這需要分兩個角度來看待這類人：
1、他/她只能去順應他人：職業，角色，甚至是環境決定了他/她必須去順應他人，可以說，這類人活在別人的世界裡，不管是服務也好，在意別人的看法也好，都是順著別人的意思在過活。
2、因為需要，所以他/她去順應他人：這類人有些是情商高的人。
情商是什麼？情商，是人應對一切關係的能力總和，而情商真正的意義，在於愉快地做自己。訓練情商，不是為了扭曲自己去討人喜歡，而是為了做情緒的主人，對外表現為世事洞明、人情練達，對內表現為平靜愉悅，內心自洽。只有想得通透，才能活得痛快。擁有高情商的人，可以讓自我活得更加舒適，不會陷入負面情緒中無法自拔，進而在愛情、親情、友情中，都能更好地經營一段舒服的關係。
其實每個人都是演員，你是要做自己，還是要演自己。有些人之所以順應他人，是因為需要這樣做，避免一些事情，讓雙方相處的更為融洽，如果只是一味的做自己，很容易出現衝突。
傳說中有一隻鳥，為了唱出勝過夜鶯的歌，它始終如金子般緘默著，在見到那顆荊棘樹之前，它們從不鳴叫；記憶裡有一種星，為了燃出生命裡最閃耀的火花，它們積蓄光亮，在生命的最後一刻燃盡絢爛的光芒。這是荊棘鳥的選擇，因為做自己，但求無愧；這是流星的選擇，因為做自己，但求無悔。
做自己，才是自我價值的真正體現，像那隻可笑的烏鴉，因為羨慕鷹的本領而盲目模仿，結呆只是邯鄲學步，落入牧羊人之手。真正的強者不豔羨任何人，而是他們懂得怎樣做好自己。真正的創造與成功並不是模仿，而是從自己的靈魂裡尋得創造的火花。
因為做自己，舒婷選擇了橡樹旁一株木棉式的愛情；因為做自己，顧城選擇了用自己黑色的瞳來尋找光明。因為做自己，他們尋得了生命發芽的機會，因為做自己，而沒有讓雨淋溼自己真正的靈魂。
謝謝邀請回答！
有的人好面子，又怕傷人自尊，做老好人。有的是領導或是長輩，得給人尊重，給人臺階，懂禮貌。
總是一貫的順應他人，遷就他人，害人害己，長此以往，別人會對你有看法，說你立場不堅定，牆上草隨風倒。
不論做什麼，都要有原則，有尺度，有底線，別越界。該說的說，不該問的別問。真正的朋友，敢於批評你的缺點，指出你的不足，而不是隨波逐流，聽之任之。
不管是親人，朋友，都要一事同仁，都要以禮相待。總是順應他人，永遠做不成真正的自己，永遠不受人尊敬，重視，也得不到別人的尊重。為親人負責，為朋友關愛，為自己而生，為良心而活！
謝謝邀請回答！
有的人好面子，又怕傷人自尊，做老好人。有的是領導或是長輩，得給人尊重，給人臺階，懂禮貌。
總是一貫的順應他人，遷就他人，害人害己，長此以往，別人會對你有看法，說你立場不堅定，牆上草隨風倒。
不論做什麼，都要有原則，有尺度，有底線，別越界。該說的說，不該問的別問。真正的朋友，敢於批評你的缺點，指出你的不足，而不是隨波逐流，聽之任之。
不管是親人，朋友，都要一事同仁，都要以禮相待。總是順應他人，永遠做不成真正的自己，永遠不受人尊敬，重視，也得不到別人的尊重。為親人負責，為朋友關愛，為自己而生，為良心而活！
以一個過來人的身份告訴你：我就曾經是那樣的人，根本的原因在於怕犯錯，怕拒絕帶來的後果。希望滿足所有人，事事盡善，滿足家人，滿足同事老闆，滿足朋友，但其實這是在潛在的傷害自己的感受，到達一定極限後就會承受不住，崩潰掉。
最好的方式是從現在開始看看自己內心想要什麼，然後主動拒絕那些無關緊要的，用我很喜歡的大作家馮唐的一句話表達態度，世界上就兩件事：關你屁事，關我屁事，從今天起，希望慢慢能夠學會和做到
感謝邀請！
我個人覺得這個這問題不能一概而論，要分幾個方面和幾個歷史時間段，還有不同種族文化來分析。
一、從原始社會的時候開始，人就有了依附他人，順應他人的現象。往往一個族群或一個部落，大家為了獲得食物，弱小的人群就會去依附體力強大人群，從而獲得部分食物，而依附慢慢就會發展成為順應，直到後來有了部落首領。
二、再到後來的奴隸社會，這現象就更加突出。這已經不是簡單的順應，而是為了生存活命。
三、到了封建王朝，統治者牢牢的掌握著大眾老百姓的思維，有些大家甚至為了討好君王搞了一些忠君思想，馭民之術，讓老百姓不得不順應。當然也有一些順應不了的，那就造反吧，若成功，再讓老百姓接著順應我。
四、再說說資本主義社會，很簡單，你可以不順應我，但必須順應金錢。
五、
所以當今社會，不是大家智商學識不夠，而是不得不順應，誰不想當將軍，誰不想直立做人，可還要結婚生子還房貸，除了順應你還能幹嘛！做自己那只是少數官二代，富二代的事，所以我們才會覺得他們和我們老百姓不一樣！
