不是沒有阻止，是之前他們2個已經探討過這個問題，丁元英覺得小丹應該辭職，可小丹覺得元英不該這樣說，也不該有這樣的想法，這是種侮辱，不單在侮辱自己的職業也是侮辱自己的人格，所以元英當時無法辯解，他知道小丹在國外接受的文化背景，也知道小丹在國外在自家店裡勤工儉學的經歷，小丹是擁有救世主的強勢文化，也丟不掉被救者的弱勢文化。

元英當時接電話的時候就已經預感到這可能是他和小丹最後一次通話了，但什麼也沒說，他知道關於此事無話可說，也許小丹要的不是元英阻止自己，而是要讓元英在乎自己，要讓他親口說出來“你回來，我不能沒有你”，可元英參透了人心卻始終沒有參透女人心。

他以為小丹是告別，卻不知這也許就是小丹在給自己一個征服的機會，那落寞的煙霧圍繞這元英，煙一根一根的抽，心一層一層的疼。明知不可為而不為也是需要很大的勇氣的，可元英是強勢文化的參透者，他可以為自己病危的父親拔掉氧氣而被家人不恥，被道德譴責，可他依然認為這樣做是對父親的一種尊重，他是三分鬼，三分魔，一分痞，常人無法理解，小丹理解，所以小丹無法自拔，甘願付出。

元英沒有阻止小丹，讓所有人譴責，這可能就是他說的文化屬性，不以人的意志為轉移，他了解小丹的文化屬性，知道小丹會明知不可為而為之，就為了自己的榮譽和身份，元英不苟同這種做法可也無力辯解，這是他的失敗之處，他可以讓死刑犯王陽明開口認罪，卻不能說服心愛的小丹，這也是一種諷刺，對丁元英魔道的諷刺。

丁元英的得救之道——神即道，道法自然，如來——體悟到道法自然的人是真正可能得救的人，一個人的智慧能夠參悟到世界和人自身的“本來如是”是了不起的。最根本的存在就是“它”的存在不以他物的存在而存在。這種存在被人稱為上帝、第一推動力、絕對精神。能夠達到這種思維層次的人，得救是遲早的事，需要的是時間和機緣。

小丹的離去也打亂了元英的生存哲學，他的人生觀和價值體系也崩潰了，是因為強勢文化救不了強勢文化，還是強勢文化只能解救弱勢文化，現實貌似是這樣，可元英想不通，他想不通一個人為什麼就為了一點點的榮譽而無悔的獻出了自己的生命，這也許和他接受的國外文化背景有關，而不瞭解中國的傳統文化所致。小丹是夾雜在國外文化和中國傳統文化中間的，所以他知道榮譽的重要性，知道生命價值的意義所在。如果說小丹認識元英的時候被丁元英的文化屬性徵服了，那麼小丹的離去從某種方面來說也摧毀和征服了丁元英！

