有些人說“養兒勝過我，要錢做什麼？養兒不如我，要錢做什麼？”，這種論調對嗎？
這句話是“虎門銷煙”的林則徐說的，我覺得他是一位開明的父親，在他的立場上，這就話是有一定道理的，但是對於我們普通老百姓來說並不一定實用。
“養兒勝過我，要錢做什麼”，如果林則徐的孩子能夠勝過林則徐，比林則徐的官做的還要大，那麼他有什麼必要留給孩子萬貫家財。“樣兒不如我，要錢做什麼”，如果林則徐的孩子是個敗家子平庸之輩，那麼給他留下很多錢也是一種禍害，因為太多的金錢會讓他們迷失。
但是對於我們普通百姓而言，雖然都望子成龍，但是大都還是平庸的。不給孩子攢點錢，那麼如今望而生畏彩禮，一路飆升的房價，二十幾歲的孩子連婚都結不成。這就是現實。
我覺得林則徐是現在他自己角度上而說出的豪言壯語，就像是我，月收入5000，兒子勝過我又怎麼樣，就讓他每月能掙一萬，他買的買得起房嗎，給得起彩禮嗎，唉！可憐天下父母心啊！
我反對這句話。
1、先說邏輯上的問題。“養兒勝過我，要錢做什麼”，我不知道這話是誰說的，但想必應該是個很有錢很成功的人，瞧這言下之意是，我都這麼有錢了，我兒子比我還強，對他來說，將來肯定比我錢還多，自然錢就不是問題。如此說來，這句話根本不是一般人能夠有資格說的啊。“養兒不如我，要錢做什麼”，應該指的是，我兒子不如我的話，再多的錢估計也會被敗光，那何必要給他留那麼多的錢呢。難道不應該是錢多一點，敗也能夠敗久一些麼：）
2、說這話的話人不應該想一想，他是如何有今天的成就的，難道他的父輩沒有幫他麼？如果沒有他的父親，他取得現在的成就會不會更艱難，甚至根本就沒有可能成功。
3、現在的社會，普通注重子女的教育，看看學校教育的發展程度就知道了，基本上小孩一進入小學階段，基本上就等於進了籠子一樣，升學、畢業、就業、深造、買房、結婚，各種壓力，作為父母如果能解決一部分後顧之憂，難道對孩子的發展不是更有利麼？
曾國藩說這話時，已位極人臣，這時正當急流勇退，退藏封守，以保身保名為上，所以他才這麼說。
以他的成就地位勢力人脈，即使他不為兒孫謀福利，兒孫也能借上光，不用他操心，他需要操心的是兒孫別自招禍患，謙虛謹慎，謹小慎微才是長存之道。
我們普通人不同，生來就是最底層的土咔拉，這等出身已經不是能用低調形容的。
想要出頭，就必須高調，怎麼才能高調？
有才，有財！
大多數人是沒有才的。
先天不足後天補，就得靠財了！
你的孩子努力一輩子，可能剛剛和王侯將相的孩子出生時，在一天起跑線上，這種情況下，你學曾國藩，不是東施效顰嗎？
普通人學不起曾國藩，他的兒孫不用努力就可以過得錦衣玉食。
你的孩子，不給他留錢，他連老婆都討不到。
謝邀，我不問這話是誰說的，那是謬論，雖說錢是身外物，生不帶來死不帶去，但錢是人生中不可缺少的一部分，錢雖不是萬能的，但離開錢是萬萬不能的，高談闊論沒有用，社會現實就這樣。
養兒勝過我，要錢做什麼？養兒勝過我，一代更比一代強，不負重望，錢雖幫不了什麼？但可以說活得有自尊，自食其力，不依靠他人，心態平和，錢還是不可缺少的一部分，不能依靠兒子，自已掙錢自己花，活得自由自在，無憂無慮，這樣此不更好。
養兒不如我，要錢做什麼？誰家不都是望子成龍，望女成鳳，可事與願為不如人願，錢還是離不開，最起碼做到人以至盡，無虧於做父母的心境，兒孫自有兒孫福，話雖不錯，但有錢好辦事，可以為兒女在人生道路中鋪上成功道路的墊腳石，也是大有作為的。網圖。
謝邀！這論調流傳至今，贊成的人很多，有其道理！不過，我們不能從狹獈的角度去接受，要明白“論調”出自的場合、背景，不能一概而論！
養兒防老 ，積穀防饑，每個家庭的教育方式不同，“養兒勝過我，要錢做什麼？”的論調其可貴之處就是倡導了“窮養兒”的家訓。兒子作為家的傳承人，應從小就培養其堅強的意志，艱苦樸素、吃苦耐勞的作風，仁義孝道的思想，能承擔社會、家庭的責任，會上奉父母、下養妻兒等。
