農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”什麼意思？有道理嗎？
在農村關於生活類的俗語實在是太多了，這些關於生活類的俗語都是老一輩的人們根據多年的生活經驗總結出來的，對我們現在的生活也仍然有指導意義。比如農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”，那麼這句俗語是什麼意思呢？有沒有道理呢？
在農村關於生活類的俗語實在是太多了，這些關於生活類的俗語都是老一輩的人們根據多年的生活經驗總結出來的，對我們現在的生活也仍然有指導意義。比如農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”，那麼這句俗語是什麼意思呢？有沒有道理呢？
一親壞，九代敗
現在適齡結婚男女都是自由戀愛，在結婚前會有一段時間來相互瞭解，但是在以前很多人在結婚前只見過一兩面，在兩個人根本沒有時間互相瞭解後就走入了婚姻的殿堂，也正是因為沒有互相瞭解所以在婚後才會出現各種問題，人們為了防止婚後出現各種問題，在介紹兩個人認識前就會通過親朋好友來了解對方的脾氣秉性，之所以人們會如此謹慎就是因為農村中關於一親壞，九代敗的老話。
在農村關於生活類的俗語實在是太多了，這些關於生活類的俗語都是老一輩的人們根據多年的生活經驗總結出來的，對我們現在的生活也仍然有指導意義。比如農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”，那麼這句俗語是什麼意思呢？有沒有道理呢？
一親壞，九代敗
現在適齡結婚男女都是自由戀愛，在結婚前會有一段時間來相互瞭解，但是在以前很多人在結婚前只見過一兩面，在兩個人根本沒有時間互相瞭解後就走入了婚姻的殿堂，也正是因為沒有互相瞭解所以在婚後才會出現各種問題，人們為了防止婚後出現各種問題，在介紹兩個人認識前就會通過親朋好友來了解對方的脾氣秉性，之所以人們會如此謹慎就是因為農村中關於一親壞，九代敗的老話。
一親壞，九代敗的意思是如果一段不好的婚姻會影響到整個家庭的九代，雖然說影響九代有點誇張，但是在農村中因為一段失敗的婚姻的卻是會影響到家庭。相信很多人身邊都有因為夫妻兩個吵架離婚而鬧得本應該是一家人的兩家人變得老死不相往來，甚至還會影響到下一代的身心健康，還會讓家中的老人很傷心，也正是因為如此所以才會讓他人們對結婚的另一半會再三考量。
在農村關於生活類的俗語實在是太多了，這些關於生活類的俗語都是老一輩的人們根據多年的生活經驗總結出來的，對我們現在的生活也仍然有指導意義。比如農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”，那麼這句俗語是什麼意思呢？有沒有道理呢？
一親壞，九代敗
現在適齡結婚男女都是自由戀愛，在結婚前會有一段時間來相互瞭解，但是在以前很多人在結婚前只見過一兩面，在兩個人根本沒有時間互相瞭解後就走入了婚姻的殿堂，也正是因為沒有互相瞭解所以在婚後才會出現各種問題，人們為了防止婚後出現各種問題，在介紹兩個人認識前就會通過親朋好友來了解對方的脾氣秉性，之所以人們會如此謹慎就是因為農村中關於一親壞，九代敗的老話。
一親壞，九代敗的意思是如果一段不好的婚姻會影響到整個家庭的九代，雖然說影響九代有點誇張，但是在農村中因為一段失敗的婚姻的卻是會影響到家庭。相信很多人身邊都有因為夫妻兩個吵架離婚而鬧得本應該是一家人的兩家人變得老死不相往來，甚至還會影響到下一代的身心健康，還會讓家中的老人很傷心，也正是因為如此所以才會讓他人們對結婚的另一半會再三考量。
人要窮，斷六親
雖然每個人都想過富裕的生活，但是並不是每個人都會如願，所以便有了窮人和富人。在農村關於窮人和富人的農村俗語有很多，比如“窮在鬧事無人問，富在深山有遠親”，而咱們今天說到的“人要窮，斷六親”和這句俗語的意思差不多。人在窮的時候就會發現就連身邊的至親都會遠離自己，更別說和自己關係比較遠的親戚。
在農村關於生活類的俗語實在是太多了，這些關於生活類的俗語都是老一輩的人們根據多年的生活經驗總結出來的，對我們現在的生活也仍然有指導意義。比如農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”，那麼這句俗語是什麼意思呢？有沒有道理呢？
一親壞，九代敗
現在適齡結婚男女都是自由戀愛，在結婚前會有一段時間來相互瞭解，但是在以前很多人在結婚前只見過一兩面，在兩個人根本沒有時間互相瞭解後就走入了婚姻的殿堂，也正是因為沒有互相瞭解所以在婚後才會出現各種問題，人們為了防止婚後出現各種問題，在介紹兩個人認識前就會通過親朋好友來了解對方的脾氣秉性，之所以人們會如此謹慎就是因為農村中關於一親壞，九代敗的老話。
一親壞，九代敗的意思是如果一段不好的婚姻會影響到整個家庭的九代，雖然說影響九代有點誇張，但是在農村中因為一段失敗的婚姻的卻是會影響到家庭。相信很多人身邊都有因為夫妻兩個吵架離婚而鬧得本應該是一家人的兩家人變得老死不相往來，甚至還會影響到下一代的身心健康，還會讓家中的老人很傷心，也正是因為如此所以才會讓他人們對結婚的另一半會再三考量。
人要窮，斷六親
雖然每個人都想過富裕的生活，但是並不是每個人都會如願，所以便有了窮人和富人。在農村關於窮人和富人的農村俗語有很多，比如“窮在鬧事無人問，富在深山有遠親”，而咱們今天說到的“人要窮，斷六親”和這句俗語的意思差不多。人在窮的時候就會發現就連身邊的至親都會遠離自己，更別說和自己關係比較遠的親戚。
農村俗語都是很久之前總結出來的，雖然現在時代在進步，人們的思想在改變，但是現在這句俗語仍然對我們的生活有著很重要的指導意義。
一親壞，九代敗；人要窮，斷六親。這句俗語可以說是融入了一輩又一輩祖先的智慧，具有很強的哲理性。
壹
先來說說一親壞，九代敗。其主要講的是一門失敗的親事，直接影響了好幾代人。俗話說男怕入錯行，女怕嫁錯郎，一個女性能否嫁到一個如意郎君，直接影響到了這輩子的幸福。同樣的，一個男人如果娶到了一個好女人，照樣會旺三代。女人找老公，家庭條件不是最重要的，關鍵是要看這個男人是否是個潛力股，是否是個疼老婆顧家的好男人。而男人找老婆，得要看“三代”，看看準丈母孃，看其家風是怎樣的，因為母親在一個家族的家風塑造中具有重要的作用。“慈母多敗兒”，“養不教，父之過”，可見父母對於家庭教育和家風的培養有多麼的重要。作為母親更不能縱容溺愛孩子到沒有原則。良好的習慣都是從小養成的，由儉入奢易，由奢入儉難。母親的遠見與品性直接關係到孩子的將來。而父親在家庭中同樣扮演著重要的角色，孩子的世界觀的形成，以及性格的培養方面具有舉足輕重的地位。
一親壞，九代敗；人要窮，斷六親。這句俗語可以說是融入了一輩又一輩祖先的智慧，具有很強的哲理性。
壹
先來說說一親壞，九代敗。其主要講的是一門失敗的親事，直接影響了好幾代人。俗話說男怕入錯行，女怕嫁錯郎，一個女性能否嫁到一個如意郎君，直接影響到了這輩子的幸福。同樣的，一個男人如果娶到了一個好女人，照樣會旺三代。女人找老公，家庭條件不是最重要的，關鍵是要看這個男人是否是個潛力股，是否是個疼老婆顧家的好男人。而男人找老婆，得要看“三代”，看看準丈母孃，看其家風是怎樣的，因為母親在一個家族的家風塑造中具有重要的作用。“慈母多敗兒”，“養不教，父之過”，可見父母對於家庭教育和家風的培養有多麼的重要。作為母親更不能縱容溺愛孩子到沒有原則。良好的習慣都是從小養成的，由儉入奢易，由奢入儉難。母親的遠見與品性直接關係到孩子的將來。而父親在家庭中同樣扮演著重要的角色，孩子的世界觀的形成，以及性格的培養方面具有舉足輕重的地位。
反之，如果兩人的感情不好對小孩的成長極其不利，容易造成性格缺陷。比如冷漠、敏感、易焦慮、不自信、缺乏安全感，對人與人之間的交往不信任等等。你想想，一對長期在吵吵鬧鬧的夫妻，時常在小孩面前展露出人性最醜陋的一面，讓孩子處在一個充滿恐懼、猜疑、敏感的環境中，他還能變得陽光、積極向上嗎?而且這些影響都是伴隨著終生的。