早晨從下午開始，帶你一起讀《天道》的原著小說：《遙遠的救世主》第五回。

看原著，更深入。

當丁元英接到芮小丹的電話時，芮小丹是這樣說的：

元英嗎？聽著，別打斷我。我在陝北風沙灘區的一條返回縣城的土路上，碰到了通緝犯黃福海，他是古城三起武裝搶劫銀行案的首犯，其它三個還沒有看清楚。

他們正在路邊換輪胎，這兒離秦谷縣城只有15公里，開車20分鐘到。

這就是芮小丹的原話，而丁元英在電話這頭沉默了，一個字也沒有說，就這樣持續了幾秒鐘，直到芮小丹掛了電話。

芮小丹為什麼要說這句話呢？

她是在向丁元英講述客觀的事實，她想告訴丁元英如果自己這次死了，不是無緣無故死去的，而是履行了警察的天職。

其實丁元英不止一次對芮小丹提出建議：她應該辭職。

注意：這是應該辭職，而不是他希望她辭職。

因為當一分鐘的警察，就必須履行好這一分鐘警察的天職，而且警察並沒有避險的權利。

他尊重她的選擇，因為這是她的選擇。

那麼丁元英在這幾秒鐘想了一些什麼呢？

放下電話的丁元英精神高度緊張，緊張得甚至要窒息了，他的心就好像懸掛在深淵的邊上。

他知道芮小丹會面臨非常大的危險，但是他同時也相信芮小丹有能力去規避這樣的危險。

他是一個從來都不會做祈禱的人，他也不信祈禱，可是今天他卻不停的祈禱，幻想著幸運的事情發生。

事實也是如此，如果不是因為她面對傷者的一絲憐憫，她也許還會好好的活著回去見丁元英。

丁元英被憎恨，捱罵了

在芮小丹去了天國之後，芮小丹的同事，親人和朋友是無法理解丁元英當時的反應的，在他們看來無論出於什麼樣的考慮，丁元英都應該無條件的阻止芮小丹。

就算是明知阻止不了，也必須要嘗試著去阻止。

所以針對丁元英沉默的表現，無論是芮小丹的同事，還是她的父母，都非常的憎恨和鄙視丁元英。

結果就是丁元英連參加芮小丹追悼會的資格都被剝奪了。

丁元英非常清楚，無論他怎麼解釋都會帶出他與芮小丹的感情。

其一：人們會質疑他，為什麼明知是訣別，而不去阻止，他就是這樣冷血之人嗎？

其二：人們會哀嘆，當芮小丹需要一個選擇時，他卻給了她一個殘酷的沉默。

而無論是哪知解釋，都指向了丁元英不是人。

但是丁元英不會去跟那些不相關的人解釋，因為他與她的感情不需要別人理解，而且芮小丹的警察是否合格也無需證明。

這樣的證明和解釋，其實就是對他們感情的褻瀆，對芮小丹選擇的不尊重。

丁元英為什麼沒有阻止芮小丹？

其實只有丁元英和芮小丹兩人彼此最清楚，沉默才是最好的回答：

丁元英知道在電話裡阻止不了芮小丹，芮小丹也知道丁元英不會阻止她。

芮小丹也不會因為有了丁元英的阻止而選擇逃避，丁元英也不是因為阻止不了才選擇不去阻止。

因為他們的交往其實就是交心，他們太瞭解彼此了。

所以只要芮小丹有一分鐘是警察，那麼她就必須履行警察的天職，去做她應該做的事情。

因為她是警察。

早晨從下午開始，帶你讀豆豆原著小說《遙遠的救世主》第五回。

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我是文子心語，我來回答這個問題。

沒有看過豆豆的原作《遙遠的救世主》。但看過N遍《天道》，只能以電視劇中的感悟回答這個問題。

電視劇《天道》中對芮小丹的死沒有給予很明確的交待或者相應的片斷鏡頭，但可以肯定的是，芮小丹的死是自殺，這在原作中有詳細的交待。

芮小丹和通輯逃犯黃福海相遇後，曾經打過兩個電話：一個是給丁元英，一個給行動小組的組長曾華。丁元英接到電話後，除了聽，什麼話也沒講。為此他遭到了小丹父親、同事的質疑、誤解和謾罵，甚至連見小丹最後一面的權力也被剝奪了。

正如題主提的問題：丁元英接到芮小丹的電話後，明知她面臨著生命危險，為什麼不阻止或勸說她。個人認為，原因有三。

首先，芮小丹給丁元英打電話只是一種告之，告之她目前境況很危險。這其中可能有道別的成分，但絕對沒有一點兒向丁元英徵求意見的意思。因為芮小丹在丁元英接通電話伊始，就說了一句“聽著，別打斷我。”這分明是芮小丹對丁元英所提的一種要求。掛斷電話的也是芮小丹。她也沒有給丁元英說話的機會。

二、丁元英是何許人也？除了是個眾人公認的“高人”。也是個“明白人”。此話是韓楚風對芮小丹講的，也是對丁元英的一種評價。“明白人”聽起來很普通一般化，但能做到像丁元英那般處事待人看問題如此透徹的人卻不多。比如不在爛事小事上糾纏計較，在父親病危時關於生兒養老問題的看法等，都可以看出丁元英在思想觀念上的高人一籌。且不談那些強勢、弱勢文化，也且不論神道佛法。單就在芮小丹之死的問題上，丁元英就看得透徹、明白。他對芮小丹以及她的職業的瞭解和理解，遠遠要超過芮小丹的親人和同事。他知道在芮小丹在面對通輯犯的危險境況下，他自己的任何語言和作為都顯得蒼白，沒有說服力。

理由很簡單：芮小丹是警察。

三、芮小丹的自殺和她的個性有關。芮小丹是個很有個性、有思想、有主見、很特立的女性。她有個條件好的家庭，但堅持自力更生。在母親那裡堅持涮盤子打工，向父親的借錢也是有借有還。她不會為生計而發愁，但對警察這個職業盡職盡責。即使她在一次雨天執行任務時險些丟了性命，她也從沒有對自己的警察職業動搖過。

