對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

10 個回答
许上善
2019-06-18

對於一些屢教不改的熊孩子是不是可以給與適當的體罰,首先要看“屢教不改的熊孩子”是如何定義的,一般來說所有人來到這個世界上都是在不斷探索與學習中長大的。每個熊孩子的長成背後都是教育的錯位。家庭和學校應該都有責任,其中,家庭校教育應該佔的比例會大一點。

小孩子犯錯一般分為三個層次,無心之過;明知故犯;逆反心理。

很多小孩在犯錯時沒有意識到那時在犯錯,比如罵人,說髒話,可能在理長輩平時也這樣,有的家長一方面要求小孩子不準說髒話,一方面自己平時講話的時候動不動就問候別人長輩,或者想和其他人的母親發生關係,此時如果因小孩說了句髒話就打他,豈不是很可笑。還有老師在課堂上教育小孩子要誠實,不說假話,等到教學檢查上公開課前都提前準備好,有領導聽課的時候要積極回答,會的舉右手,不會的舉左手,不舉手就被罰。起步很可笑。教育的主要方式是身教和言傳,不能成年人一個標準,小孩子一個標準。如果小孩犯錯時沒有意識到自己的行為是錯的,這是體罰是沒有意義的,只是讓他畏懼而已,應該告訴他那裡錯了,如果下次再犯就會有懲罰,如果家長錯了同樣接受懲罰。

還有一部分小孩是明知故犯,已經明確告訴他是錯的,可以適當懲罰,讓他為自己的明知故犯行為負責,告訴他任何人都要為自己的錯誤負責,讓他知道社會的規則。同時也要了解他犯錯的原因,比如有個小男人經常欺負某個女生,或經常罵一個人,他本意可能只是喜歡那個人想引起他的注意,卻不知道怎麼表達而已。這個時候家長或老師在他接受過自己該有懲罰之後,應該及時的引導,教給他正確與他人交往的方式。

還有一部分小孩犯錯屬於逆反心理,越是不讓座的事情越要做,其實這是一種明顯刷存在敢的表現,想要證明自己的行為。此時家長和老師就應該瞭解小孩的真實意圖去加以引導。

其實適當的體罰是可以,但不能為了體罰而體罰,體罰只是教育過程中的一個最無奈的手段,通過體罰可以上孩子瞭解到每個人都應該對自己的行為負責。最終還是通過教育讓孩子心服,真正明白哪些是請該做哪些事情不該做。

對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

猪也倾城
2019-06-20

謝邀答題。

先看關健詞,體罰、適當、屢教不改。

先說體罰,是指通過對人身體的責罰,特別是造成疼痛,來進行懲罰或教育的行為。成年人(如父母或老師)對小孩(子女或學生)身體使用的懲罰,可表現為各式毆打,罰站罰跪等。

以上是某度的搜索結果。

先說我的觀點,凡是對身體造成疼痛或傷害的體罰,都是不適當的,包括各種程度的毆打。罰跪更是對人尊嚴的侮辱,決不提倡。罰站可以,但不應超過一節課的三分之一,即15分鐘。

孩子屢教不改是果,需幫助找到因。有因才有果。

例如孩子愛打人,是因為身體界限不清楚,還是自認是玩笑?還是情緒控制欠佳,還是對方屢屢招惹所致?

寫作業磨蹭是因為不會做還是會做但貪玩溜號?

孩子愛撒謊是因為說實話的後果會招來責罵或打,還是分不清現實與想像的區別?

......

任何事情都不是一蹴而就,比如三次就能扳回,需要家長給予極大的耐心,哪怕進步一點點都及時肯定表揚,輔以時日,所謂的屢教不改只要不是生理性原因,都會得到改善或徹底改變。

相信相信的力量。

沒有熊孩子,只有熊父母。

若真的要體罰,先體罰自己。

小豆芽的大朋友
2019-06-17

不建議用體罰或者吼罵來教育孩子,這種方式對於讓孩子形成對自己行為正確認識幫助不大。屢教不改,說明之前的教育是沒有效果的,打罵可能震懾住孩子,降低孩子出現行為問題的頻率,但在孩子覺得家長可能關注不到的時候很可能再次出現。問題根本就沒有解決!