一親壞，九代敗；人要窮，斷六親。這句俗語可以說是融入了一輩又一輩祖先的智慧，具有很強的哲理性。
壹
先來說說一親壞，九代敗。其主要講的是一門失敗的親事，直接影響了好幾代人。俗話說男怕入錯行，女怕嫁錯郎，一個女性能否嫁到一個如意郎君，直接影響到了這輩子的幸福。同樣的，一個男人如果娶到了一個好女人，照樣會旺三代。女人找老公，家庭條件不是最重要的，關鍵是要看這個男人是否是個潛力股，是否是個疼老婆顧家的好男人。而男人找老婆，得要看“三代”，看看準丈母孃，看其家風是怎樣的，因為母親在一個家族的家風塑造中具有重要的作用。“慈母多敗兒”，“養不教，父之過”，可見父母對於家庭教育和家風的培養有多麼的重要。作為母親更不能縱容溺愛孩子到沒有原則。良好的習慣都是從小養成的，由儉入奢易，由奢入儉難。母親的遠見與品性直接關係到孩子的將來。而父親在家庭中同樣扮演著重要的角色，孩子的世界觀的形成，以及性格的培養方面具有舉足輕重的地位。
反之，如果兩人的感情不好對小孩的成長極其不利，容易造成性格缺陷。比如冷漠、敏感、易焦慮、不自信、缺乏安全感，對人與人之間的交往不信任等等。你想想，一對長期在吵吵鬧鬧的夫妻，時常在小孩面前展露出人性最醜陋的一面，讓孩子處在一個充滿恐懼、猜疑、敏感的環境中，他還能變得陽光、積極向上嗎?而且這些影響都是伴隨著終生的。
貳
接下來我來講講“人要窮，斷六親”，在當代社會尤為普遍。隨著經濟的發展，人類的生產方式已經發生了極大的改變。社會也變得越來越自由開放，只要有本事，總能找到讓你發揮的舞臺。不像在古代，人們的生產方式單一，大家都在家種田，差距不會拉的太大。過去的這幾十年是中國發展的黃金時期，許多行業都是空白的。有很多人抓住了機遇，走上了發家致富的道路，迅速積累了很多財富，差距就這樣被拉開了。
有錢好做人，有錢可以讓別人仰視，別說親戚，哪怕是父母也是一樣的。我有個親戚生了兩個女兒，其中一個嫁出去之後，和老公一起創業，賺了不少錢，另一個是普通的建築工人。這也會體現在過年孝敬父母的時候，肯定會有差距的。有一次他們喬遷新居放鞭炮，那個事業有成的女婿點爆竹的尾巴始終點不著，這是另一個女婿多了句嘴，“你點反了。”不成想，岳父馬上接了句“你懂啥”，後來他舅舅也看不下去了，提醒他點反了，這才調整過來。在最親的人面前尚且如此，更何況其他的親戚。
所以人得靠自己，證明給那些瞧不起你的人看。假以時日事業有成了，我們也不能帶著有色眼鏡去看別人。有的人沒成功並不代表他不努力，也許和現在的你一樣只是時機未到。
總而言之，找對象不僅是看緣分，同樣得擦亮眼睛看清對方的人品，否則寧缺毋濫。在低谷時，同樣得明白獨善其身，位卑莫勸人的道理。
一親壞，九代敗；人要窮，斷六親。這句俗語可以說是融入了一輩又一輩祖先的智慧，具有很強的哲理性。
壹
先來說說一親壞，九代敗。其主要講的是一門失敗的親事，直接影響了好幾代人。俗話說男怕入錯行，女怕嫁錯郎，一個女性能否嫁到一個如意郎君，直接影響到了這輩子的幸福。同樣的，一個男人如果娶到了一個好女人，照樣會旺三代。女人找老公，家庭條件不是最重要的，關鍵是要看這個男人是否是個潛力股，是否是個疼老婆顧家的好男人。而男人找老婆，得要看“三代”，看看準丈母孃，看其家風是怎樣的，因為母親在一個家族的家風塑造中具有重要的作用。“慈母多敗兒”，“養不教，父之過”，可見父母對於家庭教育和家風的培養有多麼的重要。作為母親更不能縱容溺愛孩子到沒有原則。良好的習慣都是從小養成的，由儉入奢易，由奢入儉難。母親的遠見與品性直接關係到孩子的將來。而父親在家庭中同樣扮演著重要的角色，孩子的世界觀的形成，以及性格的培養方面具有舉足輕重的地位。
反之，如果兩人的感情不好對小孩的成長極其不利，容易造成性格缺陷。比如冷漠、敏感、易焦慮、不自信、缺乏安全感，對人與人之間的交往不信任等等。你想想，一對長期在吵吵鬧鬧的夫妻，時常在小孩面前展露出人性最醜陋的一面，讓孩子處在一個充滿恐懼、猜疑、敏感的環境中，他還能變得陽光、積極向上嗎?而且這些影響都是伴隨著終生的。
貳
接下來我來講講“人要窮，斷六親”，在當代社會尤為普遍。隨著經濟的發展，人類的生產方式已經發生了極大的改變。社會也變得越來越自由開放，只要有本事，總能找到讓你發揮的舞臺。不像在古代，人們的生產方式單一，大家都在家種田，差距不會拉的太大。過去的這幾十年是中國發展的黃金時期，許多行業都是空白的。有很多人抓住了機遇，走上了發家致富的道路，迅速積累了很多財富，差距就這樣被拉開了。
有錢好做人，有錢可以讓別人仰視，別說親戚，哪怕是父母也是一樣的。我有個親戚生了兩個女兒，其中一個嫁出去之後，和老公一起創業，賺了不少錢，另一個是普通的建築工人。這也會體現在過年孝敬父母的時候，肯定會有差距的。有一次他們喬遷新居放鞭炮，那個事業有成的女婿點爆竹的尾巴始終點不著，這是另一個女婿多了句嘴，“你點反了。”不成想，岳父馬上接了句“你懂啥”，後來他舅舅也看不下去了，提醒他點反了，這才調整過來。在最親的人面前尚且如此，更何況其他的親戚。
所以人得靠自己，證明給那些瞧不起你的人看。假以時日事業有成了，我們也不能帶著有色眼鏡去看別人。有的人沒成功並不代表他不努力，也許和現在的你一樣只是時機未到。
總而言之，找對象不僅是看緣分，同樣得擦亮眼睛看清對方的人品，否則寧缺毋濫。在低谷時，同樣得明白獨善其身，位卑莫勸人的道理。
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？在農村的俗語之中關於婚姻家庭的要數最多，很多俗語都是對於家庭的描寫，一個家庭的組成，有各種各樣的因素結合在一起，有時候不單單只是結婚兩個人的事情，雙方的家庭成員有時候還真的會有很大作用，所以也就有了很多關於這類的俗語和老話。
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？在農村的俗語之中關於婚姻家庭的要數最多，很多俗語都是對於家庭的描寫，一個家庭的組成，有各種各樣的因素結合在一起，有時候不單單只是結婚兩個人的事情，雙方的家庭成員有時候還真的會有很大作用，所以也就有了很多關於這類的俗語和老話。
“一親壞，九代敗”在過去大都是父母之命媒妁之言，很多雙方結為夫妻之人對於對方，大都不是非常瞭解，也只是在一些親朋好友嘴裡，能夠得到一些旁聽側擊的消息，對於這類的婚姻，有時候是很不幸的，而且不但夫妻雙方婚後生活極度不滿意，由此引發的雙方家庭矛盾也是必不可免的，有的還因為子女之間的事情，雙方親家撕破臉皮也屢見不鮮，由此引發的矛盾還會傳遞到下代人，也就是一門親事的不理想，對於家庭以及以後的運勢發展，都是極為不利的，也被稱之為一親壞，九代敗。
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？在農村的俗語之中關於婚姻家庭的要數最多，很多俗語都是對於家庭的描寫，一個家庭的組成，有各種各樣的因素結合在一起，有時候不單單只是結婚兩個人的事情，雙方的家庭成員有時候還真的會有很大作用，所以也就有了很多關於這類的俗語和老話。
“一親壞，九代敗”在過去大都是父母之命媒妁之言，很多雙方結為夫妻之人對於對方，大都不是非常瞭解，也只是在一些親朋好友嘴裡，能夠得到一些旁聽側擊的消息，對於這類的婚姻，有時候是很不幸的，而且不但夫妻雙方婚後生活極度不滿意，由此引發的雙方家庭矛盾也是必不可免的，有的還因為子女之間的事情，雙方親家撕破臉皮也屢見不鮮，由此引發的矛盾還會傳遞到下代人，也就是一門親事的不理想，對於家庭以及以後的運勢發展，都是極為不利的，也被稱之為一親壞，九代敗。
“人要窮，斷六親”有時候不的不嘆人間的寒涼苦暖，人往高處走本來無可厚非，對於親戚而言，窮與富有時候還真的有差距，這句老話其實和窮在鬧市無人問，富在深山有遠親的道理其實一樣，人窮之後，就連最親近的親戚，慢慢的也會疏遠的，疏遠之後就是斷絕，對於窮親戚，尤其是扶不起來的親戚，其實不論是誰，也都會慢慢疏遠的，其實也不只是人家的寒涼，而是作為正常之人，要有努力向上去爭取，不怕辛勞的去工作，貧窮自然會遠離自己的。
