快遞方便,程楚超不僅上門快,服務態度也好,大家都願意找他。(圖片來源:銳圖)
5/10 和尚們跟塵世的連接之一就是網購。買買買的風潮中,大師們中間也不乏剁手黨。佛衣、布鞋、茶具、茶葉……總之吃喝用具,常人會買的、法師們需要的都會淘寶解決。夏天買的比較多的是水果。有一位和尚,平均每天都要收三四個快遞,最多的時候一天加起來七八個。喜歡網購的原因之一是現在用菜鳥裹裹退換貨很方便,不用填地址,有運費險還不用付費,程楚超很快上門就收走了。(圖片來源:銳圖)
6/10 和普通人退換貨比較多不同,出家人購物比較“佛系”,一般不怎麼退換。“和他們說起來,用裹裹退換貨不要錢,他們還說這也很佛系啊。”程楚超說,試過後他們也覺得的確不錯。一般在天貓618、雙11這種大促,平時很少退貨的他們也會在這個時候因為東西買多了、發錯了等原因需要程楚超上門。(圖片來源:銳圖)
7/10 跟和尚們打交道久了,程楚超也變得佛繫了。平日裡到了中午,他也就在寺廟周圍的餐廳隨便吃一口素食。他說話也時不時“佛語”。你問他,每天跟我佛打交道運氣是不是變好了?他回答,佛家說,心情好了,自然運氣就好了。他也經常用委婉和剋制的語言去應對問題,最常說的口頭禪是,“這個,怎麼說呢”,然後極力讓自己的回答不偏頗、不極端,換句話說,還是“佛系”。(圖片來源:銳圖)
8/10 和尚們有時候會趁著他取快遞的時候,請他一起喝茶,開始講佛法,談佛理,他撿聽得懂的聽,慢慢地竟也開始有了認同。但也不是沒有衝突的時候。他喜怒形於色,和尚們很容易捕捉他的情緒。於是,遇到他不順心掛在臉上的時候,便詢問、開解,他雖仍有不解,但他還是學會了“平和”。(圖片來源:銳圖)
9/10 成為快遞員之前,程楚超還沒有來過靈隱寺。現在他每天兩趟地跑,但也很少有時間進去拜拜佛、進進香。他為佛門中人服務,也在日常的工作交往中汲取到了一些面對生活的智慧。(圖片來源:銳圖)
10/10 在靈隱收快遞一年多,外人看來程楚超總是忙忙碌碌的,手裡就沒有不捧貨物的時候。但他非常享受在詩畫的世界裡穿梭的工作狀態。杭州的夏天炎熱難熬,可程楚超卻說他感覺到的是山野間的陣陣清風,在這裡為和尚們收快遞,很舒服。(本組圖片拍攝於2019年7月11日,攝影:金軻)
2019-07-26

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