孩子的成長過程中,要慢慢引導孩子學會管理自己,對行為和後果有正確的認識。這個過程中打罵是無效甚至是有反作用的。其實在教育引導孩子的過程中,最關鍵的是家長要控制住自己的情緒,不要發怒,引導孩子去方思自己的問題及解決的方法方式,該他承擔的後果和責任就,就讓他自己去承擔解決。這時候家長不能心軟。這樣孩子才能意識到,自己的問題所在。當家長髮怒打罵孩子的時候,孩子會更多注意家長的情緒和懲罰上,對自身問題的反思往往就忽略了。

孩子良好行為習慣的養成,需要家長在日常生活中堅持不斷的,通過孩子出現的或遇到的問題,引導他去形成正確的認識和行為。這過程中家長除了耐心和細心外,還要注意行為和態度的一致性。對同樣的孩子相同的行為堅持用同樣的態度和方式去對待。在樣孩子才不會無所適從!

我們教育還是的目的不是在我們在他身邊的時候可以管控住他,更重要的是當我們不在場的時候他能更好的管理自己及應對遇到的問題。道理都很簡單,難的是長期不懈的堅持和控制住自己的情緒。


對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?
對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?
對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?
岳陽樓記
2019-06-16

這沒什麼標準,就是不打,否則就是違法。早年,我也體罰過個別熊孩子,經多年反思,老師動手打人是粗暴無能的表現,因為教師只是一種職業,任務是教書育人,至於打人,自有公安機關。所以絕不能因打熊孩子而違法。現在所謂熊孩子,多是不懂事理的熊家長護犢子,熊孩子王多是富家子弟,或者父母有權有勢,過去如此,現在依然如此。熊孩子如果沒有一定的財力支撐,沒有哪個小混混擁戴他,無法拉山頭。因此,對待熊孩子只能是因勢利導,絕不能玩硬的,而是運用自身智慧使之口服心服,至於教學成績,不必過於追求,熊孩子只要不搗亂,在學習上適當幫助解決困難,多表揚,少批評。君不見宋江武功如何?劉備武功如何?漢高祖武功如何?人家也是用智謀降服手下的。既然做了老師,就要適應各種形勢,就要具備管理熊孩孑的能力,使之變為乖孩子!

静听的小屋
2019-06-16

這個說法本身是錯誤的。體罰就是體罰,沒有適當的體罰之說,只要是體罰都是不適當的。對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

01 體罰是違法行為

我國法律明確規定不準體罰學生。所以,任何體罰學生的行為都是違法的。不存在適當體罰。

1993年頒佈的《中華人民共和國教師法》第三十七條“教師有下列情形之一的,由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘:(一)故意不完成教學任務給教育教學造成損失的;(二)體罰學生,經教育不改的;(三)品德不良、侮辱學生,影響惡劣的。教師有前款第(二)項、第(三)項所列情形之一,情節嚴重,構成犯罪的,依法追究刑事責任。”
2006年頒佈的《義務教育法》第二十七條規定“對違反學校管理制度的學生,學校應當予以批評教育,不得開除”。第二十九條規定“教師應當尊重學生人格,不得歧視學生,不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為,不得侵犯學生合法權益。”
2013年1月1日實施《未成年人保護法》第五條“保護未成年人的工作,應當遵循下列原則:(一)尊重未成年人的人格尊嚴;(二)適應未成年人身心發展的規律和特點;(三)教育與保護相結合。”第二十一條“學校、幼兒園、託兒所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴,不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。”

所以,作為老師,應當遵紀守法。不能幹違反國家法律的事。對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

02 體罰不是教育

為什麼國家法律不準體罰學生呢?從教育心理學上講,體罰不是教育,更不是科學的教育。

從學生心理上看,體罰只是讓學生心裡害怕體罰而不敢再犯,不一定使學生產生心理認同。即並沒有對學生違反的事件本身起到教育作用。並且讓學生產生害怕心理,本身就已經傷害了學生的身心健康。

老師們之所以用體罰主要有兩個好處:一是從結果上看,制止了學生的錯誤行為,儘管學生是居於害怕。二是消除或緩解了老師的憤怒。但這兩個方面均未體現出教育意義。

體罰學生只是發洩了老師的不滿情緒而已,對於學生沒有教育意義。所以,體罰不是教育,也不能用體罰來替代教育。對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