對於她從事警察職業，雖然丁元英動員勸說過她多次，但芮小丹不是一個聽男人安排指揮的小女人。即使對丁元英的“強勢文化”理論，她也認為“只有自己學到悟到，才能變成對自己有用的東西”。對於丁元英提出的讓她改行的建議，她也是經過自己的大腦去思考、去領悟，在執行最後一次任務之前才下決心的。但這絲毫沒有影響到她面對罪犯時拼死一搏的行動。

如何認識丁元英在芮小丹最後一次打電話時沒有阻止這件事，可以從這兩方面來理解:

第一，從小說中丁元英所達到的覺悟境界入手。他曾對芮小丹說，只要你一分鐘是警察，你這一分鐘就必須要履行警察的天職，你就沒有避險的權利。這不是簡單機械的本本主義教條主義，而是面對現實世界的實事求是，既明白事實的含義，也尊重事實的本質。丁元英曾說過，能做到實事求是的就是神。之所以說能做到實事求是的就是神，是因為真正能做到實事求是太難太難了。能看清事實是“知”，能有所作為是“行”，實事求是就是知行合一，普羅大眾誇誇其談的多，知行合一的有幾個呢？丁元英不單單是在修行證悟、考察文化屬性方面踐行著實事求是的準則，也實事求是的看待芮小丹潛質和她的工作特點。也因為他的做人做事準則不任人唯親、不因事而變，丁元英才有資格說鄭建時“他的佛只有熔點沒有正智”。也因為他一貫的言行嚴謹實事求是，劉冰跳樓的時候才失魂落魄地念叨“他這樣的人也會撒謊？”，“丁元英，你撒謊啦”。

第二，丁元英對芮小丹的愛。在原著及電視劇中，肖亞文曾和丁元英就“道別電話”的事有如下對話: 肖亞文問：“小丹給你打電話，你為什麼不阻止她？” 丁元英說：“小丹的電話只有一個意思，道別。面對這樣的道別我能說什麼?我有什麼可以說的?我知道我阻止不了她，小丹也知道我不會阻止她。小丹不會因為有了我的阻止而有選擇，我也不是因為阻止不了她而沒阻止。” 肖亞文重重地問：“為什麼?” 丁元英平靜地說：“因為，她是警察。” 這樣的對話，是基於小說中丁元英和肖亞文各自所應具備的智商和境界的客觀真實。如果真如一般小說的手法深入描寫，那反而是對人物形象的畫蛇添足，這一點不多講。之所以說丁元英不阻止是出於對芮小丹的愛，是因為一般的紅塵世俗把真正的愛扭曲了。試想，在不考慮財力限制的情況下，普羅大眾愛一件物品會怎麼樣？“買回來唄”；我們對心目中的男神女神會有怎樣的想法？“嫁給他或娶回家唄”。這樣的愛是自私的愛，是把喜歡的人或物據為己有的而後快的“貪”，其本質就是“愛自己”。說芮小丹深愛丁元英恐怕無人反對，但芮小丹自己是怎麼說的呢，“我不期望天長地久”！真正的愛是彼此的欣賞和尊重，真正的愛是自我內心的感受，發乎情止乎禮，不能成為對別人束縛和索取的藉口。丁元英沒有因為芮小丹的“走程序”就佔有了她，也沒有因為自己是個“明白人”就能坦然面對芮小丹的去世。丁元英愛芮小丹，是基於對芮小丹獨立奮鬥自強不息的人格魅力及覺悟境界的共鳴、欣賞、尊重。丁元英在芮小丹打電話時沒有說出任何其他的話，是對芮小丹作為警察所應該具備的職業道德乃至對其個人的品行和人格的尊重和認可。如果真的說什麼囑託或阻止的話，既辜負了他們的智商，也侮辱了他們的愛。

另外需要說明的一點，丁元英沒有阻止芮小丹追捕逃犯，與沒有阻止葉曉明他們退股是兩件性質完全不同的事。

丁何嘗不想，但小丹的文化屬性早就潛伏這個結果，不昧因果也是對小丹的一個精神拔高，丁也絞盡腦汁，費勁氣力，不在套路上饒她（中國不缺少一個女警那段），也不在物質上壓低她（去柏林讀書借她500萬，本來就是給，還體體面面的借，還謊稱小丹養著他），至情置信，機關算盡，也避不過因果，自然規律。現實生活中，何嘗不是，看著身邊眾人，偏執一念，如飛蛾撲火一般，也只能閉上眼睛，黯然淚下，看透又如果，看穿又如何，唯有自渡，別無他法，唯有拿緣儘自去騙騙自己罷了