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？在農村的俗語之中關於婚姻家庭的要數最多，很多俗語都是對於家庭的描寫，一個家庭的組成，有各種各樣的因素結合在一起，有時候不單單只是結婚兩個人的事情，雙方的家庭成員有時候還真的會有很大作用，所以也就有了很多關於這類的俗語和老話。
“一親壞，九代敗”在過去大都是父母之命媒妁之言，很多雙方結為夫妻之人對於對方，大都不是非常瞭解，也只是在一些親朋好友嘴裡，能夠得到一些旁聽側擊的消息，對於這類的婚姻，有時候是很不幸的，而且不但夫妻雙方婚後生活極度不滿意，由此引發的雙方家庭矛盾也是必不可免的，有的還因為子女之間的事情，雙方親家撕破臉皮也屢見不鮮，由此引發的矛盾還會傳遞到下代人，也就是一門親事的不理想，對於家庭以及以後的運勢發展，都是極為不利的，也被稱之為一親壞，九代敗。
“人要窮，斷六親”有時候不的不嘆人間的寒涼苦暖，人往高處走本來無可厚非，對於親戚而言，窮與富有時候還真的有差距，這句老話其實和窮在鬧市無人問，富在深山有遠親的道理其實一樣，人窮之後，就連最親近的親戚，慢慢的也會疏遠的，疏遠之後就是斷絕，對於窮親戚，尤其是扶不起來的親戚，其實不論是誰，也都會慢慢疏遠的，其實也不只是人家的寒涼，而是作為正常之人，要有努力向上去爭取，不怕辛勞的去工作，貧窮自然會遠離自己的。
對於這句老話，其實不論過去還是現在，都是有幾分道理存在的，你對這句老話有什麼看法呢？歡迎大家補充評論留言，謝謝。
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？
農村裡所流傳的有些俗語，聽起來有點嚇人 ，但是其實這也是俗語的一大特色，如果不嚇人也不容易引起人的重視。因為有很多的俗語，其不僅是要告訴後輩們道理，而且還想要起到警醒的作用。那這句農村俗語是什麼意思呢？
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？
農村裡所流傳的有些俗語，聽起來有點嚇人 ，但是其實這也是俗語的一大特色，如果不嚇人也不容易引起人的重視。因為有很多的俗語，其不僅是要告訴後輩們道理，而且還想要起到警醒的作用。那這句農村俗語是什麼意思呢？
其實，這是兩句俗語拼湊起來的，雖然這兩句俗語有點難聽，但是卻道理是深刻的，這裡我們分開來看一看！
一親壞，九代敗
這句俗語的意思是說，如果媳婦沒娶好，那子孫後代也要遭殃，會一代一代衰敗下去。其中這個“九代”並非實數，而是指多代。為什麼這樣說呢？
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？
農村裡所流傳的有些俗語，聽起來有點嚇人 ，但是其實這也是俗語的一大特色，如果不嚇人也不容易引起人的重視。因為有很多的俗語，其不僅是要告訴後輩們道理，而且還想要起到警醒的作用。那這句農村俗語是什麼意思呢？
其實，這是兩句俗語拼湊起來的，雖然這兩句俗語有點難聽，但是卻道理是深刻的，這裡我們分開來看一看！
一親壞，九代敗
這句俗語的意思是說，如果媳婦沒娶好，那子孫後代也要遭殃，會一代一代衰敗下去。其中這個“九代”並非實數，而是指多代。為什麼這樣說呢？
在過去的社會，一直都是男主外，女主內的。男人負責在外面的力氣活，而女人們雖然不用去外面幹活，但是她們不僅要做很多的家務活，而且還要伺候公婆、相夫教子。所以責任是非常重的，尤其是在教育子女這一塊。因為母親就是孩子們的第一個老師，如果母親不夠勤勞，賢惠，那對於孩子的成長也是不利的，會讓他們有樣學樣，最後很有可能就會子孫後代走向衰落。當然了，在過去有這樣的說法，其實還是因為女人的社會地位太低了，子女好不好，不能完全怪母親，父親也有責任的，因為教育子女是夫妻兩共同的事情。
人要窮，斷六親
和這句俗語類似的是“人窮斷六親”，其意思是說，人一旦貧窮了，那關係很近的人也都不會和你有來往，都會看不起你。對於這個六親具體是啥，其實也沒有一個統一的說法，有的版本說是指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、繼母兄弟姐妹、女之子女。還有另外一種說法則是指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。其實不管怎樣，這個六親應該和六親不認中的六親是一個意思。
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？
農村裡所流傳的有些俗語，聽起來有點嚇人 ，但是其實這也是俗語的一大特色，如果不嚇人也不容易引起人的重視。因為有很多的俗語，其不僅是要告訴後輩們道理，而且還想要起到警醒的作用。那這句農村俗語是什麼意思呢？
其實，這是兩句俗語拼湊起來的，雖然這兩句俗語有點難聽，但是卻道理是深刻的，這裡我們分開來看一看！
一親壞，九代敗
這句俗語的意思是說，如果媳婦沒娶好，那子孫後代也要遭殃，會一代一代衰敗下去。其中這個“九代”並非實數，而是指多代。為什麼這樣說呢？
在過去的社會，一直都是男主外，女主內的。男人負責在外面的力氣活，而女人們雖然不用去外面幹活，但是她們不僅要做很多的家務活，而且還要伺候公婆、相夫教子。所以責任是非常重的，尤其是在教育子女這一塊。因為母親就是孩子們的第一個老師，如果母親不夠勤勞，賢惠，那對於孩子的成長也是不利的，會讓他們有樣學樣，最後很有可能就會子孫後代走向衰落。當然了，在過去有這樣的說法，其實還是因為女人的社會地位太低了，子女好不好，不能完全怪母親，父親也有責任的，因為教育子女是夫妻兩共同的事情。
人要窮，斷六親
和這句俗語類似的是“人窮斷六親”，其意思是說，人一旦貧窮了，那關係很近的人也都不會和你有來往，都會看不起你。對於這個六親具體是啥，其實也沒有一個統一的說法，有的版本說是指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、繼母兄弟姐妹、女之子女。還有另外一種說法則是指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。其實不管怎樣，這個六親應該和六親不認中的六親是一個意思。
其實，這句話雖然說得比較現實，但其實也 是很勵志的，其實在提醒我們，要勤勞、奮鬥，努力掙錢，不然就連最親的人也會和你斷絕往來。而有錢了，才能讓自己的家人過上更好的生活！
在廣大農村流傳著許多俗語，這些俗語由上一輩的人口語相傳，傳到我們這一輩時，大家如果不去仔細推敲，未必能真正理解，不能理解的原因，在於我們上一輩的人，他們自己也沒弄明白，為什麼上一輩的人沒弄明白呢？因為他們過了幾十年人人都貧窮的時代，沒有那個生活經驗和切身感受，這也不能怪他們。 在廣大農村流傳著許多俗語，這些俗語由上一輩的人口語相傳，傳到我們這一輩時，大家如果不去仔細推敲，未必能真正理解，不能理解的原因，在於我們上一輩的人，他們自己也沒弄明白，為什麼上一輩的人沒弄明白呢？因為他們過了幾十年人人都貧窮的時代，沒有那個生活經驗和切身感受，這也不能怪他們。 我先來解釋人要窮，斷六親。 古時候的貧和窮的意思是不一樣的，貧者是不富裕，通過努力、機遇、時間是可以改變的。窮者是生活潦倒到了極致，基本上是改變不了的困境，窮字有到底的意思，所以我們經常用窮字組詞成，無窮，窮盡，你自己可以體會一下。六親指的是六個方面的親戚，哪六個方面的親戚呢？第一，父親一方的，比如父親的兄弟姐妹，包括他們的子輩，孫輩以及所有的姻親。第二，母親一方的，也包括所有關聯的親戚。第三、兄弟一方的，和兄弟有關聯的都是，包括嫂子和弟媳婦家裡的所有親戚。第四、姐妹一方的，和兄弟的親戚雷同，第五、老婆一方的。第六，子女一方的。這樣算下來，基本所有的親戚都包括了。