03 我國早期教育中的體罰

有人經常拿我國恢復高考之初,學校教育中普遍存在體罰來論證教育必須有懲戒。主要依據是那時存在體罰學生,但那麼多的學生仍然考上大學了。

第一,那時教育中存在體罰就是違法的,只不過沒有人舉報、投訴與追究而已。因為那時我國普通勞動人民的文化層次很低,識字的都沒有幾個。所以,那時人們的法律意識普遍低下,很多人只是認為觸犯了刑法才是違法。

第二,體罰下,有的學生考上大學了並不能證明體罰就是對的,就是科學的。沒有體罰的教育也可以讓學生考上大學。準確地說,考上大學與否是取決於高考錄取率,高考錄取總是從高分往低分錄取,與體罰還是不體罰沒有必然關係。另外,體罰下的質量是高是低,由於沒有比較,我們無從評判。

第三,當前,仍然有老師相信體罰,這是一種過往的經驗教育。他們認為體罰後,學生變得老實了。但實際上不符合心理學原理。也就是說經驗不一定是科學的、正確的。這也從一個側面反映了當前很多老師不具備科學的教育理念,這也是當前我國教育質量低下的原因之一。對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

04 熊孩子的教育

熊孩子之所以成為熊孩子,就是因為在該學生成為熊孩子之前的教育出現了失誤,即這之前該生的教育是不科學合理的。其中主要是家長的教育出現了問題,當然也與學校教育有關。

由於我國的父母都是從我國的教育環境下走出來的,父母當初的家庭以及學校的教育就在父母的心中打下了烙印。因此,父母就會沿用自己受過的教育方式來教育自己的孩子。但是我國當前的教育在很大程度上是不科學的,越是教育落後的地方,教育的不科學性越顯著。所以,父母的教育也往往是不科學的,並且教育層次越低越顯著。

我國的父母都是經驗教育,但經驗教育不一定是科學教育。當然,有的父母的經驗符合了教育的科學性與合理性,那麼就教育出了好的孩子。但一個共同的特點就是,我國的父母絕大多數沒有主動尋求科學教育的意識,都是盲目的教育。

我也是小孩大了出現了很多問題,才去讀心理學書,教育學書。才稍微懂得了一點教育。

熊孩子問題,學校也要承擔責任。為什麼呢?因為父母雖然有教育子女的義務與責任,但父母畢竟不是學教育出身,教育很可能出現失誤。當小孩上學之後,進入學校接受教育。而學校是專門從事教育的地方,有對小孩教育的義務,也有幫助孩子父母尋求科學教育的義務。如果孩子剛進入學校,受到科學的教育在很大程度上是可以轉變過來的。而很多熊孩子一直到中學還是熊孩子。這並不能全部把責任推給家長。說明我國幼兒園和小學的教育本身就存在了很問題,沒有實施科學教育。

等到熊孩子到了中學,校正難度就非常大了。許多老師就更加不願意去花費精力去科學教育了,於是,只好懲戒,把熊孩子的熊勁暫時壓住。實際上,從父母到幼兒園再到小學,可能都是這樣教育過來了。

最終,熊孩子的熊勁總是壓不住的一天,總要爆發出來。如果發生在學校期間,老師就會感嘆:“熊孩子是教育不好的1”如果是畢業以後才發生,老師們也會感嘆:“他讀書的時候就是熊孩子,果然現在還是!”殊不知,這正是諷刺了自己,十幾年的教育,熊孩子還是熊孩子。我們的教育是不是缺失了什麼?對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

05 正確的教育

無論什麼樣的孩子,正確的教育都是相同的理念,包括家庭的教育和學校的教育都是相同的,只不過學校教育中多了知識傳輸。

無論懂不懂教育,記住下面這一點去實施,教育就成功了90%。

教育的對象是人,是生命,生命在人格都是平等的。所以,無論家長還是老師在教育孩子過程中,都必須以平等的關係去教育。這就是教育學中講的尊重學生。如果家長或老師以高高在上的方式教育,註定是失敗的。

現在社會中總是不斷在強調,學生應當尊重老師。卻不知,尊重本來就是一個相互的關係,並不是強調出來的,也不是喊口號喊出來的。而是做出來的。老師作為教育者,應該尊重學生,這樣學生才可能尊重老師。