寫得有些匆忙，等有時間再補充。
感謝邀請！
我個人覺得這個這問題不能一概而論，要分幾個方面和幾個歷史時間段，還有不同種族文化來分析。
一、從原始社會的時候開始，人就有了依附他人，順應他人的現象。往往一個族群或一個部落，大家為了獲得食物，弱小的人群就會去依附體力強大人群，從而獲得部分食物，而依附慢慢就會發展成為順應，直到後來有了部落首領。
二、再到後來的奴隸社會，這現象就更加突出。這已經不是簡單的順應，而是為了生存活命。
三、到了封建王朝，統治者牢牢的掌握著大眾老百姓的思維，有些大家甚至為了討好君王搞了一些忠君思想，馭民之術，讓老百姓不得不順應。當然也有一些順應不了的，那就造反吧，若成功，再讓老百姓接著順應我。
四、再說說資本主義社會，很簡單，你可以不順應我，但必須順應金錢。
五、
所以當今社會，不是大家智商學識不夠，而是不得不順應，誰不想當將軍，誰不想直立做人，可還要結婚生子還房貸，除了順應你還能幹嘛！做自己那只是少數官二代，富二代的事，所以我們才會覺得他們和我們老百姓不一樣！
寫得有些匆忙，等有時間再補充。
率性而為做自己難 ，隨波逐流好使舵，
人生百態 ，每個人的性格都是跟他們的成長經歷，受教育的經歷息息相關，看到的聽到的 ，學習過的，經歷過的都在潛移默化的形成一個人的價值觀，世界觀。
無論是順應他人，還是做自己 ，只要是不自私自利，只要不損人利己，只要堂堂正正，只要心中有大愛 都可以讓自己人生足夠充實。
如果自己沒有足夠的識別人性的經驗，就儘量縮小自己的圈子，不要參與太多是否爭論 ，否則處處順應他人 ，很可能不小心就落入別人的陷阱，這個年代傳銷的陷阱，詐騙的陷阱無處不在，他們玩的都是催眠洗腦的策略 ，
如果想要自主決斷，首先當然是要豐富自己的閱歷，理論上涉獵書海，實踐中投身行動，不斷的驗證自己的 獨立獨行，驗證自己的個性策略，如果錯則改，如果對則不顧得失 去證明。人類的進步 需要這些 不顧自身利益 去獨立思考的異類之人。 看起來比較怪，實則是引領一種文明，或者帶來一種創新。
率性而為做自己難 ，隨波逐流好使舵，
人生百態 ，每個人的性格都是跟他們的成長經歷，受教育的經歷息息相關，看到的聽到的 ，學習過的，經歷過的都在潛移默化的形成一個人的價值觀，世界觀。
無論是順應他人，還是做自己 ，只要是不自私自利，只要不損人利己，只要堂堂正正，只要心中有大愛 都可以讓自己人生足夠充實。
如果自己沒有足夠的識別人性的經驗，就儘量縮小自己的圈子，不要參與太多是否爭論 ，否則處處順應他人 ，很可能不小心就落入別人的陷阱，這個年代傳銷的陷阱，詐騙的陷阱無處不在，他們玩的都是催眠洗腦的策略 ，
如果想要自主決斷，首先當然是要豐富自己的閱歷，理論上涉獵書海，實踐中投身行動，不斷的驗證自己的 獨立獨行，驗證自己的個性策略，如果錯則改，如果對則不顧得失 去證明。人類的進步 需要這些 不顧自身利益 去獨立思考的異類之人。 看起來比較怪，實則是引領一種文明，或者帶來一種創新。
這個是每個人的性格及生活閱歷導致的。
什麼叫“順應他人”，什麼叫“展現自我”。
這個本來就是在外界不同情況下的主觀定義。
從性格角度而言，有的人敢說敢做，但往往這類人如果是真的有本事和能力的話，那倒也是一種優點，但如果沒什麼能力或者資本的話，那就是被人詬病“情商”比較低了。
從社會經歷角度而言，人都是年齡越大越沒那麼衝動，說話也會慢慢留三分，即便是性格上還是喜歡展示自我的人，也是這樣。
順應他人不能代表自己沒有本事和主見，韓信曾經受過胯下之辱，到頭來還是大漢開國元勳，不是不能直起腰子做人，而是火候不夠，只有先彎著腰做人，日後才能挺直腰桿做事 ，謝邀。
為了家庭和事業，總得留有餘地
嬌生慣養的後遺症。
一對夫妻一個孩，小皇上，小公主，衣來伸手，飯來張口，捧在手裡怕化了，頂在頭上怕嚇著，有求必應，很多父母對孩子的溺愛，使孩子沒有獨立性，久而久之，養成一種依賴性，什麼事情都由父母去做，不能自理，雖然學到不少書本上的知識上大學了，但還離不開父母，這樣的人才，步入社會後，肯定沒有主見，必然要順從他人了。所以家庭教育很重要，從小就教他自己的事自己做，幫助父母做家務，鼓勵孩子到外面去做力所能及的事兒，只要是好事就要支持，培養獨立性格，不要有依賴思想。這樣步入社會時才能直起腰桿，有自信，有能力，做好自我。
尺蟩之曲以待伸也，不鳴則已一鳴驚人。豈不知一旦直立起來會頂天立地的。