關於丁元英為什麼不阻止芮小丹，曾經有讀者給出過這樣的解釋，說是因為當生則生，當死則死。因為他即使攔也攔不住。這解釋乍看起來好像是作為一個智者應有的態度，明知攔不住那就不必攔。可是攔不住是芮小丹的事情，既然那麼愛，為什麼不去努力一試呢？有人懷疑丁元英對芮小丹的感情，覺得丁元英是真的冷血，那我們先看看丁元英是一個什麼樣的人吧！

丁元英是個守規矩的明白人，規矩即客觀規律、即天道。他明白事理的真相和其中聯繫的規律。其中的規律不是人人可知，但真相，人們可以試著參透……

在電視劇《天道》中，丁元英是一個精於謀算的金融投機者，又是大徹大悟的悲憫之人；是一個馳騁商場的實用主義者，又是一個與世無爭的都市大隱，“即扒拉銅板，又扒拉靈魂的人”。他深刻參悟著民族文化的博大精深，熟知人性；他是個不動聲色的生活旁觀者，亦是義無返顧對愛至情至聖的人。“天下之論道到極致，百姓的柴米油鹽；人生冷暖論道極致，男人女人的一個情字。”他有著超過常人的思維和睿智，彷彿一切的人和事都在他的感知之中；他為人處世與眾不同，不按常規出牌，個性極不入世，常令人難以理喻。他是掌握並遵循規律的人，一個得道之人，一個隨性重情之人；舉重若輕，在常理之外又在情理之中的人。他的思維和行為，在崇尚金錢與權利的社會裡，更是鳳毛麟角，標新立異；他活得明白活得透徹。“大愛不愛”一般人做不到，做到的人不一般。很少有人真正理解他，因而也極少有人能夠和他站在一個高度、一個層面來對話；他是孤獨的。他評價自己是“一個對傳統文化極具偏見的人”。正應有“偏見”，他才會深刻反思一個人在主流文化中應扮演的角色，悟到保存自我、尊重規律的重要。他以對天道的認識和思辯，以對文化屬性的抽身反思，獲得了縝密的大智慧。

丁元英無疑是孤獨的；孤獨到長時間裡靠變賣唱片、吃方便麵度日，淡泊名利，大隱隱於市。然而就其男人的內心深處，其實也渴望著他所需要的情感呼應，一種博大、溫潤的愛。無私、單純、本真的芮小丹，給予了他這種愛。由丁元英對芮小丹的感情來看，恰恰是孤獨的人，一旦走入真愛，定會強烈、專注到極致。他確實將芮小丹視為了人生知己，至情而至聖：“有招有術的感情，招術裡邊是什麼不去論它了。沒招沒術的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。”

芮小丹去德國探親，思念驅使他不遠萬里飛赴特拉維夫，伴她遊歷聖城耶路撒冷；他戲稱是“千里送身”。當有人指責他對芮小丹臨別電話的冷漠，質疑他對芮小丹的情感時，他保持著沉默；他的情感是無須要向任何人解釋、證明，他對人性太過了解。“情感不需要證明，證明本身就是對情感的褻瀆”，這也只有小丹才能理解。小丹的以身殉職（書中描寫是“自盡”），他傷慟到吐血，確是動了真情！然而，再美妙的愛情，再遺世獨立的人格，再高深的智慧，都需要皮囊包裹；以殘缺的肢體來面對丁元英，是芮小丹無法容忍的；唯有死去，她才是真正的芮小丹。這個結局，不可逆轉，誰也無法成為芮小丹的救主，唯有死亡。

芮小丹決絕赴死，是保全自己生命的品質，成就一個永遠的完美；這是旁人無可替代她的抉擇；所以，對丁元英而言，她追求生命的至美，看得比生命本身更為的重要；他明白小丹為自性自在而活，活的執著，能理解她去得坦然自在。當她的生命劃上句號之時，她的天性和人生的宿命，也就劃上了等號。有人惋惜芮小丹的死，責備是丁元英不阻止芮小丹。看不破的紅塵，悟不透的人生，意覺不到的人性；那人生的種種不幸的死亡，又是誰作出的安排？

我看過原著小說《遙遠的救世主》，也看過改編的電視劇《天道》。個人認為在芮小丹面臨生死抉擇的時候，丁元英雖然沒有阻止，但並不代表他心裡沒有想過阻止。

還記得我看原著的時候，裡面說了“芮小丹是用廣州的手機號打過來的，丁元英當時的座機又沒有來電顯示，他想再回過去也找不到電話號碼了。”