尊重是行動上的,而不是語言上的。老師有沒有真誠地尊重學生,學生心裡一清二楚。老師不尊重學生,學生自然也不會尊重老師。即使尊重也是表面的,內心並不認同。老師尊重學生,學生必然尊重老師。對於表現好的學生是如此,對於熊孩子更是如此。因為熊孩子往往缺少更多的尊重。

肥仔老师谈教育
2019-06-17

謝謝邀請。

一些家長矛盾的想法

其實幾乎所有的家長,都認可適當的體罰,甚至是大多數的家長,都認可孩子有時是需要打的。就算是一些家長口中不認可,他們的行動已經認可了。因為事實上,沒有多少家長敢理直氣壯的說:“我從來沒有打過我的孩子”。問題是家長自己打孩子,他不覺得有什麼大不了的。而一旦是老師打學生,那就不得了了,甚至會天翻地覆。似乎是“老子打兒子”是天經地義的事情,老師打我的兒子,那就是虐待我的貼心小棉襖。這種想法顯然是有其矛盾的地方,但一些家長固執的認為這是合理的。我只能說,若你認可老子打兒子是天經地義,而老師打學生便是虐待,那麼也就是你認可了“只准州官放火,不準百姓點燈”是正確的。

我害怕家長跟我說“適當”體罰

請客吃飯的事情,一般人都會做,只不過是頻繁和不頻繁的問題。我請客吃飯的時候一般會問客人想吃是什麼?而我最怕客人的回答是“隨便”。“隨便”是最難處理的,因為點便宜的又說不過去,點貴的又怕自己吃不消,更加糾結的是怕自己點的菜不合客人的胃口。一樣的道理,在體罰這個問題上,我最怕的就是家長說“適當”。家長們的這個“適當”,如果是以前,倒是比較好把握的,因為以前只要你懲罰是有道理的,那麼就算是孩子的屁股上很多鞭痕,家長也不會說什麼,甚至還會再揍一頓孩子。而現在,因為很多孩子在家裡都是小皇帝一般的存在,於是這個“適當”也就很難把握了。難把握到什麼程度呢?難到就算是罰站這樣常規的懲罰,如果把握不好,都有可能讓人抓進派出所。不可否認的是,我越來越害怕家長跟我說:“孩子不聽話,你就適當的體罰吧!我是絕對支持的”。我一般都是苦笑著應答:“我盡力而為”。

結語

綜上所述。家長所說的“適當”體罰,我真的沒本事把握得了,因為假如有家長所認為的“適當”的極限是罰站一分鐘以下,那麼基本上你的任何懲罰,都是超過家長的“適當”的。而且如果有家長叫你“大膽的適度的懲戒他的孩子”,那麼便意味著家長自己不捨得懲戒他的孩子。不可否認的是,“家長不捨得懲罰,讓我來懲罰”,真是細思極恐……。

期待你的認可和關注!

伏牛苗业
2019-06-16

有遠近厚薄親蔬的標準!

一、對好學生(包括行為習慣好的),多是談話鼓勵,旁引則導,動情曉理,激勵其樹立正確的三觀,提其辯別是非的能力。
對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

二、對於成績差的,在激勵基礎上,輔以批評手段,堅決不碰體罰安全線!看小說的收了還,睡覺的喊不醒再喊,不交作業的給通碟,逾期不交的也不敢罰站,小錯常犯常批,大錯來了交政教處,校外的打架鬥毆及時報警,無論家長多麼誠懇要求,一旦失手便會反咬一口,賠禮道歉賠償,教體局公檢法還會及時介入,好事鬼不知,壞事傳千里,加油添醋捕風捉影的,常某堯同學會說,從此生活在陰影裡!
對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

學生有時是無原則,在家是小皇帝,在校是士土黃帝,上學放學路上還是掌師帝,見了家長是瞎話帝,臭氣串通者是證據帝……三皇五帝到如今,凡師生予盾,老師都是弱勢的,為了一碗貧窮飯,起早貪黑沒命幹,一旦僵持下去,相關部門都踏破鐵鞋懟你,因此,在學校制度許可的範圍內,在《未成年保護法》的紅繩之內,任何家長要求嚴懲學生,都是不良行為,大都呵呵……呵呵呵……,相視一笑泯恩仇!

誰說不是呢?要求到、講到、說教到,還有做不到的呢!老師不是神仙皇帝,喊不醒裝睡的人,打不醒不想學的人,進入社會,被現實打落牙齒,和血嚥進肚子裡的事情,那是社會老師的勢力範圍!