整句話的意思是，人假如困難到了無可救藥的地步，所有的親戚都會和你斷開了來往。這就是前輩教育晚輩時常用的話，深意是告訴晚輩，千萬不要亂來，萬一家財耗盡，貧困到頭，所有的親戚都會斷絕來往，你也別想讓他們會幫你一把。一般用在警告晚輩不要賭博，在大投資方面要慎重，要量力而行。 在廣大農村流傳著許多俗語，這些俗語由上一輩的人口語相傳，傳到我們這一輩時，大家如果不去仔細推敲，未必能真正理解，不能理解的原因，在於我們上一輩的人，他們自己也沒弄明白，為什麼上一輩的人沒弄明白呢？因為他們過了幾十年人人都貧窮的時代，沒有那個生活經驗和切身感受，這也不能怪他們。 我先來解釋人要窮，斷六親。 古時候的貧和窮的意思是不一樣的，貧者是不富裕，通過努力、機遇、時間是可以改變的。窮者是生活潦倒到了極致，基本上是改變不了的困境，窮字有到底的意思，所以我們經常用窮字組詞成，無窮，窮盡，你自己可以體會一下。六親指的是六個方面的親戚，哪六個方面的親戚呢？第一，父親一方的，比如父親的兄弟姐妹，包括他們的子輩，孫輩以及所有的姻親。第二，母親一方的，也包括所有關聯的親戚。第三、兄弟一方的，和兄弟有關聯的都是，包括嫂子和弟媳婦家裡的所有親戚。第四、姐妹一方的，和兄弟的親戚雷同，第五、老婆一方的。第六，子女一方的。這樣算下來，基本所有的親戚都包括了。整句話的意思是，人假如困難到了無可救藥的地步，所有的親戚都會和你斷開了來往。這就是前輩教育晚輩時常用的話，深意是告訴晚輩，千萬不要亂來，萬一家財耗盡，貧困到頭，所有的親戚都會斷絕來往，你也別想讓他們會幫你一把。一般用在警告晚輩不要賭博，在大投資方面要慎重，要量力而行。 一親壞，九代敗的意思: 所謂親，就是親事，親事就是婚姻，這裡專指男方娶的女人，因為過去男方負責傳宗接代，女人是嫁出去的姑娘、潑出去的水，一旦嫁人，死活都是男方家的人了。我們有種錯誤的認識，以為過去的婚姻很隨便，男人可以三妻四妾，老婆不好，可以輕易休了，實際上要比現在的離婚困難的多，只要是明媒正娶的，就入了宗族的宗譜，這不光是你一家的事，還關聯著整個家族，因為她已是家族一份子了，所以定一門親事必須非常慎重，對要娶的姑娘的品行一定要多方考證，不然，娶個潑婦回來就麻煩了。 我們常說祖宗十八代，這裡的十八代是指從自己這一代分為，上九代，下九代，下九代就是後代，整句話的意思就是，假如娶進門的姑娘品行不好，不只影響家庭和鄰里間的和睦，還可能直接影響到後代的幸福和前程。 在廣大農村流傳著許多俗語，這些俗語由上一輩的人口語相傳，傳到我們這一輩時，大家如果不去仔細推敲，未必能真正理解，不能理解的原因，在於我們上一輩的人，他們自己也沒弄明白，為什麼上一輩的人沒弄明白呢？因為他們過了幾十年人人都貧窮的時代，沒有那個生活經驗和切身感受，這也不能怪他們。 我先來解釋人要窮，斷六親。 古時候的貧和窮的意思是不一樣的，貧者是不富裕，通過努力、機遇、時間是可以改變的。窮者是生活潦倒到了極致，基本上是改變不了的困境，窮字有到底的意思，所以我們經常用窮字組詞成，無窮，窮盡，你自己可以體會一下。六親指的是六個方面的親戚，哪六個方面的親戚呢？第一，父親一方的，比如父親的兄弟姐妹，包括他們的子輩，孫輩以及所有的姻親。第二，母親一方的，也包括所有關聯的親戚。第三、兄弟一方的，和兄弟有關聯的都是，包括嫂子和弟媳婦家裡的所有親戚。第四、姐妹一方的，和兄弟的親戚雷同，第五、老婆一方的。第六，子女一方的。這樣算下來，基本所有的親戚都包括了。整句話的意思是，人假如困難到了無可救藥的地步，所有的親戚都會和你斷開了來往。這就是前輩教育晚輩時常用的話，深意是告訴晚輩，千萬不要亂來，萬一家財耗盡，貧困到頭，所有的親戚都會斷絕來往，你也別想讓他們會幫你一把。一般用在警告晚輩不要賭博，在大投資方面要慎重，要量力而行。 一親壞，九代敗的意思: 所謂親，就是親事，親事就是婚姻，這裡專指男方娶的女人，因為過去男方負責傳宗接代，女人是嫁出去的姑娘、潑出去的水，一旦嫁人，死活都是男方家的人了。我們有種錯誤的認識，以為過去的婚姻很隨便，男人可以三妻四妾，老婆不好，可以輕易休了，實際上要比現在的離婚困難的多，只要是明媒正娶的，就入了宗族的宗譜，這不光是你一家的事，還關聯著整個家族，因為她已是家族一份子了，所以定一門親事必須非常慎重，對要娶的姑娘的品行一定要多方考證，不然，娶個潑婦回來就麻煩了。 我們常說祖宗十八代，這裡的十八代是指從自己這一代分為，上九代，下九代，下九代就是後代，整句話的意思就是，假如娶進門的姑娘品行不好，不只影響家庭和鄰里間的和睦，還可能直接影響到後代的幸福和前程。 過去媒婆到男方家說親來，男方的家長一般先打聽女方的娘怎麼樣，如果女方的娘是個潑婦，經常和人吵架的，這事基本要黃的，如果是破鞋，作風有問題，這事也可能要黃，正經人家不會娶這種家庭出來的姑娘。家長和兒子間的矛盾就在於，兒子要找漂亮的，家長要找品行好的，這一對矛盾是無法解決的，往往作風有問題的女人，生出的女兒也漂亮，你想想，長的不漂亮，作風怎麼會有問題呢？你說是不是？ 在廣大農村流傳著許多俗語，這些俗語由上一輩的人口語相傳，傳到我們這一輩時，大家如果不去仔細推敲，未必能真正理解，不能理解的原因，在於我們上一輩的人，他們自己也沒弄明白，為什麼上一輩的人沒弄明白呢？因為他們過了幾十年人人都貧窮的時代，沒有那個生活經驗和切身感受，這也不能怪他們。 我先來解釋人要窮，斷六親。 古時候的貧和窮的意思是不一樣的，貧者是不富裕，通過努力、機遇、時間是可以改變的。窮者是生活潦倒到了極致，基本上是改變不了的困境，窮字有到底的意思，所以我們經常用窮字組詞成，無窮，窮盡，你自己可以體會一下。六親指的是六個方面的親戚，哪六個方面的親戚呢？第一，父親一方的，比如父親的兄弟姐妹，包括他們的子輩，孫輩以及所有的姻親。第二，母親一方的，也包括所有關聯的親戚。第三、兄弟一方的，和兄弟有關聯的都是，包括嫂子和弟媳婦家裡的所有親戚。第四、姐妹一方的，和兄弟的親戚雷同，第五、老婆一方的。第六，子女一方的。這樣算下來，基本所有的親戚都包括了。整句話的意思是，人假如困難到了無可救藥的地步，所有的親戚都會和你斷開了來往。這就是前輩教育晚輩時常用的話，深意是告訴晚輩，千萬不要亂來，萬一家財耗盡，貧困到頭，所有的親戚都會斷絕來往，你也別想讓他們會幫你一把。一般用在警告晚輩不要賭博，在大投資方面要慎重，要量力而行。 一親壞，九代敗的意思: 所謂親，就是親事，親事就是婚姻，這裡專指男方娶的女人，因為過去男方負責傳宗接代，女人是嫁出去的姑娘、潑出去的水，一旦嫁人，死活都是男方家的人了。我們有種錯誤的認識，以為過去的婚姻很隨便，男人可以三妻四妾，老婆不好，可以輕易休了，實際上要比現在的離婚困難的多，只要是明媒正娶的，就入了宗族的宗譜，這不光是你一家的事，還關聯著整個家族，因為她已是家族一份子了，所以定一門親事必須非常慎重，對要娶的姑娘的品行一定要多方考證，不然，娶個潑婦回來就麻煩了。 我們常說祖宗十八代，這裡的十八代是指從自己這一代分為，上九代，下九代，下九代就是後代，整句話的意思就是，假如娶進門的姑娘品行不好，不只影響家庭和鄰里間的和睦，還可能直接影響到後代的幸福和前程。 過去媒婆到男方家說親來，男方的家長一般先打聽女方的娘怎麼樣，如果女方的娘是個潑婦，經常和人吵架的，這事基本要黃的，如果是破鞋，作風有問題，這事也可能要黃，正經人家不會娶這種家庭出來的姑娘。家長和兒子間的矛盾就在於，兒子要找漂亮的，家長要找品行好的，這一對矛盾是無法解決的，往往作風有問題的女人，生出的女兒也漂亮，你想想，長的不漂亮，作風怎麼會有問題呢？你說是不是？ 謝謝閱讀
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”什麼意思？有道理嗎？
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”什麼意思？有道理嗎？