接著後面，芮小丹又給組長曾華打了電話，然後就關機了。

由此可以看出，依據芮小丹的性格，她已經做出決定，只是告知最牽掛的丁元英而已。

此外，作為一名刑警，她有她職業操守，沒危險要上，有危險也得上，並不是別人一句勸就能改變得了，因為早在愛上丁元英之前，肖亞文就勸過她。

再者，原著中芮小丹在最後時刻，知道自己被炸掉雙腿，被毀容，這對一個女人來說比死了還痛苦，尤其是面對自己愛的男人。

所以，芮小丹開槍自殺，讓罪犯黃福海都難以理解。而她心裡唸叨的卻是“乖，我以後不能再疼你了，自己去找吃的吧。”這也足見她對丁元英的愛有多深。

而對於丁元英，這麼通透的一個男人，在接完芮小丹的電話後，再也冷靜不下來，他知道芮小丹這個電話意味著什麼。原著中這樣描寫他的心境，“時間一分一秒過去，丁元英從來沒有感到時間像現在這樣如此漫長，他精神緊張到了窒息，他的心像是懸在深淵的邊崖。”

可以說，他比誰都更牽掛芮小丹，但是，他無能為力，正因為他太瞭解她了，就算他阻止一百遍，芮小丹依然會按照自己的決定行事。

綜上，可以得出一個結論：丁元英並不是沒有阻止，而是阻止不了。

以上為個人見解，歡迎探討！

肖亞文問：“小丹給你打電話，你為什麼不阻止她?” 丁元英說：“小丹的電話只有一個意思，道別。 面對這樣的道別我能說什麼?我有什麼可以說的?我知道我阻止不了她，小丹也知道我不會阻止她。小丹不會因為有了我的阻止而有選擇，我也不是因為阻止不了她而沒阻止。” 肖亞文重重地問：“為什麼?” 丁元英平靜地說：“因為，她是警察。曾經丁元英就提醒過芮小丹，作為警察，就有警察的職責也就是死亡這個風險，所以他勸小丹不要做警察了。他也和小丹討論過為小丹設計了適合她的道路。就是談到讓小丹做文化產業那一段。但是被芮小丹直接拒絕了。也許當最後芮小丹給他打電話的時候，他就明白了這個道理，或許在這之前他就想到了或許會有這一天。 後來在聽到芮小丹的死訊以後，他也表現出了常人具有的傷心，絕望，生不如死的痛苦，這種痛苦能夠讓他吐血，能夠讓他精神崩潰。最終他還是一個人，不是神。 雖然他有異於常人的智慧，最終還是逃不過七情六慾。最後丁元英去了德國，開始了自己後半生孤獨的生活。

我看了根據《遙遠的救世主》改編的電視劇《天道》，感覺整個人的思想，價值觀，靈魂，都被這部電視劇深深地洗禮了。

劇中的人物，就像六道輪迴裡的眾生，他們的命運和歸宿看似不同，實際上都是自己的心在主導。

丁元英是天道的代表，他創造眾生的生存法則，公正無私，把改變命運的機會交到每個人手上，讓底層的人明白，不要幻想和渴望出現像傳統清官那樣的救世主，救世主在自己心裡，覺悟自我，自己改變命運。

芮小丹是神的化身，她是一個沒有貪嗔痴的女人，當生則生，當死則死。她為法而生，維護世間的公平，正義，法的意義在於，維護宇宙的相對平衡。她看起來又是那麼平凡，和常人無異，這也是神的樣子，只有用心才能看到。

最後丁元英沒有阻止芮小丹，首先因為芮小丹是警察，抓捕罪犯是職業責任，還有丁元英明白，芮小丹是法的化身，她寧可跟罪犯同歸於盡，也要維護世間法的平衡，而且芮小丹已經表明自己的態度，打電話只是為了跟他告別。所以，丁元英尊重她的選擇，沒有阻止。

《遙遠的救世主》是契合時代的一部作品，是當代社會精英階層對人性人生的體悟和把捉。文章本天成，妙手偶得之。此語切合實際，時代必須有時代文化特色，非儒非佛非道的丁元英亦儒亦佛亦道，教人向內求坐井觀天缺。人，任何人都是在生死中流浪，精英的本質是什麼？自立而不依賴，決不求生而逆死苟且失真，所以他尊重了芮小丹的選擇。人總歸一死，順勢而求生畢竟對不住自己。