有人說老師不稱職,稱職的家長有嗎?稱職的學生呢?華夏的天空是有良心的精英撐的,人人都去985211,餓死普通的大專院校,罪過大矣!

對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

三、至親的,戰友的,這類懲戒!猴稱王稱霸,老虎不敢說話,只好殺雞,這時侄兒朋友兒子凡跟你的,打罰之後手機哈哈,幾句客氣話扔下,有靠山的至親戰友之子,便不再飛揚跋扈,靜下心來,猴們便安定一段時間。

理想信念這些精神的,都被比闊拼爹坑母所替代,這群跨掉的,真不敢多管!

對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

鱼夫讲教育
2019-06-17

您說的問題正是當今一線老師最為頭痛的一件事,有些熊孩子確實是上房揭瓦的料,家長也很頭疼,明確和老師表達“沒事該咋管咋管,打兩下也沒事”。可作為老師又明文禁止體罰學生,聽家長的話違法,不聽家長的熊孩子按捺不住!

對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

魚夫覺得在這裡用“懲戒”來替換“體罰”比較恰當!

體罰:教師的情緒被糅雜其中,比較情緒化,有老師找學生出氣的嫌疑!

懲戒:引以為戒、下不為例,以學生改正多為目標,目的性更強!

所以我覺得老師在處理熊孩子的時候,可以採用懲戒思路。

這不僅僅是詞語的改變,更是一種態度和方式的變化。

魚夫覺得之所以教師兩頭為難!是因為懲戒體制不完善。

對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

我們可以模仿司法系統,老師只是判“罰”的,不做執行人,學校專門設置懲戒處(可有政教執行),根據老師判罰執行“懲戒”。這既避免了老師情緒化失手打傷孩子,又讓懲戒權迴歸課堂。

同時也可制定細化的懲戒制度,不能隨隨便便就開懲戒條,讓老師也有據可依,出臺相應的懲戒制度。對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

這樣我們的老師再也不用面對,孩子淘氣上房揭瓦,家長說了也左右為難的境遇了!

心得:可能有點理想化了,但理想還是要有的,萬一要實現了呢!

魚夫愚見,喜歡記得關注哦!

旮旯里的神仙洞
2019-06-16

如果說孩子出生在一個家庭教育水平和能力都高的家庭,就不會出現屢教不改的問題。所以一般有這種情況孩子的家庭父母的教育方式也會存在很大的偏差。

對於孩子犯錯或導致嚴重後果的事件,是需要給予相應程度的懲罰的,但目的都是為了孩子不再犯類似的錯誤並從錯誤中獲得成長,而不是為了懲罰而懲罰的。但一定不是體罰,體罰無論是政策要求上還是科學教育角度上都是不可取的錯誤方式,禁用,所以沒什麼標準。這裡就聊下關於孩子屢次犯錯該如何分析處理?

對於錯誤本身的判斷

  • 在孩子成長的不同年齡段都會犯各種類型的錯誤,同時錯誤也大致分三種,無知的錯誤、明知故犯、超越規則的錯誤,對於三種不同的錯誤,父母也要區別對待。

  • 題主提到的屢教不改就屬於第二種:明知故犯。但這裡也會有很多問題,就是孩子第一次犯錯時,父母到底是如何處理的?這個很大程度上決定了孩子接下來的行為。

  • 比如父母是當著很多人的面嚴厲呵斥制止嗎還是會忍一下過後找個安靜的合適的機會和孩子探討當時孩子的想法,然後告訴孩子這樣做是不對的,最重要的是需要告訴孩子該怎麼做(這一步通常會被父母忽視)。當然孩子也有可能犯第二次、第三次同樣的錯,但一般在6歲之前這種情況也屬於正常,因為孩子的自律意識和能力還沒有發展成熟,還需要通過不斷的練習來記住並且調整自己的行為,父母只需要每次進行適時的提醒就好。對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

  • 同時對於錯誤的判斷,父母也要基於對孩子的瞭解和過去經歷的事件的記憶來觀察分析到底孩子是無知,還是故意,還是如何,如果一旦判斷錯誤,孩子會生出很多情緒上的對抗,逐漸孩子會失去對於父母的信任,也會和父母的關係疏遠且行為問題越來越多。

在孩子6歲前甚至是12歲前父母儘量不要給孩子貼標籤

  • 不清楚題主是在這裡提問題時會用“屢教不改”“熊孩子”的詞語,還是日常在家裡也是會隨意用這種標籤性的暗示性極強的詞語呢?