雖然婚姻是人生中的一件大事，但是看到現在農村很多年輕人都是通過相親介紹，在短短的數月就領證結婚。雖然說我們以上上代乃至上上代都是通過相親結婚，而且生活過的普遍算美滿。但是現在社會不一樣了，以前窮是大家窮，現在窮那才是真正窮，沒有比較就沒有傷害。婚姻一出現問題，現在動不動就離婚，這對於一個家庭甚至是兩方的家庭影響都是非常大的。
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”什麼意思？有道理嗎？
雖然婚姻是人生中的一件大事，但是看到現在農村很多年輕人都是通過相親介紹，在短短的數月就領證結婚。雖然說我們以上上代乃至上上代都是通過相親結婚，而且生活過的普遍算美滿。但是現在社會不一樣了，以前窮是大家窮，現在窮那才是真正窮，沒有比較就沒有傷害。婚姻一出現問題，現在動不動就離婚，這對於一個家庭甚至是兩方的家庭影響都是非常大的。
一親壞，九代敗
意思就是一門親事的婚姻不幸，可能影響後面幾代人的幸福，這句話雖然有點誇張，但是它的表達的就是婚姻的重要性。現在農村多少人都是通過相親結婚的，雖然有些人可能婚姻幸福，但是絕大多數都會出現矛盾。畢竟結婚之前互相都不怎麼了解，性格也沒有經過磨合，所以生活中很容易出現矛盾。也別是有小孩子之後，生活壓力越來越大，矛盾就會越突出，動不動就離婚，這對於後代的影響是非常大的。所以一親壞，九代敗是有一定道理的。
二、人要窮，斷六親
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”什麼意思？有道理嗎？
雖然婚姻是人生中的一件大事，但是看到現在農村很多年輕人都是通過相親介紹，在短短的數月就領證結婚。雖然說我們以上上代乃至上上代都是通過相親結婚，而且生活過的普遍算美滿。但是現在社會不一樣了，以前窮是大家窮，現在窮那才是真正窮，沒有比較就沒有傷害。婚姻一出現問題，現在動不動就離婚，這對於一個家庭甚至是兩方的家庭影響都是非常大的。
一親壞，九代敗
意思就是一門親事的婚姻不幸，可能影響後面幾代人的幸福，這句話雖然有點誇張，但是它的表達的就是婚姻的重要性。現在農村多少人都是通過相親結婚的，雖然有些人可能婚姻幸福，但是絕大多數都會出現矛盾。畢竟結婚之前互相都不怎麼了解，性格也沒有經過磨合，所以生活中很容易出現矛盾。也別是有小孩子之後，生活壓力越來越大，矛盾就會越突出，動不動就離婚，這對於後代的影響是非常大的。所以一親壞，九代敗是有一定道理的。
二、人要窮，斷六親
如果一個人不思進取，天天混日子，得過且過，工作做兩天不做了，三天打魚兩天晒網，手上有點錢就玩，沒錢了有工作。這種人往往是沒有志向的人，註定一生窮困潦倒。作為親戚或者是朋友並不是沒有人情，而是和這種人待久了自己都會成為這種人。所以但凡身邊有這種人，身邊的親戚都會逐漸的疏遠，到最後直接斷了。
其實這句話是非常有道理的，婚姻有時候不僅僅是兩個人的事情，是兩個家庭甚至直接影響自己子女以後的人生，所以最好不要隨便湊合。而自己也應該努力一點，日子可以不富裕，但是至少不能沒有激情，努力工作才能好好生活。
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？
生活在農村，對於這句話是有刻骨的體會的。人是社會的人，人是家庭中的人，人與人之間的關係都是相互的。一個家庭中的人會互相影響，互相潛移默化，也會彼此牽連。另一方面，如果一個人遇到困難想尋求外援，必須在自己內部發力的前提下，否則一切都是枉然。
“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”這句老話內含了家庭中和家庭外人際的兩個方面，下面我們分句做探討。
一親壞，九代敗
一個家庭中的男女主人，如果有心術不正的，或者有特別不通情理的，那這個家庭必然會走向衰敗，任何外力都無法挽回。
村子裡有一家為大兒子娶了一個非常“厲害”的兒媳婦，厲害到什麼程度呢？就是說什麼做什麼都是她對，更會做一些莫名其妙小兒科的事兒，她的小孩與鄰居家的孩子吵幾句嘴，她作為大人就往人家孩子臉上吐唾沫，並再也不跟人家大人說話了！決心老死不相往來！而在家裡又怎麼樣呢？罵公公罵婆婆那是家常便飯，對小姑子，對小叔子是愛理不理，視而不見。公公擔心孫子吃方便多了對身體不好，就說了兩句，結果就被這兒媳婦站在大門口罵了一上午。家人和鄰居們都跟她搭不上話，她的認知世界與別人就接不了軌！
全家人都遷就著她，現在，她的孩子也長大到了結婚的年紀，但就是學不會與人相處，見了人沒話說，問什麼就答一句，完了就沒事兒了！人們說這魂兒都被她娘搶走了！連個上門提親的都沒有！
看來，做人的德性很要緊，一親壞，九代敗，敗在思維，敗在理念。生活中還有一些真正的惡人，欺行霸市，妨害鄰里，搶劫越貨，打街喝道，無惡不作，這些人如果有後代的話，更會受其影響，不是被報復，就是被影響，壞事做多了，就遭報應了，甭說九代壞，甚至是斷zi絕sun了！
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？
生活在農村，對於這句話是有刻骨的體會的。人是社會的人，人是家庭中的人，人與人之間的關係都是相互的。一個家庭中的人會互相影響，互相潛移默化，也會彼此牽連。另一方面，如果一個人遇到困難想尋求外援，必須在自己內部發力的前提下，否則一切都是枉然。
“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”這句老話內含了家庭中和家庭外人際的兩個方面，下面我們分句做探討。
一親壞，九代敗
一個家庭中的男女主人，如果有心術不正的，或者有特別不通情理的，那這個家庭必然會走向衰敗，任何外力都無法挽回。
村子裡有一家為大兒子娶了一個非常“厲害”的兒媳婦，厲害到什麼程度呢？就是說什麼做什麼都是她對，更會做一些莫名其妙小兒科的事兒，她的小孩與鄰居家的孩子吵幾句嘴，她作為大人就往人家孩子臉上吐唾沫，並再也不跟人家大人說話了！決心老死不相往來！而在家裡又怎麼樣呢？罵公公罵婆婆那是家常便飯，對小姑子，對小叔子是愛理不理，視而不見。公公擔心孫子吃方便多了對身體不好，就說了兩句，結果就被這兒媳婦站在大門口罵了一上午。家人和鄰居們都跟她搭不上話，她的認知世界與別人就接不了軌！
全家人都遷就著她，現在，她的孩子也長大到了結婚的年紀，但就是學不會與人相處，見了人沒話說，問什麼就答一句，完了就沒事兒了！人們說這魂兒都被她娘搶走了！連個上門提親的都沒有！
看來，做人的德性很要緊，一親壞，九代敗，敗在思維，敗在理念。生活中還有一些真正的惡人，欺行霸市，妨害鄰里，搶劫越貨，打街喝道，無惡不作，這些人如果有後代的話，更會受其影響，不是被報復，就是被影響，壞事做多了，就遭報應了，甭說九代壞，甚至是斷zi絕sun了！
人要窮，斷六親
人活在世上，本能就是向上，向好。如果一個窮人老纏著你，想依靠你而生活，任憑誰都會煩的！即使是父母老人，兄弟姊妹也是這樣的態度，難怪有人說，人窮了連自己的父母都看不起，人窮了連自己的孩子都瞧不起！
這是大實話，也是正常的行為！一個人窮，可以窮一時，不可以窮一輩子！人窮了，但絕不能窮了志氣！要依靠自己的力量站起來，依靠別人是救急不救貧，幫你一時，幫你一下還能理解，也能伸手，但你要依靠人一輩子，換誰也不成！
“人要窮，斷六親”，不要怪別人無情，更應該反思自己。不要向親人隨便開口，不要任意揮霍親人們的親情，不到萬不得已，絕不要輕易開口！請記住，靠自己！靠自己！靠自己！！！
所以說，“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”，這句老話是有道理的，也是有現實意義的。為了自己，也為了子孫後代，端正自己的人生態度，更新自己的發展思維，和諧鄰里，造福家庭吧！
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？