古人說，天將降大任於斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，如此才能修身齊家治國平天下。有其兒，錢已不是問題了！
養不教父之過，假如把兒子養成一個用錢如水、大手大腳的紈絝子弟，再多的錢也會被他揮霍一空的，所以，“養兒不如我，要錢做什麼”有其道理！
給孩子家財萬貫，不如培養孩子一個好習慣！
我老公就是這個態度，他的觀點就是他會在從小的培養上教育上不遺餘力，該花錢花錢該出力出力該陪伴陪伴，但是不會攢大量遺產留給孩子，給一些保障性的物質就可以。因為他就是一無所有白手起家有了現在的一切，大學畢業沒有再花過家裡一分錢，車房都是自己買的，所以他覺得自己可以那孩子也要可以，尤其是兒子～
我想說明一下，這個和錢多錢少其實沒關係，比如說有一種兩口子省吃儉用一輩子為兒子買房子，自己什麼都捨不得，但要把攢下的所有積蓄都留個兒子，希望他能過得好，甚至兒子娶妻生子後還要想著給孫子攢一份家業，整天擔心自己死了孩子以後怎麼辦。還有一種就是自己收入也不錯，孩子結婚會給一部分孩子，但自己也會很注意自己的生活質量，自己辛苦掙來的該花的花該享受的享受用在自己身上，不指望把家業留給孩子繼承，孩子的人生放手讓他自己去闖蕩。
想知道這是誰說的嗎？陝西鳳翔人，清未時期的大財主，後輩沒人了，現在老宅還在，供人們旅遊，因當年兒子把所有家產販光，才說了這句話，玩世不恭。死了之後都沒想明白，他死了之後，兒子請了一個風水先生看墓地，風水先生用了手腳，所以後代絕了
我看了一些評論，有說這話對的，也有說這話錯的，認為對的是主張錢乃萬惡之源，不管出於任何情況，都不必留錢給子孫。認為錯的一方是主張錢乃生活之根本，既然社會流行這個，那不留給子孫也是不對的。
兒孫不如我，我餘錢做什麼？兒孫勝過我，我餘錢又做什麼？這句話很多人都認為是達官貴人才會說的話，其實不然，這種話說的最多的往往是那些面臨艱難困苦、條件惡劣的人才會說的，不是遇到難處誰會選擇這樣說，我爸經常在別人面前對我說“ 兒孫不如我，我餘錢做什麼？兒孫勝過我，我餘錢又做什麼？ ”現在我其實明白了，他其實也是迫於鄉里鄉親的輿論壓力才這樣說，但凡自己有那個基礎的，有誰會選擇不幫子女的，有些當官的可以說這話，但他也是為了給自己造勢而已，並沒有真正的不想幫，也就想等自己成名後，讓他的名聲去幫他兒子，比如人脈、下屬等等，這些都是可以幫助他兒子成功的東西，這也是沒辦法的，畢竟人嘴兩塊皮，說說就偏離的東西，你不用道理去堵住別人的嘴，別人就會用唾沫壓垮你。
看了很多網友的評論，都是在爭論這句的對錯，或者說這句話說得有沒有道理。
之所以引起爭論，其實是這句話提問者可能表述錯了。
“養兒勝過我，要錢做什麼，養兒不如我，要錢做什麼”?。這句話原版本是“兒孫勝過我，剩錢幹什麼?兒孫不如我，剩錢幹什麼”？。
原意是“剩錢幹什麼"，你現改為“要錢幹什麼"?一個要錢、一個剩錢，雖只差一字，但意思天差地別。
原版本的"剩錢幹什麼"，就是說“兒孫自有兒孫福，不與兒孫作馬牛"的處世哲字觀。
的確，兒孫勝過我，剩錢幹什麼?兒孫有能力比我更容易掙錢，他幹一年可頂我幹五年十年，我又何必辛辛苦苦為兒孫剩錢呢?
兒孫不如我，好食懶做，到處嫖飲賭蕩吹，我剩下多少錢都會給他敗光，那我辛辛苦苦剩錢又有何意義。
至於你說的“要錢做什麼?"，我不明其意，不好回答。
明顯是在為自己的好吃懶作、不求上進詭辯。按照常理，每個人都會上有老人需要贍養、下有孩子需要賠養，自己不拼搏不努力積累財富，拿什麼養老人養孩子?上不能孝敬父母、下不能慈愛孩子，還誇誇其談，大放錢財無用論，臉皮不是一般的厚。往往這種人年幼時報怨父母無能，不能給自己提供好的成長環境，年老時又責怪兒女不孝，不能讓自己享有富足的老年生活。總之，就是上啃老，下啃少。