  • 如果是後者,父母就要引起重視了,當孩子每日或經常性地聽到父母對於自己的評價都是負面性的,對於孩子的成長絕對沒有益處,除了暗示性強會加劇孩子相應不良行為的重複外,也會干擾孩子對於自己的認知,孩子幼年童年對於自己的認知大部分來源於周圍成人對於自己的評價,如果孩子生活在一個全是負面性評價的環境中,勢必會像花兒一樣逐漸沒有了生機枯萎蔫了,但一定不會生機勃勃充滿活力,而且孩子會形成“我是不好的”“我是糟糕的”等等的自我認知,孩子會朝兩個方向發展,一是自卑,二是破罐子破摔越來越差。我想所有的父母都不希望孩子是這樣的吧。

對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

對於孩子犯錯正確的應對方法(特殊情況除外)

  • 首先父母需要判斷錯誤本身,如果真的是違反了原則規矩,那麼需要認真地嚴肅地表明態度和感受:“你這樣做是不對的,因為(影響到了別人,公眾場合不可以大聲說話。。。),媽媽感到很生氣,你覺得呢?”這裡需要注意,這些話需要帶孩子到一個安靜的環境中面對面蹲下來說給孩子,而不要當著很多人的面。如果有些犯錯是有原因的,那麼允許孩子表達真實的想法,父母再另做引導。

  • 其次對於6歲以下的孩子,父母需要提供給孩子正確的方法,教他可以如何正確做。對於6歲以上的孩子則需要和孩子討論如何做,讓孩子自己思考正確的解決方法。

  • 再者,告訴孩子可能一下子做到比較困難,但媽媽可以幫助你,提醒你監督你,這樣讓孩子覺得自己不孤單,也沒有被指責,父母沒有站在自己的對立面,而是和自己一起面對幫助自己,這樣就很少出現和父母的故意對抗。

  • 最後就是方法的練習,對於年齡小的孩子可能還會反覆幾次,但經過練習就會掌握。


所以對於成長中的孩子的錯誤,父母請先控制好自己的情緒,搞清楚事情前後原因,再做下一步的解決,如果父母無法跳出自以為是和臆測,無法控制自己的情緒,那麼對於孩子的錯誤糾正是絲毫沒作用的,只會讓事情越來越糟。父母最需要做的是幫助孩子成長,所以應該先解決問題而不是發洩自己的情緒和評價。我們說每一個孩子不可愛的時候都是最需要幫助的時候,雖然很難做,但誰讓父母是孩子真正的起跑線呢,所以還是先做好自己吧!加油!對於一些屢教不改的熊孩子,有家長說可以給適當體罰,但這個體罰的適當的標準是什麼?

願您被這個世界溫柔以待,幸福一生!

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佰特灯饰
2019-06-19

根據手機裡的資料,始終正義,支持正義的佔絕大多數。非正義與正義混濁在一起的也不少。彷彿世上沒有能者,就拿書法作品的反應開口就是醜書,亂書,寫幾十年的書法愛好者寫出來的字,評論區甚至有說“我四年級的孫子比這還寫的好”。各行各業都是道,道不修始終是羊腸小路。學校是人類文明智慧開發靈魂的高級處所,人不學一定無術,無文化不受教育,不經老師明智,人不高度修正其作為相當有限。人是高級動物,為師沒有嚴格控制學生的管理方式,不給師者半點強制措施教育 就得不到相應化提高,一個國家,一個家族、毎個人只要文化落後,這個國家民族個人必然落後。當今師院培養老師就制定限度,基本權力與措施,要給師者一定的處罰方式方法。嚴師出高徒是祖輩的歷史總結,我國唐代手工業技術旺盛時期,三年甚至一輩子跟師傅貼身貼心教育,每一個行動師傅點頭才算,包括用餐,舉箸……。現在拍買市場的古老手工製作的工藝品價格高貴是師傅經肉囗傳授給弟子的結晶。不尊師重道祕決永遠得不到。現在不學有術,造假高明,留給後代的耐久精品不知道會不會有?熊孩子無嚴師訓教,禍國殃民分子就在其中。

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