生活在農村，對於這句話是有刻骨的體會的。人是社會的人，人是家庭中的人，人與人之間的關係都是相互的。一個家庭中的人會互相影響，互相潛移默化，也會彼此牽連。另一方面，如果一個人遇到困難想尋求外援，必須在自己內部發力的前提下，否則一切都是枉然。
“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”這句老話內含了家庭中和家庭外人際的兩個方面，下面我們分句做探討。
一親壞，九代敗
一個家庭中的男女主人，如果有心術不正的，或者有特別不通情理的，那這個家庭必然會走向衰敗，任何外力都無法挽回。
村子裡有一家為大兒子娶了一個非常“厲害”的兒媳婦，厲害到什麼程度呢？就是說什麼做什麼都是她對，更會做一些莫名其妙小兒科的事兒，她的小孩與鄰居家的孩子吵幾句嘴，她作為大人就往人家孩子臉上吐唾沫，並再也不跟人家大人說話了！決心老死不相往來！而在家裡又怎麼樣呢？罵公公罵婆婆那是家常便飯，對小姑子，對小叔子是愛理不理，視而不見。公公擔心孫子吃方便多了對身體不好，就說了兩句，結果就被這兒媳婦站在大門口罵了一上午。家人和鄰居們都跟她搭不上話，她的認知世界與別人就接不了軌！
全家人都遷就著她，現在，她的孩子也長大到了結婚的年紀，但就是學不會與人相處，見了人沒話說，問什麼就答一句，完了就沒事兒了！人們說這魂兒都被她娘搶走了！連個上門提親的都沒有！
看來，做人的德性很要緊，一親壞，九代敗，敗在思維，敗在理念。生活中還有一些真正的惡人，欺行霸市，妨害鄰里，搶劫越貨，打街喝道，無惡不作，這些人如果有後代的話，更會受其影響，不是被報復，就是被影響，壞事做多了，就遭報應了，甭說九代壞，甚至是斷zi絕sun了！
人要窮，斷六親
人活在世上，本能就是向上，向好。如果一個窮人老纏著你，想依靠你而生活，任憑誰都會煩的！即使是父母老人，兄弟姊妹也是這樣的態度，難怪有人說，人窮了連自己的父母都看不起，人窮了連自己的孩子都瞧不起！
這是大實話，也是正常的行為！一個人窮，可以窮一時，不可以窮一輩子！人窮了，但絕不能窮了志氣！要依靠自己的力量站起來，依靠別人是救急不救貧，幫你一時，幫你一下還能理解，也能伸手，但你要依靠人一輩子，換誰也不成！
“人要窮，斷六親”，不要怪別人無情，更應該反思自己。不要向親人隨便開口，不要任意揮霍親人們的親情，不到萬不得已，絕不要輕易開口！請記住，靠自己！靠自己！靠自己！！！
所以說，“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”，這句老話是有道理的，也是有現實意義的。為了自己，也為了子孫後代，端正自己的人生態度，更新自己的發展思維，和諧鄰里，造福家庭吧！
這兩句話，一個說的是家庭中妻子德行的重要性；一個說的是人在落魄貧窮之時的生存法則。
鐵錘分開解釋。鑑於這個問題比較嚴重，我會說的比較詳細。
第一部分： 一親壞，九代敗；說的就是家中妻子品行的重要性。
中國人的傳統觀念，男人是一家之主，是一個家庭的頂樑柱。但是同時又強調，女主人對家庭幸福的影響，比男人還要重大。剛剛去世的臺灣教育家曾仕強，曾經開玩笑說，如果你想報復自己的敵人，那麼就把自己的女兒教壞，然後嫁到敵人家裡做媳婦，肯定能讓對方敗家！
這兩句話，一個說的是家庭中妻子德行的重要性；一個說的是人在落魄貧窮之時的生存法則。
鐵錘分開解釋。鑑於這個問題比較嚴重，我會說的比較詳細。
第一部分： 一親壞，九代敗；說的就是家中妻子品行的重要性。
中國人的傳統觀念，男人是一家之主，是一個家庭的頂樑柱。但是同時又強調，女主人對家庭幸福的影響，比男人還要重大。剛剛去世的臺灣教育家曾仕強，曾經開玩笑說，如果你想報復自己的敵人，那麼就把自己的女兒教壞，然後嫁到敵人家裡做媳婦，肯定能讓對方敗家！
雖然是玩笑話，但是也有自己的道理。民間有句話，叫做媳婦好，好三代。一個賢惠的媳婦娶進門，首先她會對男人好，夫妻恩愛，白頭偕老，男人有了幸福的港灣，不但會更有事業心，也會更加有責任感；一個賢惠的妻子娶進門，長輩們也會幸福，公公婆婆都會受到兒媳婦的孝敬和關愛，這對一天比一天走向衰老的人來說，絕對是一個莫大的欣慰。第三，娶了賢妻進門，將來有了孩子，孩子也會獲得良好的生長環境。懂事禮的女人，疼愛孩子，但是不嬌慣孩子，對孩子不但噓寒問暖，還要讓孩子學會做人的道理。簡單一句話，一個賢妻進家門，是一家三代人的幸福，而這樣的良好風氣代代流傳，更是福澤綿長。
這兩句話，一個說的是家庭中妻子德行的重要性；一個說的是人在落魄貧窮之時的生存法則。
鐵錘分開解釋。鑑於這個問題比較嚴重，我會說的比較詳細。
第一部分： 一親壞，九代敗；說的就是家中妻子品行的重要性。
中國人的傳統觀念，男人是一家之主，是一個家庭的頂樑柱。但是同時又強調，女主人對家庭幸福的影響，比男人還要重大。剛剛去世的臺灣教育家曾仕強，曾經開玩笑說，如果你想報復自己的敵人，那麼就把自己的女兒教壞，然後嫁到敵人家裡做媳婦，肯定能讓對方敗家！
雖然是玩笑話，但是也有自己的道理。民間有句話，叫做媳婦好，好三代。一個賢惠的媳婦娶進門，首先她會對男人好，夫妻恩愛，白頭偕老，男人有了幸福的港灣，不但會更有事業心，也會更加有責任感；一個賢惠的妻子娶進門，長輩們也會幸福，公公婆婆都會受到兒媳婦的孝敬和關愛，這對一天比一天走向衰老的人來說，絕對是一個莫大的欣慰。第三，娶了賢妻進門，將來有了孩子，孩子也會獲得良好的生長環境。懂事禮的女人，疼愛孩子，但是不嬌慣孩子，對孩子不但噓寒問暖，還要讓孩子學會做人的道理。簡單一句話，一個賢妻進家門，是一家三代人的幸福，而這樣的良好風氣代代流傳，更是福澤綿長。
這兩句話，一個說的是家庭中妻子德行的重要性；一個說的是人在落魄貧窮之時的生存法則。
鐵錘分開解釋。鑑於這個問題比較嚴重，我會說的比較詳細。
第一部分： 一親壞，九代敗；說的就是家中妻子品行的重要性。
中國人的傳統觀念，男人是一家之主，是一個家庭的頂樑柱。但是同時又強調，女主人對家庭幸福的影響，比男人還要重大。剛剛去世的臺灣教育家曾仕強，曾經開玩笑說，如果你想報復自己的敵人，那麼就把自己的女兒教壞，然後嫁到敵人家裡做媳婦，肯定能讓對方敗家！
雖然是玩笑話，但是也有自己的道理。民間有句話，叫做媳婦好，好三代。一個賢惠的媳婦娶進門，首先她會對男人好，夫妻恩愛，白頭偕老，男人有了幸福的港灣，不但會更有事業心，也會更加有責任感；一個賢惠的妻子娶進門，長輩們也會幸福，公公婆婆都會受到兒媳婦的孝敬和關愛，這對一天比一天走向衰老的人來說，絕對是一個莫大的欣慰。第三，娶了賢妻進門，將來有了孩子，孩子也會獲得良好的生長環境。懂事禮的女人，疼愛孩子，但是不嬌慣孩子，對孩子不但噓寒問暖，還要讓孩子學會做人的道理。簡單一句話，一個賢妻進家門，是一家三代人的幸福，而這樣的良好風氣代代流傳，更是福澤綿長。
那麼相反的一面，如果有一個道德敗壞的女人娶進了家，這個家庭將永無寧日。為了獲得家庭裡的話語權，無德的女人會一哭二鬧三上吊，丈夫沒有幸福感，老人生活在壓抑的環境之中，將來有了孩子，耳濡目染母親的所作所為，也難免會成為一個讓外人側目的人。這樣的家庭，沒有幸福可也，也很難有長遠的安寧和發展。
所以一個明智的男人，在決定娶妻子的時候，一定會用自己的眼光去考察一番。在著名小說《白鹿原》裡，修行接近聖人的朱先生，在決定說親之前，親自考察了未來的新娘。當時他未來的新娘正在河邊低頭染布，朱先生偷偷跑到旁邊觀察，沒想到一不小心差點摔了一跤，河邊的女人們大笑起來，未來的妻子抬頭看了一眼他。就是這一眼，朱先生決定非她不娶！
這兩句話，一個說的是家庭中妻子德行的重要性；一個說的是人在落魄貧窮之時的生存法則。
鐵錘分開解釋。鑑於這個問題比較嚴重，我會說的比較詳細。
第一部分： 一親壞，九代敗；說的就是家中妻子品行的重要性。
中國人的傳統觀念，男人是一家之主，是一個家庭的頂樑柱。但是同時又強調，女主人對家庭幸福的影響，比男人還要重大。剛剛去世的臺灣教育家曾仕強，曾經開玩笑說，如果你想報復自己的敵人，那麼就把自己的女兒教壞，然後嫁到敵人家裡做媳婦，肯定能讓對方敗家！
雖然是玩笑話，但是也有自己的道理。民間有句話，叫做媳婦好，好三代。一個賢惠的媳婦娶進門，首先她會對男人好，夫妻恩愛，白頭偕老，男人有了幸福的港灣，不但會更有事業心，也會更加有責任感；一個賢惠的妻子娶進門，長輩們也會幸福，公公婆婆都會受到兒媳婦的孝敬和關愛，這對一天比一天走向衰老的人來說，絕對是一個莫大的欣慰。第三，娶了賢妻進門，將來有了孩子，孩子也會獲得良好的生長環境。懂事禮的女人，疼愛孩子，但是不嬌慣孩子，對孩子不但噓寒問暖，還要讓孩子學會做人的道理。簡單一句話，一個賢妻進家門，是一家三代人的幸福，而這樣的良好風氣代代流傳，更是福澤綿長。
那麼相反的一面，如果有一個道德敗壞的女人娶進了家，這個家庭將永無寧日。為了獲得家庭裡的話語權，無德的女人會一哭二鬧三上吊，丈夫沒有幸福感，老人生活在壓抑的環境之中，將來有了孩子，耳濡目染母親的所作所為，也難免會成為一個讓外人側目的人。這樣的家庭，沒有幸福可也，也很難有長遠的安寧和發展。
所以一個明智的男人，在決定娶妻子的時候，一定會用自己的眼光去考察一番。在著名小說《白鹿原》裡，修行接近聖人的朱先生，在決定說親之前，親自考察了未來的新娘。當時他未來的新娘正在河邊低頭染布，朱先生偷偷跑到旁邊觀察，沒想到一不小心差點摔了一跤，河邊的女人們大笑起來，未來的妻子抬頭看了一眼他。就是這一眼，朱先生決定非她不娶！
這兩句話，一個說的是家庭中妻子德行的重要性；一個說的是人在落魄貧窮之時的生存法則。
鐵錘分開解釋。鑑於這個問題比較嚴重，我會說的比較詳細。
第一部分： 一親壞，九代敗；說的就是家中妻子品行的重要性。
中國人的傳統觀念，男人是一家之主，是一個家庭的頂樑柱。但是同時又強調，女主人對家庭幸福的影響，比男人還要重大。剛剛去世的臺灣教育家曾仕強，曾經開玩笑說，如果你想報復自己的敵人，那麼就把自己的女兒教壞，然後嫁到敵人家裡做媳婦，肯定能讓對方敗家！
雖然是玩笑話，但是也有自己的道理。民間有句話，叫做媳婦好，好三代。一個賢惠的媳婦娶進門，首先她會對男人好，夫妻恩愛，白頭偕老，男人有了幸福的港灣，不但會更有事業心，也會更加有責任感；一個賢惠的妻子娶進門，長輩們也會幸福，公公婆婆都會受到兒媳婦的孝敬和關愛，這對一天比一天走向衰老的人來說，絕對是一個莫大的欣慰。第三，娶了賢妻進門，將來有了孩子，孩子也會獲得良好的生長環境。懂事禮的女人，疼愛孩子，但是不嬌慣孩子，對孩子不但噓寒問暖，還要讓孩子學會做人的道理。簡單一句話，一個賢妻進家門，是一家三代人的幸福，而這樣的良好風氣代代流傳，更是福澤綿長。
那麼相反的一面，如果有一個道德敗壞的女人娶進了家，這個家庭將永無寧日。為了獲得家庭裡的話語權，無德的女人會一哭二鬧三上吊，丈夫沒有幸福感，老人生活在壓抑的環境之中，將來有了孩子，耳濡目染母親的所作所為，也難免會成為一個讓外人側目的人。這樣的家庭，沒有幸福可也，也很難有長遠的安寧和發展。
所以一個明智的男人，在決定娶妻子的時候，一定會用自己的眼光去考察一番。在著名小說《白鹿原》裡，修行接近聖人的朱先生，在決定說親之前，親自考察了未來的新娘。當時他未來的新娘正在河邊低頭染布，朱先生偷偷跑到旁邊觀察，沒想到一不小心差點摔了一跤，河邊的女人們大笑起來，未來的妻子抬頭看了一眼他。就是這一眼，朱先生決定非她不娶！
朱先生決定娶她的理由是什麼呢？小說裡這麼寫道：
朱先生恰在那一刻瞧見了她的模樣，轉身就離開澇池上了官路，對媒人說：“就是這個。八字不合也是這個。” 朱先生不是瞅中了她的模樣而是瞅中了那雙眼睛。此前他曾毫不惋惜地擯棄了四五個媒人介紹的親事，全是她們的眼睛經不住他的一瞅。朱先生向父親堅持一條要求，凡是媒人介紹給他的女子必須經他背看一眼。他已看過四五個媒人介紹下的七八個女子，都不是因為門第不對或相貌醜陋，在於朱先生一瞅之後發覺，有的眼睛大而無神，有的媚氣太重，有的流俗。他究竟要找到一雙什麼樣的眼睛自己也說不透徹，在澇池邊瞅見白家大姑娘的眼睛時心裡一顫，那種朦朧的追尋頓然明朗起來：剛柔相濟！男子眼裡難得一縷柔媚，而女子難得一絲剛強。朱先生從澇池邊離去時斷然肯定，即使自己走到人生的半路上猝然死亡，這個女人完全能夠持節守志，撐立門戶，撫養兒女……現在，朱白氏眼睛周圍佈滿了細密的皺紋，愈見深沉愈見剛正，愈見慈愛了。
朱先生是聖人，他的眼光果然精準。各位看官能看懂朱先生選妻子的標準嗎。
小說結束的時候，朱先生甚至叫了妻子一聲媽。
這兩句話，一個說的是家庭中妻子德行的重要性；一個說的是人在落魄貧窮之時的生存法則。
鐵錘分開解釋。鑑於這個問題比較嚴重，我會說的比較詳細。
第一部分： 一親壞，九代敗；說的就是家中妻子品行的重要性。
中國人的傳統觀念，男人是一家之主，是一個家庭的頂樑柱。但是同時又強調，女主人對家庭幸福的影響，比男人還要重大。剛剛去世的臺灣教育家曾仕強，曾經開玩笑說，如果你想報復自己的敵人，那麼就把自己的女兒教壞，然後嫁到敵人家裡做媳婦，肯定能讓對方敗家！
雖然是玩笑話，但是也有自己的道理。民間有句話，叫做媳婦好，好三代。一個賢惠的媳婦娶進門，首先她會對男人好，夫妻恩愛，白頭偕老，男人有了幸福的港灣，不但會更有事業心，也會更加有責任感；一個賢惠的妻子娶進門，長輩們也會幸福，公公婆婆都會受到兒媳婦的孝敬和關愛，這對一天比一天走向衰老的人來說，絕對是一個莫大的欣慰。第三，娶了賢妻進門，將來有了孩子，孩子也會獲得良好的生長環境。懂事禮的女人，疼愛孩子，但是不嬌慣孩子，對孩子不但噓寒問暖，還要讓孩子學會做人的道理。簡單一句話，一個賢妻進家門，是一家三代人的幸福，而這樣的良好風氣代代流傳，更是福澤綿長。
那麼相反的一面，如果有一個道德敗壞的女人娶進了家，這個家庭將永無寧日。為了獲得家庭裡的話語權，無德的女人會一哭二鬧三上吊，丈夫沒有幸福感，老人生活在壓抑的環境之中，將來有了孩子，耳濡目染母親的所作所為，也難免會成為一個讓外人側目的人。這樣的家庭，沒有幸福可也，也很難有長遠的安寧和發展。
所以一個明智的男人，在決定娶妻子的時候，一定會用自己的眼光去考察一番。在著名小說《白鹿原》裡，修行接近聖人的朱先生，在決定說親之前，親自考察了未來的新娘。當時他未來的新娘正在河邊低頭染布，朱先生偷偷跑到旁邊觀察，沒想到一不小心差點摔了一跤，河邊的女人們大笑起來，未來的妻子抬頭看了一眼他。就是這一眼，朱先生決定非她不娶！
朱先生決定娶她的理由是什麼呢？小說裡這麼寫道：
朱先生恰在那一刻瞧見了她的模樣，轉身就離開澇池上了官路，對媒人說：“就是這個。八字不合也是這個。” 朱先生不是瞅中了她的模樣而是瞅中了那雙眼睛。此前他曾毫不惋惜地擯棄了四五個媒人介紹的親事，全是她們的眼睛經不住他的一瞅。朱先生向父親堅持一條要求，凡是媒人介紹給他的女子必須經他背看一眼。他已看過四五個媒人介紹下的七八個女子，都不是因為門第不對或相貌醜陋，在於朱先生一瞅之後發覺，有的眼睛大而無神，有的媚氣太重，有的流俗。他究竟要找到一雙什麼樣的眼睛自己也說不透徹，在澇池邊瞅見白家大姑娘的眼睛時心裡一顫，那種朦朧的追尋頓然明朗起來：剛柔相濟！男子眼裡難得一縷柔媚，而女子難得一絲剛強。朱先生從澇池邊離去時斷然肯定，即使自己走到人生的半路上猝然死亡，這個女人完全能夠持節守志，撐立門戶，撫養兒女……現在，朱白氏眼睛周圍佈滿了細密的皺紋，愈見深沉愈見剛正，愈見慈愛了。
朱先生是聖人，他的眼光果然精準。各位看官能看懂朱先生選妻子的標準嗎。
小說結束的時候，朱先生甚至叫了妻子一聲媽。
朱先生的臉頰貼闃妻子溫熱的大腿，忍不住說：“我想叫你一聲媽——”朱白氏驚訝地停住了雙手：“你老了，老糊塗了不是？”
朱先生的孩子和媳婦看到後，也覺得不好意思。而朱先生卻說：“我心裡孤清得受不了，就盼有個媽！”說罷竟然緊緊盯瞅著朱白氏的眼睛叫了一聲“媽，兩行淚珠滾滾而下。朱白氏身子一顫，不再覺得難為情，真如慈母似的盯著有些可憐的丈夫，然後再把他的腦袋按壓到弓曲著的大腿上，繼續撥拉髮根搜尋黑色的頭髮。
一個好妻子，對男人的意義，有幾個人能看懂呢。
第二部分：人要窮，斷六親。
這裡鐵錘提供兩種解讀。第一種，就是大多數人認為的涵義：當一個人落難，貧窮的時候，親戚朋友都會漸漸遠離，因為這個世界是很現實的，嫌貧愛富是潛規則。這麼解釋，當然也不能算是錯。但是如果一個流傳世間的俗語，只是為了感嘆人情冷暖，那麼也太沒有價值了。
鐵錘在這裡提供給大家另外一個解讀：我認為這六個字，是給人生處於低谷的人，提供的珍貴建議！它告訴我們，當你落難，處於人生低谷的時候，一定要多和親戚朋友互動溝通，只有這樣才會早日走出困境。
人要窮，斷六親。字面意思，一個人要是想日子過得越來越艱難，只要和親戚朋友斷絕關係就可以了。無論你是大官還是大款，如果你和親戚朋友斷絕了來往，雖然一時耳根清淨，但是因為少了大量的信息溝通和交流渠道，一旦你深處危機之中，你講無人可以依靠，無人可以信任，甚至也無人可以援助。我們每一個人，都是生活在關係之中，不可能真正的離群索居。一旦你所有的親密關係被切斷，你走向失敗沒落，只是一個時間的問題。
反過來說，當你處於人生的低谷的時候，千萬不要因為羞愧或者是抱怨等心態，而和親友疏遠。相反的，你要積極和親人朋友相處，溝通，讓他們知道你的現狀，同時，如果親人朋友有需要你幫忙的地方，一定要不惜一切的幫助他們。沒有財力有人力，就我個人所知道的事例，很多貧家子弟，就是因為身手勤快，捨得力氣去幫別人家幹活出力，後來陸續得到了幫助和提攜，這樣的例子，各位身邊一定不會缺少。如果要總結一下的話，可以這麼說：當你處於人生低谷的時候，一定要儘可能的增加和外界系統的連接通道，爭取外援，獲得幫助，是東山再起的最快通道。
總結：這兩句話，一個說的是家庭中妻子德行的重要性；一個說的是人在落魄貧窮之時的生存法則。一言以蔽之，在家裡，老婆很重要，在外界，溝通很重要。
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？
在農村，人們對於人與人之間的相處方式有著非常深刻的理解，人們將這些理解總結成了各種俗語，不僅是描述了其中的一些情況，也通過這些俗語告訴後代人一些生活上的為人處事之道。今天咱們來看看農村說的“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”，看看是什麼意思！
“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”
一親壞，九代敗：婚姻是組成一個新的家庭的必要條件，而想要這個家庭過的興旺富貴，則一定要找到能夠互相理解、和諧相處的夫妻二人，只有這樣才能把日子過的更幸福，不然結果只能是釀成一個家庭的悲劇，不僅禍害了自己，還影響了後代。無論是以前的父母之命還是現在的戀愛自由，“對壞一門親，敗壞九代根”這種說法都是無比正確的。
人要窮，斷六親：沒有人想要變得貧窮，這種說法是人們對於窮人和其親戚之間的描述。俗話說“窮在鬧市無人問”，一個人只要貧窮的話，特別是那種不知上進，由於懶惰造成的貧窮，多數的親朋好友的確就會遠離你，這其實是人之常情，並非只是因為勢利眼造成的。所以咱們如果想要保持住自己的親朋關係，能做的就是要努力奮鬥，不讓自己成為一個貧窮之人。
“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”說的是人們在生活中兩件非常常見的事情，無論在以前還是在現在，其中描述的情況都會發生，而在未來，這種情況也很難會有所改變。
駿景——殷
在我們的農村地區，流傳了很多的民間俗語，他們對於指導農民的生產生活有著非常重要的意義，其中也蘊含了非常深刻的人生道理，在今天看來，仍然有著一定的借鑑作用。
一親壞，九代敗
在以前的舊社會，男女婚姻從來都沒有什麼自由戀愛的說法，一般都是父母之命媒妁之言。甚至很多男女在結婚以前根本就沒有見過面，完全是由媒人在雙方長輩之間進行協調溝通，確定好日子結婚以後，才第一次見面。
這就導致一個很討厭的問題，那就是夫妻在結婚以前根本對彼此的性格長相人品等等各方面都完全沒有認知，更不瞭解，所以婚後可能出現彼此之間不相容，發生吵架打架，感情破裂的現象。而在以前又講究不能隨便離婚，所以即使夫妻感情不和，大家也相互忍著，尤其是女性，做出了很大的犧牲。
但是，不管再如何忍讓妥協婚姻不協調，那就是有問題，始終會爆發矛盾，最後由夫妻雙方之間的矛盾變成了兩個家族之間的矛盾，甚至影響到以後子孫後代的發展以及家庭運勢。所以說，一門親事沒結好，子孫後代都倒黴。
人要窮，斷六親
人窮斷六親，這句話，自古有之。這裡的六親有很多種說法，但是一般主流觀點認為，六親主要是指父子兄弟妻兒，也就是與自己關係最親近的一群人。
人要窮斷六親這句俗語說的就是，如果一個人一旦陷入貧困潦倒，經濟緊張的境地，可能連自己身邊最親近的親朋好友都不願意搭理自己，沒有人願意跟自己聯繫交往，甚至看不起自己，還有可能在背後說閒話。
這句話看起來很殘酷，但確實非常現實，在生活中我們經常能夠碰到這樣的人。當他失勢敗落貧窮的時候，所有的親朋好友都離他遠去，即使上門求人幫忙，也沒有人搭理他。即使有人搭理，也不過是給三瓜兩棗，像打發叫花子一樣將他打發，並且希望他永遠不要再來找自己。這就是社會現實，就是人情冷暖，世態炎涼。
所以說，如果一個人暫時陷入了貧窮的境地，但千萬不要氣餒，一定要相信自己，認為自己一定能夠創造更好的生活。與此同時，對於那些富有的親戚來說，也不要太過苛刻，有時候能幫一把是一把。誰沒有一個救急救難的時候，說不定三十年河東三十年河西，以後你也會需要他的幫助呢。
以上就是我對這兩句所有的理解，如果您有什麼更好的意見和建議，歡迎在下面留言評論，感謝您的閱讀。喜歡我的答案的話，請多多點贊關注吧。
在我們的農村地區，流傳了很多的民間俗語，他們對於指導農民的生產生活有著非常重要的意義，其中也蘊含了非常深刻的人生道理，在今天看來，仍然有著一定的借鑑作用。
一親壞，九代敗
在以前的舊社會，男女婚姻從來都沒有什麼自由戀愛的說法，一般都是父母之命媒妁之言。甚至很多男女在結婚以前根本就沒有見過面，完全是由媒人在雙方長輩之間進行協調溝通，確定好日子結婚以後，才第一次見面。
這就導致一個很討厭的問題，那就是夫妻在結婚以前根本對彼此的性格長相人品等等各方面都完全沒有認知，更不瞭解，所以婚後可能出現彼此之間不相容，發生吵架打架，感情破裂的現象。而在以前又講究不能隨便離婚，所以即使夫妻感情不和，大家也相互忍著，尤其是女性，做出了很大的犧牲。
但是，不管再如何忍讓妥協婚姻不協調，那就是有問題，始終會爆發矛盾，最後由夫妻雙方之間的矛盾變成了兩個家族之間的矛盾，甚至影響到以後子孫後代的發展以及家庭運勢。所以說，一門親事沒結好，子孫後代都倒黴。
人要窮，斷六親
人窮斷六親，這句話，自古有之。這裡的六親有很多種說法，但是一般主流觀點認為，六親主要是指父子兄弟妻兒，也就是與自己關係最親近的一群人。
人要窮斷六親這句俗語說的就是，如果一個人一旦陷入貧困潦倒，經濟緊張的境地，可能連自己身邊最親近的親朋好友都不願意搭理自己，沒有人願意跟自己聯繫交往，甚至看不起自己，還有可能在背後說閒話。
這句話看起來很殘酷，但確實非常現實，在生活中我們經常能夠碰到這樣的人。當他失勢敗落貧窮的時候，所有的親朋好友都離他遠去，即使上門求人幫忙，也沒有人搭理他。即使有人搭理，也不過是給三瓜兩棗，像打發叫花子一樣將他打發，並且希望他永遠不要再來找自己。這就是社會現實，就是人情冷暖，世態炎涼。
所以說，如果一個人暫時陷入了貧窮的境地，但千萬不要氣餒，一定要相信自己，認為自己一定能夠創造更好的生活。與此同時，對於那些富有的親戚來說，也不要太過苛刻，有時候能幫一把是一把。誰沒有一個救急救難的時候，說不定三十年河東三十年河西，以後你也會需要他的幫助呢。
以上就是我對這兩句所有的理解，如果您有什麼更好的意見和建議，歡迎在下面留言評論，感謝您的閱讀。喜歡我的答案的話，請多多點贊關注吧。
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